Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Южного Дравида )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дравидийский язык - это семья языков, на которых говорят 220 миллионов человек, в основном в южной Индии и северной Шри-Ланке , а также в других частях Южной Азии . [1] [2] С колониальной эпохи за пределами Южной Азии существовали небольшие, но значительные общины иммигрантов на Маврикии , Гонконге , Сингапуре , Малайзии , Индонезии , Филиппинах , Великобритании , Австралии , Франции , Канаде ,Германия и США .

Дравидийские языки впервые засвидетельствованы во II веке до нашей эры как тамильско-брахмийское письмо, начертанное на стенах пещер в районах Мадурай и Тирунелвели в штате Тамил Наду . [3] [a] Дравидийские языки с наибольшим количеством носителей - это (в порядке убывания количества говорящих) телугу , тамильский , каннада и малаялам , все из которых имеют давние литературные традиции. Меньшие литературные языки - тулу и кодава . [4] Есть также ряд дравидоязычных племен , таких какКурух в Восточной Индии и Гонди в Центральной Индии. [5]

Только на двух дравидийских языках говорят исключительно за пределами штата Индия после 1947 года: брахуи в регионе Белуджистан в Пакистане и Афганистан; и дхангар, диалект курукха , в некоторых частях Непала и Бутана. [6] дравидийские топонимы вдоль Аравийского моря побережья и дравидийской грамматической влияния , такие как инклюзив в индоарийских языках , а именно, маратхи , гуджарати , Marwari и Sindhi , предполагают , что дравидийские языки были когда - то говорили более широко по всей Индийском субконтиненте . [7] [8]

Хотя некоторые ученые утверждали, что дравидийские языки могли быть занесены в Индию миграциями с иранского плато в четвертом или третьем тысячелетии до нашей эры [9] [10] или даже раньше, [11] [12] дравидийские языки не могут быть легко распространены. связаны с любой другой языковой семьей и вполне могут быть коренными жителями Индии. [13] [14] [15] [b]

Этимология [ править ]

Санскритское слово дравиша происходит от слова Тамиḷ . [17] Камиль Звелбил цитирует такие формы, как dramilaДанден «s санскрите работа Avantisundarīkathā ) Damila (находится в Шри - Ланки (цейлонского) летопись Mahavamsa ) , а затем продолжает говорить,«Формы Damila / Damila почти наверняка обеспечивают связь dr (a / ā) viḍa "с местным названием тамильского языка, вероятное происхождение -" * tamiṟ > * damiḷ > damiḷa - / damila- и далее, с навязчивым, «гиперкорректным» (или, возможно, аналогичным) - r -, в dr (a / ā) viḍa . Чередование - m - / - v - является достаточно частым явлением в дравидийской фонологии " [18].

Бхадрираджу Кришнамурти утверждает в своем справочнике «Дравидийские языки» : [19]

Джозеф (1989: IJDL 18.2: 134-42) дает обширные ссылки на использование термина draviḍa , dramila сначала как название народа, затем страны. В сингальских надписях до н.э. цитируется dameḍa , damela, что означает тамильских торговцев. Ранние буддийские и джайнские источники использовали damiḷa - для обозначения народа южной Индии (предположительно тамильского); дамиларанха - была южной неарийской страной; dramia -, dramia и dravia - использовались как варианты для обозначения страны на юге ( Bṛhatsamhita- , Kādambarī , Daśakumāracarita-, четвертый-седьмой века н.э.) (1989: 134–138). Похоже, что damiḷa - старше дравини, что может быть его санскритизацией.

Судя по утверждениям Кришнамурти (со ссылкой на научную статью, опубликованную в Международном журнале дравидийской лингвистики ), само санскритское слово draviḍa позже, чем damia, поскольку даты форм с -r- на столетия позже дат форм без -r- ( дамиḷа , дамеша -, дамела - и т. д.).

Открытие [ править ]

В санскритском тексте 14 века « Лилатилакам» , который представляет собой грамматику Маниправалам , говорится, что разговорные языки современных Керала и Тамил Наду были похожи, что называется «драмина». Автор не рассматривает языки «каршана» (каннада) и «андхра» (телугу) как «драмина», потому что они сильно отличались от языка « тамилведы » ( тируваймоли ), но утверждает, что некоторые люди включил бы их в категорию «Драминя». [20]

В 1816 году А. Д. Кэмпбелл предложил существование дравидийской языковой семьи в его грамматики Teloogoo языка , [21] , в которой он и Фрэнсис В. Эллис утверждал , что тамильский , телугу , каннада , малаялам , Тулу и Kodava произошли от общий, неиндоевропейский предок. [22] В 1856 году Роберт Колдуэлл опубликовал свою сравнительную грамматику дравидийской или юго-индийской семья языков , [23]что значительно расширило дравидийский зонтик и сделало дравидийский язык одной из основных языковых групп мира. Caldwell ввел термин «Dravidian» для этого семейства языков, основанный на использовании в санскритском слове द्रविदा (Дравид) в работе Tantravārttika по Кумарил Бхатт . [24] По его собственным словам, Колдуэлл говорит:

Слово, которое я выбрал, - «дравидийский», от « Дравина» , прилагательной формы от слова « дравина» . Этот термин, правда, иногда использовался и до сих пор иногда используется почти в таком же ограниченном смысле, как и сам тамильский, так что, хотя в целом это лучший термин, который я могу найти, я признаю, что это не так. совершенно свободный от двусмысленности. Это термин, который уже более или менее отчетливо использовался санскритскими филологами как общее обозначение южноиндийского народа и его языков, и это единственный термин, который они когда-либо использовали таким образом. Поэтому я не сомневаюсь в правильности его принятия. [25]

1961 публикация дравидийской Этимологический словарь по Т. Барроу и М.Б. Emeneau оказался заметным событием в изучении дравидских лингвистики. [26]

Классификация [ править ]

Дравидийские языки составляют сплоченную семью. Большинство ученых согласны с четырьмя группами: южным (или южным дравидийским периодом  I), южно-центральным (или южным дравидийским периодом  II), центральным и северным дравидийским периодом, но есть разные предложения относительно отношений между этими группами. Ранние классификации объединяли центральный и южно-центральный дравидийский век в одну ветвь. С другой стороны, Кришнамурти объединяет южно-центральный и южный дравидийский период. [27]

  • Южный дравид (или Южный дравид  I) [27] [28]
    • Тамильский - каннада
            • Тамильские языки , включая тамильский
            • Языки малаялам , включая малаялам
          • Ирула
        • Тода – Кота
          • Тода
          • Кота
          • Кодава
          • Курумба
      • Языки каннада
        • Каннада
        • Бадага
      • Корага
      • Тулу
      • Кудия
  • Южно-центральный дравид (или Южный дравид  II) [27] [29]
      • телугу
      • Ченчу
    • Гонди-Куи
      • Языки гонди , включая гонди
          • Конда
          • Муха-Дора
            • Манда
            • Pengo
            • Куви
            • Куи
  • Центральный дравид [27] [29]
      • Колами
      • Найки
      • Гадаба
        • Оллари
        • Кондекор
      • Дурува
  • Северный дравид [27] [30]
    • Курух – Мальто
      • Курух (Ораон, Кисан)
      • Malto (Kumarbhag Paharia, Sauria Paharia)
    • Брахуи

Некоторые авторы отрицают, что северный дравидийский век образует действительную подгруппу, разделяя ее на северо-восток (Курух – Мальто) и северо-запад (Брахуи). [31] Их принадлежность была предложена, прежде всего, на основании небольшого числа общих фонетических разработок, в том числе:

  • Другими словами, * k втягивается или спирантизируется, переходя в / x / в Курух и Брахуи, / q / на Мальто.
  • Другими словами, * c сокращается до / k / .
  • Слово-инициал * v превращается в / b / . Однако это развитие встречается и в нескольких других дравидийских языках, включая каннада, кодагу и тулу.

McAlpin (2003) [32] отмечает, что для первых двух изменений не может быть установлена ​​точная обусловленность, и предлагает реконструировать различные протодравидийские * q и * kʲ на основе этих соответствий, и что Brahui, Kurukh-Malto и остальная часть дравидийского языка может быть тремя координатными ветвями, возможно, с брагуи, который был первым языком, который отделился. Известны также некоторые морфологические параллели между Брахуи и Курух-Мальто, но, согласно Мак-Альпину, их можно анализировать как общие архаизмы, а не как общие инновации.

Кроме того, Ethnologue перечисляет несколько несекретных дравидийских языков: Allar , Bazigar , Bharia , Malankuravan (возможно диалект малаял), и Vishavan . Ethnologue также перечисляет несколько несекретных Южный дравидийских языков: Мала Malasar , Malasar , Thachanadan , Ullatan , Kalanadi , Kumbaran , Kunduvadi , Kurichiya , Attapady Kurumba , Muduga , Pathiya , иВаянад Четти . Паттапу также может быть южным.

Вычислительное филогенетическое исследование дравидийской языковой семьи было предпринято Колипакамом и др. (2018). [33] Колипакам и др. (2018) поддерживает внутреннюю согласованность четырех ветвей дравидов - юг (или южный дравид I), южно-центральный (или южный дравид II), центральный и северный, но не уверен в точном соотношении этих четырех ветвей друг с другом. Возраст дравидийского календаря оценивается в 4500 лет. [33]

Распространение [ править ]

Носители дравидийских языков, по языкам

  Телугу (32,6%)
  Тамильский (29,4%)
  Каннада (16,6%)
  Малаялам (14,5%)
  Гонди (1,2%)
  Брахуи (0,9%)
  Тулу (0,8%)
  Курух (0,8%)
  Медведь (0,7%)
  Другое (2,5%)

С 1981 года перепись населения Индии сообщала только о языках, на которых говорят более 10 000 человек, включая 17 дравидийских языков. В 1981 году они составляли примерно 24% населения Индии. [34] [35]

В переписи 2001 года они включали 214 миллионов человек, что составляет около 21% от общей численности населения Индии, составляющей 1,02 миллиарда человек. [36] Кроме того, численность самой большой дравидоязычной группы за пределами Индии, говорящих на тамильском языке в Шри-Ланке, составляет около 4,7 миллиона человек. Общее количество носителей дравидийских языков составляет около 227 миллионов человек, что составляет около 13% населения Индийского субконтинента.

Самая большая группа дравидийских языков - это южный дравидийский язык, на котором говорят почти 150 миллионов человек. Тамильский , каннада и малаялам составляют около 98% говорящих, из них 75 миллионов, 44 миллиона и 37 миллионов носителей языка соответственно.

Следующим по величине является Южно-центральный филиал, в котором проживает 78 миллионов носителей языка, подавляющее большинство из которых говорят на телугу . Общее количество носителей телугу, включая тех, чей родной язык не является телугу, составляет около 84 миллионов человек. Эта ветвь также включает племенной язык гонди, на котором говорят в центральной Индии.

Вторая по величине ветвь - это Северная ветвь, в которой говорят около 6,3 миллиона человек. Это единственная подгруппа, говорящая на языке Пакистана - брахуи .

Самым маленьким филиалом является Центральный филиал, в котором всего около 200 000 спикеров. Эти языки в основном племенные, на них говорят в центральной Индии.

Языки , признанные в качестве официальных языков Индии появляются здесь в жирном шрифте .

Предлагаемые отношения с другими семьями [ править ]

Языковые семьи в Южной Азии

Семья дравидов отвергла все попытки показать связь с другими языками, включая индоевропейский , хурритский , баскский , шумерский , корейский и японский . [ необходима цитата ] Были сделаны сравнения не только с другими языковыми семьями Индийского субконтинента ( индоевропейскими , австроазиатскими , сино-тибетскими и нихалийскими ), но и со всеми типологически подобными языковыми семьями Старого Света. Тем не менее, хотя нет легко обнаруживаемых генеалогических связей, дравидийский язык разделяет сильныеплощадные черты с индо-арийскими языками , которые были отнесены к субстрату влиянию дравидского. [40]

Дравидийские языки обнаруживают типологическое сходство с уральской языковой группой, и в прошлом было несколько попыток установить генетическое родство. [41] Эта идея была популярна среди дравидийских лингвистов, включая Роберта Колдуэлла , [42] Томаса Берроу , [43] Камила Звелебила , [44] и Михаила Андронова, [45] Однако эта гипотеза отвергается большинством специалистов по уральскому языку. языков [46], а также в последнее время дравидийскими лингвистами, такими как Бхадрираджу Кришнамурти . [47]

В начале 1970-х лингвист Дэвид Макалпин представил подробное предложение о генетической связи между дравидийским языком и вымершим эламским языком древнего Элама (современный юго-западный Иран ). [48] Elamo-Dravidian гипотеза была поддержана в конце 1980 - х годов археологом Ренфрю и генетик Луиджи Лука Кавалли-Сфорца , который предположил , что прото-Dravidian был доставлен в Индию фермеров из иранской части плодородного полумесяца . [49] [50] (В своей книге 2000 года Кавалли-Сфорца предложил западную Индию, северную Индию и северный Иран в качестве альтернативных отправных точек.[51] ). Однако лингвисты сочли родственников Макалпина неубедительными и раскритиковали предложенные им фонологические правила как специальные . [52] [53] [54] Ученые обычно считают эламитов изолированным языком , и эта теория не оказала никакого влияния на изучение языка. [55] В 2012 году Саутворт предложил «загросианскую семью» западноазиатского происхождения, включающую эламитов , брахуи и дравидов в качестве трех ее ответвлений. [56]

Дравидийский язык - одна из основных языковых семей в ностратическом предложении, которое свяжет большинство языков Северной Африки, Европы и Западной Азии в семью, берущую свое начало в Плодородном полумесяце где-то между Последним ледниковым периодом и появлением прото-индо-языков. Европейский 4 000–6 000 до н.э. Тем не менее, по общему мнению, такие глубокие связи недоказуемы или еще не продемонстрированы. [57]

Предыстория [ править ]

Происхождение дравидийских языков, а также их последующее развитие и период их дифференциации неясны, отчасти из-за отсутствия сравнительных лингвистических исследований дравидийских языков. Хотя некоторые ученые утверждали, что дравидийские языки могли быть принесены в Индию миграциями в четвертом или третьем тысячелетии до нашей эры [9] [10] или даже раньше, [11] [12] дравидийские языки не могут быть легко связаны с какими-либо другими язык, и они вполне могли быть коренными жителями Индии. [13] [b] На протодравидийском языке говорили в 4 или 3 тысячелетии до нашей эры, [58] [59]и считается, что дравидийские языки были самыми распространенными языками коренных народов на Индийском субконтиненте до появления индоарийских языков. [14]

Протодравидийцы и начало диверсификации [ править ]

Как протоязык , протодравидийский язык сам по себе не засвидетельствован в исторических записях. Его современная концепция основана исключительно на реконструкции. В 1980-х годах было высказано предположение, что на этом языке говорили в 4-м тысячелетии до нашей эры, и он начал распадаться на различные ветви примерно в 3-м тысячелетии до нашей эры. [58] Согласно Кришнамурти , на протодравидийском языке, возможно, говорили в цивилизации Инда, что предполагает «ориентировочную дату протодравидийского языка примерно в начале третьего тысячелетия». [60]Кришнамурти далее заявляет, что Южный Дравид I (включая дотамильский) и Южный Дравид II (включая пре-телугу) разделились примерно в одиннадцатом веке до нашей эры, а другие основные ветви отделились примерно в то же время. [61] Колипакам и др. (2018) оценивают возраст дравидийской языковой семьи примерно 4500 лет. [59]

Некоторые генетики отметили сильную корреляцию между дравидийским и южноиндийским предками (ASI) компонентом южноазиатской генетической структуры . Нарасимхан и др. (2018) утверждают, что сам компонент ИСИ возник в результате смешения связанных с Ираном земледельцев, переместившихся на юго-восток после упадка цивилизации долины Инда (начало 2-го тысячелетия до нашей эры), и охотников-собирателей из южной Индии. Они приходят к выводу, что одна из этих двух групп могла быть источником протодравидов. [62] Введение с северо-запада согласуется с местонахождением Брахуи и попытками интерпретировать сценарий Инда как дравидийский. [63]С другой стороны, реконструированные протодравидийские термины для флоры и фауны дают некоторую поддержку южно-индийскому происхождению. [64]

Цивилизация долины Инда [ править ]

Цивилизации долины Инда (3,300-1,900 до н.э.), расположенный на северо - западе Индостана , иногда предлагается было Dravidian. [65] Уже в 1924 году, объявляя об открытии IVC, Джон Маршалл заявил, что (один из) язык (и) мог быть дравидским. [66] Культурные и лингвистические сходства приводятся исследователями Генри Херасом , Камилом Звелебилом , Аско Парпола и Ираватамом Махадеваном как веские доказательства протодравидийского происхождения древней цивилизации долины Инда. [67] [68]Обнаружение в Тамил Наду каменного кельта позднего неолита (начало 2-го тысячелетия до н.э., то есть пост-датирующего упадка Хараппы), предположительно отмеченного знаками Инда, некоторыми рассматривается как важное для дравидийской идентификации. [69] [70]

Юрий Кнорозов предположил, что символы представляют собой логосложный шрифт, и на основе компьютерного анализа предположил, что основной агглютинативный дравидийский язык является наиболее вероятным кандидатом на роль основного языка. [71] Предложению Кнорозова предшествовала работа Генри Гераса, который предложил несколько прочтений знаков, основанных на протодравидийских предположениях. [72]

Лингвист Аско Парпола пишет, что индское письмо и харапский язык «скорее всего, принадлежали к дравидийской семье». [73] Парпола возглавлял финскую команду по исследованию надписей с помощью компьютерного анализа. Основываясь на протодравидийском предположении, они предложили варианты прочтения многих знаков, некоторые из которых согласились с предложенными прочтениями Гераса и Кнорозова (например, приравняли знак «рыба» к дравидийскому слову «рыба», «мин»), но не согласились с некоторыми другими. чтения. Исчерпывающее описание работы Парполы до 1994 года дается в его книге « Расшифровка письменности Инда» . [74]

Карманы северных дравидов [ править ]

Хотя в наше время носители различных дравидийских языков в основном населяют южную часть Индии, в более ранние времена на них, вероятно, говорили на большей территории. После индоарийских миграций в северо-западную Индию, начавшуюся ок. 1500 г. до н.э., и основание царства Куру ок. 1100 г. до н.э. начался процесс санскритизации масс, что привело к языковому сдвигу в северной Индии. Южная Индия оставалась преимущественно дравидийской, но участки дравидийского языка можно найти в центральной Индии, Пакистане и Непале.

Куруая и Malto кармана дравидских языков в центральной части Индии, на которых говорят люди , которые , возможно, мигрировали из южной Индии. У них действительно есть мифы о внешнем происхождении. [75] Курухи традиционно утверждали, что они с полуострова Декан , [76] точнее, Карнатака . Та же традиция существовала и у брахуи [77] [78], которые называли себя иммигрантами. [79] Такого же взгляда на Брахуи придерживаются многие ученые [80], такие как Л.  Х. Гораций Перера и М.  Ратнасабапати. [81]

Брахуи население Пакистана провинции Белуджистан было принято некоторыми как лингвистический эквивалент реликтового населения, возможно , что указывает на дравидийские языки были ранее гораздо более широкое распространение и были вытеснены поступающими индоарийских языков . [82] [83] [84] Однако утверждалось, что отсутствие каких-либо древнеиранских (авестийских) заимствований в Брахуи предполагает, что Брахуи мигрировали в Белуджистан из центральной Индии менее 1000 лет назад. Белуджи , основной иранский источник словарного запаса брахуи, является западноиранским языком, таким как курдский., и прибыл в область с запада только около 1000 г. н.э. [85] Звуковые изменения, характерные для Куруха и Мальто, также предполагают, что первоначально в Центральной Индии говорили на брахуи. [86]

Влияние дравидов на санскрит [ править ]

Дравидийские языки демонстрируют обширное лексическое (словарное) заимствование, но лишь несколько черт структурных ( фонологических или грамматических) заимствований из индоарийских языков, тогда как индоарийские языки демонстрируют больше структурных, чем лексических заимствований из дравидийских языков. [87] Многие из этих черт уже присутствуют в старейшем из известных индоарийских языков , языке Ригведы (около  1500 г. до н.э.), который также включает более десятка слов, заимствованных из дравидийского. [88]

В ведическом санскрите есть ретрофлексные согласные ( / , ), причем около 88 слов в Ригведе имеют безусловные ретрофлексы. [89] [90] Вот некоторые примеры слов: иданта , канва , шакани , кевана , пунья и манука . Поскольку другие индоевропейские языки , в том числе другие индоиранские языки, отсутствие ретрофлексных согласных, их присутствие в индоарийском языке часто упоминается как свидетельство влияния субстрата от тесного контакта ведических носителей с носителями иностранной языковой семьи, богатой ретрофлексными согласными. [89] [90] Дравидийская семья является серьезным кандидатом, поскольку она богата ретрофлексными фонемами, реконструируемыми до прото-дравидийской стадии . [91] [92] [93]

Кроме того, ряд грамматических особенностей ведического санскрита, которых нет в его родственном авестийском языке, по- видимому, заимствованы из дравидийских языков. К ним относится герундий , который выполняет ту же функцию, что и в дравидийском. [94] Некоторые лингвисты объясняют это асимметричное заимствование, утверждая, что средние индоарийские языки были построены на дравидийском субстрате . [95] Эти ученые утверждают, что наиболее правдоподобным объяснением наличия дравидийских структурных особенностей в индийском языке является языковой сдвиг , то есть носители дравидийского языка изучают и принимают индийские языки из-за доминирования элиты . [96]Хотя каждую из инновационных черт в индийском языке можно объяснить внутренними объяснениями, влияние раннего дравида - единственное объяснение, которое может объяснить все инновации сразу; более того, он объясняет некоторые инновационные черты индийского языка лучше, чем любое внутреннее объяснение, которое было предложено. [97]

Грамматика [ править ]

Наиболее характерные грамматические особенности дравидийских языков: [44]

  • Дравидийские языки агглютинативны .
  • Порядок слов - субъект – объект – глагол (SOV).
  • Большинство дравидийских языков имеют кластерность .
  • Основные классы слов - это существительные (существительные, числительные, местоимения), прилагательные, глаголы и несклоняемые (частицы, энклитики, наречия, междометия, звукоподражательные слова, эхо-слова).
  • Протодравидийцы использовали только суффиксы, никогда не префиксы и инфиксы, при построении флективных форм. Следовательно, корни слов всегда находились в начале. Существительные, глаголы и несклоняемые слова составляли исходные классы слов.
  • Есть два числа и четыре различных гендерных системы, в системе предков, вероятно, есть «мужчина: не-мужчина» в единственном числе и «человек: не-человек» во множественном числе.
  • В предложении, каким бы сложным оно ни было, встречается только один конечный глагол, обычно в конце, которому, если необходимо, предшествует несколько герундий.
  • Порядок слов соответствует определенным основным правилам, но относительно свободный.
  • Основная (и, вероятно, оригинальная) дихотомия времени - прошедшее: не прошедшее. Настоящее время возникло позже и независимо в каждом языке или подгруппе.
  • Глаголы бывают непереходными, переходными и причинными; бывают также активные и пассивные формы.
  • У всех положительных форм глаголов есть соответствующие отрицательные аналоги, отрицательные глаголы .

Фонология [ править ]

Дравидийские языки отличаются отсутствием различия между наддувными и безнаддувными остановками. В то время как некоторые дравидские языки приняли большое количество заимствованных слов из санскрита и других индоиранских языков в дополнение к их и без того обширному словарю, в котором орфография показывает различия в голосе и устремлении , слова произносятся на дравидийском языке в соответствии с различными правилами фонологии. и фонотактика : стремление к взрывному, как правило, отсутствует, независимо от написания слова. Это не универсальное явление, и его обычно избегают в формальной или осторожной речи, особенно при чтении. Например, тамильскийне различает звонкие и глухие остановки. Фактически, в тамильском алфавите отсутствуют символы для озвученных и наддувных остановок. Для дравидийских языков также характерно трехстороннее различие между зубными , альвеолярными и ретрофлексными местами сочленения, а также большим количеством жидкостей .

Протодравидийцы [ править ]

В протодравидийском языке было пять коротких и длинных гласных: * a , * ā , * i , * ī , * u , * ū , * e , * ē , * o , * ō . Дифтонгов не было; ai и au рассматриваются как * ay и * av (или * aw ). [98] [92] [99] Система из пяти гласных в значительной степени сохраняется в дочерних подгруппах. [100]

Реконструируются следующие согласные фонемы: [91] [92] [101]

Цифры [ править ]

Цифры от 1 до 10 в различных дравидийских и индоарийских языках (здесь на примерах индоарийский язык санскрит и иранский язык персидский ). [102]

  1. Это то же самое, что слово для другой формы числа один в тамильском и малаяламском языках , которое используется как неопределенный артикль («а») и когда число является атрибутом, предшествующим существительному (например, «один человек»), в отличие от к, когда это существительное (например, «Сколько их?» «Один»).
  2. Основа * īr до сих пор встречается в сложных словах и приобрела значение «двойника» в тамильском , телугу , каннаде и малаялам . Например, irupatu (20, буквально означает «двойная десятка»), iravai (20 на телугу), «iraṭṭi» («двойной») или iruvar («два человека» на тамильском языке) и «ippatthu» (ipp-hatthu) , двойная десятка "на каннаде).
  3. Числа Колами от 5 до 10 заимствованы из телугу.
  4. Слово тонду также использовалось для обозначения числа девять в древних текстах Сангама, но позже было полностью заменено словом онпаду .
  5. Эти формы образованы от «один (меньше) десяти». Протодравидийский * toḷ до сих пор используется в тамильском и малаяламском языках в качестве основы для таких чисел, как 90, тоннору, а также каннада томбатту .
  • Указанные слова (II) являются заимствованиями из индоиранских языков (в случае Брахуи - из белуджей ).

Литература [ править ]

Надпись Джамбай Тамил Брахми, относящаяся к эпохе раннего Сангама

Четыре дравидийских языка, а именно. Тамил, каннада, телугу и малаялам имеют давние литературные традиции. [103] Литература на Тулу и Кодаве появилась позже . [103] Недавно была обнаружена старая литература в Гонди. [104]

Самые ранние известные дравидийские надписи - это 76 древнетамильских надписей на стенах пещер в районах Мадурай и Тирунелвели в Тамил Наду , датируемые II веком до нашей эры. [3] Эти надписи написаны в варианте сценария брахми, называемом тамил брахми . [105] В 2019 году Департамент археологии штата Тамил Наду опубликовал отчет о раскопках в Килади , недалеко от Мадурая , Тамил Наду , включая описание черепков, датируемых VI веком до н.э., с личными именами на языке тамил-брахми .[106] Однако в отчете отсутствуют подробности полного археологического исследования, и другие археологи оспаривают, можно ли отнести к этим черепкам самые старые даты, полученные для этого места. [107] Самый ранний длинный текст на старом тамильском языке - это Толкаппиям , работа по тамильской грамматике и поэтике, сохранившаяся в редакции 5-го века н.э., самые старые слои которой могли датироваться концом 2-го века или 1-м веком до нашей эры. [108]

Каннада впервые известна из надписи Халмиди (450 г. н.э.). Поэтический трактат IX века « Кавираджамарга» - первое литературное произведение. [109] Самая ранняя надпись на телугу из Эррагудипаду в районе Кадапа датируется 575 годом. Первое литературное произведение - это перевод части Махабхараты в 11 веке . [109] Самый ранний текст малаялама - медная пластина Важаппалли (9 век). Первое литературное произведение - Рамачаритам (XII век). [3]

См. Также [ править ]

  • Дравидийская лингвистическая ассоциация
  • Дравидийские народы
  • Дравидийские исследования
  • Дравидианство
  • Эламо-дравидийские языки
  • Тамильские заимствования на библейском иврите

Заметки [ править ]

  1. ^ Более ранние фрагментарные находки были заявлены, например, в Киджади около Мадурая , Тамил Наду , но не были окончательно установлены (см. § Литература ).
  2. ^ a b Ренфрю и Бан приходят к выводу, что несколько сценариев совместимы с данными, и что «лингвистическое жюри все еще остается без ответа». [16]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Steever (1998) , стр. 1.
  2. ^ «Обзор дравидийских языков» . Британская энциклопедия . Проверено 4 июля 2018 года .
  3. ^ a b c Кришнамурти (2003) , стр. 22.
  4. Кришнамурти (2003) , стр. 20–21.
  5. West, Барбара А. (1 января 2009 г.). Энциклопедия народов Азии и Океании . Издание информационной базы. п. 713. ISBN 978-1-4381-1913-7.
  6. ^ Phuntsho, Karma (23 апреля 2013). История Бутана . Случайный дом Индия. ISBN 9788184004113 - через Google Книги.
  7. ^ Erdosy (1995) , стр. 271.
  8. Эдвин Брайант, Лори Л. Паттон (2005), Индоарийская полемика: свидетельства и выводы в истории Индии, стр. 254
  9. ^ a b Общество тамильской литературы (1963 г.), Тамильская культура , 10 , Академия тамильской культуры , извлечено 25 ноября 2008 г. ... вместе с доказательствами археологии, похоже, наводит на мысль, что первоначальные носители дравидийского языка прибыли в Индию из Ирана четвертое тысячелетие до нашей эры ...
  10. ^ а б Андронов (2003) , с. 299.
  11. ^ a b Намита Мукерджи; Альмут Небель; Ариэлла Оппенгейм; Парта П. Маджумдер (декабрь 2001 г.), «Анализ полиморфизма Y-хромосомы с высоким разрешением выявляет признаки перемещений населения из Центральной Азии и Западной Азии в Индию», Journal of Genetics , Springer India, 80 (3): 125–35, DOI : 10.1007 / BF02717908 , PMID 11988631 , S2CID 13267463 ,  ... Совсем недавно, примерно за 15 000–10 000 лет до настоящего времени, когда сельское хозяйство развивалось в регионе Плодородного полумесяца, который простирается от Израиля через северную Сирию до западного Ирана, произошла еще одна волна миграции людей на восток (Cavalli-Sforza et al. ., 1994; Renfrew 1987), часть которых, судя по всему, также проникла в Индию. Постулируется, что эта волна принесла дравидийские языки в Индию (Renfrew 1987). Впоследствии индоевропейская (арийская) языковая семья была введена в Индию около 4000 лн ...
  12. ^ a b Дхавендра Кумар (2004), генетические заболевания Индийского субконтинента , Springer, ISBN 1-4020-1215-2, получено 25 ноября 2008 г. , ... Анализ двух вариантов Y-хромосомы, Hgr9 и Hgr3, дает интересные данные (Quintan-Murci et al., 2001). Микросателлитные вариации Hgr9 среди иранцев, пакистанцев и индийцев указывают на расширение популяции примерно до 9000 YBP в Иране, а затем до 6000 YBP в Индии. Эта миграция произошла из того места, которое исторически называлось Эламом на юго-западе Ирана, в долину Инда, и, возможно, была связана с распространением дравидийских языков из юго-западного Ирана (Quintan-Murci et al., 2001). ...
  13. ^ а б Авари (2007) .
  14. ^ a b Стивен Роджер Фишер (3 октября 2004 г.). История языка . Книги реакции. ISBN 9781861895943. Принято считать, что дравидийский язык - без каких-либо идентифицируемых родственных слов среди языков мира - был самой широко распространенной местной языковой семьей в Индии, когда индоевропейские носители впервые вторглись с северо-запада 3000 лет назад.
  15. ^ Амареш Датта (1988). Энциклопедия индийской литературы: Деврадж до Джоти, том 2 . Sahitya Akademi. п. 1118. ISBN 9788126011940.
  16. ^ Хеггарти, Пол; Ренфрю, Коллин (2014), «Южная и островная Юго-Восточная Азия; языки», в Ренфрю, Колин; Бан, Пол (ред.), Кембриджская всемирная предыстория , Cambridge University Press, ISBN 9781107647756
  17. ^ Шульман, Дэвид (1992). Тамильский . Издательство Гарвардского университета. С.  5 .
  18. ^ Zvelebil (1990) , стр. xxi.
  19. ^ Кришнамурти (2003) , стр. 2, сноска 2.
  20. ^ Шульман 2016 , стр. 6.
  21. ^ Александр Дункан Кэмпбелл (1816) Грамматика языка телогу , обычно называемого генту , свойственная индусам, населяющим северо-восточные провинции Индийского полуострова , Колледж форта Сент-Джордж Пресс, Мадрас OCLC 416559272 
  22. ^ Срикумар (2009) .
  23. ^ Роберт Колдуэлл (1856) Сравнительная грамматика дравидийской или южно-индийской семьи языков , Уильямс и Норгейт, Лондон OCLC 20216805 
  24. ^ Zvelebil (1990) , стр. хх.
  25. ^ Колдуэлл (1856) , стр. 4.
  26. ^ Берроу, Т. (Томас); Эмено, МБ; 1904-; (Мюррей Барсон) (7 февраля 1984 г.). «Дравидийский этимологический словарь» . dsal.uchicago.edu .
  27. ^ а б в г д Кришнамурти (2003) , стр. 21.
  28. ^ Zvelebil (1990) , стр. 56.
  29. ^ а б Звелебил (1990) , стр. 57.
  30. ^ Zvelebil (1990) , стр. 58.
  31. ^ Ruhlen (1991) , стр. 138-141.
  32. ^ McAlpin, David W. (2003). «Велары, увуляры и гипотеза Северного Дравида». Журнал Американского восточного общества . 123 (3): 521–546. DOI : 10.2307 / 3217749 . JSTOR 3217749 . 
  33. ^ а б Колипакам, Вишнуприя; Jordan, Fiona M .; Данн, Майкл; Гринхилл, Саймон Дж .; Bouckaert, Remco; Грей, Рассел Д.; Веркерк, Аннемари (21 марта 2018 г.). «Байесовское филогенетическое исследование дравидийской языковой семьи» . Королевское общество «Открытая наука» . 5 (3): 171504. Bibcode : 2018RSOS .... 571504K . DOI : 10,1098 / rsos.171504 . PMC 5882685 . PMID 29657761 .  
  34. ^ Steever (1998) , стр. 3.
  35. ^ Иштиак, М. (1999). Языковые сдвиги среди зарегистрированных племен в Индии: географическое исследование . Дели: Издательство Motilal Banarsidass. С. 26–27. ISBN 978-81-208-1617-6. Проверено 7 сентября 2012 года .
  36. ^ "Резюме силы языков носителей и родных языков –2001" . Перепись 2001 . Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия . Проверено 14 октября 2017 года .
  37. ^ «Страны, где тамильский язык является официальным நாடுகள்» . TᗩᗰI ᒪᖴᑌᑎᗪᗩ . 1 февраля 2015 г.
  38. ^ "История тамильской диаспоры" . murugan.org .
  39. ^ "Доктор Вирендра Хеггейд в Дубае, чтобы объединить Тулувас для Тулу Саммелан" . Проверено 12 ноября 2017 года .
  40. Кришнамурти (2003) , стр. 38–42.
  41. ^ Тайлер, Стивен (1968). «Дравидийский и уральский языки: лексическое свидетельство». Язык . 44 (4): 798–812. DOI : 10.2307 / 411899 . JSTOR 411899 . 
  42. ^ Уэбб, Эдвард (1860). "Доказательства скифского родства дравидийских языков, сжатые и систематизированные из сравнительной дравидийской грамматики преподобного Р. Колдуэлла". Журнал Американского восточного общества . 7 : 271–298. DOI : 10.2307 / 592159 . JSTOR 592159 . 
  43. ^ Барроу, Т (1944). "Дравидийские исследования IV: Тело на дравидийском и уральском языках". Вестник школы востоковедения и африканистики . 11 (2): 328–356. DOI : 10.1017 / s0041977x00072517 .
  44. ^ a b Звелебил, Камиль (2006). Дравидийские языки. В Британской энциклопедии (DVD).
  45. ^ Андронов, Михаил С. (1971), «Сравнительные исследования природы дравидско-уральских параллелей: взгляд в предысторию языковых семей». Материалы Второй Международной конференции тамильских исследований Мадраса. 267–277.
  46. ^ Zvelebil, Камиль (1970), сравнительный Dravidian Фонология Мутон, The Hauge. на стр. 22 содержит библиографию статей, поддерживающих и опровергающих теорию
  47. ^ Кришнамурти (2003) , стр. 43.
  48. ^ Zvelebil (1990) , стр. 105.
  49. ^ Ренфрю, Колин (октябрь 1989 г.). «Истоки индоевропейских языков». Scientific American . 261 (4): 106–114. Bibcode : 1989SciAm.261d.106R . DOI : 10.1038 / Scientificamerican1089-106 . JSTOR 24987446 . 
  50. Перейти ↑ Cavalli-Sforza (2000) , pp. 157, 159.
  51. Перейти ↑ Cavalli-Sforza (2000) , pp. 157, 160.
  52. Кришнамурти (2003) , стр. 44–45.
  53. ^ Steever (1998) , стр. 37.
  54. ^ Кэмпбелл и Позер (2008) , стр. 286.
  55. ^ Столпер, Мэтью В. (2008). «Эламит». В Вудард, Роджер Д. (ред.). Древние языки Месопотамии, Египта и Аксума . Издательство Кембриджского университета. С. 47–82. ISBN 978-0-521-68497-2.п. 48.
  56. ^ Саутворт (2011) , стр. 142.
  57. Кришнамурти (2003) , стр. 45–47.
  58. ^ a b История и археология, Том 1, Выпуски 1-2 с. 234, Департамент древней истории, культуры и археологии, Аллахабадский университет.
  59. ^ a b «Дравидийской языковой семье около 4500 лет, новые данные лингвистического анализа» . ScienceDaily . Проверено 17 мая 2018 .
  60. ^ Кришнамурти 2003 , стр. 501.
  61. Кришнамурти, 2003 , стр. 501–502.
  62. ^ Narasimhan, Vagheesh M .; Паттерсон, Ник; Мурджани, Прия; Роланд, Надин; Бернардос, Ребекка; Маллик, Свапан; Лазаридис, Иосиф; Накацука, Натан; Олальде, Иньиго; Липсон, Марк; Ким, Александр М .; Olivieri, Luca M .; Коппа, Альфредо; Видале, Массимо; Мэллори, Джеймс; Моисеев, Вячеслав; Китов, Егор; Монж, Джанет; Адамски, Николь; Алекс, Нил; Брумандхошбахт, Насрин; Кандилио, Франческа; Каллан, Кимберли; Чероне, Оливия; Каллтон, Брендан Дж .; Ферри, Мэтью; Фернандес, Даниэль; Гамарра, Беатрис; Гаудио, Даниэль; и другие. (6 сентября 2019 г.). «Формирование человеческих популяций в Южной и Центральной Азии» . Наука . 365 (6457): eaat7487. DOI : 10.1126 / science.aat7487 . ЧВК 6822619 . PMID  31488661 .
  63. ^ Кришнамурти (2003) , стр. 5.
  64. ^ Кришнамурти (2003) , стр. 15.
  65. ^ Mahadevan, Iravatham (6 мая 2006). "Каменные кельты в Хараппе" . Хараппа . Архивировано из оригинала 4 сентября 2006 года.
  66. ^ MT Saju (5 октября 2018), маршрут Пот мог бы связаны Инд и Vaigai , Таймс оф Индия
  67. ^ Рахман, Тарик. «Народы и языки в доисламской долине Инда» . Архивировано из оригинала 9 мая 2008 года . Проверено 20 ноября 2008 года . большинство ученых серьезно восприняли «дравидийскую гипотезу»
  68. ^ Коул, Дженнифер (2006). «Язык синдхи» (PDF) . В Браун, К. (ред.). Энциклопедия языка и лингвистики, 2-е издание . 11 . Эльзевир. Архивировано из оригинала (PDF) 6 января 2007 года. Харапский язык ... преобладающая теория указывает на дравидийское происхождение.
  69. ^ Subramanium 2006; см. также Заметку о знаке Муруку в сценарии Инда в свете открытия каменного топора Майладутурай. Архивировано 4 сентября 2006 г. в Wayback Machine И. Махадеваном (2006 г.)
  70. Subramanian, TS (1 мая 2006 г.). «Значение находки Mayiladuthurai» . Индус . Архивировано из оригинального 30 апреля 2008 года . Проверено 27 августа 2017 года .
  71. Кнорозов, 1965 , с. 117
  72. ^ Heras 1953 , стр. 138
  73. ^ Эдвин Брайант (2003). Поиски истоков ведической культуры: дебаты о миграции индоариев . Оксфорд. п. 183. ISBN. 9780195169478.
  74. ^ Парпола 1994
  75. Стр. 83 « В поисках истоков ведической культуры: дебаты о миграции индоарийцев », Эдвин Брайант.
  76. ^ С. 18 Ораоны Чрита-Нагпура: их история, экономическая жизнь и социальная организация. Сарат Чандра Рой, Рай Бахадур; Альфред С. Хэддон
  77. Стр. 12 Происхождение и распространение тамилов В. Р. Рамачандра Дикшитар.
  78. ^ С. 32 Идеология и статус санскрита: вклад в историю санскрита Яна Э.М. Хубена
  79. ^ P. 45 Брауи, старый Dravidian языком в части Белуджистана и Синда по сэром Денисом Bray
  80. ^ Древняя Индия; Культура и мысль М.Л. Бхаги
  81. ^ P. 23 цейлонский и индийский История с ранних времен до 1505 г. н.э. М.З. Гораций Перера, М. Ratnasabapathy
  82. Мэллори (1989) , стр. 44.
  83. Elst (1999) , стр. 146.
  84. ^ Траск (2000) , стр. 97 «Существует широко распространенное подозрение, что вымерший и нерасшифрованный язык долины Инда был дравидийским языком, но никаких подтверждений нет. Существование изолированного северного выброса Брахуи согласуется с гипотезой о том, что дравидийский язык раньше занимал большую часть Северной Индии, но был вытеснен вторжение индоарийских языков и присутствие в индоарийских языках определенных лингвистических особенностей, таких как ретрофлексные согласные, часто приписывается влиянию дравидийского субстрата ».
  85. ^ Elfenbein, Josef (1987). «Перипл« проблемы Брахуи » ». Studia Iranica . 16 (2): 215–233. DOI : 10.2143 / SI.16.2.2014604 .
  86. ^ Кришнамурти (2003) , стр 27, 142.
  87. ^ « Дравидийские языки. » Британская энциклопедия . 2008. Британская энциклопедия онлайн. 30 июня 2008 г.
  88. ^ Кришнамурти (2003) , стр. 6.
  89. ^ а б Койпер (1991) .
  90. ^ а б Витцель (1999) .
  91. ^ а б Субраманьям (1983) , стр. 40.
  92. ^ a b c Звелебил (1990) .
  93. ^ Кришнамурти (2003) , стр. 36.
  94. Кришнамурти (2003) , стр. 36–37.
  95. Кришнамурти (2003) , стр. 40–41.
  96. ^ Erdosy (1995) , стр. 18.
  97. ^ Томасон & Кауфман (1988) , стр. 141-144.
  98. ^ Subrahmanyam (1983) .
  99. ^ Кришнамурти (2003) , стр. 90.
  100. ^ Кришнамурти (2003) , стр. 48.
  101. ^ Кришнамурти (2003) , стр. 91.
  102. ^ Кришнамурти (2003) , стр. 260-265.
  103. ^ а б Кришнамурти (2003) , стр. 20.
  104. ^ Singh, S. Harpal (20 января 2014). «Перевод рукописи Гонди, раскрывающий историю Гондваны» . Индус . ISSN 0971-751X . Дата обращения 9 мая 2020 . 
  105. ^ Махадеванно (2003) , стр. 90-95.
  106. ^ Sivanantham, R .; Серан, М., ред. (2019). Килади: городское поселение эпохи Сангама на берегу реки Вайгай (отчет). Ченнаи: Департамент археологии правительства Тамил Наду. С. 8–9, 14.
  107. ^ Charuchandra, Sukanya (17 октября 2019). «Эксперты задают вопрос о датах написания сценария в отчете о раскопках Килади в штате Тамил Наду» . Проволока .
  108. ^ Zvelebil (1973) , стр. 147.
  109. ^ а б Кришнамурти (2003) , стр. 23.

Библиография [ править ]

  • Андронов, Михаил Сергеевич (2003), Сравнительная грамматика дравидийских языков , Отто Харрасовиц, ISBN 978-3-447-04455-4.
  • Авари, Бурджор (2007), Древняя Индия: история индийского субконтинента с 7000 г. до н.э. до 1200 г. н.э. , Рутледж, ISBN 978-1-134-25162-9.
  • Колдуэлл, Роберт (1856 г.), Сравнительная грамматика дравидийской или южно-индийской семьи языков , Лондон: Харрисон; Перепечатано в Лондоне, К. Пол, Тренч, Трубнер и др., Лтд., 1913; rev. изд. JL Wyatt и T. Ramakrishna Pillai, Мадрас, Университет Мадраса, 1961, перепечатка Asian Educational Services, 1998, ISBN 81-206-0117-3 . 
  • Кэмпбелл, AD (1849 г.), грамматика языка Teloogoo, обычно называемого Gentoo, характерного для индусов, населяющих северо-восточные провинции Индийского полуострова (3-е изд.), Madras: Hindu Press.
  • Кэмпбелл, Лайл ; Позер, Уильям Дж. (2008), языковая классификация: история и метод , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-88005-3.
  • Кавалли-Сфорца, Луиджи Лука; Меноцци, Паоло; Пьяцца, Альберто (1994), История и география генов человека , Princeton University Press, ISBN 978-0-691-18726-6.
  • Кавалли-Сфорца, Луиджи Лука (2000), Гены, Народы и Языки , North Point Press, ISBN 978-0-86547-529-8.
  • Элст, Коэнрад (1999), Обновленная информация о дебатах о вторжении ариев , Нью-Дели: Адитья Пракашан , ISBN 81-86471-77-4.
  • Эрдози, Джордж, изд. (1995), Индоарии древней Южной Азии: язык, материальная культура и этническая принадлежность , Берлин / Нью-Йорк: Вальтер де Грюйтер, ISBN 3-11-014447-6.
  • Кришнамурти, Бхадрираджу (2003) , Дравидские языки , Cambridge University Press, ISBN 0-521-77111-0.
  • Койпер, FBJ (1991), Арийцы в Ригведе , Родопи, ISBN 90-5183-307-5.
  • Мэллори, JP (1989), В поисках индоевропейцев: язык, археология и мифы , Лондон: Темза и Гудзон, ISBN 978-0-500-05052-1.
  • Парпола, Аско (2010), Дравидийское решение проблемы письменности Инда (PDF) , Всемирная классическая тамильская конференция.
  • Рулен, Мерритт (1991), Руководство по языкам мира: классификация , Stanford University Press, ISBN 978-0-8047-1894-3.
  • Шульман, Дэвид (2016), тамильский , Harvard University Press, ISBN 978-0-674-05992-4.
  • Southworth, Франклин (2011), "Райс в дравидский", Райс , 4 (3-4): 142-148, DOI : 10.1007 / s12284-011-9076-9 .
  • Срикумар, P. (2009), "Фрэнсис Уайт Эллис и начало сравнительной лингвистики дравидийской", Historiographia Linguistica , 36 (1): 75-95, DOI : 10,1075 / hl.36.1.04sre .
  • Стивер, Сэнфорд Б. (1998), «Введение в дравидийские языки», в Стивере, Сэнфорд Б. (редактор), дравидийские языки , Routledge, стр. 1–39, ISBN. 978-0-415-10023-6.
  • Субраманьям, PS (1983), дравидийская сравнительная фонология , Аннамалайский университет.
  • Томасон, Сара Грей; Кауфман, Терренс (1988), языковой контакт, креолизация и генетическая лингвистика , Калифорнийский университет Press (опубликовано в 1991 году), ISBN 0-520-07893-4.
  • Траск, Роберт Лоуренс (2000), Словарь исторической и сравнительной лингвистики , Routledge, ISBN 1-57958-218-4.
  • Витцель, Майкл (1999), «Ранние источники южноазиатских субстратных языков» (PDF) , Родной язык (дополнительный номер): 1–76.
  • Звелебил, Камил (1973), Улыбка Муругана: о тамильской литературе Южной Индии , BRILL, ISBN 90-04-03591-5.
  • ——— (1975), тамильская литература , Лейден: Брилл, ISBN 90-04-04190-7.
  • ——— (1990), Дравидийская лингвистика: введение , Институт лингвистики и культуры Пондичерри, ISBN 978-81-8545-201-2.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Вишнуприя Колипакам и др. (2018), Байесовское филогенетическое исследование дравидийской языковой семьи , Royal Society Open Science. DOI : 10.1098 / rsos.171504

Внешние ссылки [ править ]

  • Дравидийский этимологический словарь . Дравидийский этимологический словарь Берроу и Эмено (2-е изд., 1984) в доступной для поиска онлайн-форме.