| Часть серии по |
| Арабская культура |
|---|
 |
Набатейское искусство - это искусство набатейцев Северной Аравии. Они известны своей расписной керамикой в тонких горшках, которая распространилась по греко-римскому миру , а также вкладом в скульптуру и набатейскую архитектуру . Набатейское искусство наиболее известно археологическими памятниками в Петре , в частности такими памятниками, как Аль-Хазне и Ад-Дейр .
Керамика [ править ]
Набатейская керамика отличается тонкими стенками и цветочными мотивами. Исключительное использование цветочных узоров восходит к набатейскому аниконизму в их религиозных обрядах. Узоры на изделиях обычно рисуются или вдавливаются в поверхность штампами и колесами для рулетки. Чтобы отделать детали, производители полировали их или использовали процесс спекания . Большинство товаров имеют розоватый цвет, как и окружающие город скалы. Это потому, что набатейские гончары использовали в своей работе местные глиняные тела. [1] Набатейские изделия принимают разные формы, и их можно классифицировать по толщине, форме обода, основанию и декору. [2] В некоторых случаях формы сосудов имитируют форму изделий из металла из этого региона. [3]Эти сосуды предназначались для повседневного использования, а не для церемоний, несмотря на необычно большое количество осколков, найденных в кучах мусора. [2]
Архитектура [ править ]
Гробницы [ править ]
Набатейские гробницы - это прежде всего «гробницы, высеченные в скале». Они созданы путем вырезания прямо в ландшафте, традиционно скального (см. Вырезанные в скалах гробницы в Израиле).). Гробницы, высеченные в скалах, наиболее часто встречаются в раскопках набатейских археологических памятников. В Петре и Хегре было найдено около 900 высеченных в скале гробниц. Набатейские гробницы представляют собой сплав эллинистического и римского стилей, а также постепенное создание набатейского стиля. Некоторые предлагают черты явного греческого влияния, такие как фронтоны, метопы и триглифические антаблатуры, а также капители. Они были построены в честь богов и вождей, а также для проживания поколений определенной семьи. Гробницы обычно находятся внутри города. Эти гробницы просты по стилю, но продуманы по функциям, часто со ступенями, платформами, отверстиями для возлияния, цистернами, водными каналами, а иногда и банкетными залами. Многие из них содержат многочисленные религиозные иконы, надписи и святилища, связанные с источниками, водосборными бассейнами и каналами. [4]
Зубчатые гробницы (см. Зубчатые зазубрины ) популярны в набатейской архитектуре. Есть несколько вариаций зубчатого зазубрины, колеблющегося по количеству ярусов. Зубчатые гробницы создавались для обозначения укреплений, как символ города, силы, военной мощи. Позже, при ахеменидских персах, контекст укреплений был удален, давая больший простор знаку царствования и власти.
Некоторые гробницы украшены обелисками снаружи. Обелиски - это узкий сужающийся памятник, часто используемый для изображения Нефешей , конкретных лидеров и богов монолитных обществ. Они часто встречаются в ближневосточной и египетской архитектуре.
Гробницы с детализированными фасадами также довольно популярны в набатейской общине. Всего существует восемь различных типов фасадов: одиночный пилон, двойной пилон, ступенчатый, Proto-Hegr, Hegr, Arch, простой классический и сложный классический. Single Pylon, Double Pylon, Step, Proto-Hegr и Hegr характеризуются вариациями мотива вороны в сочетании с элементами классической архитектуры. Арка, Простая классика и Сложная классика содержат только классические мотивы, получившие набатейскую интерпретацию. [4]
В Петре есть ряд гробниц, которые называются «Королевские гробницы». Эти гробницы разделены на четыре части: Гробница Урна, Шелковая гробница, Коринфская гробница и Дворцовая гробница. Гробница в урне построена высоко на склоне горы, и для нее нужно подняться по нескольким лестничным пролетам. Было высказано предположение, что это могила набатейского царя Малха II, умершего в 70 году нашей эры. Рядом находится Шелковая гробница, названная в честь насыщенного цвета песчаника. Далее следует Коринфская гробница с греческими коринфскими колоннами. Наконец, Дворцовая гробница с тремя отдельными этажами фасада. [5]
Триклиния и другие мемориальные сооружения [ править ]
Праздники, посвященные мертвым, проводились в районе Петры в триклинии, созданной в искусственных пещерах, которые в особых случаях были частью больших сложных комплексов, таких как комплекс в Вади Фараса.
Храмы [ править ]
Среди самых замечательных храмов Петры:
- Великий Храм
- Каср аль-Бинт Фир'аун
- Храм крылатых львов .
Жилые постройки [ править ]
В жилых районах Петры было проведено сравнительно мало археологических исследований. Работа в районе Аз-Зантур в Петре показала, что произошла эволюция от временного жилья (палаток) к построенным сооружениям, при этом оседлость происходит только постепенно, а палатки сосуществуют с величественными особняками даже на более поздних этапах развития. [6] Даже хорошо изученный, каменный и тщательно декорированный набатейский особняк аз-Зантур состоял из роскошного репрезентативного крыла с западной лепниной и фресками и простого жилого крыла. [6] Были также пещеры, используемые для жилых целей.
Скульптура [ править ]
Ранняя набатейская скульптура имела несколько характеристик римской, греческой и сирийской скульптуры. Растрепанные волосы, драматические выражения лица и S-образные изгибы отражали эллинистический стиль скульптуры. Греческая скульптура была изображена с длинными тугими бородами, симметрией и совершенством человеческого тела. [7]
Позднее набатейская скульптура стала очень стилизованной. Некоторые элементы, такие как волосы, были сохранены в греко-римском стиле, но многие другие вещи превратились в то, что теперь считается набататейским. Эти характеристики обнаруживаются в структурах лица. Глаза нескольких частей изображены с характерными плоскими мультяшными полукруглыми глазами. У одних и тех же изделий часто треугольные носы и большие круглые подбородки. Помимо человеческих форм, набатейская скульптура пришла в виде животных, таких как птицы, слоны и верблюды. [7]
В набатейской скульптуре обычно представлены различные боги и богини. Большинство из них - боги и богини, которым поклонялись набатеи; однако некоторые из них являются представителями греческих, римских и ближневосточных верований. Кроме того, зодиаки периодически представлены во многих формах их искусства. Душара была главным мужским божеством набатейцев. В греческой культуре его сравнивали с Зевсом, а также с Дионисом . Примеры Душара были найдены в нескольких местах в Петре, а также в Хирбет Эт-Таннур . [7] Изначально и традиционно Душара была представлена в аниконической форме, такой как квадратный блок, как это представлено баэтилами Петры, [8]но есть большое количество детализированных скульптур Душуры. Одно конкретное произведение показывает эллинистическое лицо, демонстрирующее действие и мясистые, живые черты. [9] К другим широко представленным богам относятся: Аль-Узза , Аль-Кутбай , Ника (мифология) и Зодиаки . [9]
Бетилс [ править ]
Бетилы ( baetylus ) - еще одно средство, используемое для изображения богов и богинь помимо традиционной скульптуры. Они появляются в набатейском искусстве в изобилии. Их часто высекают в святилищах как в общественных, так и в частных местах. У некоторых есть пьедесталы или установлены в нишах. Бетилы использовались для воплощения своих богов, чаще всего, но не исключительно, Душара. Они могут быть любого размера, группами или отдельно. Они выглядят как рельефные скульптуры и имеют круглую форму. Резные фигурки прямоугольные и нефигурные, хотя в некоторых случаях они имеют стилизованные глаза и нос, похожие на арамические и южноаравийские стелы для лица. [10]
Живопись [ править ]
Сохранилось несколько экземпляров набатейской живописи. Большинство из них представляют собой фрагменты чисто декоративной интерьерной росписи. Однако этого было достаточно, чтобы продемонстрировать, что они следуют современному эллинистическому стилю , в котором сохранилось мало картин. [11]
В 2010 году выяснилось, что биклиний, ныне известный как Раскрашенный дом, в Маленькой Петре в Иордании, имел обширные потолочные фрески , которые долгое время были скрыты копотью от костров бедуинов , а также другие надписи в последующие века. Трехлетний восстановление проекта сделали их видимыми снова. На них подробно и с использованием различных материалов, включая глазурь и сусальное золото , изображены такие изображения, как виноградные лозы и путти, связанные с греческим богом Дионисом., предполагая, что это место могло быть использовано для употребления вина, возможно, с приезжими торговцами. Помимо того, что они являются единственным известным примером набатейской внутренней фигуративной живописи на месте , они являются одним из очень немногих сохранившихся примеров эллинистической живописи и считаются превосходящими более поздние римские имитации стиля в Геркулануме . [11]
Ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с набатейским искусством . |
- ↑ Набиль И. Хайри (Весна, 1983). Технические аспекты изящной набатейской керамики . Бюллетень американских школ восточных исследований. № 250 с. 17-40
- ^ а б Филип К. Хэммонд (1962). Классификация набатейской изысканной посуды . Американский журнал археологии, Vol. 66, No. 2. С. 169–180.
- ↑ Майкл Викерс (апрель 1994 г.). Набатея, Индия, Галлия и Карфаген: размышления о эллинистических и римских золотых сосудах и красной глянцевой керамике . Американский журнал археологии, Vol. 98, No. 2. С. 231–248.
- ^ a b Зеяд аль-Саламин (2011). Набатеи и Айса Малая . Средиземноморская археология и археометрия. Vol. 11, № 2. 55-78.
- ^ "Петра: Королевские гробницы" . Nabataea.net . Проверено 3 февраля 2013 .
- ^ a b Патрих, Джозеф (2007). Политис, Константинос Д. (ред.). Набатейское искусство между Востоком и Западом: методическая оценка . Мир набатеев . Том 2 Международной конференции «Мир Иродов и набатеев», проходившей в Британском музее 17–19 апреля 2001 г. (Oriens et Occidens - 15). Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг. С. 79-101 (79). ISBN 978-3-515-11110-2. Проверено 10 июня 2020 .
- ^ a b c Заядин, Ф. (2003). Набатейские боги и их святилища . Вновь открытая Петра: Затерянный город набатеев. Г. Маркое. Нью-Йорк, Гарри Н. Абрамс, Инк .: 57-64.
- ^ «Набатейская религия: Пантеон» . Nabataea.net . Проверено 3 февраля 2013 .
- ^ a b «ПЕТРА: Затерянный каменный город» (на французском языке). Civilization.ca . Проверено 3 февраля 2013 .
- ^ Роберт Веннинг (2001). Бетилы Петры. Бюллетень американских школ востоковедения, № 324, Набатейская Петра. стр. 79-95
- ^ a b Альберге, Далья (21 августа 2010 г.). «Открытие древних наскальных рисунков в Петре ошеломляет искусствоведов» . Наблюдатель . Проверено 14 апреля 2015 года .
