Самосострадание - это проявление сострадания к самому себе в случаях воспринимаемой неадекватности, неудач или общих страданий . Кристин Нефф определила, что сострадание к себе состоит из трех основных элементов - доброты к себе, человечности и внимательности . [1]
- Доброта к себе: Сострадание к себе предполагает проявление теплоты по отношению к себе при встрече с болью и личными недостатками, а не игнорирование их или нанесение себе вреда самокритикой.
- Общее человечество: Сострадание к себе также включает признание того, что страдания и личные неудачи являются частью общего человеческого опыта, а не изолированием.
- Внимательность : сочувствие к себе требует сбалансированного подхода к негативным эмоциям, чтобы чувства не подавлялись и не преувеличивались. Негативные мысли и эмоции наблюдаются открыто, так что они остаются осознанными. Внимательность - это неосуждающее, восприимчивое состояние ума, в котором люди наблюдают за своими мыслями и чувствами такими, какие они есть, не пытаясь подавить или отрицать их. [2] И наоборот, внимательность требует, чтобы человек не был «чрезмерно отождествлен» с ментальными или эмоциональными феноменами, так что он страдает отвращающими реакциями. [3] Этот последний тип реакции предполагает сосредоточение внимания и размышление о своих отрицательных эмоциях. [4]
Самосострадание в некотором роде напоминает понятие Карла Роджерса о « безусловном положительном отношении », применяемом как к клиентам, так и к самому себе; «Безусловное самопринятие» Альберта Эллиса ; Представление Мэрилен Снайдер о «внутреннем сочувствии», которое исследует собственный опыт с «любопытством и состраданием»; Представление Энн Вайзер Корнелл о нежных, разрешающих отношениях со всеми частями своего существа; и концепция эмпатии Джудит Джордан , которая подразумевает принятие, заботу и сочувствие по отношению к себе. [5]
Сострадание к себе отличается от жалости к себе , состояния ума или эмоциональной реакции человека, который считает себя жертвой и не имеет уверенности и компетентности, чтобы справиться с неблагоприятной ситуацией.
Исследования показывают, что у сострадательных к себе людей психологическое здоровье выше, чем у тех, кому не хватает сострадания. Например, сострадание к себе положительно связано с удовлетворением жизнью , мудростью , счастьем , оптимизмом , любопытством , целями обучения, социальной связью , личной ответственностью и эмоциональной устойчивостью . В то же время это связано с более низкой склонностью к самокритике , депрессии, тревоге , размышлениям , подавлению мыслей , перфекционизму и расстройству пищевого поведения. [1] [6] [7] [8] [9] [10] [11]
Самосострадание имеет иные эффекты, чем самооценка , субъективная эмоциональная оценка себя. Хотя психологи расхваливал преимущество самооценки в течение многих лет, недавнее исследование выявило затрату , связанную со стремлением к высокой самооценке, [12] , включая нарциссизм , [13] искаженное самовосприятие, [14] Контингент и / или нестабильный самоуважение [15], а также гнев и насилие по отношению к тем, кто угрожает эго. [16] Поскольку самооценка часто ассоциируется с воспринимаемой самооценкой в экстернализованных областях, таких как внешний вид, академические знания и социальное одобрение, она часто нестабильна и подвержена негативным результатам. [17] Для сравнения, кажется, что сострадание к себе дает те же преимущества для психического здоровья, что и самооценка, но с меньшим количеством недостатков, таких как нарциссизм, защитный гнев эго , неточное самовосприятие, непредвиденное самоуважение или социальная ответственность. сравнение. [8] [18]
Напольные весы
В большинстве исследований, посвященных состраданию к себе, до сих пор использовалась Шкала самосострадания, созданная Кристин Нефф , которая измеряет степень, в которой люди проявляют доброту к себе по сравнению с самооценкой, человечность против изоляции и внимательность по сравнению с чрезмерным. идентификация. [19]
Шкала самосострадания переведена на разные языки. Некоторые из них включают чешскую, [20] голландскую, [21] японскую, [22] китайскую, [23] турецкую [24] и греческую [25] версии.
Разработка
Исходная выборка, для которой была разработана шкала, состояла из 68 студентов бакалавриата из крупного университета в США. В этом эксперименте участники сузили количество возможных пунктов шкалы до 71. [19]
Следующий этап разработки включал проверку надежности и валидности шкалы среди более широкой группы участников. В ходе этого исследования 391 студент бакалавриата был выбран случайным образом для выполнения 71 ранее суженного пункта шкалы. [19] По их результатам количество пунктов было сокращено до 26. [19] Шкалы самосострадания обладают хорошей надежностью и валидностью. [26]
Второе исследование было проведено, чтобы более внимательно изучить разницу между самооценкой и состраданием к себе. Это исследование состояло из 232 случайно выбранных студентов бакалавриата. [19] Участникам было предложено заполнить несколько различных шкал в форме анкеты . Это были следующие: Шкала самосострадания из 26 пунктов, Шкала самооценки Розенберга из 10 пунктов, Шкала самоопределения из 10 пунктов, Шкала основных психологических потребностей из 21 пункта и Опись нарциссической личности из 40 пунктов. . [19] На основании полученных данных Нефф сообщает, что «самосострадание и чувство собственного достоинства измеряли два разных психологических феномена». [19]
Третье исследование было проведено для проверки достоверности конструкции . Сравнивая две разные группы людей, исследователи смогут увидеть разные уровни самосострадания. Сорок три буддийских практикующих заполнили шкалу самосострадания, а также шкалу самооценки . [19] Выборка из 232 студентов из второго исследования была использована в качестве группы сравнения. Как и ожидал Нефф, буддийские практикующие имели значительно более высокие показатели самосострадания, чем студенты. [19]
Шкала самосострадания
Расширенная версия Шкалы Самосострадания (СКС) состоит из 26 пунктов. Сюда входят 6 подшкал - доброта к себе, самооценка, человечность, изоляция , внимательность и чрезмерная идентификация. Нефф рекомендует эту шкалу для детей от 14 лет и старше с уровнем чтения минимум 8-го класса. [19]
Представленные по шкале Лайкерта в диапазоне от 1 (почти полное отсутствие самосострадания) до 5 (постоянное самосострадание), те, кто заполняет SCS, могут получить представление о том, как они реагируют на себя во время борьбы или трудного времени. [26]
Короткая форма
Краткая версия шкалы самосострадания (SCS-SF) состоит из 12 пунктов и доступна на голландском и английском языках. [21] Исследования показывают, что краткую шкалу можно грамотно использовать вместо полной шкалы. [21] Исследование, проведенное в Университете Лёвена, Бельгия, пришло к выводу, что при изучении общих баллов эта более короткая версия обеспечивает почти идеальную корреляцию с более длинной версией. [21]
Шестифакторная модель
Шкала Неффа предлагает шесть взаимодействующих компонентов самосострадания, которые можно сгруппировать в три измерения с двумя противоположными гранями. [27] Первое измерение - это доброта к себе и самооценка, и оно затрагивает то, как люди эмоционально относятся к себе. Доброта к себе относится к способности быть добрым и понимающим себя, тогда как самооценка относится к критическому и суровому отношению к себе. Второе измерение - это человечность против изоляции, и оно затрагивает то, как люди когнитивно понимают свои отношения с другими. Под общей человечностью понимается способность осознавать, что все несовершенны и что страдание является частью человеческого состояния, тогда как изоляция означает чувство одиночества в своем страдании. Третье измерение - это осознанность в сравнении с чрезмерной идентификацией, и оно касается того, как люди обращают внимание на свою боль. Внимательность относится к осознанию и принятию болезненных переживаний уравновешенным и непредвзятым образом, тогда как сверхидентификация означает поглощенность своей болью и размышления над ней. [28] Нефф утверждает, что шесть компонентов самосострадания взаимодействуют и действуют как система. [29] [27] Поддержка этой точки зрения была продемонстрирована в исследовании, которое показало, что письмо с добротой, человечностью или внимательностью привело к увеличению других измерений самосострадания. [30]
Критика шкалы Неффа
В настоящее время Шкала самосострадания Кристин Нефф является основным инструментом самоотчета, используемым для измерения самосострадания. Хотя эта шкала широко признана как надежный и действенный инструмент для измерения самосострадания, некоторые исследователи задают вопросы относительно обобщаемости шкалы и ее использования в рамках шестифакторной модели. [31]
Обобщаемость
Хотя некоторые ставят под сомнение обобщаемость шкалы самосострадания Неффа [31], недавнее исследование обнаружило поддержку инвариантности измерения шкалы по 18 выборкам, включая студенческие, общественные и клинические образцы в 12 различных переводах [32].
Шестифакторная модель
Исследование 2015 года, проведенное Angélica López et al. изучили факторную структуру, надежность и конструктивную валидность голландской версии 24 пунктов шкалы самосострадания Неффа, используя большую репрезентативную выборку из общей популяции. В исследовании приняли участие 1736 человек, и в нем использовались как подтверждающий факторный анализ (CFA), так и исследовательский факторный анализ (EFA), чтобы определить, можно ли воспроизвести шестифакторную структуру Неффа. [31]
Исследование Лопеса не могло воспроизвести шестифакторную структуру шкалы самосострадания Неффа, а скорее предложило двухфакторную модель шкалы, созданную путем раздельной группировки положительных и отрицательных элементов. Лопес утверждал, что самосострадание и самокритика отличаются друг от друга.
Однако совсем недавно в большом исследовании из 20 выборок (N = 11685) изучалась факторная структура SCS в 13 переводах с использованием двухфакторного исследовательского моделирования структурных уравнений, которое является более подходящим способом анализа конструкций, работающих как система. В этом всестороннем исследовании один общий фактор и шесть конкретных факторов лучше всего подходили для каждой исследуемой выборки, в то время как двухфакторное решение не подходило адекватно. [33] Более того, более 95% достоверных различий в ответах на вопросы можно объяснить одним общим фактором. Было обнаружено, что эта факторная структура инвариантна в разных культурах [34].
Другое свидетельство взгляда на то, что сострадание к себе - это глобальная конструкция, состоящая из шести компонентов, действующих как система, проистекает из того факта, что все шесть компонентов изменяются в тандеме и конфигурируются как сбалансированная система внутри людей [35].
Упражнения
Упражнения на сочувствие к себе обычно состоят из письменных упражнений, ролевых игр или интроспективного созерцания и предназначены для воспитания доброты к себе, внимательности и чувства общей человечности. Доказано, что упражнения на сочувствие к себе эффективны для повышения самосострадания, наряду с повышением самоэффективности, оптимизма и внимательности. [36] Эти упражнения также уменьшают руминацию. [36] У людей, которые были уязвимы к депрессии, одна неделя ежедневных упражнений на сочувствие к себе приводит к уменьшению депрессии в течение трех месяцев после упражнения и повышению счастья в течение шести месяцев после упражнения, независимо от уровней до тренировки. счастье. [37]
Как бы вы относились к другу?
В этом упражнении пользователя просят представить, что он утешает близкого друга, попавшего в трудную ситуацию. Затем пользователя просят сравнить и сопоставить то, как он внутренне реагирует на свои собственные трудности, и попытаться проявить к себе такую же любящую доброту, как и к другу. [38]
Перерыв на сочувствие к себе
Это упражнение следует использовать во время острого стресса. Пользователя просят сосредоточиться на стрессовом событии или ситуации. Затем пользователя просят повторить про себя несколько подсказок, каждая из которых подчеркивает один из трех основных принципов самосострадания: внимательность , человечность и доброта к себе. [39]
Изучение посредством письма
В этом упражнении пользователя просят сосредоточиться на той стороне себя, которую он считает несовершенством и которая заставляет его чувствовать себя неадекватным. Как только они вспомнят об этом, их просят написать письмо самому себе с точки зрения безоговорочно любящего воображаемого друга. Затем пользователя просят сосредоточиться на успокаивающем и успокаивающем чувстве сострадания, которое он вызывает у себя. [40]
Критик, критикуемый и сострадательный наблюдатель
В этом упражнении пользователя просят занять несколько «стульев» во время практики. Первоначально их просят занять кресло самокритики и выразить свои чувства самокритики . Их просят проанализировать эту критику и отметить ее определяющие характеристики. Затем пользователя просят занять кресло своего критикуемого «я» и представить, как он устно отвечает своему внутреннему критику. Впоследствии пользователю предлагается провести диалог между этими двумя аспектами личности, критикующим и критикуемым. После этого пользователя просят представить себя сострадательным наблюдателем этого диалога, и, наконец, пользователя просят поразмышлять над своим опытом. [41]
Измените свой критический разговор с самим собой
Это упражнение предполагается проводить в течение нескольких недель в форме повторяющихся размышлений о природе их самокритики. Пользователей просят стремиться замечать, когда они самокритичны, реагировать на свою самокритику с состраданием и пересматривать язык своего внутреннего критика. [42]
Журнал
Это упражнение подразумевает ведение ежедневного дневника в течение как минимум одной недели и используется для размышлений о трудном опыте, самокритике и других стрессовых факторах. Пользователя просят проанализировать каждое из этих событий через призму самодовольства (используя мягкий, успокаивающий язык для ответа на событие), внимательности (осознание негативных эмоций, вызванных ситуацией) и общей человечности (как опыт является частью человеческого состояния). [43]
Определить, чего мы действительно хотим
В этом упражнении пользователя просят подумать о том, как он использует самокритику как способ мотивации. Затем пользователя просят попытаться придумать более добрый, мягкий и заботливый способ мотивировать себя на желаемое изменение, а также постараться понять, как в будущем он будет использовать самокритику в качестве инструмента мотивации. [44]
Забота о сиделке
Это упражнение побуждает пользователя регулярно заниматься осмысленным уходом за собой и практиковать эти методы, активно заботясь о других. [45]
Самопрощение как элемент
Самопрощение - это элемент сострадания к себе, который включает в себя избавление от негативных чувств, направленных на самого себя. Исследования показали, что самопрощение способствует большему общему благополучию, особенно повышению самооценки и снижению невротизма. [46]
Просоциальное поведение
Когда негативные чувства, направленные на самого себя, являются результатом негативных действий в прошлом, самопрощение означает не игнорирование или оправдание обид, а скорее проявление сострадания к себе с одновременным принятием полной ответственности за прошлые действия. Таким образом, самопрощение может увеличить готовность людей каяться в проступках. [46] Несмотря на это исследование, пока нет четкой связи между самопрощением и просоциальным поведением. Казалось бы, принятие ответственности за негативные действия ведет к просоциальному поведению, а сочетание принятия с самопрощением усиливает этот эффект. [46]
Самопринятие как элемент
Самопринятие - это элемент сострадания к себе, которое включает принятие себя такими, какие они есть. Самоуважение отличается от самооценки тем, что самооценка предполагает глобальную оценку своей ценности. Самопринятие означает принятие себя, несмотря на недостатки, слабости и негативные оценки со стороны других. [47]
Внимательность
История
Концепция внимательности и сострадания к себе существует уже более 2500 лет и уходит корнями в традиционную восточную буддийскую философию и буддийскую медитацию. [48] [49] В буддийской философии внимательность и сострадание рассматриваются как два крыла одной птицы, причем каждое понятие накладывается друг на друга, но приносит пользу для благополучия. [49] Слово Mindfulness - это английский перевод слова Vipassan, которое представляет собой комбинацию двух слов Vi, означающих особым образом, и Passana, чтобы наблюдать, следовательно, подразумевая наблюдение особым образом. [50] Сострадание (каруна) можно определить как эмоцию, которая вызывает желание освободиться от страдания. [51] Внимательность в контексте сострадания к себе включает в себя признание своих болезненных переживаний сбалансированным образом, который не игнорирует и не размышляет о нелюбимых характеристиках себя или жизни. Согласно Неффу (2012), важно помнить о своих личных страданиях, чтобы проявлять сострадание к самому себе. Однако важно обращать внимание на собственное страдание обоснованным образом, чтобы избежать «чрезмерной идентификации». [49] Внимательность имеет тенденцию сосредотачиваться на внутреннем переживании, таком как ощущения, эмоции и мысли, а не на переживающем. Сострадание к себе направлено на то, чтобы успокоить и утешить себя, когда они сталкиваются с неприятными переживаниями. [49] Самосострадание состоит из трех компонентов; Доброта к себе против самооценки, чувство общей человечности против изоляции и внимательности против чрезмерной идентификации при столкновении с болезненными мыслями и эмоциями. [49]
Снижение стресса на основе внимательности
Снижение стресса на основе осознанности ( MBSR ), разработанное Джоном Кабат-Зинном, представляет собой структурированную групповую программу, в которой используется медитация осознанности для облегчения страданий, связанных с физическими, психосоматическими и психическими расстройствами . [52] Терапия снижения стресса, основанная на внимательности, направлена на повышение способности к внимательности за счет уменьшения потребности в сосредоточенных на себе мыслях и эмоциях, которые могут привести к ухудшению психического здоровья. [52] Упражнения по снижению стресса, основанные на внимательности, объединяют элементы медитации и йоги, большее понимание единства разума и тела, а также способы, которыми бессознательные мысли, чувства и поведение могут подорвать эмоциональное, физическое состояние. , и духовное здоровье. [53] Клинические исследования последних 25 лет показали, что MBSR эффективен в уменьшении стресса и улучшении индивидуального благополучия. [52] Самосострадание может сыграть решающую роль в когнитивных вмешательствах, основанных на внимательности. [54] В исследовании Shapiro et al. (2005) обнаружили, что медицинские работники, прошедшие программу MBSR, сообщили о значительном повышении самосострадания и снижении уровня стресса по сравнению с контрольной группой из списка ожидания. Также сообщалось, что повышение самосострадания уменьшило стресс, связанный с программой. [54]
Когнитивная терапия, основанная на внимательности
Когнитивная терапия, основанная на внимательности (MBCT) - это интервенционная терапия, сочетающая в себе практики медитации, психообразование и когнитивно-поведенческие стратегии для предотвращения рецидива или рецидива большой депрессии . [55] MBCT учит людей, как наблюдать за своими мыслями и чувствами, сосредотачивая свое внимание на естественных объектах, таких как дыхание и телесные ощущения. Людей учат, как достичь осознания, сохраняя при этом позицию принятия без осуждения. [56] В рамках MBCT навыки осознанности преподаются, чтобы распознавать тревожные мысли и чувства, осознавать эти переживания и использовать принятие и сострадание к себе для разрушения ассоциативных сетей, которые могут вызвать рецидив. Сострадание к себе в ответ на негативные мысли и чувства - это адаптивный процесс, который подтверждает его как ключевой обучающий навык в MBCT. [57] Самосострадание оказалось ключевым механизмом в эффективности вмешательств, основанных на внимательности, таких как когнитивная терапия, основанная на внимательности (MBCT). [54] Kuyken et al. (2010) сравнили эффект MBCT с поддерживающими антидепрессантами на рецидив депрессивных симптомов. [54] Они обнаружили, что внимательность и самосострадание возросли после внедрения MBCT. Они также обнаружили, что MBCT снижает связь когнитивной реактивности и депрессивного рецидива, и что повышенное самосострадание помогает опосредовать эту связь. [54]
Управление болью на основе осознанности
Управление болью на основе осознанности (MBPM) - это вмешательство, основанное на осознанности (MBI), обеспечивающее особые применения для людей, живущих с хронической болью и болезнью. [58] [59] Адаптация основных концепций и практик снижения стресса на основе осознанности (MBSR) и когнитивной терапии на основе внимательности (MBCT), MBPM включает особый акцент на практике « любящей доброты », и это было замечено столь же чувствительна к озабоченности по поводу удаления учения осознанности из его первоначальных этических рамок в буддизме . [58] [60] Он был разработан Vidyamala Burch и распространяется через программы Breathworks . [58] [59] Он был предметом ряда клинических исследований, демонстрирующих его эффективность. [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [58]
Внимательная терапия самосострадания
Терапия осознанного самосострадания (МСК) - это гибридная терапия, состоящая из практик самосострадания и внимательности. [49] Термин внимательность упоминается в программе MSC как базовые навыки внимательности, которые обращаются к болезненным мыслям и эмоциям и видят их такими, какие они есть, без подавления или избегания, что имеет решающее значение для развития сострадания к себе. [49] Программа MSC, однако, больше фокусируется на сострадании к себе и рассматривает внимательность как второстепенный акцент. [49] MSC обучает формальным (медитация) и неформальным (повседневная жизнь) практикам самосострадания. Кроме того, есть домашние задания MSC, которые учит участников быть добрее к себе. [49] Цель MSC-терапии - предоставить участникам множество инструментов для повышения самосострадания, которые они, в свою очередь, могут интегрировать в свою жизнь. [49] Исследование, проведенное Неффом и Гермером (2012), показало, что по сравнению с контрольной группой участники вмешательства МСК сообщили о значительно большем повышении самосострадания, внимательности, благополучия и снижении депрессии, стресса и тревоги, которые сохранялись в течение 6 лет. месяцев после первоначального вмешательства. [49]
Сострадательная терапия
Пол Гилберт (2009) разработал терапию, ориентированную на сострадание (CFT), которая учит клиентов тому, что из-за того, как эволюционировал наш мозг, беспокойство, гнев и депрессия - это естественные переживания, которые возникают не по нашей вине. [68] [69] Пациентов обучают изменять неадаптивные модели мышления, такие как «Меня нелюбовь», и предлагать альтернативные самоутверждения, такие как «точно знаю, что некоторые люди меня любят». [49] Цель CFT - помочь пациентам развить чувство тепла и эмоциональную отзывчивость к себе. [49] Это достигается с помощью различных упражнений, включая визуализацию, воспитание доброты к себе с помощью языка, проявление сострадательного поведения и привычек. [49] В CFT сострадание к себе используется через мысли, образы и внимание, которые необходимы для стимулирования и развития системы удовлетворенности, успокоения и безопасности. [69]
Навыки внимательности в диалектической поведенческой терапии
Диалектическая поведенческая терапия (DBT) - это производная когнитивно-поведенческой терапии, которая включает восточную медитативную практику. [70] DBT основан на диалектическом мировоззрении, которое включает баланс и интеграцию противоположных убеждений, особенно в принятии и изменении. Мы считаем себя достаточно хорошими и осознаем необходимость для всех нас меняться и расти. [70] В отличие от методов MBCT и MBSR, диалектическая поведенческая терапия не использует медитацию, а использует менее формальные упражнения, такие как индивидуальные терапевтические сеансы и групповые занятия. [71] Обычно длится примерно год, когда участники будут участвовать в еженедельных сеансах терапии индивидуальных навыков и групповых занятиях. [71] Сеансы терапии навыков включают четыре сегмента; основные навыки внимательности , межличностной эффективности, регуляции эмоций и терпимости к стрессу. [71] Терапевт диалектического поведения рекомендует развивать сострадание к себе. Основная предпосылка использования методов лечения самосострадания в DBT состоит в том, чтобы культивировать сострадательное состояние ума, определяемое чувствами тепла, безопасности, присутствия и взаимосвязанности, которое, в свою очередь, может облегчить эмоциональную дисрегуляцию . [72]
Терапия принятия и приверженности использует процесс изменения поведения, внимательности и принятия. ACT включает осознание без осуждения и открытость когнитивным ощущениям и эмоциональным переживаниям. [71] Это также способствует контакту с ранее избегаемыми ситуациями, которые вызывают беспокойство, чтобы способствовать принятию. Избегающее поведение лечится, когда клиенты наблюдают за своими мыслями и признают, что их мысли не обязательно вредны. [71] В целом стратегии ACT адаптируются к каждому участнику, чтобы он получил психологическое образование, навыки решения проблем и психологическую гибкость . Упражнения и навыки внимательности и принятия облегчают поведенческие изменения, необходимые пользователю, чтобы вести жизнь, которую он считает жизненно важной и значимой. [71] Различные источники указывают, что терапия принятия и приверженности частично совпадает с концептуализацией Неффа самосострадания, особенно с теорией реляционных рамок ACT. Базовые теории и концепции, лежащие в основе ACT, могут иметь отношение к делу и продемонстрировать параллели и сходство, обнаруженное в самосострадании [73]. Во-первых, точка зрения ACT и концепция доброты Неффа связаны с самопринятием. Принятие своих болезненных переживаний и обид связано с добротой к себе. [73] Обе концепции Второго Неффа сострадания к себе и ACT подчеркивают внимательность, которая практикуется в ACT через концепции размытия, принятия, контакта с настоящим моментом и себя как контекста. Дефузия также используется в сострадании к себе как средство позволить самокритике пройти через разум, не веря, не доказывая, что они ошибочны, или занимая позицию, чтобы эти мысли стали работоспособными. [73] В исследовании, проведенном Yadavaia, Hayes & Vilardaga, 2014 г., проверяющем эффективность подхода ACT к самосостраданию по сравнению с контролем из списка ожидания, исследование показало, что вмешательства ACT привели к значительному увеличению самосострадания и психопатологии. по сравнению с контрольным списком ожидания после лечения и через два месяца после вмешательства. [73]
Смотрите также
- Себя
- Самопринятие
- Самосознание
- Я-концепция
- Самооценка
- Самооценка
- Любовь к себе
Рекомендации
- ^ а б Нефф, KD (2003a). «Разработка и проверка шкалы для измерения самосострадания». Я и идентичность . 2 (3): 223–250. CiteSeerX 10.1.1.362.5757 . DOI : 10.1080 / 15298860309027 . S2CID 146680063 .
- ^ Коричневый, кВт; Райан, РМ (2003). «Преимущества присутствия: внимательность и ее роль в психологическом благополучии». Журнал личности и социальной психологии . 84 (4): 822–848. CiteSeerX 10.1.1.331.8033 . DOI : 10.1037 / 0022-3514.84.4.822 . PMID 12703651 .
- ^ Епископ, SR; Lau, M .; Шапиро, С .; Карлсон, Л .; Андерсон, Северная Дакота; Кармоди, Дж .; Сегал, З.В. Эбби; Speca, M .; Велтинг, Д. Девинс; и другие. (2004). «Внимательность: предлагаемое рабочее определение». Клиническая психология, наука и практика . 11 (3): 191–206. DOI : 10,1093 / clipsy.bph077 .
- ^ Нолен-Хуксема, С. (1991). «Реакции на депрессию и их влияние на продолжительность депрессивных эпизодов». Журнал аномальной психологии . 100 (4): 569–582. DOI : 10.1037 / 0021-843X.100.4.569 . PMID 1757671 .
- ^ Гэри Бак, Дэвид Лукофф: Сострадание к себе i: духовные и психологические корни (описание курса), ПКРК
- ^ Адамс, CE, и Лири, MR (в печати). Поощрение сострадательного отношения к еде среди ограничивающих и виноватых в еде. Журнал социальной и клинической психологии.
- Перейти ↑ Gilbert, & Irons, 2005
- ^ а б Лири, MR; Тейт, Э.Б. Адамс, CE; Allen, AB; Хэнкок, Дж. (2007). «Самосострадание и реакции на неприятные события, имеющие отношение к самому себе: последствия доброго отношения к себе». Журнал личности и социальной психологии . 92 (5): 887–904. DOI : 10.1037 / 0022-3514.92.5.887 . PMID 17484611 .
- ^ Neff, KD; Hseih, Y .; Дежиттират, К. (2005). «Сострадание к себе, достижение целей и преодоление академической неудачи». Я и идентичность . 4 (3): 263–287. DOI : 10.1080 / 13576500444000317 . S2CID 7441315 .
- ^ Neff, KD; Киркпатрик, К .; Грубый, СС (2007). «Самосострадание и его связь с адаптивным психологическим функционированием». Журнал исследований личности . 41 : 139–154. DOI : 10.1016 / j.jrp.2006.03.004 .
- ^ Neff, KD; Грубый, СС; Киркпатрик, К. (2007). «Исследование самосострадания по отношению к положительному психологическому функционированию и личностным качествам». Журнал исследований личности . 41 (4): 908–916. DOI : 10.1016 / j.jrp.2006.08.002 .
- ^ Crocker, J .; Парк, Л. Е. (2004). «Дорогостоящая погоня за чувством собственного достоинства». Психологический бюллетень . 130 (3): 392–414. DOI : 10.1037 / 0033-2909.130.3.392 . PMID 15122925 .
- ^ Бушмен, Би Джей; Баумейстер, РФ (1998). «Угрожающий эгоизм, нарциссизм, чувство собственного достоинства, а также прямая и вытесненная агрессия: ведет ли себялюбие или ненависть к себе к насилию?». Журнал личности и социальной психологии . 75 (1): 219–229. CiteSeerX 10.1.1.337.396 . DOI : 10.1037 / 0022-3514.75.1.219 . PMID 9686460 .
- ^ Седикидес, К. (1993). «Детерминанты оценки, улучшения и проверки процесса самооценки». Журнал личности и социальной психологии . 65 (2): 317–338. DOI : 10.1037 / 0022-3514.65.2.317 .
- ^ Crocker, J .; Вулф, CT (2001). «Непредвиденные обстоятельства самооценки». Психологический обзор . 108 (3): 593–623. DOI : 10.1037 / 0033-295X.108.3.593 . PMID 11488379 .
- ^ Баумейстер, РФ; Смарт, Л .; Боден, JM (1996). «Связь угрожающего эгоизма с насилием и агрессией: темная сторона высокой самооценки». Психологический обзор . 103 (1): 5–33. CiteSeerX 10.1.1.1009.3747 . DOI : 10.1037 / 0033-295X.103.1.5 . PMID 8650299 .
- ^ Крокер, Дженнифер; Парк, Лора Э. (2004). «Дорогостоящее стремление к самооценке». Психологический бюллетень . 130 (3): 392–414. DOI : 10.1037 / 0033-2909.130.3.392 . ISSN 1939-1455 . PMID 15122925 .
- ^ Нефф, К. Д и Вонк, Р. (представлены). Самосострадание или чувство собственного достоинства: два разных способа отношения к себе. Рукопись отправлена в печать.
- ^ Б с д е е г ч я J Нефф, К.Д. (2003a). «Разработка и проверка шкалы для измерения самосострадания». Я и идентичность . 2 (3): 223–250. CiteSeerX 10.1.1.362.5757 . DOI : 10.1080 / 15298860309027 . S2CID 146680063 .
- ^ Бенда, Дж .; Рейхова, А. (2016). «Психометрические характеристики чешской версии Шкалы самосострадания (SCS-CZ)». Československá Psychologie . 60 (2): 120–136.
- ^ а б в г Raes, F .; Pommier, E .; Neff, KD; Ван Гухт, Д. (2011). «Построение и факториальная проверка краткой формы шкалы самосострадания». Клиническая психология и психотерапия . 18 (3): 250–255. DOI : 10.1002 / cpp.702 . PMID 21584907 .
- ^ Аримицу, К. (2014). «Разработка и проверка японской версии шкалы самосострадания» . Японский журнал психологии . 85 (1): 50–59. DOI : 10.4992 / jjpsy.85.50 . PMID 24804430 .
- ^ Chen, J .; Ян, Л .; Чжоу, Л. (2011). «Надежность и обоснованность китайской версии шкалы самосострадания». Китайский журнал клинической психологии . 19 (6): 734–736.
- ^ Дениз, Мэн; Кешичи, Ş .; Зюмер, А.С. (2008). «Обоснованность и достоверность турецкой версии шкалы самосострадания». Социальное поведение и личность . 36 (9): 1151–1160. DOI : 10.2224 / sbp.2008.36.9.1151 .
- ^ Mantzios, M .; Wilson, JC; Джанну, К. (2015). «Психометрические свойства греческих версий шкал самосострадания и внимательного внимания и осознанности». Внимательность . 6 (1): 123–132. DOI : 10.1007 / s12671-013-0237-3 . S2CID 16016752 .
- ^ а б Ван Дам, Северная Каролина; Шеппард, Южная Каролина; Форсайт, JP; Эрливайн, М. (2011). «Сострадание к себе является лучшим предиктором, чем осознание серьезности симптомов и качества жизни при смешанной тревоге и депрессии». Журнал тревожных расстройств . 25 (1): 123–30. DOI : 10.1016 / j.janxdis.2010.08.011 . PMID 20832990 .
- ^ а б Нефф, KD (2016). Шкала самосострадания - действительный и теоретически последовательный показатель самосострадания. Внимательность, 7 (1), 264-274.
- ^ Нефф, Кристин (2015). «Сострадание к себе» . Дата обращения 3 августа 2015 .
- ^ Нефф, Кристин (2003). «Самосострадание: альтернативная концептуализация здорового отношения к себе». Я и идентичность . 2 (2): 85–101. CiteSeerX 10.1.1.616.6302 . DOI : 10.1080 / 15298860309032 . S2CID 13009571 .
- ^ Dreisoerner А., Junker, NM, и ван Дик, R. (2020). Взаимосвязь между компонентами сострадания к себе: пилотное исследование с использованием сочувственного письменного вмешательства для повышения самолюбия, человечности и внимательности. Журнал исследований счастья, 1-27.
- ^ а б в Лопес, Анжелика (20 июля 2015 г.). «Пересмотр общей оценки шкалы самосострадания: сочувствие против самокритики» . PLOS ONE . 10 (7): e0132940. Bibcode : 2015PLoSO..1032940L . DOI : 10.1371 / journal.pone.0132940 . PMC 4508060 . PMID 26193654 .
- ^ Тота-Кирай, И. и Neff, KD (2020). Универсально ли сострадание к себе? Поддержка неизменности измерения шкалы самосострадания среди населения. Оценка. Предварительная онлайн-публикация. doi-org / 10.1177 / 1073191120926232
- ^ Нефф, К.Д., Тот-Кирали, И., Ярнелл, Л., Аримицу, К., Кастильо, П., Горбани, Н., ... Манциос, М. (2019). Изучение факторной структуры шкалы самосострадания с использованием исследовательского бифакторного анализа SEM в 20 различных выборках: поддержка использования общего балла и шести баллов по подшкалам. Психологическая оценка, 31 (1), 27-45.
- ^ TTóth-Кирай, И. и Neff, KD (2020). Универсально ли сострадание к себе? Поддержка неизменности измерения шкалы самосострадания среди населения. Оценка. Предварительная онлайн-публикация. doi-org / 10.1177 / 1073191120926232
- Перейти ↑ Neff, KD (2020). Комментарий к Мурису и Отгаару (2020): пусть эмпирические данные говорят по шкале самосострадания. Внимательность, 11, 1900–1909
- ^ а б Смецец, Эльке; Нефф, Кристин; Альбертс, Хьюго; Питерс, Маделон (01.01.2014). «Встреча страдающих с добротой: последствия краткой интервенции самосострадания для студенток колледжа». Журнал клинической психологии . 70 (9): 794–807. DOI : 10.1002 / jclp.22076 . PMID 24691680 .
- ^ Шапира, Лия Б .; Монгрейн, Мириам (01.09.2010). «Преимущества упражнений на сочувствие к себе и оптимизма для людей, подверженных депрессии». Журнал позитивной психологии . 5 (5): 377–389. DOI : 10.1080 / 17439760.2010.516763 . ISSN 1743-9760 . S2CID 35221532 .
- ^ Нефф, Кристин (23 февраля 2015 г.). «Упражнение 1. Как бы вы относились к другу?» . self-compassion.org . Проверено 26 июля 2015 года .
- ^ Нефф, Кристин (23 февраля 2015 г.). «Упражнение 2: Перерыв из сочувствия к себе» . self-compassion.org . Проверено 26 июля 2015 года .
- ^ Нефф, Кристин (23 февраля 2015 г.). «Упражнение 3: Изучение самосострадания через письмо» . self-compassion.org . Проверено 26 июля 2015 года .
- ^ Нефф, Кристин (23 февраля 2015 г.). «Упражнение 4: критикующий, критикуемый и сострадательный наблюдатель» . self-compassion.org . Проверено 26 июля 2015 года .
- ^ Нефф, Кристин (23 февраля 2015 г.). «Упражнение 5: Измените свой критический разговор с самим собой» . self-compassion.org . Проверено 26 июля 2015 года .
- ^ Нефф, Кристин (23 февраля 2015 г.). «Упражнение 6: Журнал самосострадания» . self-compassion.org . Проверено 26 июля 2015 года .
- ^ Нефф, Кристин (23 февраля 2015 г.). «Упражнение 7: Определение того, чего мы действительно хотим» . self-compassion.org . Проверено 26 июля 2015 года .
- ^ Нефф, Кристин (23 февраля 2015 г.). «Упражнение 8: Уход за опекуном» . self-compassion.org . Проверено 26 июля 2015 года .
- ^ а б в Фишер, Микки (2006). «Самопрощение против оправдания: роль раскаяния, усилия и принятия ответственности». Я и идентичность . 5 (2): 127–146. DOI : 10.1080 / 15298860600586123 . S2CID 144970057 .
- ^ Чемберлен, Джон (2001). «Безусловное самопринятие и психологическое здоровье». Журнал рационально-эмоциональной и когнитивно-поведенческой терапии .
- ^ Cigolla, F .; Браун, Д. (2011). «Образ жизни: привнесение осознанности в индивидуальную терапию» (PDF) . Психотерапевтические исследования . 21 (6): 709–721. DOI : 10.1080 / 10503307.2011.613076 . PMID 21943184 . S2CID 13016316 .
- ^ Б с д е е г ч я J к л м н Нефф, Кристин Д .; Гермер, Кристофер К. (01.01.2012). «Пилотное исследование и рандомизированное контролируемое испытание программы внимательного самосострадания». Журнал клинической психологии . 69 (1): 28–44. CiteSeerX 10.1.1.362.7685 . DOI : 10.1002 / jclp.21923 . PMID 23070875 .
- ^ Нера, DK, Нера, S., & Догра, R. (2012). Позитивное психологическое функционирование с программой снижения стресса на основе осознанности (MBSR). Биопсихосоциальные проблемы при хорошем здоровье. Дели: Издательство Global Vision . из http://globalvisionpub.com/globaljournalmanager/pdf/1389680520.pdf
- ^ Hofmann, Stefan G .; Гроссман, Пол; Хинтон, Девон Э. (01.01.2011). «Медитация любящей доброты и сострадания: возможность психологического вмешательства» . Обзор клинической психологии . 31 (7): 1126–1132. DOI : 10.1016 / j.cpr.2011.07.003 . PMC 3176989 . PMID 21840289 .
- ^ а б в Shapiro, Shauna L .; Браун, Кирк Уоррен; Бигель, Джина М. (01.01.2007). «Обучение лиц, осуществляющих уход за собой: влияние снижения стресса на основе осознанности на психическое здоровье терапевтов, проходящих обучение». Обучение и образование в области профессиональной психологии . 1 (2): 105–115. DOI : 10.1037 / 1931-3918.1.2.105 .
- ^ Mindfullivingprograms.com ,. (2015). Снижение стресса на основе осознанности . Источник по состоянию на 2 августа 2015 г. «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2006-07-18 . Проверено 15 апреля 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ а б в г д Гермер, Кристофер К .; Нефф, Кристин Д. (1 января 2013 г.). «Самосострадание в клинической практике». Журнал клинической психологии . 69 (8): 856–867. DOI : 10.1002 / jclp.22021 . PMID 23775511 .
- Перейти ↑ Segal, Z., Williams, J., & Teasdale, J. (2009). Когнитивная терапия депрессии, основанная на внимательности (стр. 307-312). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press.
- ^ Кенни, штат Массачусетс; Уильямс, Jmg (01.01.2010). «Устойчивые к лечению пациенты с депрессией демонстрируют хороший отклик на когнитивную терапию, основанную на внимательности». ФОКУС . 8 (1): 120–126. DOI : 10.1176 / foc.8.1.foc120 . ISSN 1541-4094 .
- ^ Куйкен, Виллем; Уоткинс, Эд; Холден, Эмили; Белый, Кэт; Тейлор, Род S .; Байфорд, Сара; Эванс, Элисон; Рэдфорд, Шолто; Тисдейл, Джон Д. (01.01.2010). «Как работает когнитивная терапия, основанная на внимательности?». Поведенческие исследования и терапия . 48 (11): 1105–1112. DOI : 10.1016 / j.brat.2010.08.003 . PMID 20810101 .
- ^ а б в г Казенс, Бряни; Дагган, Джеффри Б.; Торн, Кирсти; Берч, Видьямала (2010). «Оценка программы управления болью, основанной на осознанности дыхания: влияние на самочувствие и множественные меры осознанности». Клиническая психология и психотерапия . 17 (1): 63–78. DOI : 10.1002 / cpp.653 . PMID 19911432 .
- ^ а б «Что такое« Управление болью на основе осознанности »(MBPM)?» . Breathworks CIC . Проверено 22 мая 2020 .
- ^ Лейтенант, Пизутти; А, Кариссими; Lj, Вальдивия; Кав, Ильгенфриц; Джей Джей, Фрейтас; D, Sopezki; Ммп, Демарцо; Mp, Идальго (2019). «Оценка осознанности дыхания при стрессе, 8-недельный курс: влияние на депрессивные симптомы, психиатрические симптомы, аффекты, самосострадание и аспекты внимательности у бразильских специалистов в области здравоохранения». Журнал клинической психологии . 75 (6): 970–984. DOI : 10.1002 / jclp.22749 . PMID 30689206 .
- ^ Механ, Сурадж; Моррис, Джулия (2018). «Обзор литературы по дыханию и вмешательству осознанности». Британский журнал управления здравоохранением . 24 (5): 235–241. DOI : 10.12968 / bjhc.2018.24.5.235 . ISSN 1358-0574 .
- ^ Лопес, Ширлен Апаресида; Ваннуччи, Бруна Пеше; Демарцо, Марсело; Кунья, Анджело Джеральдо Хосе; Нуньес, Мария ду Патросиниу Тенориу (2019). «Эффективность вмешательства на основе осознанности в лечении скелетно-мышечной боли у медсестер» . Уход за больными . 20 (1): 32–38. DOI : 10.1016 / j.pmn.2018.02.065 . ISSN 1524-9042 . PMID 29779791 . S2CID 29170927 .
- ^ Лласер, Лорена Алонсо; Рамос-Кампос, Марта (2018). "Mindfulness y Cáncer: Aplicación del programa MBPM de Respira Vida Breatworks en pacientes oncológicos" . Revista de Investigación y Educación en Ciencias de la Salud (на испанском языке). 3 (2): 33–45. DOI : 10,37536 / RIECS.2018.3.2.101 . ISSN 2530-2787 .
- ^ Агостинис, Алессио; Барроу, Мишель; Тейлор, Чад; Грей, Каллум (2017). Самостоятельный выбор на всем пути: улучшение болевых ощущений и результатов у пациентов в рамках пилотной программы внимательности к дыханию для здоровья .
- ^ J, длинный; М, Бриггс; Вдоль; Ф, Астин (2016). «Начиная там, где я есть: обоснованная теория осознанности как средство перехода к жизни в долговременных условиях» (PDF) . Журнал Advanced Nursing . 72 (10): 2445–56. DOI : 10.1111 / jan.12998 . PMID 27174075 .
- ^ Доран, Нью-Джерси (2014). «Ощущение благополучия при болезни: изучение подхода к хронической боли в спине, основанного на осознанности». Качественные исследования в области здравоохранения . 24 (6): 749–760. DOI : 10.1177 / 1049732314529662 . PMID 24728110 . S2CID 45682942 .
- ^ Браун, Калифорния; Джонс, АКП (2013). «Психобиологические корреляты улучшения психического здоровья у пациентов с мышечно-скелетной болью после программы управления болью на основе осознанности». Клинический журнал боли . 29 (3): 233–44. DOI : 10.1097 / AJP.0b013e31824c5d9f . PMID 22874090 . S2CID 33688569 .
- ^ Я, Маркс; Sibilia L; Борго С (2010). «Общий язык для психотерапевтических процедур: первые 80». CRP. DOI : 10.13140 / 2.1.2348.1126 . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ а б Гилберт, Пол (2009-05-01). «Введение в терапию, ориентированную на сострадание» . Достижения в психиатрическом лечении . 15 (3): 199–208. DOI : 10,1192 / apt.bp.107.005264 . ISSN 2056-4678 .
- ^ а б Линч, Томас Р .; Чепмен, Александр Л .; Розенталь, М. Захари; Куо, Дженис Р.; Линехан, Марша М. (01.01.2006). «Механизмы изменения в диалектической поведенческой терапии: теоретические и эмпирические наблюдения». Журнал клинической психологии . 62 (4): 459–480. CiteSeerX 10.1.1.472.9570 . DOI : 10.1002 / jclp.20243 . PMID 16470714 .
- ^ Б с д е е Бэр, Р. (2006). Подходы к лечению, основанные на внимательности . Амстердам: Elsevier, Academic Press.
- ^ Vettese, Lisa C .; Дайер, Кэтрин Е .; Ли, Вин Линг; Wekerle, Кристина (2011-07-20). «Смягчает ли самосострадание связь между жестоким обращением в детстве и последующими трудностями регуляции эмоций? Предварительное расследование». Международный журнал психического здоровья и наркомании . 9 (5): 480–491. DOI : 10.1007 / s11469-011-9340-7 . ISSN 1557-1874 . S2CID 13343176 .
- ^ а б в г Yadavaia, James E .; Hayes, Steven C .; Вилардага, Роджер (01.01.2014). «Использование терапии принятия и приверженности для повышения самосострадания: рандомизированное контролируемое испытание» . Журнал контекстной поведенческой науки . 3 (4): 248–257. DOI : 10.1016 / j.jcbs.2014.09.002 . PMC 4260406 . PMID 25506545 .
Внешние ссылки
- Гангодавила, Чандима. «Самосострадание: преобразование себя (attā) в не-я (anattā)» (японское издание) » . Дата обращения 5 октября 2020 .
- Самосострадание