Эпикур ( / ˌ ɛ p ɪ ˈ k j ʊər ə s / ; [2] греческий : Ἐπίκουρος Epikouros ; 341–270 до н.э.) был древнегреческим философом и мудрецом , который основал эпикуреизм , очень влиятельную философскую школу . Он родился на греческом острове Самос в семье афинян . Под влиянием Демокрита , Аристиппа , Пиррона , [3] и, возможно, киников, он выступил против платонизма своего времени и основал свою собственную школу, известную как «Сад», в Афинах. Эпикур и его последователи были известны тем, что ели простую пищу и обсуждали широкий круг философских тем. Он открыто разрешил женщинам и рабам [4] присоединиться к школе в качестве политики. Говорят, что первоначально Эпикур написал более 300 работ на различные темы, но подавляющее большинство этих сочинений было утеряно. Только три написанных им письма — письма к Менокею , Пифоклу и Геродоту — и два сборника цитат — « Основные доктрины» и « Ватиканские изречения ».— сохранились нетронутыми вместе с несколькими фрагментами других его сочинений. Большая часть знаний о его учении исходит от более поздних авторов, в частности от биографа Диогена Лаэртиуса , римского поэта-эпикурейца Лукреция и философа-эпикурейца Филодема , а также от враждебных, но в значительной степени точных отчетов философа - пиррониста Секста Эмпирика и академического скептика и государственного деятеля Цицерона .
Для Эпикура цель философии заключалась в том, чтобы помочь людям достичь счастливой ( эвдемонической ), спокойной жизни, характеризующейся атараксией (миром и свободой от страха) и апонией.(отсутствие боли). Он утверждал, что люди лучше всего могут заниматься философией, живя самодостаточной жизнью в окружении друзей. Он учил, что корнем всех человеческих неврозов является отрицание смерти и склонность людей предполагать, что смерть будет ужасной и болезненной, что, как он утверждал, вызывает ненужную тревогу, эгоистичное поведение, направленное на самозащиту, и лицемерие. Согласно Эпикуру, смерть — это конец как тела, так и души, и поэтому ее не следует бояться. Эпикур учил, что, хотя боги существуют, они не участвуют в человеческих делах. Он учил, что люди должны вести себя этично не потому, что боги наказывают или вознаграждают людей за их действия, а потому, что аморальное поведение обременяет их чувством вины и не дает им достичь атараксии .
Как и Аристотель, Эпикур был эмпириком , то есть считал, что чувства — единственный надежный источник знаний . Он заимствовал большую часть своей физики и космологии от более раннего философа Демокрита ( ок. 460– ок. 370 до н.э.). Подобно Демокриту, Эпикур учил, что Вселенная бесконечна и вечна и что вся материя состоит из мельчайших невидимых частиц, известных как атомы . Все явления в мире природы в конечном счете являются результатом движения и взаимодействия атомов в пустом пространстве. Эпикур отошел от Демокрита, предложив идею атомного «отклонения» ., которая утверждает, что атомы могут отклоняться от своего ожидаемого курса, что позволяет людям обладать свободой воли в детерминированной вселенной.
Несмотря на свою популярность, эпикурейские учения с самого начала вызывали споры. Эпикуреизм достиг пика своей популярности в последние годы Римской республики . Она вымерла в поздней античности, подвергшись враждебности со стороны раннего христианства . На протяжении всего Средневековья Эпикур был широко известен, хотя и неточно, как покровитель пьяниц, блудников и обжор. Его учение постепенно стало более широко известным в пятнадцатом веке с повторным открытием важных текстов, но его идеи не стали приемлемыми до семнадцатого века, когда французский католический священник Пьер Гассенди возродил их измененную версию, которую продвигали другие писатели. , в том числе Уолтер Чарлтони Роберт Бойл . Его влияние значительно возросло во время и после эпохи Просвещения , глубоко повлияв на идеи крупных мыслителей, включая Джона Локка , Томаса Джефферсона , Джереми Бентама и Карла Маркса .