В индуизме , адитиях ( санскритский : आदित्य , латинизируется : ADITYA , санскритское произношение: [aːdɪtjɐ] ), что означает «Адить», относится к потомству Адити , богиня , представляющей бесконечность. [1] Имя Адитья в единственном числе используется для обозначения бога солнца Сурьи .
Ригведа упоминает 7 адитий, наряду с Мартандой , который считается восьмым ADITYA. Бхагавата Пуране [2] перечислены в общей сложности двенадцать адитьями , как Sun богов. Говорят, что в каждом месяце года сияет другая Адитья. Согласно вайшнавской традиции индуизма, каждый из этих Адитьев является различным выражением Верховного Бога Вишну в форме Бога Солнца. [3]
Имена
Веды
Веды не идентифицируют Адитьев, и нет никакой классификации тридцати трех богов , за исключением Яджурведы (7.19), в которой говорится, что есть одиннадцать богов на небесах (световое пространство), одиннадцать богов в атмосфере (промежуточное пространство), и одиннадцать богов на Земле (пространство наблюдателя). В Ригведе Адитьи - это небесные божества, сыновья Адити,
Брахманы
В « Шатапатха-брахмане» в одних отрывках число Адитьев равно восьми, а в других текстах того же Брахмана упоминается двенадцать Адитьев. [6] Список из 12 Адитьев выглядит следующим образом:
Упанишады
В Чхандогья-упанишаде Адитья - это также имя Вишу , в его аватаре Вамана . Его мать - Адити .
Вишну Пурана
Адитьи в Вишну-пуране [7] :
Бхагавата Пурана
В Бхагавата Пуране имена 12 Адитьев даны как:
- Вамана
- Арьяман
- Индра
- Тваштха
- Варуна
- Дхата
- Бхага
- Парджанья
- Вивасван
- Амшуман
- Митра
- Пушья
В каждый месяц в году как Бог Солнца сияет один Адитья. [2] Как Индра или Вишну, Сурья уничтожает врагов богов. Как Дхата он создает живые существа. Как Парджанья, он проливает дождь. Как Твашта, он живет среди деревьев и трав. Как Пуша, он заставляет зерно расти. Как Арьяма, он летит по ветру. Как Бхага, он находится в теле всех живых существ. Как Вивасвана, он горит огнем и помогает готовить пищу. Как Амшумана, он снова на ветру. Как Варуна он находится в водах, а как Митра он находится на луне и в океанах.
Линга Пурана
Согласно Линга Пуране , [8] Адитьи являются:
- Брахма
- Вишну
- Индра (голова Адитьев)
- Tva
- Варуня
- Дхата
- Бхага
- Савито
- Вивасват
- Амшуман
- Митра
- Пудан
Характеристика
Адитьи описаны в Ригведе как яркие и чистые, как потоки воды, свободные от лукавства и лжи, безупречные, совершенные.
Считается, что этот класс божеств поддерживает движимое и неподвижное Дхарму . Адитьи - милосердные боги, которые действуют как защитники всех существ, которые предусмотрительны и охраняют мир духов и защищают мир. В форме Митра-Варуны Адитьи верны вечному Закону и действуют как взыскатели долгов. [9]
В современном санскрите термин «адитья» выделен в единственном числе в отличие от ведических адитьев и используется как синоним Сурьи , Солнца. Считается, что двенадцать Адитьев представляют двенадцать месяцев в календаре и двенадцать аспектов Солнца. Поскольку их двенадцать, их называют двадашадитьями. [10]
12 адитьев - это, по сути, месячные солнца, что на древнем языке обозначает центр масс Луны, обозначающий лунный месяц. [ требуется разъяснение ] Их также называют 12 пурушами, относящимися к 12 лунным месяцам в году. Здесь месяцы относятся к лунным месяцам. В астрономии считается, что лунные месяцы с солнечной санкранти имеют удитью или пурушу. Месяц без санкранти считается средним и дополнительным месяцем или вставным лунным месяцем.
Адитья как накшатра деваты
Адитьи несут ответственность за правильное функционирование вселенной, и в индуистской космологии им дано господство над небесными созвездиями, которые на джйотише называются накшатрами . Накшатры - это силы универсального разума, которые переплетаются с жизненным циклом рождения-смерти, идентичностью всех созданных существ, событиями и повседневным сознанием в нашей жизни. Адитьи управляют Шакти накшатр. Вот несколько примеров.
- Бхага господствует над накшатрой Пурва Пхалгуни . Бхага приносит удачу. Бхага на санскрите означает «часть», поэтому наша часть жизни регулируется этим божественным небесным существом. Часто это связано с удачным браком или удачей от брака и партнерских отношений. Это очень мирская накшатра, дарующая божественный разум в отношении мирских достижений в жизни. Существа, рожденные, когда Пурва Пхалгуни поднимается на востоке, являются буквальным физическим проявлением этой энергии.
- Арьяма , Бог Покровительства, Адитья, владыка Уттар Пхалгуни накштра, и, как следует из названия, человек, рожденный под покровительством Арьямы, находит много удачных возможностей с благодетелями в своей жизни, среди многих других качеств, которыми он обладает. этим божественным существом.
- Савитур правит Хаста Накшатрой и является жизнерадостным Адитья, который управляет мирскими умениями и артистизмом. Все виды рукоделия, от рукоделия, изготовления керамики до производства технических навыков, ловкости рук в карманах, магов и мастеров Рейки - все это благословлено божественным разумом и доброжелательностью этой Адитьи.
- Митра , правит Анурадха накштра, они миротворцы этого мира.
- Варуна правит Шатбхишак накшатрой, накшатрой 1000 целителей, и дает человеку знания обо всех видах медицины. Варуна как правящий Адитья является повелителем закона, поэтому темы преступления и наказания, закона и порядка подпадают под его власть. Варуны в Ригведе следует опасаться и не относиться к нему легкомысленно.
Это делает ведические Адитьи не какими-то концептуальными, абстрактными или мифологическими персонажами в сборнике рассказов, а частью видимой космологии и повседневных реалий нашей повседневной жизни. Мы проявляем их качества в своей жизни и поэтому являемся частью самих себя.
Ахура-Мазда и Удитья
Авестийский Ахура происходит от индоиранского Асура, также засвидетельствованного в индийском контексте как Ригведический Асура. Avestan Daivas считается синонимами ведических Дэватов или адитиями.
Веды и зороастрийская Авеста имеют общее имя Ахура-Мазда , которое может относиться к некоторому ведическому богу (иногда в Ригведе некоторым сунгодам или деватам поклоняются как «асурам», что в зороастризме называется Ахура-Мазда. См. Также: Вишну сахасранама (Ādityá: 39 адитьях, 563 адитйах - сын Адити). Ахура-Мазда обычно считается связующим звеном между авестийским зороастризмом и асурами ведической литературы, однако в Ведах нет никого, кого конкретно называют Ахура Мазда.
По причинам эволюции асуры и дэвата вели великие битвы. Адитьи, сыновья Риши Кашьяпа и Адити, всегда следовали руководству Тримурти , или Троицы Брахмы , Вишну и Шивы, и несут ответственность за правильное функционирование вселенной. Асуры бросали вызов их авторитету в различных случаях. Наиболее важно то, что между ними постоянно ведутся битвы за эликсир бессмертия, называемый Амрит . Это могло объяснить, почему авестийский Асура-Мазда советовал своим последователям держаться подальше от дайвов или ведических дэватов, называя их ненадежными и беспринципными сияющими существами, которых следует избегать любой ценой.
Дэвата], включая Адитьев, считаются доброжелательными, и Веды им поклоняются. В индуизме и буддизме есть разные типы Дэватов, все они почитаемы.
Исторически во времена Вед не было большой разницы между асурами и дэватами. Многие из них были высоко оценены и сопоставимы с необходимыми силами природы. В постведическую эпоху, особенно в повествованиях Пуран, многие асуры стали синонимами нарушителей спокойствия, которые вступают в конфликт с Махадевым Шивой , Вишну , Брахмой и Индрой, сеющие хаос в цивилизациях. Есть несколько известных конфликтов асуров и дэватов, включая Самудра Мантан относительно взбалтывания Океана. Есть некоторые известные асуры, такие как Вритра- Асур, Бана- Асур и Бхасма- Асур, которые бросают вызов Адитьям, и особенно Индре, царю Дэватов.
Если следовать санскритским определениям, Асура противоположна Суре. Сура - это все, что находится в гармонии с законами природы, называемое вечной истиной или Санатан Дхарам . А-сура - это существо или сила природы, которая хаотична, беспорядочно и расстроена.
Смотрите также
- Ашвины
- Праджапати
- Рудры
- Васу
дальнейшее чтение
- На Адитьях
Рекомендации
- ^ Вернер, Карел (2005). Популярный словарь индуизма . Рутледж. п. 17. ISBN 9781135797539.
- ^ а б Шримад Бхагавата Пурана 12.11.27-49
- ^ Шримад Бхагавата Пурана 12.11.45: Все эти личности являются богатые разложения Верховного Бога Вишну, в виде бога Солнца. Эти божества забирают все греховные реакции тех, кто вспоминает их каждый день на рассвете и на закате.
- ^ Джеймисон, Стефани; Бреретон, Джоэл (2015). Ригведа - самая ранняя религиозная поэзия Индии . Издательство Оксфордского университета. п. 43. ISBN 978-0190633394.
- ^ Макдонелл, Артур Энтони (1897). Ведическая мифология . Издательство Оксфордского университета. п. 43.
- ^ Мьюир, Джон (1863). Оригинальные санскритские тексты о происхождении и развитии религии и институтов Индии . Уильямс и Норгейт.п. 102
- ↑ Вишну Пурана: Книга I: Глава XV
- ^ http://www.astrojyoti.com/lingapurana-6.htm
- ^ Ригведа Книга 2, XXVII гимн, переведенный Ральфом Т.Х. Гриффитом
- ^ Сатьямаянанда, Свами. Древние мудрецы . Майлапур, Ченнаи: Шри Рамакришна Матх. п. 173. ISBN. 81-7505-356-9.
Внешние ссылки
- СМИ, связанные с адитьями на Викискладе?