Джеймс Рэйчелс | |
---|---|
Родившийся | Джеймс В. Рэйчелс 30 мая 1941 г. Колумбус, Джорджия , США |
Умер | 5 сентября 2003 г. (62 года) Бирмингем, Алабама , США |
Альма-матер | Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл |
Эра | Современная философия |
Область, край | Западная философия |
Школа | Аналитическая философия |
Основные интересы | Этика , биоэтика , права животных |
Влияния |
Джеймс У. Рэйчелс [1] (30 мая 1941 г. - 5 сентября 2003 г.) был американским философом, специализирующимся на этике и правах животных .
Биография [ править ]
Рэйчелс родилась в Колумбусе, штат Джорджия, и окончила университет Мерсера в 1962 году. Он получил докторскую степень. в 1967 году окончил Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл , обучался у В. Д. Фалька и Э. М. Адамса. Он преподавал в Университете Ричмонда , Нью-Йоркском университете , Университете Майами , Университете Дьюка и Университете Алабамы в Бирмингеме , где он провел последние двадцать шесть лет своей карьеры. Он женился на Кэрол Уильямс в 1962 году, и у них было два сына, Дэвид и Стюарт . Он умер от рака в 2003 году в Бирмингеме, штат Алабама.
В подростковом возрасте он выиграл национальный конкурс выступлений, что позволило ему выступить на американской эстраде и встретиться с Джоном Фицджеральдом Кеннеди и Ричардом М. Никсоном. Он обучал шахматам своего 9-летнего сына Стюарта, который в 11 лет стал самым молодым шахматным мастером в истории Америки [2].
В Университете Алабамы в Бирмингеме Рэйчелс начала в 1977 году с должности заведующего кафедрой философии, затем стала деканом гуманитарных и гуманитарных наук с 1978 по 1983 год, а затем в течение одного года исполняла обязанности вице-президента Университетского колледжа. [3] После ухода из администрации UAB он был назначен профессором университета, а в 1992 г. - вторым ученым в Ирландии. [4]
За свою карьеру Рэйчелс написал 6 книг и 85 эссе, отредактировал 7 книг и прочитал около 275 профессиональных лекций. Он отстаивал моральное вегетарианство и права животных, позитивные действия , эвтаназию и идею о том, что родители должны уделять столько же фундаментального морального внимания чужим детям, как и своим собственным. Позже в своей карьере Рэйчелс осознал, что целая жизнь анализа конкретных моральных проблем привела его к принятию общей этики утилитаризма , согласно которой действия оцениваются по их влиянию как на человеческое, так и на нечеловеческое счастье.
Работает [ править ]
Самая известная работа Рэйчел - «Элементы моральной философии» . В 2009 году он вышел в шестое издание после того, как его пересмотрел сын Рэйчел, Стюарт Рэйчелс . Среди затронутых тем - этический и простой субъективизм , эмотивизм , а также этический и психологический эгоизм . В тексте используются примеры из реальной жизни, чтобы выделить моменты, касающиеся сложных философских принципов. Рэйчел не раз использовала такие примеры. Публикация в 1971 году его антологии « Моральные проблемы» ознаменовала переход от преподавания метаэтики в американских колледжах к преподаванию конкретных практических вопросов. [5] «Моральные проблемы» продано 100 000 копий в трех изданиях.
В 1975 году Рэйчелс написала «Активную и пассивную эвтаназию», которая первоначально была опубликована в Медицинском журнале Новой Англии , и утверждала, что столь важное в законе различие между убийством и смертью (часто основанное на принципе двойного эффекта ) не имеет рациональная основа. Он утверждал, что, если мы разрешаем пассивную эвтаназию, мы должны также разрешить и активную эвтаназию, потому что она более гуманна и потому что нет значительной моральной разницы между убийством и позволением умереть. «Конец жизни» (1986), моральный трактат о жизни и смерти, расширил и углубил эти идеи.
Рэйчелс написала лишь несколько работ, которые напрямую не касались этики. В книге «Создано из животных» (1990) было доказано, что дарвиновское мировоззрение имеет широко распространенные философские последствия, в том числе серьезные последствия для нашего отношения к нечеловеческим существам. Может ли этика дать ответы? (1997) был первым сборником статей Рэйчел. Его второе, «Наследие Сократа» , было опубликовано посмертно в 2007 году. Незадолго до своей смерти он написал « Проблемы из философии» (2005), введение в философию.
Вегетарианство [ править ]
Рэйчелс является автором статей, защищающих моральное вегетарианство . Его самая известная статья на эту тему - «Основной аргумент в пользу вегетарианства» в 2004 году. Рэйчелс предложил то, что он назвал основным аргументом в пользу вегетарианства, который, по его мнению, поддерживается простым принципом, который принимает каждый порядочный человек: неправильно причинять боль, если нет это достаточно веская причина. [6] [7]
Рэйчелс утверждала, что основная причина того, почему жестокое обращение с животными является неправильным, заключается в том, что животные страдают, как страдают люди, подвергшиеся пыткам. [8] Он придерживался мнения, что причинение боли животным иногда может быть оправдано, но у нас должна быть достаточно веская причина для этого. Идея употреблять мясо только потому, что оно имеет приятный вкус, даже близко не оправдывает жестокость мясной промышленности. [8]
Рэйчелс заявила, что «с практической точки зрения имеет смысл сначала сосредоточиться на вещах, которые вызывают наибольшие страдания». [6] Во главе этого списка стояло животноводство . Согласно основному аргументу Рэйчел, воздержание от домашних животных необходимо, поскольку эти животные страдают больше всего. [6]
Библиография [ править ]
- со Стюарт Рэйчелс (2008). Правда о мире: основные чтения по философии . Бостон: Высшее образование Макгроу-Хилла. ISBN 978-0-07-338661-4 .
- со Стюарт Рэйчелс (2006). Наследие Сократа: Очерки моральной философии . Издательство Колумбийского университета. ISBN 0-231-13844-X .
- (2005). Проблемы философии . Бостон: Высшее образование Макгроу-Хилла.
- (2004). Основной аргумент в пользу вегетарианства . В Сапонцисе (ред.) Пища для размышлений: Дебаты о поедании мяса . Книги Прометея. С. 70–80.
- (2004). Моральная защита вегетарианства . У Кристины Хофф Соммерс, Фредерика Тамлера Соммерса. Порок и добродетель в повседневной жизни: вводные чтения по этике . Уодсворт. С. 591–595.
- (1998). Этическая теория: теории о том, как мы должны жить . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-875186-1 .
- (1997). Может ли этика дать ответы ?: И другие очерки моральной философии . ISBN Rowman & Littlefield Pub Inc. 0-8476-8347-8 .
- (1990). Создано из животных: моральные последствия дарвинизма . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-217775-3 .
- (1989). Правильное дело: основные чтения по моральной философии . Случайный дом. ISBN 0-07-340740-2 .
- (1986). Конец жизни: эвтаназия и нравственность . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-286070-4 .
- (1986). Элементы моральной философии . Нью-Йорк: Random House. ISBN 0-07-803824-3 .
См. Также [ править ]
- Американская философия
- Список американских философов
- Список защитников прав животных
- Видоизм
Ссылки [ править ]
- ^ Джеймс В. Рэйчелс - Ланцет
- ^ Достигано 31 июля 2018.
- ^ Достигано 26 июля 2018.
- ^ Достигано 26 июля 2018.
- ^ Джеймс Рэйчелс . JboBio.com. Доступ 19 апреля 2012 г.
- ^ a b c Уолтерс, Керри. (2012). Вегетарианство: Руководство для недоумевших . Международная издательская группа «Континуум». С. 34-35. ISBN 978-1-4411-0350-5
- ^ Хьюмер, Майкл. (2019). Диалоги об этическом вегетарианстве . Рутледж. ISBN 978-1-138-32828-0
- ^ a b Mappes, Thomas A; Зембаты, Джейн С. (1982). Социальная этика: мораль и социальная политика . Макгроу-Хилл. п. 389
Внешние ссылки [ править ]
В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Джеймсом Рэйчелсом |
- Джеймс Рэйчелс , избранные произведения о правах животных
- Текст «Активной и пассивной эвтаназии»
- Джеймс Рэйчелс , официальный сайт