В западной классической музыке , песнопение является главным вокальной музыкальной композицией, высоко разнообразной формы и стиля, от высокой средневековой музыки до настоящего времени . Мотет был одной из выдающихся полифонических форм музыки эпохи Возрождения . По словам Маргарет Бент , «музыкальное произведение, состоящее из нескольких частей со словами» - это точное определение мотета, которое будет использоваться с 13-го по конец 16-го века и далее. [1] Теоретик конца XIII века Иоганнес де Грочео.считали, что песнопение «не должно было праздноваться в присутствии простых людей, потому что они не замечают его тонкости и не рады его слышать, но в присутствии образованных и тех, кто ищет тонкости в искусства ». [2]
Этимология
В начале 20 века считалось, что это название произошло от латинского movere (двигаться), хотя предполагалось также и производное от французского mot («слово» или «фраза»). Средневековая латынь для «песнопения» является motectum , и итальянский mottetto был также использован. [3] Если слово происходит от латинского, имя описывает движение разных голосов друг против друга. Сегодня, однако, французская этимология пользуется популярностью в справочниках, поскольку слово «мотет» во французском языке XIII века имело значение «маленькое словечко». [4] [5] [6] [7] Фактически, troped clausulas, которые были предшественниками motet, первоначально назывались motelli (от французского mot , «слово»), но вскоре были заменены термином moteti . [8]
Средневековые примеры
Самые ранние мотеты возник в 13 - м веке из ORGANUM традиции на примере в Нотр-Дам школе в Leonin и Perotin . [8] Мотет, вероятно, возник из секций клаусулы в более длинной последовательности органов. Клаусулы представляют собой короткие отрезки более длинных полифонических настроек песнопения с текстурой «нота против ноты». В некоторых случаях эти разделы составлялись независимо и «заменяли» существующие настройки. Затем эти клаусулы можно было «оттропить» или дать новый текст в верхней части (ах), создавая мотеты. [9] Из этих первых мотетов возникла средневековая традиция светских песнопений. Это были два-четыре части композиции , в которых различные тексты, иногда в разных общеупотребительных языках, пелись одновременно по (обычно Латинской-переписывались) CANTUS Firmus , что еще раз, как правило , адаптированной из прохода григорианского хорала ; позже cantus firmus больше не пели, а играли на инструменте, отмеченном на партитуре словом, указывающим на его происхождение («мот»). [10] Также все чаще утверждается, что термин «мотет» может включать в себя некоторые короткие одноголосые песни. [11] Тексты верхних голосов включают такие разнообразные темы, как придворные оды любви, пастырские встречи с пастушками, политические нападки и многие христианские религиозные обряды, особенно Деве Марии. Подавляющее большинство средневековых мотетов представляют собой анонимные композиции, а музыка и текст значительно повторяются. Они передаются в различных контекстах, но наиболее популярны в Северной Франции и Париже; самая большая сохранившаяся коллекция находится в Кодексе Монпелье .
В 14-15 веках в мотете все чаще использовались повторяющиеся паттерны, часто называемые панизоритмическими ; то есть они использовали повторяющиеся ритмические паттерны во всех голосах, а не только в cantus firmus, которые не обязательно совпадали с повторяющимися мелодическими паттернами. Филипп де Витри был одним из первых композиторов, использовавших эту технику, и его творчество, очевидно, оказало влияние на творчество Гийома де Машо , одного из самых известных композиторов позднесредневековых мотетов.
Средневековые композиторы
Среди других композиторов средневекового мотета:
- Адам де ла Галле (1237? –1288? Или после 1306)
- Иоганн Чикония (ок. 1370–1412)
- Джон Данстейпл (ок. 1390–1453)
- Франко Кельнский (середина 13 века)
- Якопо да Болонья (fl. 1340–1385)
- Маркетто да Падуя (эт. 1305–1319)
- Петрус де Крус (эт. Вторая половина 13 века)
- Виллельмус де Винчекумбе (1270-е гг.)
Примеры эпохи Возрождения
Мотет сохранился при переходе от средневековой музыки к ренессансной , но полностью изменился характер композиции. Хотя он вырос из средневекового изоритмического мотета, композиторы эпохи Возрождения в целом отказались от использования повторяющейся фигуры в качестве cantus firmus . Гийом Дюфе был фигурой переходного периода в этом отношении; он написал одну из последних важных песнопений в средневековом, изоритмических стиле, Nuper Rosarum Flores (1436), написанный в память о завершении Филиппо Брунеллески «s купол в соборе Флоренции . [12] [13] Во второй половине пятнадцатого века мотеты переняли технику cantus firmus, используемую в современных «теноровых массах», в которых cantus firmus растягивался на большую длину по сравнению с окружающим его многоголосым контрапунктом. [14] Это имело тенденцию затемнять ритм, создаваемый cantus firmus , который был очевиден в средневековом изоритмическом песнопении. Каскадные проходящие аккорды, создаваемые взаимодействием нескольких голосов, и отсутствие сильного или очевидного ритма - это особенности, которые отличают стили средневекового и ренессансного мотетов. Напротив, мотет эпохи Возрождения представляет собой полифоническое музыкальное оформление, иногда в имитационном контрапункте для хора, латинского текста, обычно священного, не связанного конкретно с литургией данного дня и, следовательно, подходящего для использования в любом служении. Тексты антифонов часто использовались как тексты мотетов. Это тот вид композиции, который чаще всего обозначается термином «мотет», и период Возрождения ознаменовал расцвет формы.
По сути, эти мотеты были священными мадригалами . Связь между этими двумя формами наиболее очевидна у композиторов, которые сосредоточились на духовной музыке, особенно у Джованни Пьерлуиджи да Палестрина , чьи «мотеты», устанавливающие тексты из Canticum Canticorum , библейской «Песни Соломона», являются одними из самых пышных и мадригальных. - наподобие сочинений Палестрины, а его «мадригалы», в которых стихи Петрарки восхваляют Пресвятой Девы Марии, были бы уместны в церкви. Решающим моментом был язык текста: если это латынь , то это песнопение; если на просторечии, то мадригал. [15] Религиозные сочинения на местных языках часто назывались мадригали спиритини , «духовные мадригалы». Подобно их кузенам-мадригалам, мотеты эпохи Возрождения развивались в эпизодическом формате, при этом отдельные фразы исходного текста получали независимую мелодическую обработку и контрапунктное развитие; контрапунктные ходы часто чередуются с монодиями.
Однако светские (нерелигиозные) песнопения продолжали писать. Эти песнопения обычно содержат латинский текст, восхваляющий монарха, отмечая какой-то общественный триумф или даже восхваляя музыку. Тем не менее, темы куртуазной любви, часто встречающиеся в средневековом светском мотете, были изгнаны из мотета эпохи Возрождения. Многие светские песнопения известны как «церемониальные песнопения». [16] Характерной чертой церемониальных песнопений была ясность дикции, поскольку предполагалось, что аудитория уже знакома с текстом (как это было бы верно в отношении латинских гимнов), а также четкая формулировка формальной структуры, например, разделение последовательных частей текста с резкими контрастами текстуры или ритма. Адриан Вилларт , Людвиг Зенфль и Чиприано де Роре были одними из самых выдающихся композиторов церемониальных песнопений в первой половине 16 века. [16]
Композиторы эпохи Возрождения
Мотет был одной из выдающихся форм музыки эпохи Возрождения . Среди выдающихся композиторов мотетов эпохи Возрождения:
- Александр Агрикола
- Жиль Биншуа
- Антуан Бёссе
- Антуан Брумель
- Антуан Буснуа
- Уильям Берд
- Иоганнес Водниан Кампанус
- Loyset Compère
- Josquin des Prez
- Джон Данстейпл
- Франсуа-Юсташ дю Корруа
- Антуан де Февен
- Карло Джезуальдо
- Николя Гомбер
- Франсиско Герреро
- Генрих Исаак
- Клод Ле Жен
- Пьер де ла Рю
- Орланде де Лассус
- Кристобаль де Моралес
- Этьен Мулине
- Жан Мутон
- Якоб Обрехт
- Йоханнес Окегем
- Мартин Пеерсон
- Джованни Пьерлуиджи да Палестрина
- Томас Таллис
- Джон Тавернер
- Роберт Карвер
- Томас Луис де Виктория
- Мануэль Кардосо
Во второй половине XVI века Джованни Габриэли и другие композиторы разработали новый стиль - полихоральный мотет, в котором чередовались два или более хора певцов (или инструментов). Этот стиль мотета иногда называли венецианским мотетом, чтобы отличить его от нидерландского или фламандского мотета, написанного где-либо еще. « If Ye Love Me » Томаса Таллиса удовлетворяет потребности англиканской церкви в отношении текстов на английском языке и делает акцент на понимании слов, начиная с омофонии .
Примеры барокко
В музыке барокко , особенно во Франции, где мотет был очень важен, существовало два различных и очень разных типа мотета: петицкие мотеты , духовные хоровые или камерные композиции, единственным аккомпанементом которых был бассо континуо ; и гранд-мотеты , в которые входили массовые хоры и инструменты, вплоть до полного оркестра. Жан-Батист Люлли был важным композитором такого рода песнопений. Мотеты Люлли часто включали партии как для солистов, так и для хоров; они были длиннее, в том числе несколько частей, в которых использовались разные солистические, хоровые или инструментальные силы. Мотеты Люлли также продолжили ренессансную традицию полусекулярных латинских мотетов в таких произведениях, как Plaude Laetare Gallia , написанные в честь крещения сына короля Людовика XIV ; его текст Пьера Перрена начинается:
Plaude laetare Gallia
Rore caelesti rigantur lilia,
Sacro Delphinus fonte lavatur
Et christianus Christo dicatur.(«Радуйтесь и пой, Франция: лилия омывается небесной росой. Дофин купается в священной купели, а христианин посвящен Христу».)
Анри Дюмон (большие и малые мотеты), Марк-Антуан Шарпантье (206 различных типов мотетов), Мишель-Ришар де Ла Ланд (70 великих мотетов), Генри Десмарест (20 великих мотетов), Франсуа Куперен (утерянные мотеты) также были важны. композиторы. В Германии пьесы, называемые мотетами, тоже были написаны на новых музыкальных языках барокко. Генрих Шютц написал множество песнопений в сериях публикаций, например, три книги Symphoniae sacrae , некоторые на латыни и некоторые на немецком языке. Ганс Лео Хасслер сочинил мотеты, такие как « Диксит Мария» , на которых он также основал массовую композицию.
Произведения И.С. Баха
Иоганн Себастьян Бах написал сочинения, которые он назвал мотетами, относительно длинные пьесы на немецком языке на духовные темы для хора и бассо континуо с инструментами, играющими colla parte , некоторые из которых были сочинены для похорон. Шесть мотетов, безусловно, сочиненных Бахом:
- BWV 225 Singet dem Herrn ein neues Lied (1726)
- BWV 226 Der Geist hilft unser Schwachheit auf (1729 г.)
- BWV 227 Джесу, Майне Фройде (?)
- BWV 228 Fürchte dich nicht (?)
- BWV 229 Komm, Jesu, komm (1730?)
- BWV 230 Лобет ден Херрн, Алле Хайден (?)
Погребальная кантата O Jesu Christ, meins Lebens Licht , BWV 118 (1736–37?) Рассматривается как песнопение. Мотет Sei Lob und Preis mit Ehren , BWV 231 представляет собой переложение механизма из 28-й кантаты Баха, и подлинность аранжировки не установлена. Для еще нескольких мотетов, таких как Ich lasse dich nicht , BWV Anh 159 , авторство Баха обсуждается.
18-ый век
Позднее композиторы 18-го века написали несколько мотетов, но, например, его сын Иоганн Кристоф Фридрих Бах сочинил расширенный хоральный мотет Wachet auf, ruft uns die Stimme , соединив техники барокко со стилем галант . Известный Моцарт Ave verum corpus (К. 618) принадлежит к этому жанру. Во Франции Рамо и Мондонвиль написали большие песнопения.
19 век
В 19 веке некоторые немецкие композиторы продолжали писать мотеты. Феликс Мендельсон сочинил такие песнопения, как Jauchzet dem Herrn, alle Welt и Denn er hat seinen Engeln befohlen . Иоганнес Брамс сочинил, например, три песнопения на библейские стихи « Fest- und Gedenksprüche» . Йозеф Райнбергер сочинил песнопения, такие как Abendlied . Антон Брукнер написал около 40 песнопений , в основном на латыни, включая Locus iste . Среди французских композиторов мотетов были Камиль Сен-Санс и Сезар Франк . Подобные композиции на английском языке называются гимнами , но некоторые более поздние английские композиторы, такие как Чарльз Вильерс Стэнфорд , писали песнопения на латыни . Большинство этих произведений - а капелла , но некоторые сопровождаются органом, например, три мотета Эдварда Элгара Op. 2.
20 век
В 20 веке составители мотетов часто сознательно копировали более ранние стили. В 1920 году Ральф Воан Уильямс сочинил « O хлопай в ладоши» - постановку стихов из 47 псалма для хора, состоящего из четырех частей, органа, духовых и ударных, получившего название мотет. Карл Нильсен установил в Tre Motetter три стиха из разных псалмов как мотеты, впервые исполненные в 1930 году. Франсис Пуленк установил несколько латинских текстов как мотеты, первые Quatre motets pour un temps de pénitence (1938). Морис Дуруфле написал Quatre Motets sur des thèmes grégoriens в 1960 году и Notre Père в 1977 году. Другие примеры включают работы Рихарда Штрауса , Чарльза Вильерса Стэнфорда , Эдмунда Руббры , Леннокса Беркли , Мортена Лауридсена , Эдварда Элгара , Хьюго Дистлера , Эрнста Кренека , Майкла Финнисси. , Карл Дженкинс [17] и Игорь Стравинский .
21-го века
Арво Пярт сочинил мотеты, такие как Da pacem Domine в 2006 году. [18] также Свен-Давид Сандстрём , [19] Эньотт Шнайдер , [20] Людгер Штюльмейер [21] и Пьер Пинсемайль . [22]
Рекомендации
- ↑ Маргарет Бент, « Позднесредневековый мотет » в « Компаньоне к музыке средневековья и эпохи Возрождения» , под редакцией Тесс Найтон и Дэвида Фэллоуса, 114–19 ( Беркли, Калифорния : Калифорнийский университет Press, 1992): 114. ISBN 9780520210813 .
- ^ Йоханнес де Grocheio, Ars Musice , отредактированы и переведены Constant J. конюшен, Джон Н. Crossley Кэтрин Джеффрис, Ли Маккиннон, и Кэрол Дж Вильямса; КОМАНДЫ Вариа (Каламазу, Мичиган: Публикации средневекового института, 2011 г.): 85 [раздел 19.2]. ISBN 9781580441643 (ткань); ISBN 9781580441650 (PBK).
- ^ Уильям Генри Граттан Флуд (1913). . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- ^ "мотет" . Оксфордский словарь английского языка (Интернет-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Требуется подписка или членство в учреждении-участнике .) Запись «Motet».
- ↑ Вилли Апель, «Motet», Гарвардский музыкальный словарь , второе издание (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1969). ISBN 0674375017 .
- ^ Джеймс Питер Буркхолдер, Дональд Джей Граут и Клод В. Палиска История западной музыки , восьмое издание (Нью-Йорк: WW Norton & Company, 2010): 102. ISBN 978-0-393-93125-9 .
- ^ Джером Рош и Элизабет Рош. «Мотет». The Oxford Companion to Music , под редакцией Элисон Лэтэм (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2001). ISBN 978-0-19-866212-9 .
- ^ a b Эрнест Х. Сандерс и Питер М. Леффертс, "Motet, §I: Средневековье", Словарь музыки и музыкантов New Grove , второе издание, отредактированный Стэнли Сэди и Джоном Тирреллом (Лондон: Macmillan Publishers, 2001) .
- ^ Флотцингер, Рудольф (2001). «Клаусула» . Grove Music Интернет . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / GMO / 9781561592630.article.05897 . Проверено 17 ноября 2018 года .
- ^ Захер, Джек (1963). Музыка от А до Z . Нью-Йорк: Grosset & Dunlap, Inc., стр. 162–163.
- ^ Пераино, Джудит (2001). «Монофонические мотеты: выборка и прививка в средние века». Musical Quarterly . 85 (4): 644–680. DOI : 10.1093 / мэк / 85.4.644 .
- ↑ Алек Робертсон и Денис Стивенс , ред., История музыки , Том 2 (Нью-Йорк: Barnes and Noble, Inc., 1965), 85.
- ^ Edgar H. Sparks, Cantus Firmus в мессе и Мотет 1420-1520 (НьюЙорк: Da Capo Press, 1975), 86.
- ^ Лиман Л. Perkins и Патрик Мейси, «Мотет, §II: Renaissance», Музыкальный словарь Гроува , второе издание,редакцией Стэнли Сэди и Джон Тиррелл (Лондон: Macmillan Publishers, 2001).
- ^ Hilliard Ensemble , Палестрина: Canticum canticorum, мотеты Книга IV; Духовные мадригалы (Virgin Classics, 1994; звукозапись на обложке)
- ^ a b Бланш Гангвер, История музыки в период Возрождения, 1520–1550 гг. (Вестпорт, Коннектикут, Praeger Publishers: 2004), стр. 451–54.
- ^ 19 мотетов a cappella для смешанных голосов . Boosey & Hawkes 2014, ISBN 978-1-78454-028-9 .
- ^ Da Pacem Domine (2006). В: Cantica nova. Zeitgenössische Chormusik für den Gottesdienst . Хоровая книга ACV, Регенсбург / Пассау 2012, ISBN 978-3-00-039887-2 ,
- ^ Kammerchor Ганновер "Бах против Sandström" (2014) Verband Deutscher Konzertchöre .
- ↑ Gott hat uns nicht gegeben (2007) и Komm, Heiliger Geist (2002). В: Cantica nova. Zeitgenössische Chormusik für den Gottesdienst . Хоровая книга ACV, Регенсбург / Пассау 2012, ISBN 978-3-00-039887-2 .
- ↑ Veni Creator Spiritus (2012), мотет для хора SATB. В: Cantica nova. Zeitgenössische Chormusik für den Gottesdienst . Хоровая книга ACV, Регенсбург / Пассау 2012, ISBN 978-3-00-039887-2 . With Hearts Renewed (2017), мотет для хора и инструментов. Посвящается хору Вестминстерского собора в Лондоне. Гимн (2017), мотет для хора a cappella SSAATTBB, слова из стихотворения Эдгара Аллана По . Посвящается Матиасу Грюнерту, кантору церкви Фрауэнкирхе в Дрездене .
- ↑ Три мотета (Pater Noster; Ave Maria; Ave Verum), опубликованные с A coeur joie editions: Веб-сайт A coeur joie editions
дальнейшее чтение
- Хартт, Джаред С., изд., Критический компаньон средневековых песнопений . Вудбридж: Бойделл, 2018. ISBN 978-1-78327-307-2 .
Внешние ссылки
- Онлайн-база данных Motet в Университете Флориды