| Эламо-дравидийский | |
|---|---|
| (отвергнуты многими) | |
| Географическое распространение | Южная Азия , Западная Азия |
| Лингвистическая классификация | Предлагаемая языковая семья |
| Подразделения | |
| Glottolog | Никто |
| Часть серии по |
| Дравидийская культура и история |
|---|
 |
| Портал: дравидийские цивилизации |
Языковая семья Elamo-Dravidian является предполагаемой языковой семьей , которая связывает дравидийские языки из Индии на потухший Эламском язык древнего Элама (ныне юго - запад Ирана ). Лингвист Дэвид Макалпин был главным сторонником эламо-дравидийской гипотезы. [1] Гипотеза привлекла внимание академических кругов, но подверглась серьезной критике со стороны лингвистов и остается лишь одним из нескольких сценариев происхождения дравидийских языков. [примечание 1] Ученые считают эламитов изолированными от других языков., не имеющий отношения к любому другому известному языку. [3]
История предложения [ править ]
Представление о том, что эламиты и дравидийцы каким-то образом связаны, восходит к истокам обоих полей в начале девятнадцатого века. Эдвин Норрис был первым, кто опубликовал статью в поддержку этой гипотезы в 1853 году. [4] Дополнительные доказательства были предложены Робертом Колдуэллом, когда он опубликовал в 1856 году книгу по сравнительной лингвистике о дравидийских языках. [5] Дэвид Макалпин, доцент кафедры дравидийских языков и лингвистики Пенсильванского университета , опубликовал серию статей, содержащих доказательства, подтверждающие теорию. [6] [1] Он также предположил, что неизвестный харапский язык(язык или языки цивилизации долины Инда ) также могли быть частью этой семьи.
Лингвистические аргументы [ править ]
Согласно Дэвиду Макалпину, дравидийские языки были принесены в Индию иммиграцией в Индию из Элама , расположенного на юго-западе современного Ирана . [7] [6] Макалпин (1975) в своем исследовании выявил некоторые сходства между эламскими и дравидийскими островами. Он предположил, что 20% словарного запаса дравидов и эламитов являются родственными, а 12% - вероятными родственниками. Он также утверждал, что эламитский и дравидийский языки обладают похожими местоимениями второго лица и параллельными падежными окончаниями . У них одинаковые производные, абстрактные существительные и одинаковая основа глагола + временной маркер + личная окончательная структура. Оба имеют два положительных времени : «прошедшее» и «не прошедшее». [8]
Прием [ править ]
Гипотеза привлекла внимание академических кругов, но ее трудно оценить из-за ограниченных ресурсов эламского языка. [5] Сторонниками эламо-дравидийской гипотезы являются Игорь М. Дьяконов [9] и Франклин Саутворт . [1]
Бхадрираджу Кришнамурти считал предложенные Макалпином морфологические соответствия между эламским и дравидийским языками ad hoc и обнаружил, что им не хватает фонологической мотивации. [10] Аналогичная критика была высказана Камилом Звелебилом и другими. [10] Георгий Старостин критиковал их как не более тесную переписку с другими близлежащими языковыми семьями. [5] Для большинства лингвистов-историков эламо-дравидийская гипотеза остается недоказанной, а эламитские ученые обычно считают изолированным языком , не связанным с каким-либо другим известным языком. [11] [12] [13]
Распространение земледелия [ править ]
Помимо языкового сходства, эламо-дравидийская гипотеза основывается на утверждении, что сельское хозяйство распространилось с Ближнего Востока в регион долины Инда через Элам . Это говорит о том, что земледельцы принесли из Элама новый язык, а также земледелие. Подтверждающие этноботанические данные включают ближневосточное происхождение и название пшеницы (Д. Фуллер). Более поздние свидетельства обширной торговли между Эламом и цивилизацией долины Инда предполагают продолжающиеся связи между двумя регионами.
Ренфрю и Кавалли-Сфорца также утверждали, что протодравидийский язык был завезен в Индию фермерами из иранской части Плодородного полумесяца , [14] [15] [16] [примечание 2], но позже Хеггарти и Ренфрю отметили, что «Макалпина» анализ языковых данных и, следовательно, его утверждения остаются далеки от ортодоксии », добавляя, что Фуллер не находит связи дравидийских языков с другими языками и, таким образом, предполагает, что они являются родными для Индии. [2] Ренфрю и Бан приходят к выводу, что несколько сценариев совместимы с данными, и что «лингвистическое жюри все еще не решено». [2]
Нарасимхан и др. (2019) пришли к выводу, что иранский предковый компонент в народе IVC был внесен людьми, связанными с иранскими земледельцами, но отличными от них, не имевшими анатолийского происхождения, связанного с фермерами, которое было распространено у иранских фермеров после 6000 г. до н.э. [17] [примечание 3] Эти иранские фермеры, связанные с фермерами, возможно, прибыли в Индию до появления сельского хозяйства в северной Индии, [17] и смешались с людьми, связанными с индийскими охотниками-собирателями ок. 5400–3700 гг. До н.э., до появления зрелой IVC. [20] [примечание 4]Сильвестр и др. (2019) отметили, что (ссылаясь на Ренфрю (1996)) «существование носителей брахуи, одиноких носителей дравидийского языка в Белуджистане в Пакистане, подтверждает эламо-дравидийскую гипотезу» [22] [23], и пришел к выводу, что двунаправленная миграция и смешение произошло во времена неолита. [24]
Заметки [ править ]
- ^ Ренфрю и Бан приходят к выводу, что несколько сценариев совместимы с данными, и что «лингвистическое жюри по-прежнему остается без ответа». [2]
- ^ Деренко: «Распространение этих новых технологий было связано с распространением дравидийских и индоевропейских языков в южной Азии. Предполагается, что протоэламо-дравидийский язык, скорее всего, возник в провинции Элам на юго-западе Ирана, распространилась на восток с перемещением фермеров в долину Инда и на Индийский субконтинент ". [16]
Деренко ссылается на:
* Ренфрю (1987), Археология и язык: загадка индоевропейского происхождения
* Ренфрю (1996), Языковые семьи и распространение земледелия. В: Харрис Д.Р., редактор, Истоки и распространение сельского хозяйства и скотоводства в Евразии , стр. 70–92
* Cavalli-Sforza, Menozzi, Piazza (1994),История и география генов человека . - ^ Нарасимхан и др.: «[Одна из возможностей состоит в том, что] иранские фермерские предки в этой группе были характерны для охотников-собирателей долины Инда точно так же, как это было характерно для охотников-собирателей Северного Кавказа и иранских плато. наличие такой родословной у охотников-собирателей из пещер Бельт и Хоту на северо-востоке Ирана увеличивает вероятность того, что эта родословная могла существовать у охотников-собирателей дальше на восток ». [17]
Shinde et al. (2019) отмечают, что этот иранский народ «практически не имел генетического вклада [...] западных иранских фермеров или пастухов»; [18] они отделились друг от друга более 12 000 лет назад. [19]
См. Также Разиб Ккан, День Даса.: «... на самом деле может быть так, что квазииранцы, подобные ANI, долгое время занимали северо-запад Южной Азии, а популяции AHG охватывали южную и восточную окраину в разгар плейстоцена». - ^ Mascarenhas et al. (2015) отмечают, что «новые, возможно, западноазиатские типы телосложения сообщаются из могил Мехргара, начиная с фазы Тогау (3800 г. до н.э.)». [21]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Саутворт, Франклин (2011). «Рис по-дравидийски» . Рис . 4 (3–4): 142–148. DOI : 10.1007 / s12284-011-9076-9 .
- ^ a b c Хеггарти, Пол; Ренфрю, Коллин (2014), «Южная и островная Юго-Восточная Азия; языки» , в Ренфрю, Колин; Бан, Пол (ред.), Кембриджская всемирная предыстория , Cambridge University Press, ISBN 9781107647756
- ^ Археология текста: археология, технология и этика . Книги Oxbow. п. 34.
- ^ McAlpin, David W. (1981). «Протоэламо-дравидийский язык: свидетельство и его значение» (PDF) . Труды Американского философского общества . 71 (3): 1–155. DOI : 10.2307 / 1006352 . JSTOR 1006352 . S2CID 129838682 .
- ^ a b c Старостин, Джордж (2002). «О генетической принадлежности эламского языка» (PDF) . Родной язык . 7 : 147–170.
- ^ a b Дэвид Макалпин, " К протоэламо-дравидийскому языку ", Language vol. 50 шт. 1 (1974); Дэвид Макалпин: « Эламиты и дравидийцы, дальнейшие доказательства взаимоотношений », Current Anthropology vol. 16 нет. 1 (1975); Дэвид Макалпин: «Лингвистическая предыстория: дравидийская ситуация», в Мадхав М. Дешпанде и Питер Эдвин Хук: арийцы и неарийцы в Индии , Центр исследований Южной и Юго-Восточной Азии, Мичиганский университет, Анн-Арбор (1979); Дэвид Макалпин, « Протоэламо-дравидийцы: свидетельства и их последствия », « Труды Американского философского общества», том. 71 пт. 3, (1981)
- ^ Дхавендра Кумар (2004), генетические заболевания индийского субконтинента , Springer, ISBN 978-1-4020-1215-0, получено 2008-11-25 ,
... Анализ двух вариантов Y-хромосомы, Hgr9 и Hgr3, дает интересные данные (Quintan-Murci et al., 2001). Микросателлитные вариации Hgr9 среди иранцев, пакистанцев и индийцев указывают на расширение популяции примерно до 9000 YBP в Иране, а затем до 6000 YBP в Индии. Эта миграция произошла из того места, которое исторически называлось Эламом на юго-западе Ирана, в долину Инда, и, возможно, была связана с распространением дравидийских языков из юго-западного Ирана (Quintan-Murci et al., 2001). ...
- ^ Дэвид Макалпин, "К протоэламо-дравидийскому языку ", Language vol. 50 шт. 1 (1974); Дэвид Макалпин: «Эламиты и дравидийцы, дальнейшие доказательства взаимоотношений», Current Anthropology vol. 16 нет. 1 (1975); Дэвид Макалпин: «Лингвистическая предыстория: дравидийская ситуация», в Мадхав М. Дешпанде и Питер Эдвин Хук: арийцы и неарийцы в Индии , Центр исследований Южной и Юго-Восточной Азии, Мичиганский университет, Анн-Арбор (1979); Дэвид Макалпин, «Протоэламо-дравидийцы: свидетельства и их последствия», « Труды Американского философского общества», том. 71 пт. 3, (1981)
- ^ Дьяконов, И. М. (1990). «Языковой контакт на Кавказе и Ближнем Востоке» . В Т.Л. Марки; Джон AC Greppin (ред.). Когда миры сталкиваются: индоевропейцы и доиндоевропейцы . Анн-Арбор: Карома. С. 53–65.
- ^ а б Кришнамурти, Бхадрираджу (2003-01-16). Дравидийские языки . Кембриджский университет. п. 44. ISBN 9781139435338.
- ^ Роджер Бленч , Мэтью Сприггс (ред.) (2003), « Археология и язык I: теоретические и методологические ориентации », Routledge, p.125
- ↑ Роджер Д. Вудард (редактор) (2008), « Древние языки Месопотамии, Египта и Аксума », Cambridge University Press, стр.
- ↑ Амалия Э. Гнанадезикан (2011), « Письменная революция: клинопись в Интернете », John Wiley & Sons
- ↑ Кавалли-Сфорца (1994) , стр. 221-222.
- ^ Namita Мукерджи; Альмут Небель; Ариэлла Оппенгейм; Парта П. Majumder (декабрь 2001), « с высоким разрешением анализ Y-хромосомного полиморфизма показывает подписи перемещения населения из Центральной Азии и Западной Азии , в Индии», журнал генетики , 80 (3): 125-35, DOI : 10.1007 / BF02717908 , PMID 11988631 , S2CID 13267463 ,
... Совсем недавно, примерно за 15 000–10 000 лет до настоящего времени, когда сельское хозяйство развивалось в регионе Плодородного полумесяца, который простирается от Израиля через северную Сирию до западного Ирана, произошла еще одна волна миграции людей на восток (Cavalli-Sforza et al. ., 1994; Renfrew 1987), часть которых, судя по всему, также проникла в Индию. Постулируется, что эта волна принесла дравидийские языки в Индию (Renfrew 1987). Впоследствии индоевропейская (арийская) языковая семья была введена в Индию около 4000 лн ...
- ^ а б Деренко (2013) .
- ^ а б в Нарасимхан и др. 2019 , стр. 11.
- ^ Шинде и др. 2019 , стр. 6.
- ^ Шинде и др. 2019 , стр. 4.
- ^ Нарасимхан и др. 2019 , стр. 5.
- ^ Mascarenhas et al. 2015 , стр. 9.
- ^ Сильвестр 2019 , стр. 1.
- ^ Сильвестр и др. (2019) см. Ренфрю (1996), Языковые семьи и распространение сельского хозяйства. В: Харрис Д.Р., редактор, Истоки и распространение сельского хозяйства и скотоводства в Евразии , стр. 70–92.
- ^ Сильвестр 2019 .
Источники [ править ]
- Narasimhan, Vagheesh M .; Паттерсон, штат Нью-Джерси; Мурджани, Прия; Роланд, Надин; и другие. (2019), «Формирование человеческих популяций в Южной и Центральной Азии» , Science , 365 (6457): eaat7487, doi : 10.1126 / science.aat7487 , PMC 6822619 , PMID 31488661
- Сильвестра, Чарльз (2019), "Материнская генетическая связь из Южнодравидийской колена с носителями иранцами указания двунаправленной миграции" , Анналы биологии человека , 46 (2): 175-180, DOI : 10,1080 / 03014460.2019.1599067 , PMID 30909755 , S2CID 85516060
Дальнейшее чтение [ править ]
- Кришнамурти, Бхадрираджу (2003). Дравидийские языки . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-77111-5.
- Макалпин, Дэвид В. (2003). «Велары, увуляры и гипотеза Северного Дравида». Журнал Американского восточного общества . 123 (3): 521–546. DOI : 10.2307 / 3217749 . JSTOR 3217749 .
- Макалпин, Дэвид В. (2015). «Брахуи и загросианская гипотеза». Журнал Американского восточного общества . 135 (5): 551–586. DOI : 10,7817 / jameroriesoci.135.3.551 .
