Чаша из черепа — это сосуд для питья или миска для еды, сделанная из перевернутого свода черепа человека , который был отрезан от остальной части черепа . Использование человеческого черепа в качестве чаши для питья в ритуальном употреблении или в качестве трофея сообщается в многочисленных источниках на протяжении всей истории и у разных народов, а среди западных культур чаще всего связано с исторически кочевыми культурами Евразийской степи .
Самая старая чаша из черепа с прямым датированием [1] возрастом 14 700 кал. л.н. (12 750 г. до н.э. ) происходит из пещеры Гоф , Сомерсет, Англия . Черепа, используемые в качестве контейнеров, можно отличить от простых черепов по порезам от удаления плоти и работе над созданием правильной губы. [2]
Самая старая запись в китайских анналах о традиции чаш из черепа относится к последним годам периода Весны и Осени , когда победители в битве при Цзиньяне в 453 г. до н.э. превратили череп своего врага в чашу для вина. [3] Позднее в «Записях великого историка» была зафиксирована практика древних хунну на территории современной Монголии . Лаошан (или Цзичжу), сын вождя хунну Моду Чаньюя , убил царя юэчжи около 162 г. до н.э. и, в соответствии с их традицией, «сделал из его черепа чашу для питья». [4] Согласно биографии посланникаЧжан Цянь в Хань шу [5] чаша для питья , сделанная из черепа царя юэчжи, позже использовалась, когда хунну заключили договор с двумя ханьскими послами во время правления императора Юань Хань (49-33 до н.э.). Чтобы закрепить съезд, китайские послы вместе с вождями хунну выпили кровь из чаши из черепа.
В Индии и Тибете чаша из черепа известна как капала и используется в буддийских тантрических и индуистских тантрических ритуалах. Череп не принадлежит врагу, и действительно, личность первоначального владельца черепа не считается важной. Индуистские божества, такие как Кали , иногда изображаются держащими капалу, полную человеческой крови. Многие резные и искусно установленные капалы сохранились, в основном в Тибете.
В 1510 году шах Исмаил I победил и убил в битве Мухаммада Шайбани , основателя империи Шейбанидов на территории современного Узбекистана . Шах расчленил тело своего врага, и части были отправлены в различные районы империи для демонстрации, а его череп был покрыт золотом и превращен в украшенный драгоценными камнями кубок для питья.
В Японии знаменитый военачальник Ода Нобунага возглавил ряд кампаний против кланов Азаи и Асакура, начиная с 1570 года. После своих побед при осаде замков Одани и Итидзёдани в 1573 году он забрал черепа Азаи Нагамасы , его отца Хисамасы и Асакура Йошикаге и подготовил их для демонстрации и использования в качестве чашек для саке ( о-тёко ). [6] В отличие от чаш из черепа других культур, которые могут напоминать чашу или чашу.в готовом виде японские мастера вырезали неглубокую блюдцеобразную часть из верхней части каждого черепа, затем покрывали черепа лаком, покрывали их сусальным золотом , и каждая чаша вставлялась в отверстие, из которого она была вырезана. вогнутой стороной вверх. Затем Нобунага подарил три черепа своим вассалам и выпил сакэ из кубков, чтобы продемонстрировать судьбу тех, кто выступит против него или предаст его. [7] Три черепа, вероятно, были утеряны, когда замок Адзути был разрушен в 1582 году.