Культура каннабиса описывает социальную атмосферу или ряд связанных социальных форм поведения, которые в значительной степени зависят от потребления каннабиса , особенно в качестве энтеогена , рекреационного наркотика и лекарства .
Исторически каннабис использовался в качестве энтеогена для побуждения к духовным переживаниям - особенно на Индийском субконтиненте с ведийского периода, датируемого примерно 1500 г. до н.э., но, возможно, еще с 2000 г. до н.э. [1] Его энтеогенных использование было также записано в древнем Китае , [2] в германских народов , [3] , что кельты , [4] Древняя Центральная Азия , [5] [6] и в Африке. [7] [8] В наше время духовное употребление наркотиков в основном связано с движением растафари.из Ямайки . В некоторых западных субкультурах потребление марихуаны было своеобразной особенностью, например, хиппи, битники , хипстеры ( субкультура 1940-х годов и современная субкультура ), рейверы и хип-хоп .
Каннабис теперь «развил свой собственный язык, юмор, этикет , искусство, литературу и музыку». [9] Ник Браунли пишет: «Возможно, из-за его древних мистических и духовных корней, из-за психотерапевтических эффектов препарата и из-за того, что это незаконно, даже сам акт курения косяка имеет глубокий символизм». [9] Однако культура каннабиса как «проявления интроспекции и телесной пассивности» - которая породила среди потребителей негативный стереотип «бездельника» - является относительно современной концепцией, поскольку каннабис в различных формах потребляется почти 5000 человек. годы. [9]
Контркультуры 1960 - х годов была определена как эпоха , которая «суммирует лет славы современной культуры каннабис» , с фестиваля Вудсток , выступающей в качестве «башенке хиппи революции в США, и , по мнению многих людей в конечном итоге пример культура каннабиса в действии ". [9] Влияние каннабиса коснулось праздников (особенно 4/20 ), кино (например, жанров эксплуатации и стоунера ), музыки (особенно джаза , регги , психоделии и рэпа ), а также журналов, включая High Times и Cannabis. Культура . Культура каннабиса также проникла в шахматную культуру, в соответствии с которой « Атака Облака Бонга » означает очень рискованную дебютную последовательность.
Социальный обычай
Каннабис когда-то продавался в клубах, известных как «Чайные чайники» во время Сухого закона в Соединенных Штатах ; В этих клубах обычно играл джаз . Употребление каннабиса часто рассматривалось как низший класс и многие не любили его. [10] После того, как каннабис был объявлен вне закона, его потребление стало скрытым. Спустя десятилетия каннабис снова стал допустимым законодательством некоторых регионов. Обычаи сформировались вокруг потребления каннабиса, такого как 420 , названного в честь популярного времени дня для употребления каннабиса (16:20) [11] и отмечаемого 20 апреля (20 апреля). При употреблении в социальной среде рекомендуется делиться каннабисом с другими. [12]
В искусстве
Как психоактивные эффекты каннабиса включают повышенную оценку искусства, в том числе и особенно музыки , [13] [14] , а также увеличением творчества , [15] его влияние и полезность могут быть найдены в различных работах. Хотя закодированные названия каннабиса появились в музыке еще в 1920-х годах, например, в песне Луи Армстронга «Muggles», только в 1960-х и 1970-х годах все больше артистов начали ссылаться на нее прямо. [16] Песни известные своими каннабис-ориентированные тексты песен , произведенных в течение этого времени включают « Got чтобы получить вас в мою жизнь » от The Beatles , « Дождливый день женщин # 12 и 35» от Боба Дилана , и Black Sabbath «s" Сладкий Лист . " [17]
Сегодня бесчисленное количество художников, не ограниченных каким-либо жанром, связанным с наркотической культурой, рассказали о своем потреблении психоактивных веществ и о том, как оно вдохновило их работы. [18] [19] [20] [21] Любовь Снуп Догга к марихуане хорошо известна, поскольку он создал свою собственную линию травок, вапорайзеров и веб-сайт, посвященный культуре каннабиса. [22] Уилли Нельсон , владеющий каннабисной компанией Willie's Reserve, даже сказал, что курение спасло ему жизнь. [23] Среди других современных художников, которые открыто высказывались об употреблении каннабиса, были Майли Сайрус , Jay-Z , Леди Гага , Зейн Малик , Виз Халифа и Рианна . [22]
Культуры
Каннабис - растение, из которого производят коноплю и гашиш - был одним из наиболее часто используемых психоактивных веществ в мире с конца 20 века после табака и алкоголя по популярности. [25] По словам Веры Рубин, употребление каннабиса со временем охватывалось двумя основными культурными комплексами: непрерывным традиционным народным течением и более ограниченной современной конфигурацией. [26] Первый включает в себя как священное, так и светское использование и обычно основывается на мелкомасштабном выращивании: использование растения для снастей , одежды, лекарств, еды и «общее использование в качестве эйфории и символа братства». [26] [27] Второй поток расширения употребления каннабиса включает «использование конопли для коммерческих производителей, выращивающих в крупных масштабах, прежде всего в качестве волокна для коммерческих целей»; но это также связано с поиском психоделических переживаний (которые можно проследить до образования Парижского Клуба Хашишинов ). [27]
Каннабис использовался в древнем прошлом в таких местах, как древняя Индия , Румыния, Египет и Месопотамия. [28] [6] Его часто использовали в качестве лекарства или для приготовления конопли, основным путем употребления было курение. Кроме того, растение имеет культурное значение во многих странах Евразии. Конопля связана с культурными ритуалами, такими как брак, смерть, рождение, исцеление, защита и очищение. [29] В некоторых восточноевропейских фольклорах конопля связывает дух с загробной жизнью. [29]
Со временем культура стала более интернациональной и сформировалась общая «культура каннабиса». Культура была ответственна за жанр фильмов, известный как « стоунер-фильмы» , который стал общепризнанным движением в кино. [30] [31] В Соединенных Штатах культура также породила собственных знаменитостей (таких как Томми Чонг и Теренс Маккенна ) и такие журналы, как ( Cannabis Culture и High Times ).
Индия
Каннабис произрастает на Индийском субконтиненте . [33] Каннабис, как известно, использовался древними индуистами Индийского субконтинента тысячи лет назад. Трава называется ганджа ( санскрит : गञ्जा , IAST : ганджа ) или ганджика на санскрите и других современных индоарийских языках . [34] [35] Некоторые ученые предполагают, что древний наркотик сома , упомянутый в Ведах , был каннабисом, хотя эта теория оспаривается. [36]
Сегодня каннабис часто превращают в бханг , который стал неотъемлемой частью традиций и обычаев на Индийском субконтиненте. В некоторых районах сельской Индии люди приписывают каннабису различные лечебные свойства. Считается, что при приеме в надлежащем количестве бханг излечивает лихорадку , дизентерию , солнечный удар , очищает мокроту , помогает пищеварению , аппетиту , излечивает дефекты речи и шепелявость , а также повышает бодрость организма. [37]
Ямайка
К 8 веку каннабис был завезен арабскими торговцами в Центральную и Южную Африку, где он известен как « дагга » [38], и многие Раста говорят, что это часть их африканской культуры, которую они восстанавливают. [39] Иногда это также называют «исцелением народа», эта фраза заимствована из Откровения 22: 2. [40]
С другой стороны, миграция многих тысяч индуистов и мусульман из Британской Индии в Карибский бассейн в 20-м веке могла принести эту культуру на Ямайку. Многие ученые указывают на индо-карибское происхождение таинства ганджа в результате ввоза индийских рабочих-мигрантов в ямайский ландшафт после отмены смертной казни. «Широкомасштабное использование ганджи на Ямайке ... связано с ввозом индейцев по контракту ...» (Campbell 110). Дредами мистиков Jata , часто аскетический известен как садху или суфийского каландаров и Derwishes , курили коноплю с обеих chillums и скорлупы кокосового ореха кальянов в Южной Азии с древних времен. Также ссылка на «чашу» может быть транслитерацией «джам-э-каландар» (термин, используемый суфийскими аскетами, означающий «чаша или чаша каландара»). В Южной Азии, помимо курения, каннабис часто употребляют в виде напитка, известного как бханг, и по этой причине у большинства каландаров есть большой деревянный пестик. [41]
Сегодня ямайская религия Растафари способствует использованию каннабиса в религиозных целях.
Соединенные Штаты
История марихуаны в американской культуре началась в колониальную эру. В то время конопля была важнейшей культурой, поэтому колониальные правительства в Вирджинии и Массачусетсе требовали, чтобы землевладельцы выращивали марихуану для производства продуктов на основе конопли. [16] Двое отцов-основателей страны, Томас Джефферсон и Джордж Вашингтон, были известными культиваторами конопли. [16] Другой деятель колониальной эпохи, Джон Адамс, был любителем и писал о способностях конопли изменять сознание. [16]
Битник
Употребление марихуаны было связано с субкультурой, и в 1950-х годах книга Олдоса Хаксли 1954 года «Двери восприятия» еще больше повлияла на взгляды на наркотики. Позже это повлияло на движение хиппи.
Хиппи
Следуя по стопам битников , многие хиппи употребляли каннабис, считая его приятным и безвредным. [ необходима цитата ]
Хипстер
Термин «хипстеры» определяет две культурные группы: субкультуру 1940-х годов, посвященную джазу, и современную субкультуру сегодня. Оба стереотипно употребляют каннабис. Фактически, у первых хипстеров 1940-х было много сленговых терминов, посвященных наркотику и его распространению.
События
Известные события, связанные с каннабисом , включали в себя Cannabis Cup , Global Marijuana March , Hanfparade , High Times Medical Cannabis Cup , MardiGrass , Spannabis и Tokers Bowl .
Ежегодные события в Соединенных Штатах включают Бойсе Hempfest , Emerald Empire Hempfest , ралли свободы , Great Midwest марихуана Harvest Festival , Hash Bash , Мизулы Hempfest , Москва пеньки Fest , Национальный фестиваль Cannabis , Национальный Саммит Cannabis , Олимпия Hempfest , Портленд Hempstalk фестиваль , Salem Хемпфест и Сиэтл Хемпфест .
СМИ
Освещение марихуаны в СМИ в новейшей истории значительно улучшилось. Внимание к наркотику и его освещение началось в 1930-х годах, когда сфабрикованные ужасающие истории о его воздействии использовались, чтобы запугать общественность и повлиять на общественное мнение. [42] Чтобы еще больше усилить негативную коннотацию марихуаны, были созданы такие фильмы, как « Марихуана» (1936) и « Безумие рефрижератора» (1937). [16]
СМИ, связанные с каннабисом, включают Cannabis Planet , High Times , Stoner TV и Weedtuber . Веб-сайты включают Leafly , MassRoots , Merry Jane , Price of Weed и Wikileaf .
Социальная игра Pot Farm создала «самое большое сообщество каннабиса на земле» с 20 миллионами уникальных игроков на его платформах и цифрой в 2011 году более 1 миллиона пользователей на Facebook. [43]
Смотрите также
- Кофейная культура
- Культура употребления алкоголя
- Наркокультура
- Энтеогенное употребление каннабиса
- Список книг о каннабисе
- Список столбцов каннабиса
- Кава культура
- Чайная культура
Заметки
- ^ Кортрайт, Дэвид (2001). Силы привычки: наркотики и создание современного мира . Harvard Univ. Нажмите. п. 39. ISBN 0-674-00458-2.
- ^ Иосиф Needham и Gwei-Джен Lu (1974). Наука и цивилизация в Китае: Том 5, Химия и химическая технология; Часть 2, Spagyrical Discovery and Invention: Magisteries of Gold and Immortality . Издательство Кембриджского университета, стр. 152
- ^ Рэтч, Кристиан (2003–2004). Священные растения наших предков . TYR: Миф - культурная традиция . 2 . ISBN 0-9720292-1-4.
- ^ Крейтон, Джон (2000). Монеты и власть в Великобритании позднего железного века . Издательство Кембриджского университета . п. 52 . ISBN 978-0-521-77207-5.
- ^ Бут, Мартин (2005). Каннабис: история . Пикадор. п. 29.
Поскольку семена каннабиса не содержат психоактивных химикатов, считается, что скифы на самом деле бросали цветы каннабиса на камни.
- ^ а б «Лабораторные работы по идентификации 2800-летней мумии шамана» . Жэньминь жибао в Интернете. 2006 г.
- ^ Данхилл, Альфред (1924). Трубочная книга . Лондон: A&C Black.
- ↑ Рубин, 1975. С. 45.
- ^ a b c d Brownlee, 2002. "01: Культура"
- ^ «Социальная история марихуаны» . 17 августа 2012 г.
- ^ Райан Грим (20 апреля 2010 г.). «Значение 420: Правдивая история о том, как 20 апреля стало« Днем сорняков » » . The Huffington Post .
- ^ «Руководство Tokers по сорнякам» .
- ^ Osborne, Geraint B .; Фогель, Кертис (2009). «Понимание мотивов использования марихуаны в развлекательных целях среди взрослых канадцев» (PDF) . Использование и злоупотребление психоактивными веществами . 43 (3–4): 539–572. DOI : 10.1080 / 10826080701884911 . PMID 18365950 . S2CID 31053594 . Архивировано 3 марта 2016 года.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
- ^ «Мы спросили некоторых экспертов, почему трава и музыка так хорошо сочетаются друг с другом» . Бухать. 21 апреля 2016 . Проверено 22 апреля 2017 года .
- ^ «Каннабис и творчество» . Психология сегодня . Проверено 22 апреля 2017 года .
- ^ а б в г д Худак, Джон (2016). Марихуана: краткая история . Издательство Брукингского института. ISBN 978-0-8157-2907-5. OCLC 958876698 .
- ^ Бинсток, Ричард; Ривз, Моси; Гарбер-Поль, Элизабет; Эпштейн, Дэн (19 апреля 2020 г.). «Звуки горшка: 20 величайших песен всех времен на тему травы» . Rolling Stone . Проверено 5 октября 2020 года .
- ^ «Тест Acid: Как LSD открыл дверь в„Битлз Revolver “ » . Катящийся камень. 25 августа 2016 . Проверено 22 апреля 2017 года .
- ^ «Рианна, Билли Холидей, Боб Марли и 6 самых известных стоунеров в истории музыки» . Проверено 22 апреля 2017 года .
- ^ Бранко, Нельсон (20 апреля 2017 г.). «Мелисса Этеридж: от ЛГБТ до О'Каннабиза» . Торонто Сан . Проверено 22 апреля 2017 года .
- ^ "Звуковое купание с Sigur Rós и их лордом Джонсом Edibles" . Рекламный щит. 20 апреля 2017 года . Проверено 22 апреля 2017 года .
- ^ а б Гримм, Бека (20 апреля 2017 г.). «50 самых успешных энтузиастов марихуаны, которых вы должны знать» . Rolling Stone . Проверено 5 октября 2020 года .
- ^ Дойл, Патрик (29 апреля 2019 г.). «Вилли Нельсон: светская жизнь» . Rolling Stone . Проверено 5 октября 2020 года .
- ^ Айягари С (2007). « « Хори Хай »: фестиваль красок !! (рецензия)». Азиатская музыка . Издательство Университета Джона Хопкинса. 38 (2): 151–153. DOI : 10.1353 / amu.2007.0029 . S2CID 192201145 .
- Перейти ↑ Rubin, 1975. p.1.
- ^ а б Рубин, 1975. с.3
- ^ а б Рубин, 1975. с.4.
- ^ Радгли, Ричард (1998). Утраченные цивилизации каменного века . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 0-684-85580-1.
- ^ a b Кларк, Р., & Мерлин, М. (2013). Каннабис: эволюция и этноботаника . Калифорнийский университет Press. Получено 5 октября 2020 г. с http://www.jstor.org/stable/10.1525/j.ctt3fh2f8.
- ^ Питерс, Джон. "десятка лучших стоунер-фильмов" . Killerfilm.com. Архивировано из оригинала 9 января 2014 года . Проверено 15 марта 2013 года .
- ^ "десятка лучших стоунер-фильмов" . Ign.com. 8 августа 2008 . Проверено 15 марта 2013 года .
- ^ Стэленс, Стефани (10 марта 2015 г.). «Бханг Ласси - это то, как индусы напиваются ради Шивы» . Vice.com . Проверено 10 августа 2017 года .
- ^ «Марихуана и каннабиноиды», ElSohly (стр. 8).
- ^ Лири, Тимоти (1990). Тарчер и Патнэм (ред.). Воспоминания . Нью-Йорк: Сыновья Г. П. Патнэма. ISBN 0-87477-870-0.
- ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). . Британская энциклопедия . 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 263.
- ^ Радгли, Ричард (1998). Литтл, Браун; и другие. (ред.). Энциклопедия психоактивных веществ . ISBN 0-349-11127-8.
- ^ «Фестиваль Холи» . Традиция Бханга
- ^ Хамид, Ganjah комплекс: Растафари и марихуана , введение, стр. xxxii.
- ^ Воспевание вниз Вавилон , стр. 130 сл.
- ^ Барри Чеваннес, Растафари и другие афро-карибские мировоззрения , стр. 35, 85; Эдмондс, стр. 52.
- ^ Бханг часто производится в больших сосудах насобраниях дарга, известных как «шаам-э-каландар». Во время этих собранийиграют набольших барабанах, известных как наггара или, альтернативно, Дхол . Он известен как Каландри дхамал. Обе группы, Каландар и Садху , были объединены британцами как факеры . Они по-прежнему не одобряются трудолюбивым населением и считаются «ужасными». Тем не менее, многие считают их святыми людьми. Обе группы практикуют что-то вроде чилла-нашини или йоги в отдаленных джунглях, в горах или на склепах, где ганджа помогает накинуть покрывало на мирское и преодолеть различные социальные тенденции и давление. Некоторые также используют его для того, чтобы вызвать состояние эйфории и транса в сочетании с игрой на барабанах, танцами или кружением. Стрела синекожего бога: возвращение Рамаяны через Индию , Джона Бланк, стр. 89.
- Перейти ↑ Stringer, RJ, & Maggard, SR (2016). От безумия рефрижератора до легализации марихуаны: освещение в СМИ и отношение американцев к марихуане (1975–2012). Журнал проблем лекарств , 46 (4), 428–445. https://doi.org/10.1177/0022042616659762
- ^ «Как видеоигра создала крупнейшее в мире сообщество по выращиванию травки» . herb.co . 19 октября 2016 года. Архивировано 12 апреля 2020 года . Проверено 11 апреля 2020 года .
Рекомендации
- Браунли, Ник (2002). Это конопля . Издательство "Святилище". ISBN 978-1860743993.
- Рубин, Вера (1975). Каннабис и культура . Де Грюйтер . ISBN 978-9027976697.
Внешние ссылки
- "Лучшие каменные романы" Daily Beast , апрель 2010 г.