Видимая Церковь - это термин христианского богословия и экклезиологии, относящийся к видимому сообществу верующих христиан на Земле, в отличие от Церкви невидимой или Церкви торжествующей , состоящей из братства святых и общества избранных. [2]
В экклезиологии видимая Церковь имеет много имен, таких как Царство Божье , Ученики Христа и Народ Божий . Св. Игнатий Антиохийский был одним из первых христианских авторов, написавших на эту тему, настаивая на том, что видимая Церковь сосредоточена на Епископе и Евхаристии или Тайной вечере. [3]
В раннем христианстве писатели-антигностики, такие как Ириней , или писатели-антивецы, такие как Киприан Карфагенский , часто сосредотачивались на видимой церкви, чтобы противостоять различным мнениям, считавшимся еретическими. Именно в этом контексте возникло выражение Extra Ecclesiam nulla salus , которое сильно настаивало на неразличении между видимой и невидимой Церковью. [4]
Ссылки [ править ]
- ↑ См. Аугсбургское исповедание, статья 7, Церкви.
- ^ МакГрат, Алистер . 1998. Историческое богословие, введение в историю христианской мысли. Оксфорд: Blackwell Publishers. стр.206.
- ↑ Письмо Игнатия Смирнеянам
- ^ Cf Против ереси Иринея и О единстве Католической Церкви по Киприану
| vтеЛютеранство | ||
|---|---|---|
| Малый катехизис Лютера |  | |
| Основные символы веры в Аугсбургском исповедании |
| |
| Практики |
| |
| Движения |
|
