 Женщина в Бутане, 2011 год | |
| Индекс гендерного неравенства | |
|---|---|
| Ценить | 0,464 (2012) |
| Классифицировать | 92-й |
| Материнская смертность (на 100 000) | 180 (2010) |
| Женщины в парламенте | 13,9% (2012) |
| Женщины старше 25 лет, со средним образованием | 34,0% (2010) |
| Женщины в рабочей силе | 65,8% (2011 г.) |
| Глобальный индекс гендерного разрыва [1] | |
| Ценить | 0,638 (2018) |
| Классифицировать | 122-е из 153 |
| Часть серии по |
| Женщины в обществе |
|---|
 |
Экономическое участие [ править ]
Экономическое развитие расширило возможности женщин для участия в таких областях, как медицина, как в качестве врачей, так и медсестер; обучение; и администрация. К 1989 году почти 10 процентов государственных служащих составляли женщины, а выпускницей высшего экзамена на государственную службу в 1989 году была женщина. Во время своей государственной карьеры женщинам-государственным служащим был предоставлен трехмесячный отпуск по беременности и родам с полной оплатой за три роды и отпуск без сохранения заработной платы за любые дополнительные роды.
Отражая преобладание мужчин в обществе, девочек в начальных и средних школах было больше трех или двух. В связи с ростом числа организаций, выступающих за женщин, включая CSO, MBO и т. Д., Женщины стали вносить свой вклад в жизнеобеспечение отдельных семей. Например, САБАХ-Бутан пытается дать женщинам возможность зарабатывать ткачеством, пошивом одежды и другой экономической деятельностью, тем самым побуждая женщин участвовать в заработке для семьи (семей).
Политическое участие [ править ]
В период с 2008 по 2011 год серьезной проблемой оставался набор и удержание цогпа, или членов совета местного самоуправления. Препятствия варьируются от отсутствия интереса и экономических стимулов до трудностей с соблюдением и получением аккредитации в соответствии с действующим избирательным законодательством. Один только тест на функциональную грамотность и навыки оставил многие округа без минимум двух кандидатов, что привело к длительной задержке выборов в местные органы власти 2011 года , первоначально намеченных на 2008 год [2].
В первом раунде теста функциональной грамотности и навыков у многих Gewogs не осталось представителей, хотя результаты второго раунда показали, что их успешно прошли более 90%. Хотя женщин, избранных на должности, оставалось относительно немного (14% перед местными выборами по данным УВКБ ), более половины избирателей на первоначальных выборах в местные органы власти составляли женщины. При первоначальном голосовании на местном уровне в 2011 году явка избирателей составила около 50%. [2] [3] [4] [5] [6] Это подняло вопрос о том, выиграют ли женщины от квот на государственной службе, подчеркнув необходимость поощрения дальнейшего участия женщин в выборах и политике. [7]
История [ править ]
В 80-е годы женщины играли значительную роль в сельскохозяйственной рабочей силе, где их было больше, чем мужчин, которые уходили в сектор услуг и другие городские промышленные и коммерческие предприятия. В середине 1980-х годов 95 процентов всех бутанских женщин в возрасте от пятнадцати до шестидесяти четырех лет были вовлечены в сельскохозяйственные работы, по сравнению с 78 процентами мужчин того же возраста. Иностранные наблюдатели отметили, что женщины наравне с мужчинами занимаются сельскохозяйственным трудом. В целом женщины предоставляли больше рабочей силы, чем мужчины, во всех секторах экономики. Менее 4 процентов от общего числа работающих женщин были безработными по сравнению с почти 10 процентами мужчин, не имевших профессии. [8]
В 1981 году правительство основало Национальную ассоциацию женщин Бутана (которую помогала создать Дава Дем ) в первую очередь для улучшения социально-экономического статуса женщин, особенно в сельских районах. На своей первой сессии ассоциация заявила, что не будет настаивать на обеспечении равных прав для женщин, потому что женщины Бутана уже «пользуются равным статусом с мужчинами в политическом, экономическом и социальном плане». Чтобы привлечь внимание к ассоциации, ее президентом была назначена сестра Друк Гьялпо, Аши Сонам Чходен Вангчук. Начиная с 1985 года, ассоциация стала отдельной статьей государственного бюджета и в 1992 финансовом году была профинансирована в размере 2,4 млн. Ню. Ассоциация организовывала ежегодные конкурсы красоты.представление традиционных искусств и культуры, содействие обучению здоровью и гигиене, распространение пряжи и семян овощей, а также внедрение бездымных печей в деревнях. [8]
Традиционный брак и семейная жизнь [ править ]
Традиционная практика браков по договоренности на основе семейных и этнических связей была заменена в конце двадцатого века браками, основанными на взаимной привязанности. Браки обычно заключались партнерами в современном Бутане, и минимальный возраст составлял шестнадцать лет для женщин и 21 год для мужчин. Институт детских браков , когда-то относительно широко распространенный, в значительной степени пришел в упадок по мере модернизации Бутана, и в конце двадцатого века от этой практики остались лишь остатки. [9]
Межэтнические браки, когда-то запрещенные, в конце 1980-х поощрялись государственной стипендией в размере 10 000 ню . Выплата стипендии была прекращена в 1991 году . Не поощрялись браки граждан Бутана с иностранцами . Бутанцам с супругами-иностранцами не разрешалось занимать государственные должности, их правительственные стипендии могли быть отменены, и им требовалось выплатить уже полученные части. Супруги-иностранцы не имеют права на гражданство по праву, но должны подавать заявление о натурализации. [9]
Многомужество встречается редко и до сих пор встречается, например, среди брокпа Мерак-Сактена. [10] Однако женщине, состоящей в браке по обычаю с несколькими мужьями, по закону выдается только одно свидетельство о браке. [11] Полигамия в Бутане была ограничена в середине двадцатого века. В течение 1990-х годов закон все еще позволял мужчине иметь до трех жен при условии, что у него было разрешение первой жены. Первая жена также имела право подать иск о разводе и выплате алиментов, если она не соглашалась. В 1980-х годах разводы были обычным явлением, и новые законы обеспечивали более выгодные условия для женщин, ищущих алименты. [9]
Семейная жизнь, как традиционно, так и до конца ХХ века, скорее всего, обеспечивала изрядную степень самодостаточности. Семьи, например, часто сами шили себе одежду, постельные принадлежности, напольные покрытия и чехлы для сидений, скатерти и декоративные предметы для повседневного и религиозного использования. Шерсть была основным материалом, но отечественный шелк и импортный хлопок также использовались для ткачества красочных тканей, часто с замысловатыми геометрическими, цветочными и анималистичными рисунками. Хотя ткачество обычно выполнялось женщинами всех возрастов на семейных ткацких станках, монахи иногда занимались вышивкой и аппликациями . В двадцатом веке ткачество, возможно, было таким же преобладающим элементом повседневной жизни, как и во время объединения Бутана в семнадцатом веке. [9]
Землевладения варьировались в зависимости от благосостояния и размера отдельных семей, но у большинства семей было столько земли, сколько они могли обрабатывать с использованием традиционных методов. Ключевым элементом семейной жизни было наличие рабочей силы. Таким образом, выбор дома молодоженов определялся тем, какая из родителей больше всего нуждалась в подработке. Если в обеих семьях будет достаточно рабочей силы, то жених и невеста могут выбрать собственный дом. < [9]
См. Также [ править ]
- Кунзанг Чоден , бутанский писатель, который фокусируется на опыте женщин
- Многоженство в Бутане
- Ночная охота , традиционная практика «ухаживания».
- Аборты в Бутане
Ссылки [ править ]
- ^ «Отчет о глобальном гендерном разрыве 2018» (PDF) . Всемирный Экономический Форум. С. 10–11.
- ^ a b «Свобода в мире 2011 - Бутан» . УВКБ ООН Refworld онлайн . Freedom House. 2011-05-12 . Проверено 20 мая 2011 .
- ^ Тшеринг, Dechen (2011-04-16). "Цогпа по-настоящему не хватает" . Kuensel . Проверено 21 мая 2011 .
- ^ Намгьяла Gyembo (2011-05-03). "Куда делись цогпы?" . Bhutan Observer онлайн . Проверено 21 мая 2011 .
- ^ Шерп, Шерпем (21.01.2011). Бэртлейн, Томас (ред.). «В Бутане впервые в истории проводятся выборы в местные органы власти» . Deutsche Welle онлайн . Проверено 20 мая 2011 .
- ^ «Когда кандидаты неграмотны» . Служба вещания Бутана . 2010-09-28 . Проверено 20 мая 2011 .
- ^ Pelden, Сонам (2011-08-12). «Должны ли в Бутане быть руководящие квоты для женщин?» . Bhutan Observer онлайн . Проверено 8 сентября 2011 .
- ^ а б Роберт Л. Уорден (сентябрь 1991 г.). Андреа Матлес Савада (ред.). Бутан: страновое исследование . Федеральное исследовательское управление . Роль женщин. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ a b c d e Роберт Л. Уорден (сентябрь 1991 г.). Андреа Матлес Савада (ред.). Бутан: страновое исследование . Федеральное исследовательское управление . Брак и семейная жизнь. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ↑ Feature: All in the Family, Kuensel 27 августа 2007 г .; http://www.kuenselonline.com/feature-all-in-the-family/
- ^ Закон о браке Бутана 1980 г., статья KHa 1-17; http://landwise.landesa.org/record/733
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме женщин Бутана . |
| vтеЖенщины в Азии | |
|---|---|
| Суверенные государства |
|
| Государства с ограниченным признанием |
|
| Зависимости и другие территории |
|
| |
Книга
Категория
Портал азии