Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Машо (справа) получает Натур и троих ее детей. Из иллюминированной парижской рукописи 1350-х гг.

Гийом де Машо ( французский язык:  [ɡijom də maʃo] , также Machau и Machault , с.  1300 - апрель 1377), французский поэт и композитор позднего средневековой музыки , который был центральной фигурой Ars Nova стиле. Чрезвычайно влиятельный, Махаут считается самым важным композитором и поэтом XIV века и первым известным композитором, чье имя известно. [1] Дэниел Лич-Уилкинсон назвал его «последним великим поэтом, который также был композитором», [2] [ необходима страница ]и еще в 15 веке поэзией Мачао восхищались и подражали другие поэты, в том числе Джеффри Чосер .

Один из самых ранних композиторов, о котором имеется значительная биографическая информация, его сохранившиеся произведения значительно превосходят по численности произведения его современников. [1] Махаут сочинял в широком диапазоне стилей и форм и сыграл решающую роль в развитии мотетов и форм светских песен (в частности, lai и исправления форм : rondeau , virelai и баллада ). Среди его только сохранившихся священных работ, Месса де Nostre Даст , является ранней известной полной установкой из Обыкновенных мессприписывается одному композитору. Некоторые из его самых известных работ - это рондо «Ma fin est mon beginncement» и «Rose, liz, printemps, зелень», а также virelai « Douce Dame Jolie ».

Жизнь [ править ]

Гийом де Машо родился около 1300 года и получил образование в районе Реймса . Его фамилия, скорее всего, происходит от соседнего города Машо , в 30 км к северо-востоку от Реймса в регионе Арденн . Он был секретарем Иоанна I , графа Люксембурга и короля Богемии с 1323 по 1346 год, а также стал каноником (1337). Он часто сопровождал короля Иоанна в его различных поездках, многие из которых были военными экспедициями по Европе (включая Прагу ). Он был назван каноником Вердена в 1330 году, Аррас.в 1332 г. и в Реймсе в 1337 г. К 1340 г. Махаут жил в Реймсе, оставив другие канонические посты по просьбе Папы Бенедикта XII . В 1346 году король Иоанн был убит в битве при Креси , а Махаут, который был известен и пользовался большим спросом, поступил на службу к различным другим аристократам и правителям, включая дочь короля Джона Бонна (которая умерла от Черной смерти в 1349 году). , ее сыновья Жан де Берри и Чарльз (позже Карл V , герцог Нормандии) и другие, такие как Карл II Наваррский . [3]

Махаут пережил Черную смерть, опустошившую Европу, и провел свои последние годы, живя в Реймсе, сочиняя и руководя созданием своих полных рукописей. Его стихотворение Le voir dit (вероятно, 1361–1365) претендует на то, чтобы рассказать о поздней любви к 19-летней девушке Перонн д'Арментьер, хотя точность произведения как автобиографии оспаривается. [4] Когда он умер в 1377 году, другие композиторы, такие как Франсуа Андриё, писали элегии, оплакивая его смерть.

Музыка [ править ]

Как композитор XIV века, Махаут исполняет светские песни, включая монофонические lais и virelais, продолжающие в обновленных формах некоторые традиции трубадуров . Он также работал с полифоническими формами баллады и рондо и написал первую полную постановку « Обыкновенной мессы», которую можно отнести к одному композитору.

Светская музыка [ править ]

Лирика произведений Махаут почти всегда связана с придворной любовью . Существует несколько работ, посвященных определенному событию, например M18, «Костяной пастор / Костный пастор / Костный пастор». Махаут в основном сочинял в пяти жанрах: лай, вирелай, мотет, баллада и рондо. В этих жанрах Machaut сохранил базовые исправления форм , но часто использовал творческие настройки текста и каденции . Например, большинство фраз рондо оканчиваются длинным мелизмом на предпоследнем слоге. Тем не менее, некоторые из рондо Махао, такие как R18 «Puis qu'en oubli», в основном являются слоговыми в трактовке.

Мотеты Махо часто содержат священные тексты в теноре, например, в M12 «Corde mesto cantando / Helas! Pour quoy virent / Libera me». Два верхних голоса в этих трехчастных композициях, напротив, поют светские французские тексты, создавая интересные согласования между священным и светским. Однако в других своих жанрах он не использует священные тексты.

Духовная музыка [ править ]

Циклическая постановка Мессы Маха, идентифицированная в одном источнике как Messe de Nostre Dame ( Месса Богоматери ), была составлена ​​в начале 1360-х годов, вероятно, для Реймского собора . Хотя это и не первая циклическая месса - Турнеская месса более ранняя, - она ​​была первой, созданной композитором-одиночкой и задуманной как единое целое. Махаут, вероятно, был знаком с мессой Турне, поскольку месса Маха имеет много стилистических черт с ней, включая бестекстовые перерывы.

Вопрос о том, действительно ли масса Мачао цикличен , оспаривается; после долгих споров между музыковедами по-прежнему существуют глубокие разногласия. Однако существует консенсус, что эта масса в лучшем случае является предшественницей циклических масс более позднего 15-го века, созданных такими, как Жоскен де Пре . Масса Махаут отличается от них следующим образом: (1) он не удерживает тональный центр на протяжении всей работы, поскольку масса использует два различных режима (один для Kyrie, Gloria и Credo, другой для Sanctus, Agnus и Ite. missa est); (2) нет развернутой мелодической темы, которая четко проходит через все части, и масса не использует пародиютехника; (3) есть много свидетельств того, что эта масса не была составлена ​​в одном творческом акте. Тот факт, что механизмы были размещены вместе, не означает, что они были задуманы как таковые. [5]

Тем не менее, можно сказать, что месса стилистически согласована, и, конечно, все выбранные песнопения - это празднование Марии, матери Иисуса. Также весомость утверждению о цикличности мессы добавляет вероятность того, что произведение было написано или собрано для исполнения на определенном празднике. Возможность того, что это была коронация Карла V , которая когда-то была широко принята, в современной науке считается маловероятной. Намерение композитора исполнить произведение как единое целое делает « Messe de Nostre Dame» обычно циклической композицией.

Поэзия [ править ]

Лирика Гийома де Машо включает около 400 стихотворений, в том числе 235 баллад, 76 рондо, 39 виреле, 24 лада, 10 жалоб и 7 королевских шансон , и Мачо многое сделал для совершенствования и систематизации этих фиксированных форм. Некоторые из его лирических произведений встроены в его повествовательные стихи или «dits», такие как Le remède de fortune («Лекарство от несчастья »), которое включает по одному лирике каждого жанра, и Le voir dit («Правдивая история» "), но большинство из них включены в отдельный неупорядоченный раздел под названием Les loanges des dames . Что большинство его текстов написано не на музыку (в рукописях, музыкальные и немузыкальные разделы разделены) предполагает, что обычно он писал текст, прежде чем ставить какие-то на музыку.

Помимо его латинских песнопений религиозного характера и некоторых стихов, призывающих к ужасам войны и плена, подавляющее большинство лирических стихов Махо отражают условности придворной любви и включают в себя заявления о служении даме, а также радость и страдания поэта. С технической точки зрения Машо был мастером сложных схем рифм, и это беспокойство делает его предшественником Grands Rhétoriqueurs 15 века.

В повествовательной продукции Гийома де Машо преобладает «дит» (буквально «разговорный», то есть стихотворение, которое не предназначено для исполнения). Эти повествовательные стихотворения от первого лица (все, кроме одного, написаны восьмисложными рифмованными двустишиями , как романс или «римлянин» того же периода) следуют многим условностям романа де ла Роуз , включая использование аллегорических снов ( songes ), аллегорические персонажи и ситуация, когда рассказчик-любовник пытается вернуться к своей даме или удовлетворить ее.

Машо также является автором поэтической хроники рыцарских подвигов Петра I Кипрского ( Премия Александрии ) и поэтических произведений утешения и моральной философии. Его необычное саморефлексивное использование самого себя (как своей лирической личности) в качестве рассказчика своих песен также дает некоторые личные философские прозрения.

В конце жизни Машо написал поэтический трактат о своем ремесле (его Пролог ). Это отражает его концепцию организации поэзии по установленным жанрам и схемам рифм, а также упорядочение этих жанров по отдельным разделам рукописей. Это увлечение заказав его творчество находит свое отражение в индексе в MS A под названием «Vesci l'ordonance дие Г. де Машо veut qu'il айт ан сын ливр» ( "Вот порядок, Г. де Машо хочет , чтобы его книга , чтобы иметь "). [6]

Поэзия Мая имела непосредственное влияние на работы Дешаны , Фруассар , Кристины Пизанской , Рене Анжуйский и Джеффри Чосер , среди многих других. Существует гипотетическая (хотя и маловероятная) возможность того, что Чосер и Машо могли встретиться, когда Чосер был взят в плен возле Реймса в 1359 году или в Кале в 1360 году, когда оба поэта были заняты официальным делом по ратификации Бретиньского договора (Махо со своим покровитель Жан де Берри, уезжавший в Англию, и Чосер в качестве посыльного к принцу Лайонелу ). [7]

По словам историка кулинарии Уильяма Войса Уивера, дворяне четырнадцатого века при франкоязычном дворе Лузиньянов в Никосии , Кипр , часто слушали рассказы о премии Маха д'Александри для развлечения во время королевских банкетов. Рассказы, подобные рассказу Махаут , о героических фигурах крестоносцев укрепили самооценку, которую придворные Лузиньяны культивировали как дальние притязания на Иерусалим . [8]

Пример [ править ]

Стихотворение, приведенное ниже, Puis qu'en oubli , является его 18-м рондо.

Основные работы [ править ]

  • Le remède de fortune («Лекарство от несчастья ») (ок. 1340-е, до 1357 г.) - дама спрашивает рассказчика, написано ли стихотворение, которое она нашла, им; рассказчик убегает от нее и приходит в сад, где «Надежда» утешает его и учит, как быть хорошим любовником; он возвращается к своей даме.
  • Jugement du roy de Behaigne («Суд короля Богемии») (до 1346 г.) - рассказчик слышит спор между дамой (чей любовник мертв) и рыцарем (преданный своей дамой); чтобы объявить того или другого наиболее несчастным, рассказчик обращается за советом к королю Богемии, который обращается к аллегориям, и несчастный рыцарь объявляется победителем.
  • Dit du Lyon («История льва») (1342 г.) - рассказчик попадает на волшебный остров, и лев ведет его к прекрасной даме; к рассказчику подходит старый рыцарь, раскрывает значение увиденного и дает ему совет, как лучше стать любовником.
  • Dit de l'Alérion aka Dit des quatre oiseaux («История четырех птиц») (до 1349 г.) - символическая история любви: рассказчик поднимает четырех разных птиц, но каждая из них убегает от него; однажды к нему возвращается вторая (и предпочтительная) птица.
  • Jugement du roy de Navarre ("Суд короля Наварры") (1349) - Следуя Jugement du roy de Behainge , женщина обвиняет рассказчика в присуждении награды рыцарю: с королем Наварры консультируются и осуждают поэт.
  • Confort d'AMI (1357) - Посвящается Карлу II Наварры (который был в плену во Франции), это поэтическое утешение дает библейские и классические примеры ( Exempla ) Стойкости.
  • Dit de la fontaine amoureuse aka Livre de Morpheus («История любовного фонтана») (1361 г.) - рассказчик встречает безнадежного любовника, который должен расстаться со своей дамой; двое мужчин подходят к волшебному фонтану и засыпают, а во сне дама утешает своего любовника.
  • Le voir dit («Правдивая история») (ок. 1362–1365). Это стихотворение, которое часто называют шедевром Махао [9], является ранним примером мета-фантастики и повествует о печали и разлуке рассказчика с его леди, и о ложных слухах, которые распространяются о нем. Повествование наполнено прозаическими письмами и лирическими стихами, которые, как утверждает рассказчик, на самом деле обменялись несчастными влюбленными и поместили в книгу по велению своей дамы. Работа, однако, очень сатирическая и высмеивает общепринятую парадигму средневековой придворной литературы, представляя себя старым, больным, бессильным поэтом, который становится любовником молодой и красивой девушки, которая влюбляется в него из-за его репутации как один поэт. Хотя работа называется voir dit или правдивая история, Махаут включает в себя множество несоответствий, которые заставляют читателя усомниться в правдивости его истории.
  • Пролог (ок. 1372 г.) - написанный в конце его жизни как предисловие к его собранию сочинений, эта аллегория описывает принципы поэзии, музыки и риторики Махо, переданные ему Природой и Любовью.
  • Prize d'Alexandrie (« Взятие Александрии ») (после 1369 г.) - поэтический пересказ подвигов Петра Лузиньяна, короля Иерусалима и Кипра .

Записи [ править ]

  • 1936 - Гийом де Машо. Messe - де - Нотр-Дам, дите Сакре - де - Чарльз V . Les Paraphonistes de St-Jean des Matines (хор и духовые); Гийом де Ван, реж. Запись в стандартном канавке, 2 диска: 78 об / мин, 12 дюймов, монофонический. Anthologie sonore 31: AS 74; AS 75; AS 76; AS 77; [Париж]: L'Anthologie Sonore.
  • 1938 - Гийом де Машо. Хокетус Давид. Жан Арчимбо (сопрано); Андре Лафосс (бас-труба); Тудеск (тромбон); Гийом де Ван, реж. Стандартная канавка, 1 диск: 78 об / мин; 12 дюймов, монофонический. Éditions de l'Oiseau-Lyre OL 3; 1059; M6-91643; 1063. M6-91647. [Париж]: Éditions de l'Oiseau-Lyre.
  • 1938 - Гийом де Машо. Квант Тесей (двойная баллада); Je puis trop bien (баллада); De tout sui si confortée ( virelai ). Анриетта Герман, сопрано; "Ла Сосьете Про Музыка Антиква де Брюссель"; Саффорд Кейп, режиссер. Запись в стандартном канавке, 1 диск: 78 об / мин, 12 дюймов, монофонический. (Anthologie sonore 67 (AS-140, AS-135). [Франция]: L'Anthologie sonore, 1938.
  • 1943 - Гийом де Машо. Si je soupire ; Дус-дама Джоли ; Он! Dame de vaillance . Пьер Денио, тенор; инструментальное сопровождение. Запись в стандартном канавке, 1 диск, 78 об / мин, 10 дюймов, монофонический. Lumen XC 462; XC 463; 33405; Франция: Люмен.
  • Гийом де Машо. Rose lys ; Анон (Монпелье № 189, 13 век). А ля кларте . Анон (Монпелье № 184, 13 век). Хуэй основной . Анон (14 век). Amour que vous ai-je fait . Анон (15 век). Trop Penser . Симона Гебелин, голос; Х. Акока, кларнет; Г. Бон, флейта; П. Хуннэ, фагот. Стандартная канавка, 1 диск: 78 об / мин; 312 дюймов, монофонический. BAM 44. [Np]: Boîte à Musique, 1948.
  • 1956 - Гийом де Машо. Messe de Notre Dame: dite «Сакр де Шарль V» . Жан Арчимбо, сопрано; Пьер Денио, haute-contre, Жорж Кателат, тенор; Эжен Буске, баритон; Марсель Виньерон, бас; L'Ensemble Vocal er Instrumental, Роджер Бланшар, реж. LP запись, 1 диск: 33 об / мин. 10 дюймов, монофонический. Ducretet Thomson 270C085. [Париж]: Ducretet Thomson.
  • 1973 - «Шансоны Машо, т.1 и т.2». Studio der Frühen Musik . EMI (v.1 содержит монофонические произведения, v.2 содержит полифонические произведения)
  • 1983 - Махаут: Зеркало Нарцисса . Готические голоса . Гиперион CDA66087.
  • 1989 - Машо: Messe de Notre Dame . Ансамбль Хиллиард
  • 1994 - Remede de Fortune . Ансамбль Project Ars Nova. Новые отчеты Альбиона.
  • 1996 - Машо: Messe de Nostre Dame (La) / Le Voir Dit . Оксфорд Камерата, Джереми Саммерли. Наксос.
  • 1997 - Мечты в саду удовольствий: Маха Шансон . Орландо Консорт . Дойче Граммофон ГД Архив 477 6731.
  • 1997 - Kyrie I, II и III, о квартете Kronos , старинная музыка (Lachrymae Antiquae) .
  • 2002 - "Les motets", ансамбль Musica Nova, Люсьен Кандел, Zig-Zag Territoires 021002.2 (2 компакт-диска)
  • 2003 - Безотчетно: Музыка Гийома де Машо . Liber unUsualis.
  • 2004 - Мачаут: Мотеты . Ансамбль Хиллиард
  • 2004 - Начало Ma fin est mon , Луи Тири (орган). Хортус рекорды.
  • 2009 - «Баллады», ансамбль Musica Nova, Люсьен Кандел, AEON AECD 0982.
  • 2010 - Искусство любви: Музыка Мачо , Роберта Садина , Edge Records, с Марком Фельдманом , Хасаном Хакмуном , Джоном Эллисом , Лайонелом Луке , Брэдом Мелдау , Милтоном Насименто .
  • 2010 - "Messe Notre-Dame" (с Филиппом де Витри, Кодекс Робертсбриджа, Пьер де Брюгге, Жиль д'Орлеан, Бернар де Клюни), ансамбль Musica Nova, Люсьен Кандел, AEON AECD 1093.
  • 2011 - Духовная и светская музыка: Messe De Nostre Dame [Доминик Веллар: Ансамбль Жиля Биншуа], Brilliant Classics 94217 [Лицензия Cantus Records].
  • 2013 - Машо: Mon chant vous envoy . Различные исполнители. Eloquentia Records EL1342.

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Arlt 2001 .
  2. Перейти ↑ Leech-Wilkinson 1992 .
  3. ^ Wimsatt & Киблер 1988 , стр. 3–4.
  4. ^ Дэниел Лич-Уилкинсон (1993). «Le Voir Dit и La Messe de Nostre Dame: аспекты жанра и стиля в поздних произведениях Машо». Plainsong и средневековая музыка : 43–73. DOI : 10.1017 / S0961137100000413 .
  5. Keitel 1982 , [ нужна страница ] .
  6. Перейти ↑ Earp 1989 , p. 461.
  7. ^ Hanly 2008 , стр. 153-154.
  8. ^ Уивер, Уильям Войс (2017). «Придворная кухня средневекового Кипра: Театр еды как стола». В Померанце, Морис А .; Витц, Эвелин Бирдж (ред.). В присутствии власти: суд и производительность на Ближнем Востоке до современного периода . Нью-Йорк: NYU Press. С. 179–95.
  9. ^ Oestreich, Джеймс Р. (17 ноября 2013). «Любовный роман, который горел веками, по крайней мере, в песне» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 июля 2017 года .

Источники [ править ]

  • Арльт, Вульф  [ де ] (2001). «Машо [Мачо, Мачо], Гийом де» . Grove Music Интернет . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета . DOI : 10.1093 / GMO / 9781561592630.article.51865 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) ( требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
  • Эрп, Лоуренс (1989). «Роль Машо в создании рукописей его произведений». Журнал Американского музыковедческого общества . 42 (3): 461–503. DOI : 10.2307 / 831503 . JSTOR  831503 .
  • Кейтель, Элизабет А. (1982). «Так называемая циклическая месса Гийома де Машо: новое свидетельство старых дебатов». Музыкальный квартал . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета . 68 (3): 307–323. JSTOR  742003 .
  • Хэнли, Майкл (2008). «Франция: Жан Фруассар и Гийом де Машо». В Брауне, Питер (ред.). Товарищ Чосера . Хобокен, Нью-Джерси: Уайли-Блэквелл . ISBN 978-0-470-69274-5.
  • Вимсатт, Джеймс, и Киблер, Уильямс (ред.). Machaut: Le Jugement du roy de Behaingne и Remède de Fortune (Афины: University of Georgia Press, 1988).

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Авраам, Джеральд ; Хьюз, Дом Ансельм, ред. (1960). Арс Нова и Возрождение 1300-1540 гг . Новая Оксфордская история музыки. III . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-316303-4.
  • Эрп, Лоуренс (1995). Гийом де Машо: Путеводитель по исследованиям . Оксфорд, Англия: Тейлор и Фрэнсис . ISBN 978-0-8240-2323-2.
  • Глисон, Гарольд ; Беккер, Уоррен (1981). Музыка средневековья и эпохи Возрождения . Очерки музыкальной литературы (3-е изд.). Frangipani Press. ISBN 978-0-88284-379-7.
  • Хоппин, Ричард (1978). Средневековая музыка . Введение Нортона в историю музыки (1-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: WW Norton & Company . ISBN 978-0-393-09090-1.
  • Лич, Элизабет Ева (2003). Музыка Машо: новые интерпретации . Саффолк, Англия: Boydell Press . ISBN 978-1-84383-016-0.
  • Лич, Элизабет Ева (2014). Гийом де Машо: секретарь, поэт, музыкант . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета . ISBN 978-1-5017-0486-4.
  • Пиявка-Уилкинсон, Дэниел (1992). Месса Машо: Введение . Введение Нортона в историю музыки (1-е изд.). Оксфорд, Англия: Clarendon Press ( издательство Оксфордского университета ). ISBN 978-0-19-816306-0.
  • Келли, Дуглас (2014). Машо и средневековая традиция ученичества: правда, вымысел и поэтическое ремесло . Саффолк, Англия: Д. С. Брюэр ( издательство Оксфордского университета ). ISBN 978-1-84384-372-6.
  • Рини, Гилберт (1954). "Рукопись Шантильи, Musée Condé 1047". Musica Disciplina . 8 : 59–113. JSTOR  20531876 .
  • Рини, Гилберт (1955). «Баллады, рондо и виреле Гийома де Машо: мелодия, ритм и форма». Acta Musicologica . 27 : 40–58. DOI : 10.2307 / 931552 . JSTOR  931552 .
  • Робертсон, Энн Уолтерс (2002). Гийом де Машо и Реймс: контекст и значение в его музыкальных произведениях . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-41876-8.
  • Аптон, Элизабет Рэнделл (2013). Музыка и перформанс в позднем средневековье . Лондон, Англия: Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-1-137-27770-1.
  • Гюнтер, Урсула (1963). "Хронология и стиль композиции Гийома де Машо". Acta Musicologica (на немецком языке). Международное музыковедческое общество . 35 : 96–114. DOI : 10.2307 / 931499 . JSTOR  931499 .
  • Юдкин, Джереми (1989). Музыка в средневековой Европе (1-е изд.). Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Prentice Hall . ISBN 978-0-13-608192-0.
  • Заярузная, Анна (2015). Чудовищное новое искусство: разделенные формы в позднесредневековом мотете . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1-107-03966-7.

Внешние ссылки [ править ]

  • Гийом де Машо в Британской энциклопедии
  • Работы Гийома де Машо или о нем в Internet Archive
  • Гийом де Машо FAQ и дискография
  • Бесплатные партитуры Гийома де Машо в Хоровой публичной библиотеке (ChoralWiki)
  • Список композиций Гийома де Машо в архиве цифровых изображений средневековой музыки
  • Бесплатные партитуры Гийама де Машо в рамках Международного музыкального проекта библиотеки партитур (IMSLP)
  • Произведения Гийома де Машо в базе данных средневековой музыки Университета Ла Троб
  • Слушайте бесплатные записи песен из ( Umeå Akademiska Kör ).
  • Изображения Ferrell-Vogüé MS, крупного собрания поэзии и музыки Махаут: Цифровой архив изображений средневековой музыки .
  • Messe de Nostre Dame - запись в общественном достоянии
  • Библиография его работ на Archives de littérature du Moyen Âge