Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Религия в Бангладеш (2011 г.) [1]

  Ислам (90,4%)
  Индуизм (8,5%)
  Буддизм (0,6%)
  Другое (0,1%)

По конституции Бангладеш является светским государством , и секуляризм является одним из четырех основополагающих принципов Конституции Бангладеш . Несмотря на то, что ислам является государственной религией , Бангладеш в основном регулируется светскими законами, принятыми во времена, когда страной правила Британская корона . [2] Конституция также гласит, что «государство обеспечивает равный статус и равные права в исповедании индуизма, буддизма, христианства и других религий». [3] «Свобода религии» - это его основная структура, гарантированная конституцией Бангладеш, в которой она призывает к равным правам для всех граждан независимо от их религиозных различий, а также запрещает дискриминацию по религиозному признаку на различных платформах. Бангладеш - одна из немногих светских наций с мусульманским большинством, и « прозелитизм », то есть обращение из одной религии в другую, является общепринятым и легализованным законом.

Опрос, проведенный в конце 2003 года, подтвердил, что религия является первым выбором гражданина для самоидентификации . Конституция деноминировала ислам, индуизм, христианство и буддизм. [3]

Население Бангладеш составляет 149 772 364 человека по данным переписи 2011 года . [5]

Ислам [ править ]

Национальная мечеть Байтул Мукаррам в Бангладеш в Дакке
Мужчины со всего союзом Barashalghar из Comilla «s Debidwar упализов можно увидеть посещать хутбы как часть Ид-уль-Фитр молитвы

В 2011 году мусульманское население Бангладеш составляло более 146 миллионов человек, что составляет 90 процентов населения страны. Конституция Бангладеш объявляет ислам в качестве государственной религии . Бангладеш - четвертая по величине страна с мусульманским населением. [1] Мусульмане - преобладающая община страны, и они составляют большинство населения во всех восьми частях Бангладеш. Подавляющее большинство мусульман в Бангладеш - бенгальские мусульмане ( 88 процентов), но небольшая часть - около 2 процентов из них - мусульмане-бихари . Большинство мусульман в Бангладеш - сунниты , но есть небольшое количество шиитов.сообщество. Большинство шиитов проживают в городских районах. Хотя этих шиитов немного, [6] шиитский обряд в память о мученической смерти внука Мухаммеда , Хусейна ибн Али , широко соблюдается суннитами страны. [7] Мусульмане празднуют Курбан- байрам , Курбан-байрам , Мухаррам , Милад-ун-Наби , Шаб-э-Барат и Чанд Раат по всей стране с большой помпой и величием. Ежегодная Бишва Иджтема - самая большая и известная община мусульман в Бангладеш.

Мусульманское сообщество в Бенгалии, т.е. (Бангладеш, Западная Бенгалия) развивалось независимо от доминирующих исламских течений в Индии. Особенности бангладешского индуизма, который в некоторых отношениях отличался от индуизма в других частях Южной Азии, повлияли как на практику, так и на социальную структуру бангладешского мусульманского сообщества. Несмотря на общую личную приверженность исламу мусульман Бангладеш, соблюдение исламских ритуалов и догматов варьируется в зависимости от социального положения, местности и личных соображений. В сельских регионах некоторые верования и обычаи, как правило, включают элементы, которые отличаются от ортодоксального ислама и часто противоречат ему. По словам Азиза Ахмада, арабские исламские ученые рассмотрели форму ислама в Бенгалии.т.е. (Бангладеш, Западная Бенгалия), чтобы в нем были некоторые элементы крипто-индуизма .


Индуизм [ править ]

Празднование Дурга Пуджи в храме Дакешвари , Дакка
Храм Шивы в Путиа, Раджшахи

Индуизм - вторая по величине религиозная принадлежность в Бангладеш : около 12,73 миллиона человек идентифицируют себя как индуисты и составляют около 8,54 процента от общей численности населения по данным переписи 2011 года, по сравнению с 9,3 процента по данным переписи 2001 года. [1] По численности населения Бангладеш является третьей по величине индуистской страной в мире после Индии и Непала . [8]

Индуистский фестиваль в Бангладеш

Бангладешские индуисты - это преимущественно бенгальские индуисты , но определенное индуистское население также существует среди коренных племен, таких как гаро, хаси, джайнтия, сантал, бишнуприя манипури, трипури, мунда, ораон, дханук и т. Д. Индусы равномерно распределены по всем регионам Бангладеш, причем значительные концентрации в северной, юго-западной и северо-восточной частях страны. По своей природе бангладешский индуизм очень похож на ритуалы и обычаи индуизма, практикуемые в соседнем индийском штате Западная Бенгалия , с которым Бангладеш (одно время известный как Восточная Бенгалия ) был объединен до раздела Индии в 1947 году. Индуистские фестивали Дурга Пуджа , Ратх Ятра и Джанмаштами станьте свидетелями торжеств в различных городах, поселках и деревнях Бангладеш.

Буддизм [ править ]

Будда Дхату Зади, буддийский храм в Бандарбане
Сомапура Махавихара - объект Всемирного наследия в Наогаон

Около 1 000 000 человек в Бангладеш придерживаются школы буддизма Тхеравада . Буддисты составляют около 0,6 процента населения Бангладеш.

В древности регион современной Бангладеш был центром буддизма в Азии. Буддийская цивилизация, включая философию и архитектуру, пришла в Тибет , Юго-Восточную Азию и Индонезию из Бенгалии . Считается, что буддийская архитектура Камбоджи, Индонезии и Таиланда, включая храм Ангкор-Ват и вихару Боробудур, была вдохновлена ​​древними монастырями Бангладеш, такими как Сомапура Махавихара . Как ни странно сейчас это может показаться в такой преимущественно мусульманской стране, буддизм сыграл немалую роль в истории и культуре страны.

Большинство последователей буддизма в Бангладеш живут в районе Читтагонг. Здесь буддизм практикуют говорящие на бенгали Баруа , которые почти полностью являются буддистами и в значительной степени сконцентрированы в районе Читтагонга, а также немногие буддисты Баруа живут в других частях Бангладеш, таких как районы Комилла, Мименсингх, Рангпур, Силхет. . Большинство последователей буддизма в Бангладеш живут в юго-восточном регионе, особенно в Читтагонгском горном районе , Читтагонге и Комилле.округ. Большинство буддистов горных урочищ Читтагонга принадлежат к племенам Чакма, Марма, Мру, Хуми, Баум, Чак, Куки, Муранг, Танчанья и Кханг, которые испокон веков исповедовали буддизм. Другие племенные общины, практикующие анимизм , испытали некоторое влияние буддизма. Верования и ритуалы буддийских общин в этом регионе представляют собой смесь буддизма и древних анимистических верований. Будда Пурнима - наиболее широко отмечаемый праздник как среди бенгальских буддистов, так и среди буддийских племен.

Христианство [ править ]

Церковь Святого Розария (Est.1677) в Дакке

Христианство пришло на территорию нынешней Бангладеш в конце шестнадцатого - начале семнадцатого веков нашей эры через португальских торговцев и миссионеров. Христиане составляют примерно 0,4 процента от общей численности населения, и в основном они составляют городское сообщество. Римский католицизм преобладает среди бенгальских христиан, в то время как остальные в основном баптисты и другие. Немногочисленные последователи христианства также присутствуют в некоторых коренных племенных общинах, таких как Гаро, Сантал, Орао, Чакма, Хаси, Лушей, Баум и т. Д.

Другие религии [ править ]

В Бангладеш есть небольшая община Веры Бахаи . У бахаи есть духовные центры в Дакке, Читтагонге, Кхулне, Раджшахи, Силхете, Барисале, Рангпуре, Мименсингхе, Джессоре, Рангамати и других местах.

В Бангладеш также есть крошечная община Брахмо Самадж .

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (LDS) и Свидетели Иеговы существуют также в Бангладеш.

Сикхизм [ править ]

Гурдвара Нанак Шахи в Дакке

Примерно 100 000 человек исповедуют религию сикхизма . Присутствие этой религии восходит к посещению Гуру Нанака в 1506–07 вместе с некоторыми из его последователей с целью распространения сикхизма в регионе современного Бангладеш. Когда некоторые бенгальцы приняли эту веру, родилась община сикхов . [9] Это сообщество стало больше, когда почти 10 000 сикхов приехали из Индии во время Освободительной войны Бангладеш . Это сообщество добилось больших успехов в стране. Сегодня в Бангладеш почти 10 гурдвар . [10] Среди них только 7 хорошо известны, особенно Гурдвара Нанак Шахи.рядом с Даккинским университетом в Дакке, построенным в 1830 году, старейшим гурдваром в Бангладеш.

Закон, религия и религиозная свобода [ править ]

Хотя Бангладеш изначально выбрал светскую националистическую идеологию, воплощенную в ее Конституции, принцип секуляризма впоследствии был заменен приверженностью исламскому образу жизни посредством ряда конституционных поправок и правительственных заявлений в период с 1977 по 1988 год. государство было обозначено исключительно исламским. Однако в 2010 году секуляризм Конституции 1972 года [11] был подтвержден. [12] Правительство в целом соблюдает это положение на практике; однако некоторые члены индуистской, христианской, буддийской и ахмадийской общин подвергаются дискриминации. Правительство (2001-2006 гг.), Возглавляемое альянсом четырех партий ( Националистическая партия Бангладеш , Бангладеш Джамаат-и-Ислами, Ислами Ойкья Джоте и Бангладеш Джатио партия) запретили ахмадийскую литературу своим распоряжением.

Семейные законы, касающиеся брака, развода и усыновления, различаются в зависимости от религии человека. Нет никаких юридических ограничений на вступление в брак между представителями разных вероисповеданий.

В 2010 году секуляризм был восстановлен, но ислам остается номинальной государственной религией согласно статье 12. [3]

Преследование меньшинств [ править ]

В Бангладеш было несколько случаев насилия в отношении религиозных меньшинств. Индусы, буддисты и христиане стали объектом массовых нападений исламистских экстремистов во время общественных беспорядков, выборов и насилия после голосования.

Большинство этих нападений нацелены на индуистов, крупнейшее меньшинство страны, которые особенно уязвимы в период роста насилия и экстремизма, мотивированных религиозными, политическими или криминальными факторами или каким-либо сочетанием. Бангладеш потрясло несколько антииндуистских беспорядков в 1992, 2001, 2013 и 2014 годах. Эти акты насилия включали нападения и убийства индусов, грабежи и поджоги принадлежащих индуистам собственности и предприятий, похищения и изнасилования женщин, осквернение и разрушение индуистских храмов экстремистскими мусульманскими бандами. Сообщается также о дискриминации индуистов со стороны администрации в форме Закона о владении недвижимостью, в соответствии с которым было конфисковано более 40 процентов принадлежащих индуистам земель и домов, запугивания во время выборов и исключения их имен из списков избирателей.С момента появления исламистских политических партий в 1990-х годах большое количество индуистских семей мигрировало из Бангладеш в Индию из-за чувства незащищенности и экономической необходимости. Эти факторы в сочетании с более низким уровнем рождаемости среди меньшинств привели к сокращению индуистского населения в стране.

Этническое меньшинство бихари в Бангладеш подвергалось преследованиям во время и после Освободительной войны 1971 года. Из-за их пропакистанской позиции многие бихарцы были насильственно репатриированы в Пакистан, а тем, кто остался, правительство Бангладеш не предоставило гражданство и право голоса.

Атеизм [ править ]

Атеизм в Бангладеш не распространен. [13] Опрос, проведенный по заказу WIN-Gallup International с 5 ноября 2014 г. по 25 ноября 2014 г., показал, что менее одного процента жителей Бангладеш заявили, что они «убежденные атеисты». [14] [15]

С 2013 года исламистскими боевиками было совершено множество нападений и убийств блоггеров-атеистов, ученых и авторов , при этом правительство обвинялось в неспособности или нежелании обеспечивать защиту, а в некоторых случаях даже в преследовании атеистов и их заключении в тюрьмы.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бенкин, Ричард Л. (2014). Тихий случай этнической чистки: убийство индусов Бангладеш. Нью-Дели: Акшая Пракашан.
  • Дастидар, С.Г. (2008). Последняя жертва Империи: исчезновение индусов и других меньшинств на Индийском субконтиненте. Калькутта: Фирма KLM.
  • Камра, AJ (2000). Затянувшийся раздел и его погромы: свидетельства о насилии против индусов в Восточной Бенгалии 1946–64.
  • Таслима Насрин (2014). Ладжа. Гургаон, Харьяна, Индия: Penguin Books India Pvt. ООО, 2014.
  • Россер, Иветт Клэр. (2004) Индоктринация умов: политика образования в Бангладеш, Нью-Дели: Rupa & Co. ISBN  8129104318 .
  • Мукхерджи, С. (2000). Субъекты, граждане и беженцы: трагедия в Читтагонгском горном районе, 1947–1998. Нью-Дели: Индийский центр изучения принудительной миграции.
  • Саркар, Бидют (1993). Бангладеш 1992: Это наш дом: Образец документа о тяжелом положении наших индуистских, буддийских, христианских и племенных меньшинств на нашей исламизированной родине: погромы 1987–1992 годов. Совет национального единства Бангладеш, индуистов, буддистов, христиан (и племен) Северной Америки.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c «Перепись населения и жилищного фонда-2011: статистика Союза» (PDF) . Статистическое бюро Бангладеш. Март 2014. с. xiii. Архивировано 3 сентября 2017 года (PDF) . Проверено 17 апреля 2015 года .
  2. ^ https://www.lonelyplanet.com/bangladesh/background/other-features/206e80da-f8fe-4953-a7a3-0848b9f51900/a/nar/206e80da-f8fe-4953-a7a3-0848b9f51900/355768
  3. ^ a b c "Государственная религия" . bdlaws.minlaw.gov.bd . Проверено 17 июля 2015 года .
  4. ^ "Официальные результаты переписи 2011 года, стр. Xiii"
  5. Данные заархивированы 4 сентября 2011 года в Wayback Machine. Перепись - Статистическое бюро Бангладеш
  6. ^ «Один убитый и множество раненых в результате нападения на шиитский объект в столице Бангладеш» . Хранитель . Агентство Франс-Пресс. 24 октября 2015 г. ISSN 0261-3077 . Проверено 27 марта 2016 года . 
  7. ^ «Ислам в Бангладеш» . Наша Бангла . Архивировано из оригинального 10 февраля 2012 года.[ самостоятельно опубликованный источник ]
  8. ^ "[Анализ] Есть ли какие-нибудь выводы для мусульман от правительства Нарендры Моди?" . ДНК . 27 мая 2014 . Проверено 31 мая 2014 .
  9. ^ "Бангладеш-Гурудвары мира" .
  10. ^ Mohanta, Sambaru Chandra (2012). «Гурдвара Нанак Шахи» . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  11. ^ «Секуляризм и свобода религии» . bdlaws.minlaw.gov.bd . Проверено 27 марта 2016 года .
  12. ^ «Вердикт открывает путь светской демократии» . The Daily Star . 30 июля 2010 . Проверено 22 августа 2010 года .
  13. ^ Хан, Razib (13 мая 2015). «Атеисты в Бангладеш не могут быть полностью обречены» .
  14. ^ «Обзор на конец года 2014: региональные и страновые результаты» . п. 10. Архивировано из оригинала 15 ноября 2015 года.
  15. ^ https://www.gallup-international.bg/en/33531/losing-our-religion-two-thirds-of-people-still-claim-to-be-religious/