Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Маланкара православная сирийская церковь ( MOSC ) [5] , также известный как индийской православной церкви , [6] является автокефальной [7] [8] Восточная православная церковь основана в штате Керала , Индия . Церковь обслуживает христианское население Индии (также известное как Насрани ). Согласно преданию, церковь возникла во время миссий Апостола Фомы в I веке. [9]

Автокефальный [10] Католикос Востока и Маланкарский митрополит (в настоящее время Sede vacante ) является предстоятелем церкви. В нем используется обряд Маланкара , индийская форма западно-сирийского литургического обряда . Он является членом Всемирного совета церквей (ВСЦ). Маланкарская православная сирийская церковь восстановила полную автокефалию в 1912 году и остается в общении с другими пятью восточными православными церквями, включая Сирийскую православную церковь Антиохии [ сомнительно ] (и ее собственное автономное отделениеСирийская христианская церковь якобитов ), Коптская православная церковь Александрии , Армянская апостольская церковь , Эфиопская православная церковь Тевахедо и Эритрейская православная церковь Тевахедо . Маланкарская православная сирийская церковь разработала и официально приняла конституцию в 1934 году, в которой церковь официально объявила Маланкарского митрополита и католикоса Востока как одно целое. [11]

Маланкара православная сирийская церковь придерживается миафизитство , [12] [13] , который считает , что в одном лице Иисуса Христа , Божества и человечества объединены в одном (μία, MIA ) природы (φύσις - « физис ») без разделения, без путаница, без изменений и без смешения [14], где Христос единосущен с Богом Отцом . Около 500 епископов Александрийского , Антиохийского и Иерусалимского Патриархатов отказались принять доктрину диофизитства (две природы), провозглашенную 4-м Вселенским собором.Халкидонский собор 451 г. [ сомнительно ] инцидент, который привел к первому крупному расколу в основной части христианской церкви. В то время как восточные православные церкви отвергли определение Халкидонии , кафедры позже стали католической церковью, а Восточная православная церковь приняла этот собор. [15]

Согласно переписи населения Кералы 2011 года, это была третья по величине христианская церковь в штате, насчитывающая 493 858 человек, после Сиро-Малабарской церкви (2 346 000) и Латинской католической церкви (932 733). [16]

История

Ранняя история

Православная церковь Маланкары была основана апостолом святым Фомой. [ необходима цитата ] Даже при том, что церковь была независимой в управлении. У него были отношения между церквями Антиохии, Персии и Александрии. [ сомнительно ] [17] [ необходима цитата ] С конца 15 века они получали духовную поддержку от персидских епископов, которые путешествовали в Кералу на торговых судах по маршруту специй . В течение XVI века португальские падроадо пытались ввести христиан святого Фомы в латиноамериканский обряд.Католицизм привел к первому из нескольких расколов в обществе. Христиане святого Фомы в настоящее время делятся на несколько групп.

Они находились под руководством архидиакона (местного духовного главы с светской властью, происходящего от греческого arkhidiākonos). Христиане святого Фомы были в общении с Церковью Востока , центром которой была Персия , с конца 15 века. [18] [19] коренная Церковь Малабара (Маланкар) следовала за веру и традицию апостол Фому . Португальские иезуиты попытались присоединить местных христиан к Латинской церкви на Синоде Диампера 1599 года . Христиане святого Фомы, противостоящие португальскому падроадуМиссионеры, взяли клятву Coonan крест на 3 января 1653. [20] [21] [22] Голландская Ост - Индская компания победила португальцев для контроля торговли специями Malabar в 1663 году епископ Gregorios Абдал Джалил в сирийской православной церкви засвидетельствовал 1665 г. рукоположение Фомы епископом Томой I , который установил отношения с сирийской церковью, что заложило основу для принятия западно-сирийской литургии и практики в течение следующих двух столетий.

Схематическая временная шкала
Хронология расколов в Маланкаре

У христиан святого Фомы были свои литургии как практики, которые были смесью дравидийского и еврейского по своей природе. С конца 15 века индийская церковь поддерживала отношения с персидской (восточно-сирийской) церковью . Индейцы унаследовали восточно-сирийский диалект для литургического использования и постепенно стали известны как сирийские христиане. В шестнадцатом веке в Кералу приезжали римско-католические миссионеры. Они пытались латинизировать сирийских христиан. Те, кто продолжал придерживаться Восточно-сирийского обряда и диофизитской христологии, составляют современную Сиро-Малабарскую Церковь и Халдейскую Сирийскую Церковь . Те, кто поддерживал местного лидера Маланкары, Мартому I и усыновилиЗападно-сирийские литургии и практики, а также вера миафизитов превратились в Маланкарскую церковь, и католикат был основан в 1912 году. [23] [24] [25] [26] [27] [28]

19 век

Артхат Падиола заявил, что администрация церкви Маланкара независима, а епископы из Рима, Антиохии или Вавилона не играют никакой роли в церкви Маланкара. В 1807 году Каямкулам Филипос Рамбан перевел на малаялам четыре Евангелия из Библии на сирийском языке. Православная духовная семинария Маланкара в Коттаяме была основана в 1815 году под руководством Пуликоттила Иттупа Рамбана (Мар Дионисий II). Синод Мавеликара (Падиола) во главе с Чеппадом Маром Дионисием отклонил предложения, выдвинутые англиканской миссионерской и реформационной группой, и заявил, что верования и богословие церкви Маланкара такие же, как и сирийская православная церковь Антиохии.

20 век

Дживарес Дионисий Оф Ваттассерил , который стал митрополитом маланкарского в 1908 году, играл значительную роль с другими канцелярским и неформальными лидерами маланкарского в воссоздании [ сомнительный ] с Католикосом Востока в Индии в 1912 годе маланкарского православного сирийца Церковь хотела сохранить автокефалию и обратилась к сирийскому православному патриарху Антиохии Игнатию Абдул Масиху II . Он посвятил Муримататхила Павла Иваниоса в сан Базелиоса Павла I, католикоса Востока , на апостольском престоле Св. Фомы в церкви Св. Марии в Ниранаме 15 сентября 1912 года. [29]В 1934 году церковь Маланкара приняла конституцию, обеспечивающую бесперебойное функционирование церкви, приходов и учреждений. В 1947 году Святой Григорий Парумальский был объявлен церковью святым. В 1952 году официальная резиденция Маланкарского митрополита и головной офис Маланкарской церкви были перенесены в Девалокам из Пажайской семинарии. В 1958 году Верховный суд объявил Католикоса Базелиоса Геваргезе II законным митрополитом Маланкара. Две фракции Маланкарской православной церкви воссоединились. В 1964 году Сирийский Православный Патриарх Антиохии принял участие в церемонии интронизации Католикоса и Маланкарского митрополита Базелиоса Аугена I. В 1990 году отмечалось 175-летие Маланкарской православной духовной семинарии в Коттаям. В 1995 г.Верховный суд Индии в Хаунрбле объявил действующей Конституция церкви Маланкара, принятая в 1934 году.

21 век

В 2002 году в Ассоциации Маланкара были проведены новые выборы под наблюдением Верховного суда Индии. Верховный суд объявил католикоса Базелиоса Мэтьюза II официальным и законным митрополитом Маланкары, а также заявил, что это решение не может быть оспорено ни на какой платформе. В 2003 году Ватташерил Дионисий VI был провозглашен святым. В 2012 году отмечалось 60-летие основания Маланкарской православной церкви (52 г. н.э.) и столетие основания католиката в Маланкарской церкви. Главными гостями церемонии были доктор APJ Абдул Калам и Далай-лама [30]В 2015 году отмечалось 200-летие Православной духовной семинарии Коттаям. 3 июля 2017 года Верховный суд Индии вынес главный приговор, объявив Конституцию церкви Маланкара законной, действующей и применимой ко всем приходам, находящимся под контролем обеих фракций. [ необходима цитата ]

Иерархия, распределение и доктрина

Духовным главой церкви является католикос Востока, а светским главой - митрополит Маланкара . С 1934 года оба титула принадлежат одному лицу; Официальный титул главы церкви - «Католикос Апостольского Престола Святого Фомы и Маланкарский митрополит». Базелиос Мартома Павел II был возведен на престол митрополита Маланкары и католикоса церкви Маланкара 1 ноября 2010 года в церкви Святых Петра и Павла в Парумале . Он восьмой католикос Востока в Маланкаре и 21-й митрополит Маланкара .

Восточные православные церкви , включая Маланкарскую православную сирийскую церковь, принимают только первые три Вселенских Собора : Первый Никейский , Первый Константинопольский и Эфесский . Церковь, как и все другие восточные православные церкви, использует оригинальный Никейский символ веры [31] без оговорки о филиокве . [32] Как и Сирийская Православная Церковь , она в основном использует литургию Святого Иакова на малаялам , конкани , каннада , хинди , английском языках. и другие индийские языки.

Литургия и канонические часы

Евхаристическое празднование церкви.

В церкви используется обряд Маланкара , часть антиохийского обряда , с 17 века. [33] якобит Церковь и маронит Церковь также принадлежат к одной и той же литургической семье. В первой половине V века Антиохийская церковь приняла литургию святого Иакова . В IV и V веках литургическим языком Иерусалима и Антиохии четвертого и пятого веков был греческий язык, а первоначальная литургия была составлена ​​на греческом языке.

После Халкидонского Собора в 451 году Восточная Церковь разделилась на две части; одна группа приняла совет, а другая выступила против него. Обе группы продолжали использовать греческую версию литургии Святого Иакова. Византийский император Юстин (518-527) изгнал противников из Антиохии, и они приняли беженцев в сирийском языке Месопотамии на границе римско-персидской (современной восточной Сирии, Ирака и юго - востоке Турции). Литургические обряды Антиохии постепенно переводились на сирийский язык, и были введены сирийские гимны .

Грегориос Абдал Джалил приехал в Маланкару из Иерусалима в 1665 году и ввел сирийские православные литургические обряды. Самая яркая особенность антиохийской литургии - это большое количество анафор ( евхаристии ). Известно около восьмидесяти, и около дюжины используются в Индии. Все они составлены после литургии святого Иакова. [34]

Христиане Маланкара православной сирийской церкви молиться канонические часы на Shehimo в определенное время молитвы семь раз в день. [35]

Святые

В соответствии с другими восточными и восточными православными церквями , церковь Маланкара придерживается традиции поиска заступничества святых . Некоторые были канонизированы :

  • Гиваргезе Грегориос из Парумалы : погребен в церкви Св. Петра и Павла, Парумала , и канонизирован Гиваргезе II в 1947 г.
  • Базелиос Йелдо : погребен в церкви Св. Фомы, Котамангалам , и канонизирован Гиваргезе II в 1947 году.
  • Гиваргезе Дионисий из Ваттассерила : погребен в Православной духовной семинарии, Коттаям , и канонизирован Матфеем II в 2003 году.
  • Антонио Франсиско Ксавьер Альварес : погребен в православной церкви Святой Марии, Рибандар, и объявлен региональным святым Павлом II в 2015 году (официально не канонизирован) [36]
  • Пт. Роке Зефрин Норонах: погребен в православном соборе Святой Марии, Брахмавар, и объявлен региональным святым Павлом II в 2015 году (официально не канонизирован) [37]
  • Геваргезе Грегориос Парумальский

  • Geevarghese Дионисий Ваттассерильский

  • Антонио Франсиско Ксавьер Альварес

Митрополит Маланкара

Светское, церковное и духовное управление церковью возложено на митрополита Маланкара в соответствии с церковной конституцией [38], принятой в 1934 году. Митрополит Маланкара является президентом Сирийской христианской ассоциации Маланкара (Ассоциация Маланкара) и ее руководящего комитета. , и попечитель собственности сообщества. Он является хранителем семинарии Пажая и других общих объектов сирийской общины Маланкара. Он также является хранителем процентов по ваттипанам, которые были переданы Правительству Траванкора Мартомой VII. Он избран ассоциацией Маланкара.

Список Маланкарского митрополита Маланкарской православной сирийской церкви

  1. Тома I (1653–1670) [39]
  2. Тома II (1670–1686)
  3. Тома III (1686–1688)
  4. Тома IV (1688–1728)
  5. Тома V (1728–1765)
  6. Тома VI (1765–1808)
  7. Тома VII (1808–1809)
  8. Тома VIII (1809–1816)
  9. Тома IX (1816 г.)
  10. Дионисий II (1816 г.)
  11. Дионисий III (1817–1825)
  12. Дионисий IV (1825–1852)
  13. Мэтьюз Афанасий (1852–1877)
  14. Дионисий V (1865–1909) [40]
  15. Дионисий VI (1909–1934) [41]
  16. Дживаргезе II (1934–1964) [42] С 1934 года Маланкарский митрополит также занимает должность католикоса Востока Маланкарской православной сирийской церкви.
  17. Август I (1964–1975), также католикос Востока
  18. Мэтьюз I (1975–1991), также католикос Востока
  19. Мэтьюз II (1991–2005), [43] также католикос Востока
  20. Дидим I (2005–2010), также католикос Востока
  21. Паулоза II (2010–2021), [44] [45] также католикос Востока

Католикат

«Католикос» означает «главный глава» и может считаться эквивалентом «вселенского епископа». [46] В ранней церкви была три священнического звания: episcopos (епископ), священник и диакон. К концу III века епископы важных городов Римской империи стали называть митрополитами. Вселенские соборы четвертого века признали власть митрополита. К пятому веку епископы Рима, Константинополя, Александрии и Антиохии получили контроль над церквями в окружающих городах. [ необходима цитата ] Постепенно они стали главами региональных церквей и были известны как патриархи (общий отец). За пределами Римской империи патриархов называли католикосами.[необходимая цитата ]До V века было четыре католиката: католикат Востока, католикат Армении, католикат Грузии и католикат Албании.[ сомнительно ]В православной традиции любая апостольская и автономная национальная церковь (часто называемая поместной церковью) может называть своего главу католикосом, папой или патриархом.[ сомнительно ]Архидьяконы правили с четвертого по шестнадцатый века; в 1653 году, архидиакон был возведен епископом сообществом как Thoma I.[ править ]

Католикат Востока был перемещен в Индию в 1912 году, и Базелиос Паулоза I восседал на апостольском троне святого Фомы как католикос Востока. [ кто? ] [ термин «павлин» ] Штаб-квартира Маланкарской православной сирийской церкви и католикоса Востока - это дворец католиката в Девалокаме, Коттаям , Керала , который был освящен 31 декабря 1951 года. Новый дворец, построенный в 1961 году, был освящен посетителями Армянский католикос Вазген I . [47] Реликвии святого Фомы хранятся в католической часовне, и там захоронены Гиваргезе II, Ауген I и Мэтьюз I.

Католикос Востока и Маланкарский митрополит Базелиос Мар Тома Паулоза II .

Список католикоса Востока Маланкарской православной сирийской церкви

Список католикоса Востока Маланкарской церкви:

  • Базелиос Паулоза I (1912–1914)
    • Вакант (1914–1925)
  • Базелиос Геваргезе I (1925–1928)
  • Базелиос Геваргезе II (1929–1964)
    • С 1934 года Католикос также занимает должность Митрополита Маланкары .
  • Базелиос Ауген I (1964–1975)
  • Базелиос Мар Тома Мэтьюз I (1975–1991)
  • Базелиос Мар Тома Мэтьюз II (1991–2005 годы)
  • Базелиос Мар Тома Дидимос I (2005–2010 годы)
  • Базелиос Мар Тома Паулоза II (2010–2021 годы)

Администрация

До 17 века церковью управлял архидьякон (Маланкара Мопан). [48] Избранный архидиакон отвечал за повседневные дела, включая рукоположение диаконов в священники. Рукоположения совершали персидские епископы, посещавшие Индию. Маланкара Паллиогам (предшественник Ассоциации Маланкара) состояла из избранных представителей от отдельных приходов. Изоляция церкви Маланкара от остального христианского мира сохранила демократическую природу апостольского века благодаря взаимодействию с португальскими (римско-католическими) и британскими (англиканскими) колонизаторами. С 17 по 20 века в церкви было пять столпов управления:

  • Епископальный Синод под председательством Католикоса Востока
  • Ассоциация Маланкара под председательством Митрополита Маланкары
  • Три попечителя: митрополит Маланкара, священник и миряне.
  • Руководящие и рабочие комитеты Ассоциации Маланкара [49] [50]

Конституция церкви 1934 г.

По задумке Дионисия VI, общее и повседневное управление церковью было закреплено в ее конституции 1934 года. Конституция [51] была представлена ​​26 декабря 1934 года на собрании христианской ассоциации Маланкары в семинарии доктора медицинских наук [52], принята и введена в действие. В него трижды вносились поправки. Хотя конституция была оспорена в суде сторонниками диссидентов Антиохийского патриарха , постановления Верховного суда в 1958, 1995, 2017 и 2018 годах подтвердили ее законность. [53]

Первая статья конституции подчеркивает связь между Сирийской Православной Церковью и Маланкарской церковью, определяя их как сестринские церкви и заявляя, что Маланкарская Православная Сирийская Церковь является подразделением Православного Сирийского Церковного Союза, главным примасом которого является Сирийский Православный Патриарх Антиохии. . Главным предстоятелем Маланкарской церкви является Католикос, который также является Маланкарским митрополитом. [54] Вторая статья описывает основание церкви и назначает ее предстоятеля католикосом . В третьей статье говорится о названии церкви, а в четвертой - об их религиозных традициях. В пятой статье исследуется канонический закон, регулирующий церковное управление.

Ассоциация Маланкара

Избранная ассоциация Маланкара, состоящая из членов прихода, управляет религиозными и социальными проблемами церкви. Ранее Маланкара Палли-йогам (മലങ്കര പള്ളി യോഗം; Маланкарское приходское собрание, его современная форма, как полагают, была основана в 1873 году как Синод Мулантурути, собрание представителей приходов в Парумале . В 1876 году была основана Ассоциация Маланкара [55]).

В церковной конституции излагаются полномочия и обязанности ассоциации. В Католикос Востока и маланкарская Митрополита является президентом, и епархиальные столичных епископов являются вице-президентами. Все должности избираются. Каждый приход представлен в ассоциации избранным священником и мирянами пропорционально количеству членов прихода.

Епархии

  1. Тируванантапурамская епархия
  2. Колламская епархия
  3. Коттараккара Пуналорская епархия
  4. Адур Кадампанадская епархия
  5. Тумпамонская епархия
  6. Нилакальская епархия
  7. Мавеликарская епархия
  8. Ченганнурская епархия
  9. Ниранамская епархия
  10. Коттаямская епархия
  11. Коттаямская Центральная епархия
  12. Идукки епархия
  13. Канданад Западная епархия
  14. Канданадская Восточная епархия
  15. Кочинская епархия
  16. Ангамалийская епархия
  17. Триссурская епархия
  18. Куннамкуламская епархия
  19. Малабарская епархия
  20. Султан Батери епархия
  21. Брахмаварская епархия
  22. Бангалорская епархия
  23. Мадрасская епархия
  24. Бомбейская епархия
  25. Ахмадабадская епархия
  26. Делийская епархия
  27. Калькуттская епархия
  28. Великобритания, Европа и Африканская епархия
  29. Северо-Восточная Американская епархия
  30. Юго-Западно-Американская епархия [56]

Епископы Митрополиты

Епископальный Синод церкви состоит из следующих епархиальных епископов: [57]

  • Базелиос Мартома Паулоза II (католикос Востока и митрополит Маланкара), Коттаям Сентрал, Куннамкулам
  • Томас Мар Афанасиус - Канданад Восток
  • Юханон Мар Мелетий - Триссур
  • Куриакосе Клемис - Большой палец
  • Захария Мар Антониос - Коллам
  • Geevarghese Mar Coorilos - Бомбей
  • Захария Мар Николовос - Северо-Восточная Америка
  • Мэтьюз Мар Севериос - Канданад Вест , Идукки
  • Якоб Мар Иренайос - Коччи
  • Габриэль Мар Грегориос - Тривандрам
  • Юханон Мар Хризостомос - Ниранам
  • Юханон Мар Поликарпос - Анкамали
  • Мэтьюз Мар Феодосий
  • Иосиф Мар Дионисий - Калькутта
  • Авраам Мар Ефифаниос - Султан Бетери
  • Мэтьюз Мар Тимотиос - Великобритания, Европа, Африка
  • Алексиос Мар Евсевий - Мавеликара
  • Юханон Мар Диоскорос - Мадрас, Коттаям
  • Юханон Мар Димитриос - Дели
  • Юханон Мар Теводорос - Коттаракара - Пуналур
  • Якоб Мар Элиас - Брахмавар
  • Джошуа Мар Никодимос - Нилацкал
  • Захариас Мар Апрем - Адур - Кадампанаду
  • Гиваргезе Мар Юлиус - Ахмадабад, Куннамкулам
  • Авраам Мар Серафим - Бангалор
Епископальный Синод в 2012 г.

Церкви, имеющие историческое значение

Церковь Святой Марии, Ниранам
Церковь Святой Марии, код Тирувитхам
Старая сирийская церковь, Ченганнур
Святой Томас Дайара, Веттиккал
Ортодоксальная церковь Святого Георгия Кунан Куришу, старая сирийская церковь , Маттанчерри
Православная церковь Святого Георгия, Путуппалли
  • Церковь Святых Петра и Павла, Парумала
  • Православный собор Святой Марии в Артхате , основанный апостолом святым Фомой
  • Церковь Святой Марии, код Тирувитхам , основанная апостолом святым Фомой
  • Церковь Святой Марии, Ниранам , основанная апостолом святым Фомой
  • Православный собор Святой Марии, Путенкаву
  • Кафедральный собор Пажанджи
  • Церковь Святой Марии, Коттаям
  • Каллада Валияпаллы
  • Кундара Валияпалли
  • Сирийский православный собор святого Фомы, Мулантурути
  • Тумпамон Валия Палли
  • Амбалам Палли, Куннамкулам
  • Церковь Тевалаккара
  • Старая сирийская церковь Коттаккакату, Картикаппалли
  • Путхуппалли Палли
  • Православный собор Святой Марии, Канданад
  • Православный собор св. Фомы, Кадампанад
  • Церковь Святых Петра и Павла, Коленчери
  • Православная церковь Святого Георгия, Чеппад
  • Сирийский православный собор Святой Марии, Пиравом
  • Церковь Святого Георгия, Кадаматтом
  • Православная церковь Святой Марии, Каллооппара
  • Церковь Святого Георгия, Чанданапалли
  • Старая сирийская церковь, Ченганнур
  • [[Православная церковь Святого Иоанна,

Вакатанам]]

  • Православный собор Святого Стефана, Кудассанад

Духовные организации

В церкви есть ряд духовных организаций:

  • Ассоциация православных сирийских воскресных школ Востока (OSSAE) [58]
  • Православное молодёжное движение (OCYM)
  • Православное студенческое движение Мар Грегориос (MGOCSM) [59]
  • Дивьябодханам (Программа теологического образования для мирян)
  • Св. Павла и Св. Томаса Сувишеша Сангам (Национальная ассоциация миссионерских исследований)
  • Православная Сабха Гаяка Сангхам
  • Ассоциация православных баскиёма Маланкара
  • Слуги креста
  • Ассоциация молитвенных групп Ахила Маланкара
  • Ахила Маланкара Православный Шусрушака Сангхам (AMOSS)
  • Совет миссии и миссионерское общество
  • Министерство по расширению прав и возможностей человека
  • Ахила Маланкара Баласамаджам
  • Ортодокс святого Фомы Вайдика Сангхом
  • Март Мариам Ванита Самаджам (женское крыло)
  • Экологическая Комиссия
  • Благотворительный фонд "Ардра" [60]

Семинарии

Две семинарии, предлагающие степени бакалавра и магистра богословия, - это православная богословская семинария в Коттаям [61] и православная богословская семинария св. Фомы в Нагпуре . [62] Маланкарская православная семинария в Коттаяме - первая православная семинария в Азии, основанная в 1815 году.

Экуменические отношения

Церковь была одним из основателей Всемирного совета церквей . [63] [ требуется полная цитата ] Католикос Геваргезе II и другие митрополиты участвовали в Конференции 1937 года по вопросам веры и порядка в Эдинбурге ; делегация церкви участвовала в собрании ВСЦ 1948 года в Амстердаме в 1948 году, а церковь сыграла роль в конференции ВСЦ 1961 года в Нью-Дели . Митрополит Паулос Грегориос был президентом ВСЦ с 1983 по 1991 год.

Церковь участвовала в Конференции восточных православных церквей 1965 года в Аддис-Абебе . [64] Он является членом Комиссии веры и порядка , Христианской конференции Азии и Глобального христианского форума. Посетили ряд предстоятелей сестринских церквей, в том числе Патриарха Румынского Юстиниана в феврале 1957 г. и в январе 1969 г .; Католикос Всех Армян Вазген I в декабре 1963 г .; Армянский патриарх Иерусалимский Дердериан в декабре 1972 г .; Патриарх Московский Пимен I в январе 1977 г .; Католикос-Патриарх всея Грузии Илия IIв сентябре 1982 г .; Архиепископ Кентерберийский Роберт Ранси в 1986 году, патриарх Румынский Феоктист Арэпацу в 1989 году; Вселенский Патриарх Константинопольский Варфоломей I в ноябре 2000 г .; Митрополит (впоследствии патриарх) Кирилл из Русской Православной Церкви в декабре 2006 года; Католикос Всех Армян Гарегин II в ноябре 2008 г., Патриарх Эфиопии Абун Паулос в декабре 2008 г .; армянский Католикос Киликии Арам I Кешишян в феврале 2010 года, и патриарх Эфиопии Абуна Матиас в ноябре 2016 года.

Орден Святого Фомы

Орден Святого Томаса , высшей награды церкви, представлен главам государств и церкви по Католикос Востока и маланкарской митрополита . Среди получателей - Варфоломей I Константинопольский , Патриарх и Католикос Всех Армян Гарегин II , Патриарх Эфиопии Абун Паулос , Армянский Католикос Киликии Арам I и Патриарх Эфиопии Абун Матиас . [ необходима цитата ]

См. Также

  • Список маланкарских митрополитов

Примечания

Ссылки

  1. ^ Ameerudheen, TA. «Вековой церковный спор в Керале разгорается снова, когда Верховный суд отклоняет ходатайство о лидерстве» . Scroll.in . Архивировано 26 июля 2018 года . Проверено 22 марта 2018 .
  2. ^ "Раскол в церкви Маланкара снежным комом превращается в проблему закона и порядка" . Индус . 20 февраля 2008 года архивации с оригинала на 29 июня 2018 . Проверено 22 марта 2018 .
  3. ^ Varghese, Baby (2011). «Маланкарская православная сирийская церковь» . В Себастьяне П. Броке; Аарон М. Баттс; Джордж А. Кираз; Лукас Ван Ромпей (ред.). Энциклопедический словарь сирийского наследия Горгия: электронное издание . Gorgias Press . Проверено 22 сентября 2016 года . Православная церковь Маланкары насчитывает около 1 миллиона членов, 1100 приходов, 1200 священников и 18 епископов.
  4. Захария, KC (2016). Религиозные конфессии Кералы . п. 10, 29. Самыми многочисленными христианскими конфессиями в Керале сегодня являются сиро-малабские католики, которых в 2011 году насчитывалось около 2 346 000 человек. Латинские католики, которых в 2011 году насчитывалось около 933 000 человек, являются вторыми по численности христианскими конфессиями. Якобитская сирийская христианская община насчитывает 483000 человек, а православная сирийская община - 494000 человек.
  5. ^ Томас Артур Рассел (2010). Сравнительное христианство: Руководство для студентов по религии и ее разнообразным традициям . Универсальные издатели. п. 40. ISBN 978-1-59942-877-2. Православная церковь Маланкара Индии (также называемая разными именами, например, церковь Маланкара ). Он расположен в Керале, Индия.
  6. ^ Джон; Энтони Макгукин (ноябрь 2010 г.). Энциклопедия православного христианства, 2-х томный комплект . Западный Сассекс: Уайли-Блэквеллс. п. 878. ISBN 978-1-4443-9254-8. Православная сирийская церковь Маланкара, также известная как Индийская православная церковь, а также церковь Маланкара , является одной из крупнейших и старейших церквей в мире. Считается, что церковь была основана апостолом св. Фомой в 52 г.
  7. ^ Lucian Н. Leustean (2010). Восточное христианство и холодная война, 1945–91 . Нью-Йорк: Routeledge Taylor & Francis Group. п. 317. ISBN 978-0-203-86594-1. В Индии есть две основные православные церкви: автокефальная и автономная Маланкарская православная сирийская церковь (индийская православная) и автономная якобитская сирийская православная церковь, находящаяся под юрисдикцией Сирийского патриархата. Однако в 1912 году в общине произошел раскол, когда одна часть объявила себя автокефальной церковью и заявила о воссоздании древнего католикосата Востока в Индии. Это не было принято теми, кто остался верен сирийскому патриарху. Обе стороны примирились в 1958 году, когда Верховный суд Индии объявил, что только автокефальный католикос и митрополит Маланкара, а также епископы, находящиеся в общении с ним, имеют законный статус. Но в 1975 году сирийский патриарх отлучил и низложил католикоса и назначил соперника, что привело к очередному расколу общины. 21 января 1995 г.Верховный суд Индии констатировал существование одной православной церкви в Индии, разделенной на две группы, и заметил, что духовный авторитет Сирийского Патриархата достиг точки исчезновения, признав права автокефальной церкви.
  8. ^ Fahlbusch; Лохман; Мбити; Пеликан (ноябрь 2010 г.). Энциклопедия христианства, Том 5 СЗ . Гиттинген, Германия: Vandenhoeck & Rupercht. п. 285. ISBN 978-0-8028-2417-2. Автокефальной Маланкарской православной сирийской церковью управляет Священный Епископальный Синод из 24 епископов под председательством Его Святейшества Морана Мар Базелиоса Мар Тома Дидима католикоса с востока и Митрополита Маланкары.
  9. ^ Энциклопедия христианства, Том 5 Эрвина Fahlbusch. Wm. Издательство Б. Эрдманс - 2008. с. 285. ISBN 978-0-8028-2417-2 . 
  10. ^ "Маланкарская православная сирийская церковь" . CNEWA . Архивировано из оригинального 3 -го июля 2016 года . Проверено 28 октября 2019 года .Однако в 1912 году в общине произошел раскол, когда одна часть объявила себя автокефальной церковью и заявила о восстановлении древнего католикосата Востока в Индии. Это не было принято теми, кто остался верен сирийскому патриарху. Обе стороны примирились в 1958 году, когда Верховный суд Индии объявил, что только автокефальный католикос и епископы, находящиеся в общении с ним, имеют законный статус. Но в 1975 году сирийский патриарх отлучил и свергнул католикоса и назначил соперника, что привело к очередному расколу общины. В июне 1995 года Верховный суд Индии вынес решение, которое (а) подтвердило Конституцию церкви, принятую в 1934 году, и сделало ее обязательной для обеих фракций, (б) заявил, что в Индии существует только одна православная церковь,в настоящее время разделен на две фракции, и (c) автокефальный Католикос имеет законное право быть главой всей церкви, и что он является хранителем ее приходов и имущества. Однако это решение не привело к примирению между двумя группами, которые в 2007 году оставались отдельными и антагонистическими.
  11. ^ «Церковный ряд Маланкары: все, что вам нужно знать о многовековом споре между якобитами и православными фракциями в Керале» . Первый пост. 27 сентября 2019 . Проверено 27 апреля 2020 .
  12. Перейти ↑ Winkler 1997 , p. 33-40.
  13. ^ Брок 2016 , стр. 45–52.
  14. ^ Blackwell Companion для восточного христианства Кен Парри 2009 ISBN 1-4443-3361-5 стр 88 [1] 
  15. ^ "Католическая энциклопедия: Henoticon" . Newadvent.org. 1 июня 1910 . Проверено 30 июня 2013 года .
  16. ^ KC Захария, «Религиозные Наименования Kerals» (Центр по изучению проблем развития, Тривандрум, Керала, Индия), Рабочий документ 468, апрель 2016, стр. 29 (загружено 5 сентября 2020 г.)
  17. ^ "Христиане Святого Фомы" . Новое пришествие . Архивировано 25 января 2020 года . Дата обращения 11 марта 2020 .
  18. ^ Frykenberg, стр. 93.
  19. ^ Уилмсхерст, EO , 343
  20. ^ Браун 1956 , стр. 100.
  21. Перейти ↑ Baum & Winkler 2003 , p. 115-116.
  22. Перейти ↑ Neill 2004 , p. 316.
  23. ^ Vadakkekara, стр. 84; 86.
  24. ^ Frykenberg, стр. 361.
  25. ^ "Синод Диампера". Британская энциклопедия. Энциклопедия Britannica Online. Энциклопедия Britannica Inc., 2011. Интернет. 23 декабря 2011 г.
  26. Акты и постановления Синода ср. Майкл Геддес, «Краткая история Малабарской церкви вместе с Синодом Диампера и т. Д.». Лондон, 1694; Repr. in George Menachery, Ed., Indian Church History Classics, Vol.1, Ollur 1998, pp.33-112.
  27. ^ Thekkedath, История христианства в Индии»
  28. Юджин Кардинал Тиссеран, «Восточное христианство в Индии»
  29. ^ «О церкви» . Сирийская православная церковь Святой Марии Ниранам. 2009. Архивировано из оригинального 27 января 2010 года . Проверено 25 апреля 2010 года .
  30. ^ https://m.timesofindia.com/city/kochi/Centenary-celebrations-of-Malankara-Orthodox-Syrian-Church-begin/articleshow/10591803.cms
  31. ^ Geevarghese Mar Yulios: Вселенский Собор в Никее и Никейский символ веры
  32. ^ Paulos Mar Gregorios: восточные и восточные православные церкви
  33. ^ "Литургия Святая Курбана Свято-Фома Индийская Православная Церковь" . indianorthodoxireland.ie . 13 мая 2016 . Дата обращения 6 ноября 2019 .
  34. ^ "Православная церковь Маланкара - Святая Курбана" . Malankaraorthodoxchurch.in. Архивировано 30 апреля 2013 года . Проверено 23 октября 2012 года .
  35. ^ Куриан, Джейк. « » Семь раз в день Praise You «- The Shehimo Молитвы» . Юго-Западная Америка Маланкарской Православной Сирийской Церкви . Дата обращения 2 августа 2020 .
  36. ^ Филип, доктор Ажеш Т .; Александр, Георгий (май 2018 г.). Миссия невыразимая . Западные обряды сирийско-маланкарских православных церквей. Я . Индия: Публикации OCP, Алаппужа. п. 17. ISBN 978-1-387-80316-3.
  37. ^ Филип, доктор Ажеш Т .; Александр, Георгий (май 2018 г.). Миссия невыразимая . Западные обряды сирийско-маланкарских православных церквей. Я . Индия: Публикации OCP, Алаппужа. п. 83. ISBN 978-1-387-80316-3.
  38. ^ "1934 конституция церкви Маланкара (മലങ്കരസഭ ഭരണഘടന)" .
  39. ^ "История клятвы Кунана Креста" .
  40. ^ "Вердикт Королевского суда объявил Пуликоттила Иосифа Дионисия законным Маланкарским митрополитом" .
  41. ^ «В 1929 году Высокий суд Траванкора объявил, что Дионисий Ваттассерильский останется митрополитом Маланкары (иск Ваттипанама)» .
  42. ^ «В 1958 году Верховный суд Индии объявил Базелиоса Геваргезе II законным митрополитом Маланкара (иск Самудаям)» .
  43. « Постановление Верховного суда от 12 июля 2002 года объявило Базелиос Мар Тома Мэтьюз II бесспорным Маланкарским митрополитом Маланкарской церкви» .
  44. ^ "Верховный глава Маланкарской православной сирийской церкви скончался" .
  45. ^ «Рукоположение нового Маланкарского митрополита и католикоса. Его Святейшество Моран Базелиос Мартома Паулоза 2 - нынешний Маланкарский митрополит. Баселиос Мартома Паулоза 2 - 21-й Маланкарский митрополит» .
  46. ^ "Католикат Маланкарской православной сирийской церкви" . Сирийская православная церковь Маланкара . Проверено 12 марта 2020 .
  47. ^ "Католикос Востока | наша церковь" . stthomasorthodoxcat Cathedral.com . Дата обращения 6 ноября 2019 .
  48. ^ Niranam Granthavari (Запись истории написана во время 1770-1830). Редактор Поль Маналил, MOCPublications, католик Арамана, Коттаям. 2002 г.
  49. ^ «Управляющий комитет» . mosc.in .
  50. ^ "Рабочий комитет" . mosc.in .
  51. Конституция Маланкарской православной сирийской церкви (PDF) . Marthoman.tv . п. 11 . Проверено 30 декабря 2018 .
  52. ^ "Конституция Маланкарской Православной Церкви" . mosc.in .
  53. ^ Раджагопал, Кришнадас. «SC заявляет, что не пересматривает вердикт церкви Маланкара: поддерживает конституцию церкви 1934 года» . thehindu.com .
  54. ^ MOSC. Конституция: первый пункт и второй пункт . 1. Предстоятелем Сирийской Православной Церкви является Антиохийский Патриарх. 2. Маланкарская церковь была основана апостолом Фомой и входит в Православную Сирийскую Церковь Востока, а предстоятелем Православной Сирийской Церкви Востока является Католикос.
  55. ^ "Ассоциация Маланкара" . malankaraorthodoxchurch.in. Архивировано 25 апреля 2013 года . Проверено 22 октября 2012 года .
  56. ^ "Епархии" . mosc.in . Православная сирийская церковь Маланкара. Архивировано 16 января 2018 года . Проверено 10 апреля 2018 года .
  57. ^ "Священный Синод" . mosc.in . 2019.
  58. ^ "Сайт OSSAE" . ossae.org .
  59. ^ "MGOCSMwebsite" . mgocsm.in/index.php .
  60. ^ «Духовная организация» . mosc.in . Православная сирийская церковь Маланкара.
  61. ^ "Православная духовная семинария Коттаям" . Проверено 13 марта 2020 .
  62. ^ "Ортодоксальная богословская семинария св. Фомы (STOTS), Нагпур" . Проверено 13 марта 2020 .
  63. ^ Энциклопедия христианства Эрвина Fahlbusch и Джеффри Уильям Бромил, с. 285.
  64. ^ "Аддис-Абебская конференция" . theorthodoxchurch.info .

Библиография

  • Брок, Себастьян П. (2016). "Миафизит, а не монофизит!" . Кристианезимо Нелла Сториа . 37 (1): 45–52. ISBN 9788815261687.
  • Браун, Лесли В. (1956). Индийские христиане святого Фомы: счет древней сирийской церкви Малабара . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Fahlbusch, Erwin Fahlbusch, Geoffrey William Bromiley (198), Энциклопедия христианства , Wm. Издательство Б. Эрдманс, 2008 г., ISBN 978-0-8028-2417-2
  • Фрикенберг, Роберт Э. (2008). Христианство в Индии: от истоков до наших дней . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-826377-7.
  • Джозеф Чиран и др. (2002) Традиции и история индийской православной церкви, стр. 300–423
  • Menachery, Джордж (1973). Христианская энциклопедия св. Фомы Индии Vol. II .
  • Menachery, Джордж (1998). Классики индийской церковной истории: Назрани .
  • Нил, Стивен (1966). Колониализм и христианские миссии . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
  • Нил, Стивен (2004) [1984]. История христианства в Индии: Начал 1707 AD . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521548854.
  • Нил, Стивен (2002) [1985]. История христианства в Индии: 1707-1858 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521893329.
  • Тамке, Мартин (2009). Die Christen vom tur Abdin: Hinführung zur Syrisch-orthodoxen Kirche . Verlag Otto Lembeck. 3874765806.
  • Вадаккекара, Бенедикт (2007). Происхождение христианства в Индии: историографическая критика . Дели: Медиа Хаус. ISBN 9788174952585.
  • Ван дер Плоег, JPM (1983). Христиане святого Фомы в Южной Индии и их сирийские рукописи . Публикации Дхармарама.
  • Уилмсхерст, Дэвид (2000). Церковная организация Церкви Востока, 1318–1913 гг . Лувен: Peeters Publishers. ISBN 9789042908765.
  • Уилмсхерст, Дэвид (2011). Церковь мучеников: история церкви Востока . Лондон: East & West Publishing Limited. ISBN 9781907318047.
  • Винклер, Дитмар В. (1997). «Миафизитизм: новый термин для использования в истории догм и в экуменическом богословии» . Арфа . 10 (3): 33–40.

Внешние ссылки

  • Официальный сайт Индийской (Маланкарской) православной сирийской церкви
  • Полный веб-сайт Католикоса Востока и Маланкарского митрополита
  • Конституция Маланкарской православной сирийской церкви 1934 года
  • Индийское православное радио | E - Радио от берегов Маланкары в мир
  • Индийский православный вестник: Новости о католикате Востока
  • Matha Mariam Media: полный православный веб-портал, поддерживаемый Тривандрамской епархией
  • ICON Индийская христианская православная сеть - Католикос Востока
  • Православное телевидение Маланкара