Птолемей гностический или Птолемей Gnosticus , был учеником гностической учитель Valentinius и известен Письмо к Флоре , в послание он писал к богатой женщине по имени Флор, сам не гностический [ править ] .
биография
Птолемей, вероятно, был еще жив c . 180 [ необходима ссылка ] . Никаких других определенных подробностей о его жизни не известно; Предположение Гарнака о том, что он был идентичен Птолемею, о котором говорил Джастин Мученик, еще не подтверждено. [1] Неизвестно, когда Птолемей стал учеником Валентиниуса , но Валентиний действовал в египетском городе Александрия и в Риме . Птолемей вместе с Гераклеоном был главным писателем итальянской или западной школы валентинианского гностицизма, действовавшей в Риме, Италии и Южной Галлии.
Работает
Работы Птолемея дошли до нас в неполной форме в виде фрагмента экзегетического сочинения, сохранившегося Иринеем ; [2], а также послание Флоре, христианке [3], не известной нам иначе.
Послание было найдено в произведениях Епифания . [4] Он был написан в ответ на запрос Флоры о происхождении Десяти Заповедей, содержащихся в Ветхом Завете . Эти законы, утверждает Птолемей, нельзя приписывать ни Верховному Богу , ни дьяволу ; действительно, свод законов даже не исходит от одного законодателя. Часть этого - работа низшего бога, аналогичного гностическому Демиургу ; вторая часть принадлежит Моисею , а третья - старейшинам еврейского народа.
Этот Демиург занимает среднее положение между Верховным Богом и дьяволом и является создателем материальной вселенной; он не совершенен и не виноват в зле, но его следует называть «справедливым» и доброжелательным в меру своих способностей. В своем космогоническом изображении Вселенной Птолемей также ссылался на обширную систему эонов , исходящих из монадического духовного источника. Он считал, что тридцать из них правят высшим миром, плеромой . Эта система стала основой истолкованию , который излагает первый Ogdoad из Плеромы на основе пролога Евангелия от Иоанна.
Кроме того, Птолемей подразделяет часть Декалога, приписываемую низшему богу, на три следующих раздела:
- Абсолютно чистое законодательство Десятисловия, которое не было разрушено, но выполнено Спасителем.
- Законы, смешанные со злом, включая право возмездия, которые были отменены Спасителем, потому что они были несовместимы с Его природой.
- Раздел, типичный и символический для высшего мира. Эта часть Десятисловия включает в себя такие заповеди, как обрезание и пост, и была поднята Спасителем с разумного уровня на духовный.
Рекомендации
- Элейн Пейджелс . Евангелие от Иоанна в гностической экзегезе , изд. Дж. Росс (Атланта, 1989)
- Барт Эрман . Утраченные христианства: битвы за Священное Писание и веру, о которой мы не знали (Оксфорд, 2003 г.)
Заметки
- ^ Текст. u. Untersuch. Новый. Сер. XIII, Анал. z. ält. Геш. d. Chr.
- ^ Adversus haereses I, viii, 5.
- ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. .
- ^ Hær. XXXIII, 3-7
Внешние ссылки
- «Письмо Птолемея к Флоре» из онлайн- энциклопедии древней истории [1]