В теории фильма , термин Oneiric ( / oʊ п aɪ г ɪ к / OH- NY -rik ; « относящиеся к мечте ») относится к изображению сна-подобные состояниям или использованию метафоры сна или состояние сна при анализе фильма. [1] [2] [3] : 3–4
История
Ранние теоретики кино, такие как Риччиотто Канудо (1879–1923) и Жан Эпштейн (1897–1953), утверждали, что фильмы обладают сказочным качеством. Рэймонд Беллор и Гай Розолато провели психоаналитические аналогии между фильмами и состоянием сна, заявив, что фильмы имеют «скрытое» содержание, которое можно подвергнуть психоанализу, как если бы это был сон. Лидия Маринелли утверждает, что до 1930-х годов психоаналитики «в первую очередь пытались применить схемы интерпретации, найденные в « Толковании снов » Зигмунда Фрейда, к фильмам». [ необходима цитата ]
Автор Дуглас Фаулер предполагает, что «образы, возникающие из снов, являются источником всех наших усилий по приданию устойчивой формы и значения внутренним неотложным потребностям», рассматривая это как причину, по которой «глубокая структура человеческого повествования зарождается в снах и генезисе. из всего мифа мечты ". [4] Автор Роберт Эбервейн описывает кинематографический опыт как слияние сознания зрителя с проецируемым сознанием объекта экрана, процесс, посредством которого предыдущий опыт зрителя во сне «помогает создать чувство единства» с кино, вызывая разрыв между зрителем и тем, что сужается. [3] : 53 Согласно этой теории, неважно, что показывают на экране - будь то буквальное изображение спящего персонажа или вымышленные персонажи рассказа об их вымышленной жизни - сам процесс просмотра фильма » воспроизводит действия, связанные с онейрическим опытом ". [3] : 81–82
Фильмы и сновидения также связаны в психологическом анализе, исследуя отношения между процессом просмотра кино и зрителем (который воспринимается как пассивный). Ролан Барт , французский литературный критик и семиотик , описал зрителей фильма как находящихся в «параонейрическом» состоянии, чувствуя «сонливость и сонливость, как будто они только что проснулись», когда фильм заканчивается. Точно так же французский сюрреалист Андре Бретон утверждает, что зрители фильма входят в состояние между «бодрствованием и засыпанием», то, что французский режиссер Рене Клер назвал «сказочным состоянием». В фильмах Эдгара Морина « Le cinéma ou l'homme imaginaire» (1956) и в первом томе « Esthétique et Psyologie du cinéma» Жана Митри (1963) также обсуждается связь между фильмами и состоянием сна. [ необходима цитата ]
Кинематографистов
Кинорежиссеры, использующие онейрические или сказочные элементы в своих фильмах, включают Сергея Параджанова (например, « Тени забытых предков» ), Дэвида Линча (например, « Твин Пикс» , « Малхолланд Драйв» ) [5], Андрея Тарковского (например, Андрея Рублева и Соляриса ), [6 ] Стэн Брэхэдж (например, Человек-собака-звезда ), Микеланджело Антониони (например, Пассажир ), Яромил Йиреш (например, Валери и ее неделя чудес ), Кшиштоф Кесьлевский (например, Двойная жизнь Вероники ), [7] Федерико Феллини (например, , Amarcord ), Ингмар Бергман (например, Земляника ), Жан Кокто (например, Орфическая трилогия ), Гаспар Ноэ (например, « Вход в пустоту» , « Любовь и кульминация» ), Рауль Руис (например, Город пиратов ), Эдгар Г. Ульмер ( например, «Черная кошка» ), Жак Турнер (например, « Я ходил с зомби» ), Майя Дерен , [8] Войцех Хас , [9] и Кеннет Энгер .
Смотрите также
- Бертрам Д. Левин
Рекомендации
- ^ Bacher, Hans P (1 января 2008). Фильм Анализ . Миры грез . Focal Press. С. 12–27. DOI : 10.1016 / b978-0-240-52093-3.50005-7 . ISBN 9780240520933.
- ^ Sparshott, FE (1971). «Видение и мечта в кино» . Философский обмен: ежегодные выпуски . 1 : 116.
- ^ а б в Эбервейн, Роберт Т. (1984). Кино и экран снов: сон и забвение . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0691066196.
- ^ Фаулер, Дуглас (1986). Царство снов в литературе и кино: избранные доклады десятой ежегодной конференции Университета штата Флорида по литературе и кино . Таллахасси: Университетские прессы Флориды. п. 10. ISBN 978-0813008639.
- ^ Lentzner, Jay R .; Росс, Дональд Р. (26 апреля 2005 г.). «Сны, которые спят волдырями: скрытое содержание и кинематографическая форма в Малхолланд Драйв». Американский Имаго . 62 (1): 120. DOI : 10,1353 / aim.2005.0016 . ISSN 1085-7931 .
- ^ Петрич, Влада (декабрь 1989 г.). «Сновидения Тарковского». Фильм Ежеквартально . 43 (2): 28–34. DOI : 10.1525 / fq.1989.43.2.04a00040 .
- ^ Сантилли, Пол К. (декабрь 2006 г.). «Кино и субъективность в Кшиштофе Кесьлевском». Журнал эстетики и искусствоведения . 64 (1): 147–156. DOI : 10.1111 / j.0021-8529.2006.00236.x .
- ^ Николс, Билл, изд. (2001). Майя Дерен и американский авангард . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520227323.
- ^ Тепплиц, Кшиштоф-Теодор (декабрь 1964 г.). "Фильмы Войцеха Хас" (PDF) . Фильм Ежеквартально . 18 (2): 2–6. DOI : 10.2307 / 1210931 . JSTOR 1210931 .
дальнейшее чтение
- Бехлер, Одиллия. «Images de film, images de rêve; le véhicule de la vision», CinémAction , 50 (1989), стр. 40–46.
- Ботц-Борнштейн, Торстен . Фильмы и мечты: Тарковский, Бергман, Сокуров, Кубрик, Вонг Карвай . Лэнхэм: Лексингтон, 2009.
- Бернс, Гэри. «Мечты и посредничество в музыкальном видео», Wide Angle , т. 10, 2 (1988), стр. 41–61.
- Кубитт, Шон. Эффект кино . Кембридж и Лондон: MIT Press, 2004, стр. 273-299.
- Халперн, Лесли. Мечты о кино: Кинематографическая борьба искусства и науки . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Co., 2003.
- Хобсон, Дж. Аллан. 1980. "Фильм и физиология сновидения сна: мозг как камера-проектор". Dreamworks 1 (1): стр. 9–25.
- Левин, Бертрам Д. «Выводы с экрана сновидений», Международный журнал психоанализа , вып. XXIX, 4 (1948), стр. 224.
- Маринелли, Лидия. «Отбор теорий желаний: психология сновидений и раннее кино». Наука в контексте (2006), 19: 87-110
- Петрич, Влада , Фильм и мечты: подход к Бергману, Редгрейв, Нью-Йорк, 1981.