Философия и литература
Философия и литература включают литературную трактовку философов и философских тем (философская литература) и философскую трактовку вопросов, поднимаемых литературой (философия литературы).
Строго говоря, философия литературы — это раздел эстетики , раздел философии, занимающийся вопросом, «что такое искусство »? Большая часть эстетической философии традиционно была сосредоточена на пластических искусствах или музыке , однако за счет словесных искусств. Фактически, многие традиционные дискуссии об эстетической философии стремятся установить критерии художественного качества, которые безразличны к изображаемому предмету. Поскольку все литературные произведения почти по определению содержат смысловое содержание, эстетические теории, опирающиеся на чисто формальные качества, склонны упускать из виду литературу.
Само существование нарратива поднимает философские вопросы. В повествовании создатель может воплотить, а читатели могут представить вымышленных персонажей и даже фантастических существ или технологии. Способность человеческого разума воображать и даже сочувствовать этим вымышленным персонажам сама по себе раскрывает природу человеческого разума. Некоторую художественную литературу можно рассматривать как своего рода мысленный эксперимент в области этики : она описывает вымышленных персонажей, их мотивы , их действия и последствия их действий. Именно в этом свете некоторые философы избрали различные нарративные формы для преподавания своей философии.см. ниже ).
Платон , например, считал, что литературная культура оказывает сильное влияние на этические взгляды ее потребителей. В «Республике» Платон проявляет сильную враждебность к содержанию культуры своего периода и предлагает жесткую цензуру популярной литературы в своей утопии .
Однако в последнее время философы разных мастей заняли иные и менее враждебные подходы к литературе. Начиная с работ британских эмпириков и Иммануила Канта в конце восемнадцатого века, западная философия была озабочена фундаментальным вопросом эпистемологии : вопросом об отношении между идеями в человеческом уме и миром, существующим вне разума, если на самом деле такой мир существует. В последние годы эти эпистемологические проблемы превратились вместо этого в расширенную дискуссию о словах и значениях: может ли язык на самом деле преодолеть барьер между умами? Этот блок вопросов, касающихся значения языка и «сочинения » иногда идет по названию лингвистического оборота .
Таким образом, методы и инструменты, разработанные для литературной критики и теории литературы, приобрели большую известность в западной философии конца двадцатого века. Философы разных мастей уделяли литературе больше внимания, чем их предшественники. Некоторые стремились изучить вопрос о том, действительно ли возможно общаться с помощью слов, возможно ли передать читателю задуманное автором значение. Другие стремились использовать литературные произведения в качестве примеров современной культуры и стремились выявить бессознательные установки, которые, по их мнению, присутствовали в этих произведениях, с целью социальной критики.
