Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Женщина-опознанная женщина.jpg

« Женщина, идентифицированная с женщиной » - это манифест из десяти абзацев, написанный Radicalesbians в 1970 году. [1] Впервые он был распространен во время акции протеста « Лавандовая угроза» на Втором Конгрессе за объединение женщин 1 мая 1970 года в Нью-Йорке. . Сейчас это считается поворотным моментом в истории радикального феминизма и одним из основополагающих документов лесбийского феминизма .

Его написали Артемис Марч , Лоис Харт , Рита Мэй Браун , Эллен Шумски , Синтия Фанк и Барбара XX . Его отредактировал Артемис Марч. Группа радикальных лесбиянок- феминисток устроила «взрыв» для открытия сессии Конгресса, во время которого они выключили свет, заняли сцену и микрофон и осудили исключение лесбиянок, выступающих на Конгрессе. Распространяли мимеографыкопии книги «Женщина, идентифицированная с женщиной», в которой они утверждали, что лесбиянки находятся в авангарде борьбы за освобождение женщин, потому что их идентификация с другими женщинами бросает вызов традиционным определениям женской идентичности с точки зрения половых партнеров-мужчин, и выражается так: ... примат женщин по отношению к женщинам, женщин, создающих новое осознание друг друга и друг друга, что лежит в основе освобождения женщин и является основой культурной революции ". На следующей конференции NOW , состоявшейся в Нью-Йорке в сентябре 1971 года, Конгресс принял резолюцию, признающую права лесбиянок «законной заботой о феминизме». [2]

Политические последствия [ править ]

В манифесте критиковалась потенциально регрессивная природа феминистских движений 1970-х годов, а именно игнорирование значения лесбийских голосов и важности включения лесбийских идеалов в создание феминистских движений. На момент публикации в 1970-х годах он рассматривался как пионер пропаганды лесбиянства в феминистских политических теориях.

Публикация манифеста стала переломным моментом в период второй волны феминизма . Основное внимание в тот период уделялось гендерному неравенству в законе и культуре. Радикалесбианцы утверждали, что простое противодействие патриархату в американском обществе будет неэффективным и неэффективным для обеспечения торжества феминизма из-за абсолютного господства патриархата.

Одна из главных проблем текста - неспособность женщин идентифицировать себя; им вместо этого предписываются подавляющие сексистские и гетеронормативные роли. Авторы утверждали, что такой взгляд на женщин служит только для подавления женщины, «отравляя ее существование, удерживая ее отчужденной от себя, ее собственных потребностей и делая ее чужой для других женщин». [3] [4]

В манифесте указывается, что, хотя в американском обществе женщин произошли изменения, эти изменения являются поверхностными, номинальными демонстрациями, призванными справиться с нарастающей волной феминизма. В манифесте утверждается, что открытые политические действия по «освобождению женщин» затмеваются скрытыми репрессивными гражданскими действиями мужчин. Это также ставит под сомнение обоснованность основных идеалов феминизма и феминистских движений и предупреждает феминисток об угрозе пассивного женского аргумента. [5]

Манифест заложил основу для лесбиянок в политике; а в сфере феминисток это вызвало волновой эффект, приведший к появлению лесбийской литературы наряду с феминистскими произведениями, которые в дальнейшем сформировали другие радикальные и противоречивые теории. [6]

Полный текст онлайн [ править ]

  • «Женщина-идентифицированная женщина» (1970). Из документов Женского освободительного движения , Библиотека специальных коллекций, Университет Дьюка.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Faderman, Лилиан (2015). Гей-революция: история борьбы . Саймон и Шустер.
  2. ^ Айованноне, Джеффри Дж. (2018-06-04). "Рита Мэй Браун: Лавандовая угроза" . Квир-история для народа . Проверено 11 февраля 2019 .
  3. ^ Саммерс, Ян (апрель 2014 г.). «Рождение воинствующей квир-идентичности: анализ женщины, опознанной женщиной, и квиры, прочтите это» . Обзор иностранных языков Юты . 21 : 9–29. ISSN 2165-4905 . Проверено 16 февраля 2019 года . 
  4. ^ "Женщина-идентифицированная женщина / Печатная культура движения за освобождение женщин / Цифровой репозиторий Герцога" . Цифровые коллекции Duke . Проверено 11 февраля 2019 .
  5. ^ "Изучение" Женщины-идентифицированной женщины " " . prezi.com . Проверено 25 января 2019 .
  6. ^ Биндел, Джули (2009-01-30). «Джули Биндель о политическом лесбиянстве» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 25 января 2019 . 

Источники [ править ]

  • Джей, Карла (1999). Рассказы о лавандовой угрозе: воспоминания об освобождении ( ISBN 0-465-08366-8 ). 
  • Фадерман, Лилиан . Гей-революция: история борьбы . Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 2015.