Женщины в Египте

Часть серии по
Женщины в обществе
Общество Женская история  ( юридические права ) Женщина Защита животных Бизнес Женщина-предприниматель Гендерное представительство в советах директоров компаний Экономическое развитие Исследователи и путешественники Образование Феминизм Womyn Правительство Консерваторы в США главы правительства главы государства Царствующая королева Список Здоровье Журналистика и СМИ Закон Правоохранительные органы Военный Мать Лауреаты Нобелевской премии Пиратство Позиции власти Репродуктивные права Венчурный капитал Насилие и жестокое обращение Право голоса Рабочая сила Обмен женщинами
Наука Технологии Вычисление Инженерное дело Геология Лекарство стоматология В Соединенных Штатах Организации Наука Наука, технологии, инженерия и математика Космос Телеграфия
Искусство Гуманитарные науки Архитектура Искусство Область истории искусства Танец Киноиндустрия "Телочка щелкает" Фильмы о женщинах Кинорежиссеры, кинематографисты и сценаристы Изобразительное искусство Литература Научная фантастика Философия Феминистская философия Фотография Музыка Джаз Панк-рок В произведениях Шекспира
Религия Вера Бахаи Библия буддизм христианство католицизм Мормонизм Opus Dei Даосизм индуизм ислам Иудаизм Сикхизм
Популярная культура Комиксы Изображение в американских комиксах Киноиндустрия Музыка Вымышленные пираты Спекулятивная фантастика Видеоигры Гендерное представительство в видеоиграх
Спортивный Автогонки Бейсбол Баскетбол Заниматься боксом Крикет Вьющийся Кататься на велосипеде Софтбол Fastpitch Футбол Гольф Гимнастика Хоккей на льду Лакросс Смешанные боевые искусства Нетбол Паралимпийские игры Родео Роликовое дерби Гребля Серфинг Плавание Теннис Легкая атлетика Волейбол Зимний вид спорта См. Также: Список видов спорта
По стране Афганистан Албания Алжир Андорра Ангола Аргентина Армения Австралия Азербайджан Бахрейн Бангладеш Бельгия Бенин Бутан Боливия Босния Бразилия Бруней Болгария Бирма Камбоджа Чад Чили Китай Колумбия Коморские острова Хорватия Куба Кипр ( Север ) Дания ДР Конго Доминиканская Республика Эквадор Египет Эль Сальвадор Восточный Тимор Эфиопия FS Микронезия Фиджи Финляндия Франция Грузия Германия Гана Греция Гватемала Гайана Гаити Гондурас Исландия Италия Индия Индонезия Иран Ирак Израиль Кот-д'Ивуар Япония Иордания Казахстан Кения Кирибати Кувейт Кыргызстан Лаос Ливан Ливия Мадагаскар Малайзия Мальдивы Мали Маршалловы острова Мавритания Маврикий Мексика Монголия Марокко Непал Новая Зеландия Нигер Нигерия Северная Корея Оман Пакистан Палау Панама Парагвай Перу Филиппины Польша Португалия Пуэрто-Рико Катар Россия Саудовская Аравия Сенегал Сейшельские острова Сьерра-Леоне Сингапур Испания Сомали Южная Африка Южная Корея южный Судан Судан Суринам Шри-Ланка Швеция Сирия Тайвань Таджикистан Таиланд Тонга Тунис индюк Туркменистан Тувалу Тринидад и Тобаго Уганда Украина Объединенные Арабские Эмираты объединенное Королевство Соединенные Штаты Уругвай Узбекистан Вануату Венесуэла Вьетнам Йемен
v т е

Роль женщин в Египте менялась на протяжении всей истории, с древних времен до наших дней. С самых ранних сохранившихся археологических записей, египетские женщины считались почти равными мужчинам в египетском обществе, независимо от семейного положения .

Женщины в Древнем Египте [ править ]

Когда дело касалось более высокого лидера в египетской иерархии, считая его крестьян, женщины назывались ниже мужчин . Эта иерархия была похожа на то, как относились к крестьянам в средние века . ^[4] В детстве женщины воспитывались исключительно на своих отцах и старших братьях. Когда женщины выходили замуж, они зависели от своих мужей в принятии всех решений, в то время как от самих женщин зависело выполнение домашних обязанностей.

Семьи их мужей ожидали, что замужние египетские женщины будут иметь детей, но особенно мужчин. Супружеские пары обычно продолжали воспроизводить потомство до тех пор, пока не родили по крайней мере двух сыновей. Бесплодие считалось серьезным несчастьем для египетских женщин, равно как и невозможность произвести потомство мужского пола. Женщинам, которые рожали только самок, давали уничижительные имена, например, «матери невест». Считалось, что семья с большими сыновьями имеет приличную защищенность. Считалось, что египетская женщина находилась на пике своего могущества, когда ее сыновья поженились, потому что она автоматически получила контроль над растущими семьями своих сыновей.

Женщины традиционно были заняты домашними делами и воспитанием детей и редко имели возможность контактировать с мужчинами вне семьи. Королевские египетские женщины оказали большое влияние на египетское общество. Королева Тия , бабушка Тутанхамона, была настолько увлечена политикой, что соседний король Митанни написал ей, чтобы обеспечить добрую волю между их людьми, когда ее сын Эхнатон взошел на трон. ^[5] Королева Ахмос была награждена золотой мухой за военную доблесть. ^[5]

Клеопатра и Нефертити были одними из наиболее известных правителей в египетском обществе. Известно, что Клеопатра правила с Марком Антонием около 31 г. до н.э., и она также была соправительницей двух своих братьев-мужей и сына. ^[6] Нефертити была главной женой египетского фараона Аменхотепа IV . Нефертити была известна как активная египетская женщина в обществе, равно как и ее дети. ^[7] Помимо женщин-правительниц Египта, Хатшепсут узурпировала трон ^[5] и правила в Египте как фараон примерно с 1503 по 1480 год до нашей эры. Она основывала большую часть экономики Египта на торговле. ^[8]

Хотя в египетском обществе не многие женщины были правителями, они считались равными среди мужчин как по статусу, так и по юридическим возможностям. Было показано, что женщинам была предоставлена ​​возможность участвовать в экономике, например, их роль купцов, как это произошло позже в Римской империи , особенно среди низших классов. Женщины также принимали участие в религиозной деятельности, например, были жрицами . Во времена Шестой династии Небет стала визирем и, таким образом, первой женщиной в истории, занявшей такой пост.

Женщины также могли владеть собственностью, разводиться со своими мужьями, жить одни и занимать главные должности, в основном религиозные, подобно ассирийским женщинам. Только дети от Великой Царской Жены могли рассчитывать на наследование престола, и если от нее не было сына, кроме дочерей, то сын от другой жены или наложницы мог получить престол, только женившись на дочери-наследнице, и кто бы это ни сделал. станет новым королем. Либо благодаря политической и / или религиозной власти, некоторым женщинам удалось стать, де-факто или де-юре, высшими должностными лицами в королевстве и разделить статус соправителей с мужчинами, даже будучи изображенными на памятниках той же высоты, что и их мужья или другие, и даже как другие боги Египта.

Таковы были случаи Хатшепсут , Нефертити , Нефертари и египетских цариц Нубии . Дальнейшие нубийские королевы смогли сохранить этот статус. Наиболее важные религиозные учреждения подобного рода были те Божией жена и Божией жена Амона . В политическом плане им часто удавалось стать королевой Междуцарствия . В династии Птолемеев этот приход к власти был сублимирован с установлением системы корегентности, в которой королевы занимали то же положение, что и короли, и даже были достаточно могущественными, чтобы добиться в споре этой корегентности для себя.

19 век [ править ]

Примерно в 1890-е годы в Александрии вдвое больше женщин умели читать, чем в Каире. В результате, специалист женские издания , как Аль-Фатах по Hind Наваль , появился журнал первых женщин страны -х годов,. ^[9]

Современный статус [ править ]

Чтобы ограничить контакты женщин с мужчинами по традиции, стали обычным явлением такие практики, как закрытие чадры и гендерная сегрегация в школах, на работе и на отдыхе. Кроме того, семьи из низшего класса , особенно в Верхнем Египте, как правило, забирают женщин из школы по мере достижения ими половой зрелости, чтобы свести к минимуму их взаимодействие с мужчинами. Мужчины из низшего сословия часто предпочитали брак женщинам, которые были изолированы, а не тем, кто работал или посещал среднюю школу.

Правление Гамаля Абдула Насера характеризовалось его политикой решительной защиты прав женщин через политику государства всеобщего благосостояния, названную государственным феминизмом . Женщинам гарантировано право голоса, а равенство возможностей прямо заявлено в египетской конституции 1956 года, запрещающей дискриминацию по признаку пола. В законы о труде были внесены изменения, чтобы гарантировать положение женщин на рынке труда, а отпуск по беременности и родам защищен законом. В то же время государство подавляло независимые феминистские организации, что привело к нехватке женского политического представительства. ^[10]

План либерализации экономики в Садате режиме привел к краху этой системы и всплеск исламистских под влиянием политики. В то время как насеристские годы позволили женщинам изучать широкий круг занятий, политика Садата сузила возможности, доступные женщинам. Безработица среди женщин изменилась с 5,8% в 1960 году до 40,7% в 1986 году. Вместо политики экономической поддержки женщин во время беременности женщинам предлагалось полностью уйти с работы или работать неполный рабочий день. ^[10]

Годы Мубарака ознаменовались дальнейшим ослаблением роли женщин . Сохраненные места в парламенте для женщин и закон о личном статусе 1979 года были отменены в 1987 году, и его место занял новый, смягченный закон, который позволил женщинам иметь меньше полномочий в случае развода. ^[10]

Миграция большого числа египтян, в основном мужчин, также повлияла на статус египетских женщин. Исследование Международной организации по миграции показало, что две трети опрошенных домохозяйств мигрантов возглавляла женщина в отсутствие мигранта-мужчины (муж / отец). Для этих домохозяйств денежные переводы представляли собой важный источник дохода, составляющий 43% их общего дохода. 52% жен мигрантов самостоятельно решали, на что потратить полученные деньги. В остальных случаях глава семьи пользовался значительной автономией, поскольку решение о том, как использовать денежные переводы, принималось путем взаимных консультаций между мигрантом и главой семьи и только в нескольких случаях (11%). неужели мигрант решал в одиночку. ^[11]

Опрос Pew Research Center 2010 года показал, что 45% египетских мужчин и 76% женщин поддерживают гендерное равенство. ^[12] Тот же опрос показал, что в принципе люди склонны принимать право женщины на работу вне дома, при этом 61% респондентов согласны с тем, что «женщины должны иметь возможность работать вне дома», но в то же время демонстрируя некоторые оговорки, при этом только 11% мужчин и 36% женщин полностью согласны с этим утверждением; и 75% согласны с тем, что «при нехватке рабочих мест мужчины должны иметь больше прав на работу». ^[13] Опросы, проведенные в 2010 и 2011 годах, показывают, что 39% считают гендерное равенство «очень важным» для будущего постреволюционного Египта, а 54% египтян поддерживают сегрегацию по признаку пола на рабочем месте. ^{[14] [15]}

Калечащие операции на женских половых органах были признаны уголовно наказуемыми деяниями в Египте в 2008 году ^[16]. В 2012 году ЮНИСЕФ сообщил, что 87% египетских женщин и девочек в возрасте 15–49 лет подверглись калечащим операциям на женских половых органах . ^[17] В июне 2013 года 13-летний Сохейр аль-Батеа скончался после того, как перенес УЖГ. Врач, ответственный за эту процедуру, стал первым врачом в Египте, которого судили за совершение калечащих операций на женских половых органах. 20 ноября 2014 года он был признан невиновным. ^[18]

27 декабря 2011 года в Египте были запрещены тесты на девственность задержанных, проводимые военными ^[19].

Уровень грамотности женщин (в возрасте 15 лет и старше) составляет 65,4%, что ниже, чем у мужчин, составляющих 82,2% (данные за 2015 г.). ^[20] Египет в основном сельская страна, только 43,1% населения проживает в городах (в 2015 г.) ^[21], а доступ к образованию в сельской местности ограничен.

Большинство женщин в Египте приняли ту или иную форму хиджаба ^[22], причем большинство египетских женщин покрывают хиджабом по крайней мере свои волосы ; однако закрытие лица никабом практикуется только меньшинством женщин (см. Никаб в Египте ).

Семьи обычно среднего размера, с общим коэффициентом фертильности (СКР) 3,53 рожденных ребенка на женщину (оценка 2016 г.). ^[21] Уровень использования противозачаточных средств высок - 60,3% (в 2008 г.). ^[21]

По результатам опроса экспертов по гендерным вопросам 2013 года, Египет оказался наихудшим из всех арабских государств с точки зрения прав женщин. ^[23]

23 июня 2020 года силы безопасности Египта задержали известную активистку Сану Сеиф, которая находилась возле здания Генеральной прокуратуры в столице Каире, где она ждала подачи жалобы на физическое нападение 22 июня 2020 года у тюремного комплекса Тора в Каире ^[24].

Насилие в отношении женщин [ править ]

Сексуальное насилие [ править ]

По данным опроса 1010 женщин, проведенного Египетским центром по правам женщин в 2010 году, 98% иностранок и 83% местных женщин заявили, что подвергались сексуальным домогательствам в Египте, а две трети мужчин заявили, что они преследовали женщин. ^{[25] [26] [27]} В 2013 году Структура Организации Объединенных Наций по вопросам гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин сообщила, что 99,3% египетских женщин подвергались какой-либо форме домогательств. ^[28]

27 декабря 2011 года в Египте были запрещены тесты на девственность задержанных, проводимые военными ^[19].

Хьюман Райтс Вотч сообщила о 91 сексуальном нападении за четыре дня с 30 июня 2013 г. во время протестов на площади Тахрир, а также о 19 случаях сексуального насилия со стороны толпы в январе. ^[29] Заместитель директора HRW по Ближнему Востоку сказал, что нападения «удерживают женщин от полноценного участия в общественной жизни Египта в критический момент в развитии страны». ^[29] 4 июня 2013 года временно исполняющий обязанности президента Адли Мансур одобрил закон, криминализирующий сексуальные домогательства, впервые в современной истории Египта . ^[30]

Дело о групповом изнасиловании в отеле в Каире в 2014 году, когда молодая женщина была накачана наркотиками и изнасилована группой молодых людей из богатых семей, привлекло внимание широких социальных сетей и основных средств массовой информации, что привело к экстрадиции трех обвиняемых из Ливана обратно в Египет в Сентябрь 2020 г. « Улицы Египта» привлекли внимание к моменту #MeToo . ^[31] В 2020 году в социальных сетях была запущена кампания «Штурмовая полиция», чтобы женщины могли анонимно привлечь внимание к виновным в сексуальном насилии. ^[32] Отчет был начат Надин Ашраф, которая хотела дать женщинам возможность высказаться и сделать так, чтобы их проблемы были услышаны. ^[33]

Убийства чести [ править ]

Убийства в защиту чести происходят в Египте относительно часто по таким причинам, как встреча женщины с неродственным мужчиной, даже если это всего лишь обвинение; или супружеская измена (настоящая или предполагаемая). ^{[34] [35] [36]}

Калечащие операции на женских половых органах [ править ]

Калечащие операции на женских половых органах (КОЖПО) широко распространены в Египте, при этом большинство женщин подверглись той или иной версии процедуры ^[37], хотя среди молодежи эта практика менее распространена. ^[38] Эта практика глубоко укоренилась в культуре и возникла еще до христианства и ислама. Его главная цель - сохранить целомудрие, хотя его социальная функция очень сложна. КОЖПО было запрещено в 2008 году, но соблюдение закона было слабым. ^[39] В 2016 году они ужесточили закон и признали это уголовным преступлением. ^[40]

Женщины по-прежнему сталкивались с недостаточной защитой от сексуального и гендерного насилия, а также с гендерной дискриминацией в законодательстве и на практике, особенно в соответствии с законами о личном статусе, регулирующими развод. 17-летняя девушка умерла 29 мая, как сообщается, от кровотечения в результате калечащих операций на женских половых органах (КОЖПО) в частной больнице в провинции Суэц. Четыре человека предстали перед судом по обвинению в причинении смертельных травм и КОЖПО, включая мать девушки и медицинский персонал, согласно отчету Amnesty 2016/2017. ^[41]

Законы о личном статусе [ править ]

Наследование [ править ]

После смерти человека две трети его имущества распределяются в соответствии с правилами обязательного наследования, в соответствии с которыми мусульманские женщины получают половину наследства, которое получают их братья.

Представительство женщин в политике [ править ]

В 2012 году в Египте был проведен конституционный референдум . Было избрано учредительное собрание, которое разработало проект новой конституции. Из 100 членов собрания только 7 были женщины. После египетского государственного переворота 2013 года на конституционном референдуме было избрано другое учредительное собрание, в котором 5 из 50 членов были женщинами. ^[42]

На парламентских выборах 2015 года в Египте женщины получили 75 из 568 мест. Еще 14 женщин и 14 мужчин были назначены президентом Сиси . Доля женщин в египетском парламенте составила 14,9%. ^[43]

Брак и развод [ править ]

Брак считался очень важной частью древнеегипетского общества. Брак был почти полностью личным делом, и, как следствие, хранилось не так много записей о браке. ^[44] Кроме того, не все египетские браки были организованы , а большинство дочерей уговорили их семьи для их утверждений в отношении своих будущих супругов.

Замужние египетские женщины пользовались большим признанием. Женщины обычно выходили замуж после достижения возраста менструации , например 14 лет. Их обычно считали замужними после того, как они оставили защиту дома своего отца. Было также признано, что, хотя женщина попала под опеку супруга, ее муж не стал ее законным опекуном, и женщина оставалась независимой, контролируя свое имущество. Для женщин, не принадлежащих к королевской семье, в Древнем Египте титул жены также сопровождался титулом «хозяйка дома». Роль жены включала в себя ведение домашнего хозяйства.

Законы Египта, касающиеся брака и развода, менялись с годами, однако в целом они благоприятствовали социальному положению мужчин, хотя реформа продолжается. Египет сохранил включение исламского права в семейное право , следуя своей судебной и административной независимости от Османской империи в 1874 году ^[45].Мужьям-мусульманам традиционно разрешалось иметь до четырех жен одновременно в соответствии с исламскими религиозными обычаями, но женщина могла иметь только одного мужа одновременно. Мужчина-мусульманин мог с легкостью развестись со своей женой, сказав «Я развожусь с тобой» трижды в присутствии свидетелей. Первые реформы, изменившие это положение дел, произошли в 1920-х годах с принятием Закона № 25 от 1920 и 1929 годов. Эти реформы включали следующие особенности, касающиеся законных оснований для подачи женщиной просьбы о разводе:

1. Если ее муж не обеспечил содержание. ( нафака )
2. Если у ее мужа обнаружено опасное или заразное заболевание.
3. Если ее бросил муж.
4. Если к ней жестоко обращался муж. ^[46]

В 1971 году были проведены дальнейшие реформы. Доктор Айша Ратиб стала министром социальных дел, и в ноябре были предложены и реализованы следующие изменения:

1. Возраст для вступления в законный брак должен быть повышен до 18 лет для женщин и 21 года для мужчин.
2. Что для полигамии требовалось разрешение судьи
3. Развод невозможен без присутствия судьи
4. Что матери должен быть предоставлен более длительный период опеки , но также, что опека в случае развода должна переходить к тому из родителей, который сочтет наиболее подходящим для ее предоставления.
5. Что судьи должны больше участвовать в делах по семейному праву, и чтобы женщины-судьи рассматривались в делах по семейному праву. ^[47]

В 1979 году правительство внесло поправки в законы, касающиеся личного статуса. Поправки, которые стали известны как «закон о правах женщин», были приняты в форме указа президента и впоследствии одобрены Народным собранием . Ведущее ортодоксальное исламское духовенство одобрило эти поправки, но исламистские группы выступили против них как на нарушение государством религиозных заповедей и выступили за их отмену. В поправках говорится, что полигамия является юридически вредной для первой жены, и дает ей право подать иск о разводе в течение года после того, как узнает о втором браке мужа. Поправки также дали право первой жене на компенсацию.

Муж сохранил за собой право развестись со своей женой без обращения в суд, но от него требовалось подать заявление о разводе перед свидетелями в ЗАГС и официально и немедленно сообщить об этом своей жене. Разведенная жена имела право на алименты, эквивалентные годовому содержанию, в дополнение к компенсации, эквивалентной двухлетнему содержанию; суд может увеличить эти суммы при смягчающих обстоятельствах, таких как расторжение длительного брака. Разведенная жена автоматически сохраняет опеку над сыновьями в возрасте до десяти лет и дочерьми до двенадцати лет; суды могут продлить опеку матери над несовершеннолетними до их восемнадцатилетия.

В 1985 году египетские власти постановили, что поправки 1979 года были неконституционными, поскольку они были приняты указом президента в период, когда Народное собрание не заседало. Новый закон отменил многие права, предоставленные женщинам в 1979 году. Женщина теряла автоматическое право на развод со своим мужем, если он женился на второй жене. Она по-прежнему может подать прошение в суд о рассмотрении ее дела, но судья разрешит развод только в том случае, если это будет в интересах семьи. В случае развода судья также определяет подходящее место жительства для разведенной женщины и ее детей.

Изменения в законодательстве о разводе в 1979 и 1985 годах существенно не повлияли на уровень разводов, который был относительно высоким с начала 1950-х годов. Примерно каждый пятый брак заканчивался разводом в 1980-х годах. Повторные браки были обычным делом, и большинство разведенных мужчин и женщин рассчитывали снова пожениться. Семь из десяти разводов произошли в течение первых пяти лет брака, а каждый третий - в течение первого года. Количество разводов зависело от места жительства и уровня образования. Самый высокий уровень разводов был среди городского низшего класса, самый низкий - среди жителей Верхнего Египта . По всей стране 95 процентов разводов приходятся на неграмотные пары.

Изнасилование в браке не запрещено законом в Египте. ^[48]

Частные лица [ править ]

• Джехан Эль Садат
• Самира Мусса
• Равя Атея
• Наваль Эль Саадави
• Эстер Фаноус
• Майя Морси , глава Национального совета Египта по делам женщин
• Хода Шаарави
• Дориа Шафик
• Safeya Zaghloul

См. Также [ править ]

• 678 (фильм)
• Похищение коптских женщин
• Египетский центр по правам женщин
• Феминизм в Египте
• Гендерное неравенство в Египте
• HARASSmap
• Судебная власть Египта
• Операция против сексуальных домогательств
• Изнасилование в Египте
• Массовое сексуальное насилие в Египте
• Роль женщин в революции 2011 года

Общий:

• Женщины в исламе
• Женщины в арабских обществах

Ссылки [ править ]

 В эту статью включены материалы, являющиеся  общественным достоянием, с веб-сайта страновых исследований Библиотеки Конгресса http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ . (Данные за 1990 г.)

Источники [ править ]

• Битти, Честер. 1998. egyptology.com (по состоянию на 12 апреля 2009 г.)
• Бруннер, Эмма. 1979. Рождение Хатшепсут web.archive.org (по состоянию на 12 апреля 2009 г.).
• Данэм, Д. 1917. Naga-ed-Der Stelae первого промежуточного периода. fordham.edu (по состоянию на 12 апреля 2009 г.).
• Пиччоне, Питер А. 1995. Положение женщин в древнеегипетском обществе. web.archive.org (по состоянию на 12 апреля 2009 г.).
• Таппан, Ева Марч. 1914. Мировая история: История мира в рассказах, песнях и искусстве. fordham.edu (по состоянию на 12 апреля 2009 г.)
• Статуи женщин в египетском обществе. library.cornell.edu (по состоянию на 12 апреля 2009 г.)
• Уорд, Уильям. Египетская экономика и некоролевские женщины: их статус в общественной жизни. stoa.org (по состоянию на 12 апреля 2009 г.)
• Женщины в Древнем Египте. "Женщины в Древнем Египте. Np, nd Web. 07 сентября 2016 г. [1]
• Эль-Ашмави, Надин. «Сексуальные домогательства в Египте». Хавва 15, нет. 3 (2017): 225–256.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме " Женщины Египта" .

• Древние египетские женщины