Публичное проявление привязанности

Свадебный поцелуй : принцесса Швеция Мадлен и Кристофер О'Нил целуются друг с другом после свадьбы, 2013 г.

Публичные проявления привязанности ( PDA ) - это акты физической близости в глазах других. То, что является приемлемым проявлением привязанности, зависит от культуры и контекста.

В некоторых организациях есть правила, ограничивающие или запрещающие публичное проявление привязанности. Проявление привязанности в общественном месте, например на улице, с большей вероятностью будет встречено возражениями, чем аналогичные действия в уединенном месте, где присутствуют только люди с аналогичным культурным происхождением.

Физическая привязанность определяется как «любое прикосновение, предназначенное для пробуждения чувства любви у дающего и / или получателя». ^[1]

По всему миру [ править ]

Религиозность [ править ]

Религиозность - один из важных факторов, влияющих на развитие романтических отношений в других странах. ^[2]Более высокий уровень религиозности напрямую не связан с количеством партнеров, о которых сообщили респонденты. Однако религиозные респонденты сообщают о более низком уровне интимного контакта со своими партнерами. Очевидно, что религиозность ограничивает уровень выражения привязанности в целом. Кроме того, религия связана с более консервативными ценностями, которые могут иметь глобальное влияние на все уровни КПК более молодых участников. Казалось бы, религиозность может работать двумя разными способами, когда религиозные общины в целом довольно сильно сегрегированы по расовому признаку по всему миру, и люди с сильными религиозными убеждениями вряд ли будут вступать в сексуальную активность или даже встречаться с кем-то из-за морали, предписываемой их религией. Во многих регионах мирарелигия определяет культурный взгляд на КПК, и иногда это приводит к запрету на основе религиозных правил, напримерзаконы шариата , католическая и евангелическая клятва девственности , простые анабаптисты , методистская внешняя святость , квакерское свидетельство простоты , закон целомудрия Святых последних дней , иудейский цниут и т. д. Консервативные исламские школы мысли, особенно ориентированные на салафизм , запрещают публичные демонстрации привязанности. ^[3]

Западный мир [ править ]

В большинстве стран западного мира , таких как Западная Европа , Австралия , Новая Зеландия , Канада и Соединенные Штаты , очень часто можно увидеть, как люди держатся за руки, обнимаются, а иногда и целуются на публике. Обычно социально неприемлемо быть чрезмерно откровенным, например, участвовать в сексуальных действиях. Поцелуи чаще встречаются в ночной жизни взрослых, например в ночных клубах. ^[4]

Китай [ править ]

Исторически сложилось так, что китайцы считали неприемлемым физический контакт между представителями противоположного пола. Самый ранний знаковый документ о таком взгляде - это Мэн-цзы: Ли Лу I (孟子 · 离 娄 上, написанный в период Воюющих царств ), в котором Мэн-цзы ( китайский : 孟子; пиньинь : мэнцзу), конфуцианский ученый и философ, заявляет: «Это - это этикет, согласно которому мужчины и женщины не должны позволять своим рукам касаться чего-либо, отдавая или получая что-либо » ^[5] . Точная цитата написана「 男女 授受 不 亲 」и до сих пор широко используется. ^[6]Открытое молодое поколение в более развитых частях Китая более не боится демонстрировать свою привязанность к своим партнерам на публике (частично затронуто появлением западной культуры). В урбанизированных районах часто можно увидеть, как мужчины и женщины держатся за руки или носят согласованную одежду. города. «Простое наблюдение явной массовой доступности презервативов и гиперсексуальной рекламы может свидетельствовать о растущем признании Китая публичной демонстрации привязанности». ^[7] Тем не менее, Китай является развивающейся страной, а это означает, что традиционные идеалы по-прежнему оказывают сильное влияние на социальные нормы в относительно отдаленных регионах.

Следуя развитию социальных сетей в 21 веке, китайские пользователи сети придумали выражение 秀 恩爱 ( пиньинь : xiù ēn'ài) для публичной демонстрации привязанности. Буквально переводясь как «демонстрировать любовь и привязанность», неологизм быстро приобрел популярность и приобрел оттенок «быть влюбленным, чтобы разозлить одиноких людей». Согласно исследованию 2004 года, проведенному Вейи Чжаном, исследователем из Университета Фудань , распространение культуры КПК в Китае в значительной степени приписывается ультрасовременному желанию получить общественное признание и подтверждение реальности. ^[8]

Матери из этнической группы маньчжурского меньшинства, как это было исследовано только в 1900-х годах в Айгуне в Северной Маньчжурии, где исследователь С.М. Широкогоров лично полагал, что маньчжурские элементы были «чище», чем в Южной Маньчжурии и Пекине ^[9], использовали для выражения привязанности к своим детей, выполняя фелляцию своих младенцев мужского пола, помещая пенис в рот и стимулируя его, в то время как они с отвращением относились к публичным поцелуям. ^[10]

Индия [ править ]

Публичное проявление привязанности считается недопустимым в Индии, если оно беспокоит других или создает неудобства. Разрешены однополые физические контакты. В соответствии с разделом 294 Уголовного кодекса Индии причинение раздражения другим посредством «непристойных действий» является уголовным преступлением с наказанием в виде тюремного заключения на срок до 3 месяцев или штрафа, либо того и другого. ^[11] Поскольку в этом законе нет четких определений «непристойных действий», полиция и суды низшей инстанции явно злоупотребляют им ^{[ по мнению кого? ]} беспокоить пары. Например, в 2007 году, когда актер Ричард Гир поцеловал Шилпу Шетти.на мероприятии по информированию о СПИДе в Нью-Дели ордер на его арест был выдан индийским судом. Люди сожгли изображения Гира и Шетти за публичные объятия «сексуально провокационным» образом. ^[12] Эти случаи преследования свиданий пары обычно подвергаются резкой критике со стороны все большего числа молодых индийцев, которые чувствуют необходимость в изменении восприятия свиданий и публичных проявлений привязанности. В прошлом нападения групп линчевателей также представляли опасность для праздновавших День святого Валентина. Однако количество пар, празднующих День святого Валентина, выросло настолько, что эти нападения стали неэффективными для отпугивания пар. ^[13]

Ослабление социальных норм предыдущих поколений сделало публичные проявления привязанности более распространенными среди молодежи Индии. В штате Керала в ноябре 2014 года была начата публичная кампания объятий и поцелуев (получившая название « Поцелуй любви» ) в знак протеста против морального контроля . ^[14]В южном индийском штате Керала шестнадцатилетнего мальчика исключили из школы за то, что он обнимал девушку после того, как она выиграла приз на конкурсе искусств. Когда Комиссия штата Керала по защите прав ребенка приказала школе повторно зачислить мальчика, это было оспорено в Высоком суде. Суд отменил постановление комиссии и оставил в силе постановление директора школы об исключении учащегося, заявив, что "Директор школы является опекуном учебного заведения, наделенным полномочиями принимать меры, необходимые для поддержания дисциплины и нравственности в школе. Комиссия по правам ребенка не может вмешиваться в это дело. . " ^{[ необходима цитата ]}

Ближний Восток [ править ]

Страны Ближнего Востока, такие как Ирак , Саудовская Аравия , Иордания и Египет, являются преимущественно мусульманскими культурами. Хотя публичное проявление привязанности обычно не соответствует местной культуре и обычаям, оно различается даже в этих странах. Законы приличия не допускают публичных проявлений привязанности. Штрафы могут быть суровыми в зависимости от действий в разных странах. Путешественникам в Дубай приговорили к тюремному заключению за публичные поцелуи. В 2009 году британская пара, уличенная в публичном поцелуе в Дубае, была депортирована после трехмесячного тюремного заключения. Незамужнюю индийскую пару, которая ехала в такси, приговорили к одному году тюрьмы за объятия и поцелуи. ^[15]Таксист отвез пару прямо в полицейский участок. Поцелуи считаются «посягательством на общественную порядочность».

В Иране держание за руки становится все более популярным, особенно в больших городах и среди молодого поколения. ^[16]

Исламская религиозная полиция запрещает публичное проявление привязанности.

Подросток [ править ]

Общеизвестно, что отношения вне семьи становятся все более важными в подростковом возрасте. Хотя социологами было проведено несколько исследований основных социальных процессов ^{[17] [18],} большая часть исследований и теоретических построений относительно подростковых отношений была проведена психологами развития. Гораздо больше исследований было проведено в области конкретного поведения подростков, которые показали, что это поведение хорошо предсказывается переменными взаимоотношений, включая проявление привязанности. ^[19]

Привязанность или близость относится к модели поведения в отношениях, которая включает субъективную оценку привязанности. Этот образец поведения является частью более широкого набора факторов, которые способствуют развитию у подростка внебрачных отношений. Ряд социологов исследовали более общую территорию гендерных отношений, хотя некоторые из ключевых исследований сосредоточены на предподростковом и раннем подростковом возрасте. ^{[20] [21] [22] [23] [24]}Их работа важна для того, чтобы подчеркнуть, насколько социально сконструированы черты этих ранних отношений и даже сильные личные чувства, такие как влюбленность. Представления и поведение подростков в рамках этих отношений в значительной степени зависят от взаимодействия и общения с другими девочками или другими мальчиками. ^[23] Возникают особые правила (например, нужно всегда любить, встречаться с несколькими людьми неправильно), а сплетни или другие социальные санкции служат важными источниками неформального социального контроля над этими правилами. ^[19]

Исследования переходят в ранний подростковый период, когда молодые люди становятся достаточно взрослыми, чтобы сказать, что они стабильны, и это полезно для фактической характеристики характера этих отношений. Эти связи описываются как весьма поверхностные и основанные на нереалистичных идеализированных ожиданиях. Кроме того, стремление подростков выглядеть хорошо, сдерживает развитие близости. Устойчивость - это ограничивающий фактор для подросткового социального ритуала. ^[22]

В приведенной ниже таблице ^[25] показано качество и контекст проявлений привязанности в американском подростковом возрасте среди внутрирасовых пар:

Мальчики и девочки начинают процесс взаимоотношений друг с другом, этот переход намного проще для мужчин-подростков, которые, по сути, переносят свои доминирующие стили взаимодействия (полученные из взаимодействия со сверстниками) в эту новую форму отношений с противоположным полом. Публичные проявления привязанности могут способствовать демонстрации этого доминирующего переноса стиля взаимодействия социально приемлемым способом. ^[26]

Экспериментальные исследования коммуникативных процессов, наблюдаемых в однополых и смешанных группах, подтверждают эту идею. Хотя поведение, наблюдаемое в кросс-гендерных рабочих группах, имеет значение, близкие диадические отношения и рабочие группы не эквивалентны социальным контекстам. Таким образом, альтернативная гипотеза состоит в том, что мальчики, у которых меньше практики, чем у их сверстниц с КПК (в силу опыта их группы сверстников), должны сделать больший скачок в развитии по мере продвижения на арену гетеросексуалов. Например, изучая послания, которые ученики пишут друг другу в ежегодниках средней школы, ^[27]были заметные различия между разговором мальчиков, направленным на друзей (например, «ты паршивый борец…»), и обращением к романтическим партнерам (например, «ты очень красив во многих отношениях, мне потребовалась бы целая жизнь, чтобы выразить их словами… »). В отличие от этого, молодые девушки используют язык в сообщениях близким друзьям и парням более похожими по форме и содержанию. В той степени, в которой романтический контекст предоставляет им единственную возможность выразить себя и, в более широком смысле, установить такие интимные отношения, молодых мужчин можно считать более зависимыми от этих отношений, чем девушек-подростков, у которых есть близкие друзья для интимного разговора и социальной поддержки. .Это качество уникальности может фигурировать в этиологии более негативной, а иногда и гендерной динамики отношений, которая также возникает в связи с преследованием в романтических отношениях, попытками навязчивого контроля, насилием и т.п.^[28]

Межрасовый [ править ]

Неявное или явное отношение к межрасовым отношениям сильно влияет на интерпретацию публичных проявлений привязанности в этом контексте. На такое отношение может влиять множество факторов, включая социальные контакты. Например, личное участие и расширенные контакты (изображения в СМИ) с межрасовыми и черно-белыми отношениями были связаны с более позитивными перспективами в отношении межрасовых отношений. ^[29] Таким образом, личный опыт и простое общение с межрасовыми парами имеют тенденцию быть связаны с более благоприятным отношением. Этот вывод подтверждает гипотезу о контактах , которая гласит, что межличностные взаимодействия между членами группы каждой расы уменьшают предрассудки и способствуют установлению дружеских связей между расами.^[30] Помимо условий равного группового статуса, общих целей, группового сотрудничества и общественного одобрения, некоторые исследования выявили другие условия, важные для развития позитивных отношений. Например, важно, чтобы межрасовый контакт был интимным, а не поверхностным, чтобы он происходил в самых разных условиях, и чтобы это происходило неоднократно с более чем одним человеком из другой расы. ^{[31] [32] [33] [34]}

Не все, особенно люди с предубеждениями и / или расистскими взглядами , вероятно, столкнутся с другой расой в этих точных условиях; такое отсутствие подверженности расовому разнообразию будет и дальше увековечивать внутренний цикл необоснованных предрассудков. На самом деле, тем больше присутствие афро-американцев , латиноамериканцев и азиатов в районах и религиозных общин значительно предсказывает высокую поддержку со стороны кавказцев для межрасовых браков с этими другими расами. ^[35]Кроме того, было обнаружено, что большее количество людей из каждой из этих расовых групп в этих социальных условиях предсказывает более межрасовые дружеские отношения. Следовательно, похоже, что сокращение социально навязанной дистанции между своей внутренней и внешней группой может привести к развитию более благоприятного отношения к романтическим отношениям между расами. Проблема все еще существует, хотя многие люди, которые отрицательно относятся к другим расам, избегают социальных условий, в которых они могут быть подвержены другим расам из-за укоренившихся стереотипов., предпочитая вместо этого окружить себя членами своей группы. В целом, одно исследование с использованием данных опроса показало, что примерно половина респондентов афроамериканского происхождения по сравнению с примерно четвертью респондентов с европеоидной расы одобряют вступление близкого родственника в брак с лицом другой расы. ^[36] Соответственно, похоже, что проблема настолько распространена, что есть значительная часть людей по обе стороны уравнения, которые не одобряют межрасовые отношения.

Из-за представлений об отношении других к межрасовым отношениям многие межрасовые пары могут использовать определенные поведенческие стратегии для снижения стигмы и остракизма. Исследования показывают, что подростковые межрасовые пары, как правило, меньше участвуют в общественной и частной деятельности, чем пары, состоящие из лиц одной расы. ^[37]Между этими двумя группами были обнаружены значительные различия в том, как держаться за руки на публике, при этом межрасовые пары с меньшей вероятностью будут это делать, но эти различия не сохраняют значимости в контексте личных проявлений интимной привязанности. Следовательно, похоже, что страх быть подвергнутым негативной оценке на публике мешает межрасовым парам проявлять физическую привязанность по сравнению с парами одной расы. Было также обнаружено, что межрасовые пары используют другие стратегии для сдерживания потенциальных суждений, включая игнорирование публичных преследований, чтобы избежать конфронтации, оставаться дома или фильтровать свою социальную группу для повышения признания, посещать социальные собрания, на которых присутствуют только другие межрасовые пары, и публично окружать себя с членами их сети социальной поддержки. ^[38]

Следовательно, многие межрасовые пары по-прежнему опасаются восприятия публичных проявлений привязанности, даже несмотря на то, что повышенное воздействие и контакты с другими расами в гармоничных условиях связаны с более благоприятным отношением к межрасовым отношениям. Это проявляется в меньшем публичном участии в таком поведении, а также в формах преднамеренных стратегий выживания в ответ на публичные преследования. Поскольку исследования ограничены, трудно окончательно определить, зависят ли эти поведенческие реакции от социальных условий, а также от расового состава окружающей публики, то есть будет ли межрасовая пара с большей вероятностью участвовать в публичных проявлениях привязанности в расово разнообразная толпа или компания друзей, а не незнакомцев? Более того,Большая часть сохранившейся литературы исследовала межрасовые пары, состоящие из афроамериканцев и людей европеоидной расы, игнорируя потенциальные различия с различными группами межрасовых меньшинств, например, азиатами / латиноамериканцами, афроамериканцами / азиатами. Поэтому в будущих исследованиях следует изучить различную динамику межрасовых отношений, включая индивидуальные различия, социальный статус, социальную обстановку, социально-экономический статус и другие психосоциальные факторы, которые могут способствовать вовлечению или избеганию публичных проявлений привязанности.включая индивидуальные различия, социальный статус, социальное окружение, социально-экономический статус и другие психосоциальные факторы, которые могут способствовать вовлечению или недопущению публичных проявлений привязанности.включая индивидуальные различия, социальный статус, социальное окружение, социально-экономический статус и другие психосоциальные факторы, которые могут способствовать вовлечению или недопущению публичных проявлений привязанности.^{[ необходима цитата ]}

Однополые [ править ]

Публичное проявление привязанности между людьми одного пола может указывать или не указывать на гомосексуализм в зависимости от культурного контекста. Например, во многих африканских культурах для людей одного пола социально приемлемо участвовать в публичных проявлениях привязанности ^[39], тогда как в других странах, таких как США и Португалия , это считается признаком гомосексуализма. Публичные проявления привязанности, как правило, во многом определяются культурой, которая сильно влияет на восприятие однополых КПК.

Нетерпимость к гомосексуальным КПК - обычное дело в широких слоях общества во многих различных культурах. Например, в Португалии ЛГБТ действуют только таким образом, чтобы противоречить современным идеалам и политическим / экономическим программам. Гомосексуалисты с меньшей вероятностью будут участвовать в публичных проявлениях любви, потому что их общество крайне критически относится к этому поступку. Они считают, что, ведя себя в соответствии с тем, что общество считает приемлемым (например, только пары противоположного пола должны участвовать в публичных проявлениях любви), они защищают себя от того, чтобы их классифицировали как ненормальных, странных или девиантных. ^[40] Хотя однополые браки были законными в Португалии с июня 2010 г. (см. Однополые браки в Португалии), ЛГБТ-люди по большей части воздерживаются от публичных проявлений привязанности. Эта деталь может свидетельствовать о том, что принятие Португалией однополых браков связано с тем, что ЛГБТ-люди не раскрывают свою сексуальность, а не тем, что общественность Португалии больше принимает эти действия. Хотя может показаться, что гомосексуалисты неоднозначно относятся к тому, что им ограничиваются только частным проявлением привязанности, похоже, это происходит из-за страха негодования или их восприятия как странности, а не из уважения к политическим убеждениям и взглядам своего общества.

Было проведено множество углубленных исследований отношения общества к гомосексуализму с учетом множества различных факторов. Одно исследование показало, что гетеросексуальные люди более негативно относятся к гомосексуалистам своего пола, особенно если они чувствовали, что являются объектами сексуальных домогательств. Они также обнаружили, что мужчины менее негативно относятся к гомосексуальным женщинам, чем мужчины, в то время как женщины в целом более склонны принимать гомосексуалистов и их роль в обществе. ^[41]В современном западном обществе отношение к однополым публичным проявлениям привязанности варьируется от города к городу так же, как и от страны к стране. Исследования показали, что в группах населения, где большинство людей имеют высокие культурные ценности и более уступчивы, чаще встречаются однополые или однополые публичные проявления привязанности. ^[42] Это понятно, потому что однополые люди чувствуют себя менее преследуемыми другими в обществе и с меньшей вероятностью будут чувствовать, что их классифицируют как странных, ненормальных или девиантных, как в Португалии.

Конечно, есть и негативное отношение к публичным проявлениям привязанности к представителям одного и того же пола. В средней школе Колорадо два сотрудника ежегодника уволились после того, как им сообщили, что они не могут распечатать страницу отношений, потому что на ней была фотография двух женщин, держащихся за руки. ^[43] Представитель Нью-Йоркского проекта по борьбе с насилием геев и лесбиянок заявил в 2007 году, что «люди по-прежнему ежедневно подвергаются словесным оскорблениям и физическим нападениям за то, что они проявляют простую привязанность на публике. Все меняется в ту минуту, когда мы целуемся». ^[44]

Социальные сети [ править ]

Выражение чувств по отношению к кому-либо ранее ограничивалось письменными письмами, телефонными звонками или лично. В современном мире сайты социальных сетей, такие как Facebook и Twitter , растут: 1,7 миллиарда пользователей на Facebook ^[45] и более полумиллиарда пользователей Twitter. ^[46] Исследования отношений через Facebook показали, что, когда два человека, которые заинтересованы друг в друге, оба регулярно используют Facebook, их отношения развиваются разными темпами, чем без социальных сетей. После того, как два человека встретятся и сформируют интерес, один или оба человека перейдут на страницу другого человека в Facebook и получат такую ​​информацию, как статус отношений., картинки и интересы. Как только отношения начинаются, некоторые пары транслируют свои отношения с помощью постов, таких как фотографии и изменение статуса отношений. ^[47]

То, как люди публично демонстрируют свою привязанность на сайтах социальных сетей, может указывать на безопасность отношений и индивидуальность . Частое и недавнее общение с романтическим партнером через различные формы социальных сетей является индикатором эскалации отношений, тогда как ограниченное общение оказалось индикатором отчуждения или деэскалации отношений. ^[48] Другое исследование показало, что, когда кто-то сосредотачивается на статусе отношений и публичных проявлениях привязанности, таких как публикации о деятельности с другим значимым другом или его или ее чувствах к нему, этот человек имеет тенденцию быть более собственническим или территориальным по сравнению со своим партнером. ^[49]

Исследование показало, что женские персонажи в телевизионных программах в прайм-тайм значительно реже демонстрируют физическую привязанность, если у них более крупный тип тела, чем у более худых женских персонажей. ^[50] Таким образом, даже телевизионные продюсеры намеренно ограничивают публичные проявления привязанности на основании внешнего вида их актеров, и это может повлиять на зрительскую аудиторию из-за общественного неодобрения. Независимо от телевизионных изображений, частота и интенсивность КПК имеет тенденцию зависеть от культурного контекста, а также от воспринимаемого общественным восприятием пары, включая их возрастную группу , расовый состав , сексуальность и централизованную активность отношений в социальных сетях.

Влияние на романтические отношения [ править ]

Различные исследования показали, что физическая привязанность связана с положительными результатами в романтических отношениях. Например, это было связано с формированием привязанности и психологической близости. ^{[51] [52]} Физическая привязанность подразделяется на семь различных типов, включая держание за руки , объятия / удержания, протирание спины / массаж, ласки / поглаживания , поцелуи в лицо и щеку, близкие объятия и поцелуи в губы. ^[1] Пять из этих форм поведения, за исключением ласки / поглаживания и держания за руки, были значительно положительно связаны с отношениями и удовлетворением партнера.

Соглашение [ править ]

В Соединенных Штатах «снять комнату» - это фраза, которую обычно произносят, когда человек испытывает чувство неодобрения, увидев то, что они считают чрезмерным публичным проявлением привязанности. ^{[53] [54]}

См. Также [ править ]

• Дружба
• Непристойное обнажение
• Межличностные отношения
• Близость
• Интимные отношения
• Норма (социология)
• Платоническая любовь
• Секс на публике

Ссылки [ править ]