Рабство в Африке

Основные пути рабов в средневековой Африке

Часть серии по
Рабство
Современный Детский труд Дети-солдаты Воинская повинность Долг Принудительный брак Покупка невесты Жена продает Принудительная проституция Торговля людьми Peonage Штрафные работы Современная Африка Джихадизм 21 века Сексуальное рабство Наемное рабство
Исторический Античность Древний Рим Древняя Греция Ancillae Вавилония Рабство в мусульманском мире Османская империя Берберийская работорговля Берберийские пираты Берберийский берег Турецкие похищения Сексуальное рабство в исламе Гарем Ма малакат айманукум Черкесские красавицы Османский Императорский Гарем Карие Джария Одалиска Qiyan Рабство в средневековой Европе Византийская империя Холоп Крепостные История В России Эмансипация Тралл Атлантическая работорговля Бристоль Бразилия База данных нидерландский язык Средний проход Нант Новая Франция Panyarring Plaçage Испанская Империя Невольничий берег Тринадцать колоний Темы и практика Воинская повинность Гилман Мамлюк Девширме Blackbirding Кули Барщинный труд Полевые рабы в США Уход Домашние рабы Сакалиба Невольничий рынок Рабский набег Дети-солдаты Белое рабство Военно-морской Раб на галере Впечатление Пираты Шанхай Невольничий корабль
По стране или региону К югу от Сахары Современная Африка Транссахарская работорговля Работорговля в Индийском океане Ангола Чад Эфиопия Мали Мавритания Нигер Сомали Южная Африка Судан Сейшельские острова Северная и Южная Америка Коренные жители Америки Уроженцы США Ацтеков Бразилия Лей Ауреа Канада Карибский бассейн Барбадос Код Нуар Куба Гаити бунт Реставек Латинская Америка ( Энкомьенда ) Пуэрто-Рико Тринидад Соединенные Штаты Полевые рабы женский карты партус тюремный труд Подчиненные коды Уход межрегиональный Торговля людьми Виргинские острова Восточная, Юго-Восточная и Южная Азия Торговля людьми в Юго-Восточной Азии Бутан Китай Booi Aha Лаогай пенитенциарная система Индия Долговая кабала Система Чукри Япония женщины для утех Корея Кваллисо Янки принцесса Вьетнам Австралия и Океания Blackbirding Торговля людьми в Австралии Рейд рабов на острове Пасхи Торговля людьми в Папуа-Новой Гвинее Черное дрозд в Полинезии Европа и Северная Азия Секс-торговля в Европе Британия Дания Голландская Республика Германия во Второй мировой войне Мальта Норвегия Польша Португалия Румыния Россия Испания Швеция Северная Африка и Западная Азия Иран Ливия Торговля людьми на Ближнем Востоке Йемен
Религия Рабство и религия Библия христианство католицизм Мормонизм ислам 21-го века Мукатаба Ма малакат айманукум Иудаизм Вера Бахаи
Оппозиция и сопротивление Конвенция 1926 года о рабстве Аболиционизм Великобритания нас Аболиционисты Anti-Slavery International Блокада Африки Великобритания нас Колонизация Либерия Сьерра-Леоне Компенсационная эмансипация Вольноотпущенник отпуск Костюм свободы Рабская сила Подземная железная дорога песни Восстание рабов Закон о работорговле Международный закон Третья рабская война 13-я поправка к Конституции США Хронология отмены рабства и крепостного права
Связанный Общее право Долговую кабалу Несвободный труд Беглые рабы законы Мароны Великого Мрачного Болота Список порабощенных людей собственники Рассказ рабов фильмы песни Имя раба Ловец рабов Рабский патруль Невольничий маршрут разведение судебные дела Вашингтон Джефферсон Адамс Линкольн 40 соток Бюро вольноотпущенников кусочек День освобождения
v т е

Рабство исторически было широко распространено в Африке. Системы подневольного труда и рабства были распространены в некоторых частях Африки в древние времена, как и в большей части остального древнего мира . ^[1] Когда транссахарская работорговля , в Индийском океане работорговля и Трансатлантическая работорговля (которая началась в 16 - м веке) ^[2] началась, многие из ранее существовавших местных африканских ведомых системов начали поставлять пленник на невольничьи рынки за пределами Африки . ^{[3] [4]}

Рабство в исторической Африке практиковалось во многих различных формах: долговое рабство , порабощение военнопленных, военное рабство, рабство для проституции и преступное рабство - все это практиковалось в различных частях Африки. ^[5] Рабство в домашних условиях и в суде было широко распространено по всей Африке. ^[6] Плантационное рабство также существовало, в основном на восточном побережье Африки и в некоторых частях Западной Африки. ^[7] Значение домашнего рабства на плантациях возросло в 19 веке из-за отмены работорговли в Атлантике. ^[8] Многие африканские государства, зависящие от международной работорговли, переориентировали свою экономику на законную торговлю, основанную на рабском труде. ^{[9] [10]}

Формы рабства [ править ]

Множественные формы рабства и подневольного состояния существовали на протяжении всей истории Африки и были сформированы местной практикой рабства, а также римским институтом рабства ^[11] (и более поздними христианскими взглядами на рабство ), исламскими институтами рабства через мусульманское рабство. торговля , и в конечном итоге атлантическая работорговля . ^{[12] [4]} Рабство было частью экономической структуры африканских обществ на протяжении многих веков, хотя степень ее варьировалась. ^{[13] [4]} Ибн Баттута , посетивший древнее королевство Мали.в середине 14-го века рассказывается, что местные жители соперничали друг с другом в количестве рабов и слуг, которые у них были, и ему подарили мальчика-раба в качестве «гостеприимного подарка». ^[14] В Африке к югу от Сахары рабские отношения часто были сложными, с правами и свободами, предоставляемыми лицам, содержащимся в рабстве, и ограничениями на продажу и обращение со стороны их хозяев. ^[15] Во многих сообществах существовала иерархия между разными типами рабов: например, различие между теми, кто родился в рабстве, и теми, кто был захвачен войной. ^[16]

Формы рабства в Африке были тесно связаны со структурами родства . ^[17] Во многих африканских общинах, где земля не могла быть собственностью, порабощение людей использовалось как средство увеличения влияния человека и расширения связей. ^[18] Это сделало рабов постоянной частью рода господина, и дети рабов могли стать тесно связанными с более крупными семейными узами. ^{[19] [4]} Дети рабов, рожденные в семьях, могли быть интегрированы в родственную группу хозяина и подняться до видных позиций в обществе, в некоторых случаях даже до уровня вождя. ^[16]Однако стигма часто оставалась привязанной, и могло существовать строгое разделение между подчиненными членами родственной группы и теми, кто связан с хозяином. ^[18]

Шатровое рабство [ править ]

Рабство в тельцах - это особые подневольные отношения, при которых раб рассматривается как собственность владельца. ^[20] Таким образом, владелец волен продавать, торговать или обращаться с рабом, как с другими частями собственности, и дети раба часто остаются в собственности хозяина. ^[21] Имеются свидетельства долгой истории рабства движимого имущества в долине реки Нил , на большей части Сахеля и в Северной Африке , но данные о масштабах и практике рабства движимого имущества на большей части остального континента до письменных записей являются неполными. со стороны арабских или европейских торговцев, хотя, судя по имеющимся данным, это, вероятно, было обычным и широко распространенным злоупотреблением. ^{[21] [22]}

Бытовые услуги [ править ]

Многие рабские отношения в Африке вращались вокруг домашнего рабства, когда рабы работали в основном в доме хозяина, но сохраняли некоторые свободы. ^[23] Домашних рабов можно было считать частью домашнего хозяйства хозяина и не продавать другим без крайней причины. ^[24] Рабы могли владеть прибылью от своего труда (будь то земля или продукты), а также могли жениться и передавать землю своим детям во многих случаях. ^{[16] [25]}

Залог [ править ]

Залог или долговое рабство предполагает использование людей в качестве залога для обеспечения выплаты долга . ^[26] Рабский труд выполняется должником или родственником должника (обычно это ребенок). ^[27] Залог был распространенной формой залога в Западной Африке . ^[28] Это связано с обязательством человека или члена его семьи служить другому лицу, предоставляя кредит . ^[29]Залоговое право было связано с рабством, но отличалось от него в большинстве концептуальных представлений, потому что договоренность могла включать в себя ограниченные, конкретные условия предоставления услуг ^[30], а также потому, что родственные узы защищали человека от продажи в рабство. ^[30] Pawnship было обычной практикой на всей территории Западной Африки до контакта с европейцами, в том числе среди Акан людей , то Эве , что люди Ga , как люди йоруба , и люди Эдо ^[31] (в модифицированных формах, он также существует среди в эфик , что люди игбо , что люди Ijaw , и люди Fon). ^{[32] [33] [34]}

Военное рабство [ править ]

Военное рабство предполагало приобретение и обучение призывных воинских частей, которые сохраняли идентичность военных рабов даже после их службы. ^[35] Группой солдат-рабов будет руководить Патрон , который может быть главой правительства или независимым военачальником, и который будет отправлять свои войска ради денег и своих политических интересов. ^[35]

Это было наиболее значительным в долине Нила (прежде всего в Судане и Уганде ), где рабские воинские части были организованы различными исламскими властями ^[35] и с военными вождями Западной Африки. ^[36] Военные подразделения в Судане были сформированы в 1800-х годах в результате крупномасштабных военных рейдов в районе, который в настоящее время является странами Судана и Южного Судана . ^[35]

Более того, значительное число мужчин, родившихся между 1800 и 1849 годами в регионах Западной Африки (сегодня Гана и Буркина-Фасо ), были похищены в качестве рабов для службы в армии в голландской Индонезии . ^[37] Интересно, что солдаты в среднем были на 3 см выше, чем другие жители Западной Африки. ^[38] Кроме того, данные показали, что западноафриканцы были ниже ростом, чем северные европейцы, но почти равнялись росту южных европейцев. ^[39] В основном это было связано с качеством питания и здравоохранения . ^[40]

Рабы для жертвоприношений [ править ]

Человеческие жертвы были обычным явлением в государствах Западной Африки вплоть до 19 века. ^{[41] [42]} Хотя археологические данные не совсем ясны по этому вопросу до контакта с европейцами, в тех обществах, которые практиковали человеческие жертвоприношения, рабы становились наиболее заметными жертвами. ^{[43] [4]}

Годовой Обычаи Дагомее были наиболее известным примером человеческой жертвы рабов, где 500 заключенных будут принесены в жертву. ^[44] Жертвоприношения совершались по всему западноафриканскому побережью и дальше вглубь страны. ^[45] Жертвоприношения были обычным явлением в Бенинской империи , на территории современной Ганы и в небольших независимых государствах на территории современной южной Нигерии . ^[46] В регионе Ашанти человеческие жертвы часто сочетались со смертной казнью . ^{[47] [48] [49]}

Местная работорговля [ править ]

Многие страны, такие как штат Боно , ашанти в современной Гане и йоруба в современной Нигерии, были вовлечены в работорговлю. ^[50] Такие группы, как Имбангала в Анголе и Ньямвези в Танзании, будут выступать в качестве посредников или бродячих банд, ведущих войну с африканскими государствами, чтобы захватывать людей для экспорта в качестве рабов. ^[51] Историки Джон Торнтон и Линда Хейвуд из Бостонского университета подсчитали, что африканцы, захваченные, а затем проданные в качестве рабов Новому Свету в атлантической работорговле,^[52] около 90% были порабощены другими африканцами, которые продавали их европейским торговцам. ^[53] Генри Луи Гейтс , глава Гарвардского кафедры африканских и афроамериканских исследований, заявил, что «без сложных деловых партнерских отношений между африканскими элитами и европейскими торговцами и коммерческими агентами ^[54] работорговля в Новом Свете была бы невозможна, по крайней мере, в масштабе, когда это произошло ». ^[53]

Вся этническая группа буби происходит от беглых межплеменных рабов, принадлежащих различным древним западно-центральноафриканским этническим группам. ^[55]

Рабство в Африке [ править ]

Как и в большинстве других регионов мира, рабство и принудительный труд существовали во многих королевствах и обществах Африки на протяжении сотен лет. ^{[56] [15]} Согласно Уго Квокеджи, ранние европейские отчеты о рабстве по всей Африке в 1600-х годах ненадежны, потому что они часто объединяли различные формы подневольного состояния, равные рабству движимого имущества. ^[57]

Лучшее свидетельство рабской практики в Африке поступает из крупных королевств, особенно на побережье, и мало свидетельств широко распространенной практики рабства в обществах без гражданства. ^{[4] [15] [16]} Работорговля была в основном вторичной по сравнению с другими торговыми отношениями; однако есть свидетельства существования транссахарского маршрута работорговли с римских времен, который сохранился в этом районе после падения Римской империи . ^[21] Однако структура родства и права, предоставляемые рабам (за исключением захваченных на войне), по-видимому, ограничивали масштабы работорговли до начала транссахарской работорговли, работорговли в Индийском океане и работорговли в Атлантике. ^[15]

Северная Африка [ править ]

Рабство в Северной Африке восходит к Древнему Египту . Новое царство (1558-1080 до н.э.) принес в большом количестве рабов в качестве военнопленных вверх по долине Нила и использовал их для внутреннего и подконтрольного труда. ^{[58] [59]} Птолемеевский Египет (305 г. до н.э. – 30 г. до н.э.) использовал как сухопутные, так и морские пути для доставки рабов. ^{[60] [61]}

Чательное рабство было законным и широко распространенным по всей Северной Африке, когда регион находился под контролем Римской империи (145 г. до н.э. - около 430 г. н.э.) и восточных римлян с 533 по 695 г.). ^[63] Работорговля, доставлявшая сахарцев через пустыню в Северную Африку, ^[64] существовала во времена Римской империи, и документальные свидетельства в долине Нила показывают, что она там регулировалась договором. ^[21] По мере расширения Римской республики она порабощала побежденных врагов, и римские завоевания в Африке не были исключением. ^[65] Например, Орозийзаписано, что Рим поработил 27000 человек из Северной Африки в 256 г. до н.э. ^[66] Пиратство стало важным источником рабов для Римской империи, и в 5 веке нашей эры пираты совершали набеги на прибрежные североафриканские деревни и порабощали пленных. ^[67] Шатровое рабство сохранялось после падения Римской империи в преимущественно христианских общинах региона. ^[68] После исламской экспансии в большинстве стран региона из-за расширения торговли через Сахару , ^[69] практика продолжена и в конце концов, Ассимилирующее форму рабства распространения основных обществ на южном конце Сахары (таких как Мали , Сонгай, и Гана). ^{[70] [4]} средневековая работорговля в Европе , в основном , на востоке и юге: христианской Византии и мусульманского мира были направления, Центральная и Восточная Европа является важным источником рабов. ^{[71] [72]} Рабство в средневековой Европе было настолько распространено, что Римско-католическая церковь неоднократно запрещала его - или, по крайней мере, вывоз христианских рабов в нехристианские земли был запрещен, например, на Соборе Кобленца в 922 г. Лондонский собор в 1102 г. и Совет в Арме в 1171 г. ^[73]Из-за религиозных ограничений работорговля осуществлялась в некоторых частях Европы иберийскими евреями (известными как радханиты ), которые могли переправлять рабов из языческой Центральной Европы через христианскую Западную Европу в мусульманские страны в Аль-Андалусе и Африке. ^{[74] [75]}

В мамлюки были ведомые солдаты , обращенные в ислам , и служили мусульманские халифы и Ayyubid султанов во время Средневековья . Первые мамлюки служили халифам Аббасидов в Багдаде 9 века . ^[76] Со временем они стали мощной военной кастой , и на более чем один раз они захватили власть для себя, например, постановив Египет от 1250 до 1517. ^[77] С 1250 Египет управлялся в династии Бахри из Кипчак Тюркское происхождение.^[78] Белые порабощенные люди с Кавказа служили в армии и сформировали элитный корпус войск, в конце концов восстали в Египте и сформировали династию Бурги . ^[79] Согласно Роберту Дэвису, от 1 миллиона до 1,25 миллиона европейцев были захвачены берберскими пиратами и проданы в качестве рабов в Северную Африку и Османскую империю между 16 и 19 веками. ^{[80] [81]} Однако, чтобы экстраполировать свои цифры, Дэвис предполагает, что количество европейских рабов, захваченных берберийскими пиратами, было постоянным в течение 250-летнего периода, заявляя:

"Нет никаких записей о том, сколько мужчин, женщин и детей были порабощены, но можно приблизительно подсчитать количество новых пленников, которые потребовались бы для поддержания устойчивости населения и замены тех рабов, которые умерли, сбежали, были выкуплены или На этом основании считается, что для пополнения численности ежегодно требовалось около 8 500 новых рабов - около 850 000 пленников за столетие с 1580 по 1680 год. достигли 1 250 000 ". ^[82]

Цифры Дэвиса оспариваются другими историками, такими как Дэвид Эрл, который предупреждает, что истинная картина европейских рабов омрачена тем фактом, что корсары также захватывали нехристианских белых из Восточной Европы и черных из Западной Африки. ^[82]

Кроме того, количество проданных рабов было гиперактивным, и преувеличенные оценки полагались на пиковые годы для расчета средних значений за целые столетия или тысячелетия. ^{[83] [84]} Следовательно, были большие колебания из года в год, особенно в 18 и 19 веках, учитывая импорт рабов, а также с учетом того факта, что до 1840-х годов не существовало согласованных записей. ^[85] Эксперт по Ближнему Востоку Джон Райт предупреждает, что современные оценки основаны на обратных расчетах, сделанных на основе наблюдений человека. ^[86]

Такие наблюдения, проведенные в конце 1500-х и начале 1600-х годов, подсчитали, что около 35 000 европейских христианских рабов содержались в течение этого периода на Берберийском побережье , в Триполи , Тунис , но в основном в Алжире . ^[87] Большинство были моряками (особенно англичанами ), взятыми на своих кораблях, но другие были рыбаками и жителями прибрежных деревень. Однако большинство этих пленников были выходцами из стран, близких к Африке, особенно из Испании и Италии. ^[88]

Прибрежные деревни и города Италии , Португалии , Испании и средиземноморские острова часто подвергались нападениям пиратов, а длинные участки итальянского и испанского берегов были почти полностью оставлены их обитателями; ^[89] после 1600 г. берберийские пираты время от времени заходили в Атлантику и нападали на север вплоть до Исландии . ^[90] Самыми известными корсарами были Османский Барбаросса («Рыжая Борода») и его старший брат Оруч , Тургут Рейс (известный на Западе как Драгут ), Куртоглу (известный какКуртоголи на западе), Кемаль Рейс , Салих Рейс и Коджа Мурат Рейс . ^{[81] [91]}

В 1544 году Хайреддин Барбаросса захватил Искью , взяв в плен 4000 человек, и депортировал в рабство около 9000 жителей Липари , почти все население. ^[92] В 1551 году Драгут поработил все население мальтийского острова Гозо , от 5000 до 6000 человек, отправив их в Ливию . Когда пираты разграбили Виесте на юге Италии в 1554 году, они захватили около 7000 рабов. В 1555 году Тургут Рейс отплыл на Корсику и разграбил Бастию , взяв в плен 6000 человек. ^[93] В 1558 году берберийские корсары захватили город Сиудадела., разрушили его, вырезали жителей и увезли 3000 выживших в Стамбул в качестве рабов. ^[94] В 1563 году Тургут Рейс высадился на берегу провинции Гранада , Испания, и захватил прибрежные поселения в этом районе, такие как Альмуньекар , вместе с 4000 заключенными. Берберийские пираты часто нападали на Балеарские острова , в результате чего было возведено много прибрежных сторожевых башен и укрепленных церквей. Угроза была настолько серьезной, что Форментера стал необитаемым. ^{[95] [96]}

Ранний современные источники полны описания страданий христианских галер рабов этих корсаров берберийских :

Те, кто не видел галеры в море, особенно во время погони или преследования, не могут представить себе потрясение, которое такое зрелище должно вызвать у сердца, способного на малейшую нотку сочувствия. Чтобы созерцать ряды и ряды полуголых, полуголодных, полузагорелых скудных негодяев, прикованных к доске, откуда они не удаляются вместе на месяцы (обычно полгода), подстрекаемые, даже сверх человеческих сил, с жестокостью. и неоднократные удары по их голой плоти ... ^[97]

Еще в 1798 году островок возле Сардинии подвергся нападению тунисцев, и более 900 жителей были увезены в рабство.

Сахрави - мавританское общество в Северо-Западной Африке традиционно (и до сих пор в некоторой степени) расслоено на несколько племенных каст ^[98], при этом правили племена воинов хасанов и собирали дань - хорма - с подчиненных берберских племен знага . ^[99] Ниже их расположились раболепные группы, известные как харатин , темнокожее население. ^[100]

Порабощенных африканцев к югу от Сахары также переправляли через Северную Африку в Аравию для выполнения сельскохозяйственных работ из-за их сопротивления малярии , от которой страдали Аравия и Северная Африка во времена раннего порабощения. ^[101] Африканцы к югу от Сахары смогли пережить зараженные малярией земли, на которые их перевезли, поэтому северных африканцев не перевозили, несмотря на их непосредственную близость к Аравии и прилегающим к ней землям. ^[102]

Африканский Рог [ править ]

В районе Африканского Рога , то христианские короли по эфиопской империи часто экспортируются языческими нилотскими рабами из своих западных границ, или вновь завоеванных или отвоеванной низменность территорий. ^{[103] [104]} сомалийские и Афар мусульманских султанатов, такие как средневековый Adal султанат , через свои порты также торгуются зиндж ( банту ) рабы , которые были захвачены из внутренних районов. ^{[105] [106]}

Рабство, практикуемое в Эфиопии , было в основном домашним и больше ориентировано на женщин; такая же тенденция наблюдается и в большей части Африки. ^[107] Женщин перевозили через Сахару, Ближний Восток, Средиземное море и Индийский океан, торгуя больше, чем мужчин. ^{[108] [109]} Порабощенные люди служили в домах своих хозяев или любовниц и не использовались в какой-либо значительной степени для производственных целей. ^[110] Порабощенные считались второсортными членами семьи их владельцев. ^[111] Первую попытку отменить рабство в Эфиопии предпринял император Теодрос II (годы правления 1855–1868), ^[112]хотя работорговля не была отменена юридически до 1923 года, когда Эфиопия стала членом Лиги Наций . ^[113] Общество по борьбе с рабством оценило, что в начале 1930-х годов насчитывалось 2 миллиона рабов из оценочной численности населения от 8 до 16 миллионов. ^{[114] [115]} Рабство продолжалось в Эфиопии до итальянского вторжения в октябре 1935 года, когда это учреждение было упразднено по приказу итальянских оккупационных сил. ^[116] В ответ на давление западных союзников во время Второй мировой войны Эфиопия официально отменила рабство и принудительную подневольную работу после восстановления своей независимости в 1942 году. ^{[117] [118]} 26 августа 1942 года Хайле Селассиеиздал прокламацию, запрещающую рабство. ^[119]

На территориях Сомали рабов покупали на невольничьем рынке исключительно для работы на плантациях. ^[120] С юридической точки зрения обычаи обращения с рабами банту были установлены указом султанов и местных административных делегатов . ^[121] Кроме того, свобода для этих рабов с плантаций также часто приобреталась в результате эмансипации, побега и выкупа. ^[120]

Центральная Африка [ править ]

Устная традиция рассказывает о рабстве, существовавшем в Королевстве Конго с момента его образования, когда Лукени луа Ними поработил Мвене Кабунгу, которого он победил, чтобы основать королевство. ^[122] Ранние португальские писания показывают, что в Королевстве действительно было рабство до контакта, но что они были в основном военными пленниками из Королевства Ндонго . ^{[122] [123]}

Рабство было распространено вдоль Верхнего Конго реки , а во второй половине 18 - го века этот регион стал основным источником рабов для атлантической работорговли , ^[124] , когда высокие цены на рабов на побережье сделал междугороднего работорговля прибыльным. ^[125] Когда атлантическая торговля подошла к концу, цены на рабов резко упали, а региональная работорговля выросла, в которой доминировали торговцы Бобанги . ^[126] Бобанги также купили большое количество рабов на прибыль от продажи слоновой кости, которых они использовали для заселения своих деревень. ^[127]В этом регионе было проведено различие между двумя разными типами рабов; рабы, которые были проданы их родственной группой, обычно в результате нежелательного поведения, такого как прелюбодеяние, вряд ли попытались бежать. ^[128] Помимо тех, которые считались социально нежелательными, торговля детьми также была обычным явлением во время голода. ^[129] Захваченные в плен рабы, скорее всего, попытались бежать, и их пришлось перемещать за сотни километров от своих домов в качестве защиты от этого. ^{[130] [131]}

Работорговля оказала глубокое влияние на этот регион Центральной Африки, полностью изменив различные аспекты жизни общества. ^[132] Например, работорговля помогла создать прочную региональную торговую сеть для продуктов питания и ремесленных товаров мелких производителей вдоль реки. ^[3] Поскольку перевозки всего нескольких рабов в каноэ было достаточно, чтобы покрыть расходы на поездку и при этом получить прибыль, ^[133] торговцы могли заполнить любое неиспользуемое пространство на своих каноэ другими товарами и перевозить их на большие расстояния без значительная надбавка к цене. ^[134] Хотя большая прибыль от работорговли в реке Конго шла лишь небольшому количеству торговцев, этот аспект торговли принес некоторую выгоду местным производителям и потребителям.^[135]

Западная Африка [ править ]

Различные формы рабства по-разному практиковались в разных сообществах Западной Африки до европейской торговли. ^{[7] [56]} Несмотря на то, что рабство существовало, оно не было настолько распространенным в большинстве западноафриканских обществ, которые не были исламскими до трансатлантической работорговли. ^{[136] [137] [138]} Предпосылки для существования рабовладельческих обществ отсутствовали в Западной Африке до атлантической работорговли, учитывая небольшие размеры рынка и отсутствие разделения труда. ^{[3] [137]} Большинство западноафриканских обществ были сформированы на основе родственных связей, что сделало рабство довольно маргинальной частью производственного процесса внутри них. ^{[139] [4]}Рабы в обществах, основанных на родстве, играли почти те же роли, что и свободные члены. ^{[140] [4]} Мартин Кляйн сказал, что до атлантической торговли рабы в Западном Судане «составляли небольшую часть населения, жили в домашнем хозяйстве, работали вместе со свободными членами семьи и участвовали в сети лиц. - личные ссылки ». ^{[141] [137]} С развитием транс- Сахарой работорговли и экономиками золота в западной части Сахеля , ряд крупных государств стало организована вокруг работорговли, в том числе Ганы империи , в империи Мали , в Боно Государство иИмперия Сонгай . ^{[142] [143]} Однако другие общины в Западной Африке в значительной степени сопротивлялись работорговле. ^[132] Йол отказался участвовать в работорговле до в конец семнадцатого века, и не использовал рабский труд в своих общинах до девятнадцатого века. ^[144] Кр и Баг также боролись против работорговли. ^[145] Mossi Kingdoms пыталась захватить ключевые участки в транссахарских торговле и, когда эти усилия не увенчались успехом, то Mossi стала защитниками против рабского рейдерства мощных государств западного Сахеля. ^[146]Мосси в конечном итоге вступили в работорговлю в 1800-х годах, когда атлантическая работорговля была основным рынком. ^{[126] [143]}

Сенегал был катализатором работорговли, и, как показано на карте Homann Heirs, он показывает отправную точку миграции и прочный порт для торговли. ^[147] Культура Золотого Берега была основана в основном на власти, которой обладали люди, а не на земле, обрабатываемой семьей. ^[148] Западная Африка , и в особенности такие места, как Сенегал, смогли прийти к развитию рабства путем анализа аристократических преимуществ рабства и того, что лучше всего подходит для этого региона. ^[149] Такого рода управление, которое использовало «политический инструмент» для распознавания различных видов труда и методов ассимиляционного рабства . ^[150]Домашний и сельскохозяйственный труд стал более очевидным в Западной Африке из-за того, что рабы рассматривались как эти «политические инструменты» доступа и статуса. ^[151] Рабы часто имели больше жен, чем их владельцев, и это повышало класс их владельцев. ^[152] Не все рабы использовались для одной и той же цели. Европейские колонизирующие страны участвовали в торговле, чтобы удовлетворить экономические потребности своих стран. ^[153] Сравнение «мавританских» торговцев, найденных в пустыне, с португальскими торговцами, которые не были так признаны, указывало на различия в использовании рабов в этот момент и на то, куда они направлялись в торговле. ^[154]

Историк Уолтер Родня не было выявлена никакого рабства или значительного внутренний сервитута в ранних европейских счетах на Верхней Гвинее области ^[16] и И. А. Akinjogbin утверждает , что европейские счета показывают , что работорговля не была основной вид деятельности вдоль побережья , контролируемых люди йоруба и AJA людей до прихода европейцев. ^[155] В докладе , прочитанном на этнологического общества Лондона в 1866 году наместник из Lokoja г - н Т. Валентина Робинс, который в 1864 году сопровождал экспедицию вверх по реке Нигер на борту HMS  Investigator, описал рабство в регионе:

По поводу рабства мистер Робинс заметил, что это было не то, что люди в Англии думали. Это означает, как это часто бывает в этой части Африки, принадлежность к семейной группе: здесь нет обязательного труда, хозяин и раб работают вместе, едят как пищу, носят как одежду и спят в одних и тех же хижинах. У некоторых рабов больше жен, чем у их хозяев. Он дает защиту рабам и все необходимое для их существования - пищу и одежду. Свободный человек хуже раба; он не может требовать свою еду ни от кого. ^[156]

С началом работорговли в Атлантике спрос на рабство в Западной Африке увеличился, и ряд государств сосредоточились на работорговле, а домашнее рабство резко возросло. ^[157] Хью Клаппертон в 1824 году считал, что половина населения Кано была порабощенным народом. ^[158]

В районе Сенегамбии между 1300 и 1900 годами около одной трети населения было порабощено. ^[159] В ранних исламских государствах западного Сахеля, включая Гану (750–1076), Мали (1235–1645), Сегу (1712–1861) и Сонгай (1275–1591), около трети населения были порабощены. . ^[160] В Сьерра-Леоне в 19 ​​веке около половины населения составляли порабощенные люди. ^[161] Среди народа вай в 19 ​​веке три четверти людей были рабами. ^[32]В 19 веке по крайней мере половина населения была порабощена дуала в Камеруне и другими народами нижнего Нигера , Конго , королевства Касандже и чокве в Анголе . ^[162] Среди ашанти и йоруба треть населения составляли порабощенные люди, а также боно . ^[163] Население Канема (1600–1800) составляло около трети порабощенных. ^[164] В Борну было около 40%.(1580–1890). Между 1750 и 1900 годами от одной до двух третей всего населения государств джихада Фулани составляли порабощенные люди. ^[165] Население халифата Сокото, сформированного хауса на севере Нигерии и Камеруна, было наполовину порабощено в 19 веке. ^[166] Рабство было широко распространено среди туарегов и длилось по крайней мере до 1975 года. ^[167] Среди адраров 15 процентов людей были порабощены, а 75 процентов гурм были порабощены. ^[168]

Когда британское правление было впервые наложено на Сокотский халифат и прилегающие районы на севере Нигерии на рубеже 20-го века, от 2 до 2,5 миллионов человек там были порабощены. ^[169] Рабство на севере Нигерии было окончательно объявлено вне закона в 1936 году. ^[170]

Великие африканские озера [ править ]

В связи с морской торговлей из восточноафриканского региона Великих озер в Персию , Китай и Индию в течение первого тысячелетия нашей эры рабы упоминаются как вторичный товар по сравнению с золотом и слоновой костью. ^[171] Когда упоминается, работорговля носит мелкомасштабный характер и в основном включает в себя рабские набеги на женщин и детей на островах Килва-Кисивани , Мадагаскар и Пемба . ^[172] В таких местах, как Уганда , женщины в рабстве переживали иной опыт, чем обычные практики рабства того времени. Предполагаемые роли основывались на гендере и положении в обществе ^[173]Прежде всего необходимо провести различие в угандийском рабстве крестьян и рабов. Исследователи Шейн Дойл и Анри Медар подтверждают различие следующим образом:

«Крестьяне были вознаграждены за доблесть в битве подарками рабов от лорда или вождя, за которых они сражались. Их могли отдать в рабство родственники, получившие звание вождя, и они могли унаследовать рабов от своих отцов. ^[174] Были абаняги (разграбленные или украденные на войне), а также абагуле (купленные). ^[175] Все они подпадали под категорию абенвуму или настоящих рабов, то есть людей, несвободных ни в каком смысле . ^{[176] [177]}В более высоком положении находились молодые Ганды, отданные их дядьями по материнской линии в рабство (или в заложники), обычно вместо долгов ... Помимо таких рабов, и вождям, и королю служили сыновья хорошо обеспеченных людей, которые хотели доставить им удовольствие и привлекают благосклонность для себя или своих детей. ^{[178] [179]} Они были абазигами и составляли большое дополнение к благородному дому .... Все эти различные классы иждивенцев в домашнем хозяйстве были классифицированы как Medard & Doyle abaddu (слуги-мужчины) или abazana (слуги-женщины), независимо от того, являются ли они они были рабами или свободнорожденными. (175) " ^[180]

В районе Великих озер в Африке (вокруг современной Уганды) лингвистические данные свидетельствуют о существовании рабства через военный захват, торговлю и закладывание, существовавшее сотни лет назад; однако эти формы, особенно залог, по-видимому, значительно увеличились в XVIII и XIX веках. ^{[181] [182]} Эти рабы считались более надежными, чем рабы с Золотого Берега. Их считали более престижными из-за обучения, на которое они откликались. ^[183]

Язык рабов в районе Великих озер был разнообразным. ^[184] Эта область воды облегчила захват рабов и транспорт. Пленник, беженец, раб, крестьянин - все использовалось для описания тех, кто занимался торговлей. ^[185] Различия проводились по тому, где и для какой цели они будут использоваться. Такие методы, как грабеж, грабеж и захват, были распространенной семантикой в ​​этом регионе для описания торговли. ^[186]

Историки Кэмпбелл и Альперс утверждают, что в Юго-Восточной Африке существовало множество различных категорий труда и что различие между рабами и свободными людьми не было особенно актуальным в большинстве обществ. ^{[187] [188]} Однако с ростом международной торговли в 18 и 19 веках Юго-Восточная Африка стала активно участвовать в атлантической работорговле; например, с королем острова Килва, подписавшим договор с французским купцом в 1776 году о поставке 1000 рабов в год. ^{[189] [190]}

Примерно в то же время купцы из Омана , Индии и Юго-Восточной Африки начали создавать плантации вдоль побережья и на островах ^[191]. Чтобы обеспечить рабочими на этих плантациях, набеги рабов и рабовладельцы стали приобретать все большее значение в регионе, и работорговцы (в первую очередь Типпу Тип ) стали заметными в политической среде региона. ^{[192] [190]} Торговля в Юго-Восточной Африке достигла своего пика в первые десятилетия 1800-х годов, когда продавалось до 30 000 рабов в год. Однако рабство никогда не становилось значительной частью внутренней экономики, за исключением Султаната Занзибар, где сохранялись плантации и сельскохозяйственное рабство.^[157] Автор и историк Тимоти Инсолл писал: «Цифры фиксируют вывоз 718 000 рабов с побережья Суахили в 19 веке и удержание 769 000 на побережье». ^{[193] [194]} В разное время от 65 до 90 процентов Занзибара были порабощены. Вдольпобережья Кении 90 процентов населения были порабощены, в то время как половина населения Мадагаскара была порабощена. ^{[195] [196]}

Трансформации рабства в Африке [ править ]

Отношения рабов в Африке трансформировались в результате четырех крупномасштабных процессов: транссахарская работорговля, работорговля в Индийском океане, работорговля в Атлантике, а также политика и движения по освобождению рабов в XIX и XX веках. ^[197] Каждый из этих процессов существенно изменил формы, уровень и экономику рабства в Африке. ^[4]

Рабские обычаи в Африке использовались в разные периоды для оправдания определенных форм взаимодействия Европы с народами Африки. ^[198] Писатели восемнадцатого века в Европе утверждали, что рабство в Африке было довольно жестоким, чтобы оправдать атлантическую работорговлю. ^[199] Более поздние авторы использовали аналогичные аргументы, чтобы оправдать вмешательство и возможную колонизацию европейских держав с целью положить конец рабству в Африке. ^[200]

Африканцы знали о суровом рабстве, ожидавшем рабов в Новом Свете. ^[201] Многие элитные африканцы посетили Европу на невольничьих кораблях, следуя господствующим ветрам в Новом Свете. ^[52] Один из примеров этого произошел, когда Антонио Мануэль, посол Конго в Ватикане , отправился в Европу в 1604 году, остановившись сначала в Баии , Бразилия, где он организовал освобождение земляка, который был незаконно порабощен. ^[202] Африканские монархи также отправляли своих детей по этим же рабским маршрутам для получения образования в Европе, и тысячи бывших рабов в конечном итоге вернулись, чтобы поселиться в Либерии и Сьерра-Леоне . ^{[203] [53]}

Транссахарская торговля и торговля в Индийском океане [ править ]

Ранние записи о транссахарской работорговле были получены от древнегреческого историка Геродота в V веке до нашей эры. ^{[204] [205]} Garamentes были по Геродот записал участвовать в транссахарской работорговли были они поработили пещерных эфиопов или Troglodytae . В Garamentes полагался на рабочих силы из стран Африки к югу от Сахары, в виде рабов, ^[206] они использовали раб в своих общинах , чтобы построить и поддерживать подземные оросительные системы , известные бербер , как foggara . ^[207]

В ранней Римской империи в городе Лепцис был открыт рынок рабов для покупки и продажи рабов из внутренних районов Африки. ^[204] Империя ввела таможенный налог на торговлю рабами. ^[204] В V веке нашей эры римский Карфаген торговал черными рабами, которых переправляли через Сахару. ^[205] Черные рабы, кажется, ценились в Средиземноморье как домашние рабы из-за их экзотической внешности. ^[205] Некоторые историки утверждают, что масштабы работорговли в этот период могли быть выше, чем в средневековье, из-за высокого спроса на рабов в Римской империи. ^[205]

Работорговля в Индийском океане восходит к 2500 г. до н. Э. ^[208] Древние вавилоняне , египтяне , греки , индейцы и персы в небольших масштабах торговали рабами через Индийский океан (а иногда и через Красное море ). ^[209] Работорговля в Красном море во времена Александра Великого описана Агафархидом . ^[209] « Географика» Страбона (завершенная после 23 г. н. Э.) Упоминает греков из Египта, торгующих рабами в порту Адулис.и другие порты на побережье Сомали. ^[210] В « Естественной истории» Плиния Старшего (опубликованной в 77 году н. Э.) Также описывается работорговля в Индийском океане. ^[209] В I веке н. Э. Перипл из Эритрейского моря сообщил о возможностях работорговли в регионе, особенно о торговле «красивыми девушками для сожительства». ^[209] Согласно этому руководству, рабов вывозили из Оманы (вероятно, недалеко от современного Омана) и Кане на западное побережье Индии. ^[209] В Индийском океане работорговля была возможна благодаря постройке лодокспособен перевозить большое количество людей в Персидском заливе с использованием древесины, импортированной из Индии. Эта судостроительная деятельность восходит к временам Вавилона и Ахеменидов . ^[211]

После вовлечения Византии и Сасанидской империи в работорговлю в I веке он стал крупным предприятием. ^[209] Косма Индикоплев написал в своей « Христианской топографии» (550 г. н.э.), что рабы, захваченные в Эфиопии, будут импортированы в Византийский Египет через Красное море. ^[210] Он также упомянул импорт евнухов византийцами из Месопотамии и Индии. ^[210] После I века экспорт чернокожих африканцев стал «постоянным фактором». ^[211] При сасанидах торговля в Индийском океанеиспользовался не только для перевозки рабов, но также ученых и торговцев. ^[209]

Порабощение африканцев восточными рынками началось до 7 века, но оставалось на низком уровне до 1750 года. ^[212] Объем торговли достиг пика примерно в 1850 году, но в основном закончился примерно в 1900 году. ^[212] Мусульманское участие в работорговле началось в восьмом и конце века. девятый век нашей эры, начавшийся с небольшого перемещения людей в основном из восточного региона Великих озер и Сахеля . ^[213] Исламский закон разрешал рабство, но запрещал рабство другим ранее существовавшим мусульманам ; в результате основной целью рабства были люди, жившие в пограничных районах ислама в Африке. ^[21] Торговля рабами через Сахару.и через Индийский океан также имеет долгую историю, начиная с контроля над морскими путями афро-арабскими торговцами в девятом веке. ^[214] Подсчитано, что в то время несколько тысяч порабощенных людей ежегодно захватывались с побережья Красного моря и Индийского океана. ^[215] Они продавались по всему Ближнему Востоку . ^{[216] [217]} Эта торговля ускорилась, поскольку более совершенные корабли привели к увеличению торговли и большему спросу на рабочую силу на плантациях в регионе. ^[218] В конце концов, брали десятки тысяч в год. ^[219] На побережье суахили, афро-арабские работорговцы захватили народы банту из внутренних районов и перевели их на побережье . ^{[220] [221]} Там рабы постепенно ассимилировались в сельской местности, особенно на островах Унгуджа и Пемба . ^[220]

Это изменило рабские отношения, создав новые формы занятости рабов (например, евнухи для охраны гаремов и в воинских частях) и создав условия для свободы (а именно обращение - хотя это освободило бы только детей раба). ^{[4] [35]} Хотя уровень торговли оставался относительно небольшим, общий объем проданных рабов вырос до большого количества за несколько веков его существования. ^[4] Из-за его небольшого размера и постепенного характера его влияние на практику рабства в сообществах, не принявших ислам, было относительно небольшим. ^[4]Однако в 1800-х годах работорговля из Африки в исламские страны значительно расширилась. Когда европейская работорговля закончилась примерно в 1850-х годах ^[222], работорговля на востоке значительно расширилась, но закончилась с европейской колонизацией Африки около 1900 года. ^[157] Между 1500 и 1900 годами было перевезено до 17 миллионов африканских рабов. мусульманскими торговцами на побережье Индийского океана, на Ближний Восток и в Северную Африку . ^[223]

В 1814 году швейцарский исследователь Иоганн Буркхардт писал о своих путешествиях по Египту и Нубии , где он видел практику работорговли: «Я часто видел сцены самых бесстыдных непристойностей, над которыми торговцы, которые были главными действующими лицами, только смеялись. Могу осмелиться заявить, что очень немногие рабыни, пережившие десятый год, достигают Египта или Аравии в состоянии девственности ». ^[224]

Дэвид Ливингстон , говоря о работорговле в Восточной Африке в своих журналах:

Преодолеть его зло просто невозможно. ^{[225] : 442}

Ливингстон писал о группе рабов, которых арабские работорговцы заставили маршировать в районе Великих африканских озер, когда он путешествовал туда в 1866 году: ^[226]

19 июня 1866 г. - Мы прошли мимо мертвой женщины, привязанной за шею к дереву, жители страны объяснили, что она не могла идти в ногу с другими рабами в банде, и ее хозяин решил, что она не должна становиться чье-либо имущество, если она выздоровеет. ^{[225] : 56}
26 июня 1866 г. - ... Мы прошли рабыню, прострелившую или пронзившую тело и лежащую на тропинке: группа монахов стояла в сотне ярдов с одной стороны, а другая из женщин - на другая сторона, смотрящая; они сказали, что араб, который прошел рано утром, сделал это в гневе, потеряв цену, которую он заплатил за нее, потому что она не могла больше ходить.
27 июня 1866 г. - Сегодня мы наткнулись на человека, умершего от голода, так как он был очень худым. Один из наших людей бродил и нашел множество рабов с рабскими посохами , брошенных их хозяевами из-за недостатка пищи; они были слишком слабы, чтобы говорить или сказать, откуда они пришли; некоторые были совсем молоды. ^{[225] : 62}

Занзибар когда-то был главным портом работорговли в Восточной Африке, а при оманских арабах в 19 веке через город ежегодно проходило около 50 000 рабов. ^[227]

Европейская работорговля в Индийском океане началась, когда Португалия основала Estado da ndia в начале 16 века. С тех пор и до 1830-х гг.  200 рабов вывозились из Мозамбика ежегодно, и аналогичные цифры были подсчитаны для рабов, привезенных из Азии на Филиппины во время Иберийского союза (1580–1640). ^[228]

Создание голландской Ост-Индской компании в начале 17 века привело к быстрому увеличению объема работорговли в регионе; в различных голландских колониях в 17 и 18 веках в Индийском океане было, возможно, до 500 000 рабов . Например, около 4000 африканских рабов были использованы для строительства крепости Коломбо на голландском Цейлоне . Бали и соседние острова снабжали региональные сети c.  100 000–150 000 рабов 1620–1830 гг. Индийские и китайские работорговцы поставили голландской Индонезии примерно 250 000 рабов в течение 17 и 18 веков. ^[228]

В тот же период была основана Ост-Индская компания (EIC), и в 1622 году один из ее кораблей перевозил рабов с побережья Коромандела в голландскую Ост-Индию . EIC в основном торговала африканскими рабами, а также некоторыми азиатскими рабами, покупаемыми у индийских, индонезийских и китайских работорговцев. Французы основали колонии на островах Реюньон и Маврикий в 1721 году; к 1735 году около 7200 рабов заселили Маскаренские острова , число которых достигло 133000 в 1807 году. Однако британцы захватили острова в 1810 году, и потому что британцы запретили работорговлю на1807 г. - разработана система подпольной работорговли с целью привозить рабов французским плантаторам на острова; всего с 1670 по 1848 год на Маскаранские острова было вывезено 336 000–388 000 рабов. ^[228]

В целом европейские торговцы экспортировали 567 900–733 200 рабов в Индийский океан между 1500 и 1850 годами, и почти столько же было экспортировано из Индийского океана в Америку за тот же период. Тем не менее работорговля в Индийском океане была очень ограниченной по сравнению с ок.  12 000 000 рабов экспортировали через Атлантику. ^[228]

Атлантическая работорговля [ править ]

Атлантическая работорговля или трансатлантическая работорговля происходила через Атлантический океан с 15 по 19 века. ^[229] Согласно Патрику Мэннингу, работорговля в Атлантике сыграла важную роль в превращении африканцев из меньшинства рабов в мире в 1600 году в подавляющее большинство к 1800 году, а к 1850 году количество африканских рабов в Африке превысило количество рабов в Америке. ^[230]

Работорговля превратилась из второстепенного аспекта экономики в крупнейший сектор за относительно короткий промежуток времени. ^[231] Кроме того, количество сельскохозяйственных плантаций значительно увеличилось и стало ключевым аспектом во многих обществах. ^{[232] [4]} Экономические городские центры, которые служили корнем основных торговых путей, сместились в сторону западного побережья. ^[233] В то же время многие африканские общины переместились подальше от маршрутов работорговли, часто защищая себя от атлантической работорговли, но в то же время препятствуя экономическому и технологическому развитию. ^[234]

Во многих африканских обществах традиционное родовое рабство стало больше похоже на рабство движимого имущества из-за возросшего спроса на работу. ^[235] Это привело к общему снижению качества жизни, условий труда и статуса рабов в западноафриканских обществах. ^[236] Ассимилятивное рабство все чаще заменялось рабством движимого имущества. ^[237] Ассимилятивное рабство в Африке часто допускало возможную свободу, а также значительное культурное, социальное и / или экономическое влияние. ^{[238] С} рабами часто обращались как с частью семьи их владельцев, а не просто как с собственностью. ^[235]

Распределение полов среди порабощенных народов в рамках традиционного родового рабства рассматривало женщин как более желанных рабов из-за необходимости домашнего труда и по репродуктивным причинам. ^[235] Мужчины-рабы использовались для большего физического сельскохозяйственного труда, ^[239] но по мере того, как все больше порабощенных мужчин отправлялось на Западное побережье и через Атлантику в Новый Свет , рабыни все чаще использовались для физического и сельскохозяйственного труда, а также увеличивалась полигиния. . ^[240] Рабское рабство в Америке было очень требовательным из-за физического характера работы на плантациях, и это было наиболее распространенным местом назначения рабов-мужчин в Новом Свете. ^[235]

Утверждалось, что сокращение трудоспособного населения в результате атлантической работорговли ограничивало способность многих обществ обрабатывать землю и развиваться. ^[241] Многие ученые утверждают, что трансатлантическая работорговля оставила Африку слаборазвитой, демографически несбалансированной и уязвимой для будущей европейской колонизации. ^[234]

Первыми европейцами, прибывшими на побережье Гвинеи, были португальцы ; Первым европейцем, который действительно купил порабощенных африканцев в районе Гвинеи, был Антао Гонсалвеш , португальский исследователь в 1441 году нашей эры. ^[242] Первоначально заинтересованные в торговле в основном на золото и специи , они основали колонии на необитаемых островах Сан-Томе . ^[243] В 16 веке португальские поселенцы обнаружили, что эти вулканические острова идеально подходят для выращивания сахара. ^[244] Выращивание сахара - трудоемкое дело, и португальских поселенцев было трудно привлечь из-за жары, отсутствия инфраструктуры и тяжелой жизни.^[245] Чтобы выращивать сахар, португальцы обратились к большому количеству порабощенных африканцев. Замок Эльмина на Золотом Берегу , первоначально построенный африканскими рабочими для португальцев в 1482 году для контроля над торговлей золотом, стал важным складом для рабов, которые должны были быть отправлены в Новый Свет. ^[246]

Испанским были первые европейцы в использование поработили африканец в Америке на островах , такие как Куба и Эспаньола , ^[247] , где тревожный уровень смертности в коренном населении был стимулировал первые царские законы , защищающие местное население ( Законы Бургоса , 1512-13 ). ^[248] Первые порабощенные африканцы прибыли в Эспаньолу в 1501 году, вскоре после того, как Папская булла 1493 года отдала Испании почти весь Новый Свет. ^[249]

В Игболанде , например, оракул Аро ( религиозный авторитет игбо ) начал осуждать больше людей в рабство из-за мелких проступков, которые раньше, вероятно, не наказывались бы рабством, таким образом увеличивая количество порабощенных мужчин, доступных для покупки. ^[235]

Трансатлантической работорговли достигла своего пика в конце 18 - го века, когда были куплены самое большое количество людей , или захваченной из Западной Африки и доставлены в Америку. ^[250] Увеличение спроса на рабов из-за экспансии европейских колониальных держав в Новый Свет сделало работорговлю гораздо более прибыльной для западноафриканских держав, что привело к созданию ряда реальных западноафриканских империй, процветающих за счет работорговли. . ^[251] Сюда входили Государство Боно , Империя Ойо ( Йоруба ), Империя Конг , Имамат Фута Джаллон , Имамат Фута Торо , Королевство Койя., Королевство Khasso , Королевство Kaabu , Fante Конфедерацию , Ашанти Конфедерацией , и царство Дагомее . ^[252] Эти королевства опирались на милитаристскую культуру постоянной войны, чтобы произвести огромное количество человеческих пленников, необходимых для торговли с европейцами. ^{[4] [253]} Это задокументировано в дебатах о работорговле в Англии в начале 19 века: «Все старые писатели соглашаются с утверждением, что войны не только ведутся с единственной целью сделать рабов, но и что они разжигаются. европейцами с этой целью ". ^[254]Постепенная отмена рабства в европейских колониальных империях в 19 веке снова привела к упадку и краху этих африканских империй. ^[255] Когда европейские державы начали прекращать атлантическую работорговлю, это вызвало дальнейшие изменения в том, что крупные держатели рабов в Африке начали эксплуатировать порабощенных людей на плантациях и других сельскохозяйственных продуктах. ^[256]

Отмена [ править ]

Окончательная крупная трансформация рабских отношений произошла с непоследовательными усилиями по освобождению, которые начались в середине 19 века. ^[257] Поскольку европейские власти начали захватывать большую часть внутренней Африки, начиная с 1870-х годов, колониальная политика часто приводила к путанице в этом вопросе. ^[258] Например, даже когда рабство считалось незаконным, колониальные власти возвращали сбежавших рабов своим хозяевам. ^{[259] [4]} Рабство сохранялось в некоторых странах, находящихся под колониальным правлением, и в некоторых случаях практика рабства существенно изменилась только после обретения независимости. ^{[260] [261]} Антиколониальныйборьба в Африке часто сводила рабов и бывших рабов вместе с хозяевами и бывшими хозяевами для борьбы за независимость; ^[262] однако это сотрудничество было недолгим, и после обретения независимости политические партии часто формировались на основе расслоения рабов и господ. ^{[263] [157]}

В некоторых частях Африки рабство и сходные с ним обычаи продолжаются и по сей день, особенно незаконная торговля женщинами и детьми. ^{[264] [265]} Правительствам и гражданскому обществу трудно решить эту проблему. ^{[266] [267]}

Усилия европейцев против рабства и работорговли начались в конце 18 века и оказали большое влияние на рабство в Африке. ^[268] Португалия была первой страной на континенте, отменившей рабство в столичной Португалии и португальской Индии законопроектом, выпущенным 12 февраля 1761 года, но это не повлияло на их колонии в Бразилии и Африке. ^[269] Франция отменила рабство в 1794 году. Однако рабство было снова разрешено Наполеоном в 1802 году и окончательно не отменено до 1848 года. ^[270] В 1803 году Дания-Норвегия стала первой страной из Европы, которая ввела запрет на работорговлю. . ^[271] Само рабство не было запрещено до 1848 года.^[272] Великобритания последовала в 1807 году с прохождением упразднения закона работорговли по парламенту . ^[273] Этот закон разрешал большие штрафы, увеличивающиеся с количеством перевозимых рабов, для капитанов невольничьих судов. ^[274] Британия последовала за этим с Законом об отмене рабства 1833 года, который освободил всех рабов в Британской империи . ^[275] Британское давление на другие страны привело к тому, что они согласились положить конец работорговле в Африке. ^[276] Например, Закон США 1820 года о работорговле сделал пиратство работорговликараемым смертью . ^[277]Кроме того, Османская империя отменила работорговлю в Африке в 1847 году под давлением Великобритании. ^[278]

К 1850 году, когда последний крупный участник работорговли в Атлантике (Бразилия) принял закон Эусебио де Кейроса, запрещающий работорговлю ^[279], работорговля значительно замедлилась, и в целом продолжалась только нелегальная торговля. ^[280] Бразилия продолжала практику рабства и была основным источником незаконной торговли примерно до 1870 года, а отмена рабства стала постоянной в 1888 году, когда принцесса Бразилии Изабель и министр Родриго Силва (зять сенатора Эусебио де Кейроса) запретили практику. ^[157] В этот период британцы активно пытались остановить нелегальную атлантическую работорговлю. ^[281] Западная Африка Squadronему приписывают захват 1600 рабовладельческих кораблей между 1808 и 1860 годами и освобождение 150 000 африканцев, находившихся на борту этих кораблей. ^[282] Также были приняты меры против африканских лидеров, которые отказались согласиться с британскими договорами об объявлении торговли вне закона, например против свергнутого в 1851 г. «узурпатора Лагоса ». ^[283] Договоры о борьбе с рабством были подписаны с более чем 50 африканцами. правители.

^[284]

По словам Патрика Мэннинга, внутреннее рабство было наиболее важным для Африки во второй половине 19-го века, заявив, что «есть ли время, когда можно говорить об африканских обществах, организованных вокруг рабского производства, [1850–1900] было ли это ". ^[285] Отмена атлантической работорговли привела к тому, что экономики африканских государств, зависящие от торговли, были реорганизованы в сторону внутреннего плантационного рабства и законной торговли, основанной на рабском труде. ^[286] До этого периода рабство было в основном домашним. ^{[157] [10]}

Продолжающееся движение против рабства в Европе стало предлогом и поводом для войны для европейского завоевания и колонизации большей части африканского континента. ^[200] Это была центральная тема Брюссельской конференции по борьбе с рабством 1889-90 гг . ^[287] В конце 19 века в ходе битвы за Африку континент был быстро разделен между империалистическими европейскими державами, и ранней, но второстепенной задачей всех колониальных режимов было подавление рабства и работорговли. ^[288] Сеймур Дрешер утверждает, что европейские интересы в отмене смертной казни были в первую очередь мотивированы экономическими и имперскими целями. ^[289]Несмотря на то, что рабство часто является оправданием завоеваний, колониальные режимы часто игнорировали рабство или допускали продолжение практики рабства. ^{[290] [291]} Это произошло потому, что колониальное государство зависело от сотрудничества местных политических и экономических структур, которые были сильно вовлечены в рабство. ^[292] В результате ранняя колониальная политика обычно стремилась положить конец работорговле, регулируя существующую практику рабов и ослабляя власть рабовладельцев. ^{[293] [138]} Кроме того, первые колониальные государства имели слабый эффективный контроль над своими территориями, что препятствовало попыткам повсеместной отмены. Попытки отмены стали более конкретными позже, в колониальный период. ^{[294] [138]}

Было много причин для упадка и отмены рабства в Африке в течение колониального периода, включая политику отмены колоний, различные экономические изменения и сопротивление рабов. ^[295] Экономические изменения во время колониального периода, включая рост наемного труда и товарных культур, ускорили упадок рабства, открыв новые экономические возможности рабам. ^[296] Отмена ограблений рабов и прекращение войн между африканскими государствами резко сократило предложение рабов. ^[297] Рабы воспользуются преимуществами ранних колониальных законов, которые номинально отменили рабство, и будут мигрировать от своих хозяев, хотя эти законы часто были предназначены для регулирования рабства, а не для его отмены. ^[298]Эта миграция привела к более конкретным усилиям колониальных правительств по отмене смертной казни. ^{[138] [299] [4]}

После завоевания и упразднение французами, более миллиона рабов в Французской Западной Африке бежали от своих хозяев в предыдущих домах между 1906 и 1911. ^[300] В Мадагаскаре более 500 000 рабов были освобождены следующие французской упразднения в 1896 г. ^[301] В ответ на В результате этого давления Эфиопия официально отменила рабство в 1932 году, Сокотский халифат отменил рабство в 1900 году, а остальная часть Сахеля - в 1911 году. ^[302] Колониальные страны в основном преуспели в этой цели, хотя рабство все еще очень активно в Африке, хотя оно и было постепенно перешел к наемной экономике. ^[303]Независимые страны, пытающиеся вестернизировать или произвести впечатление на Европу, иногда культивировали образ подавления рабства, даже когда они, в случае Египта, нанимали европейских солдат, таких как экспедиция Сэмюэля Уайта Бейкера по Нилу . ^[304] Рабство никогда не искоренилось в Африке, и оно обычно проявляется в африканских государствах, таких как Чад , Эфиопия , Мали , Нигер и Судан , в местах, где нарушены закон и порядок. ^[305]

Несмотря на то, что сегодня рабство объявлено вне закона во всех странах, во многих частях мира оно тайно практикуется. ^[306] По оценкам, во всем мире насчитывается 30 миллионов жертв рабства. ^[307] В одной только Мавритании до 600 000 мужчин, женщин и детей, или 20% населения, находятся в рабстве, многие из них используются в качестве кабального труда . ^{[308] [309]} Рабство в Мавритании было окончательно криминализовано в августе 2007 года. ^[310] Во время Второй Суданской гражданской войны люди были взяты в рабство; оценки похищений колеблются от 14 000 до 200 000. ^[311] В Нигере, где практика рабства была запрещена в 2003 году, исследование показало, что почти 8% населения по-прежнему являются рабами. ^{[312] [313]}

Эффекты [ править ]

Демография [ править ]

Рабство и работорговля оказали значительное влияние на размер населения и гендерное распределение на большей части территории Африки. Точное влияние этих демографических сдвигов было предметом серьезных дискуссий. ^[314] Атлантическая работорговля уносила 70 000 человек, в основном с западного побережья Африки, на пике своего развития в середине 1700-х годов. ^[157] Транссахарская работорговля включала в себя захват людей из континентальной внутренней части, которые затем отправлялись за границу через порты на Красном море и в другие места. ^[315] Он достиг своего пика в 1600-х годах, когда продавали 10 000 человек в год. ^[157] По словам Патрика Мэннинга, в результате работорговли в значительной части Африки к югу от Сахары происходило постоянное сокращение населения.^[316] Это сокращение населения по всей Западной Африке с 1650 по 1850 год усугублялось тем, что работорговцы предпочитали рабов-мужчин. ^[317] Важно отметить, что это предпочтение существовало только в трансатлантической работорговле. На африканском континенте продавалось больше рабов-женщин, чем мужчин. ^{[109] [157]} В Восточной Африке работорговля была разнонаправленной и со временем менялась. ^[197] Чтобы удовлетворить спрос на черную рабочую силу,рабы- занджи, захваченные из южных внутренних районов, в течение столетий в огромных количествах продавались через порты на северном побережье покупателям в долине Нила , Африканский Рог ,Аравийский полуостров , Персидский залив , Индия , Дальний Восток и острова Индийского океана . ^[315]

Степень рабства [ править ]

Масштабы рабства в Африке и торговли рабами в других регионах точно не известны. ^[318] Хотя атлантическая работорговля изучена лучше всего, оценки варьируются от 8 до 20 миллионов человек. ^[319] По оценкам Трансатлантической базы данных по работорговле, работорговля в Атлантике приняла около 12,8 миллионов человек в период с 1450 по 1900 год. ^{[4] [320]} Работорговля через Сахару и Красное море из Сахары, Африканского Рога, и Восточной Африке, оценивается в 6,2 миллиона человек между 600 и 1600 годами. ^{[321] [4]} Хотя показатель снизился в Восточной Африке в 1700-х годах, он увеличился в 1800-х годах и оценивается в 1,65 миллиона для того столетия. ^{[322] [4]}

По оценкам Патрика Мэннинга, около 12 миллионов рабов вступили в атлантическую торговлю между 16 и 19 веками, но около 1,5 миллиона умерли на борту корабля. ^[323] Около 10,5 миллионов рабов прибыли в Америку. ^[323] Помимо рабов, погибших в Среднем проходе , больше африканцев, вероятно, погибло во время набегов рабов в Африку и форсированных маршей в порты. ^{[324] По} оценкам Мэннинга, 4 миллиона человек погибли в Африке после захвата, и многие другие умерли молодыми. ^[323] Оценка Мэннинга охватывает 12 миллионов человек, которые изначально предназначались для Атлантики, а также 6 миллионов, предназначенных для азиатских невольничьих рынков, и 8 миллионов, предназначенных для африканских рынков.^[323]

Споры о демографическом эффекте [ править ]

Демографические последствия работорговли - одни из самых спорных и обсуждаемых вопросов. ^[325] Уолтер Родни утверждал, что экспорт такого большого количества людей стал демографической катастрофой и навсегда поставил Африку в невыгодное положение по сравнению с другими частями мира, и что это во многом объясняет продолжающуюся бедность этого континента. ^[326] Он приводит цифры, которые показывают, что население Африки в этот период стагнировало, в то время как население Европы и Азии резко увеличивалось. По словам Родни, все другие области экономики были нарушены работорговлей, поскольку ведущие торговцы отказались от традиционных промыслов, чтобы заняться рабством, а низшие слои населения были разрушены самим рабством. ^[327]

Другие оспаривают эту точку зрения. JD Fage сравнил числовой эффект на континенте в целом. ^[328] Дэвид Элтис сравнил эти цифры с темпами эмиграции из Европы за этот период. ^[329] Только в XIX веке более 50 миллионов человек покинули Европу и перебрались в Америку, что намного больше, чем когда-либо было вывезено из Африки. ^[330]

Другие, в свою очередь, оспорили эту точку зрения. Джозеф Э. Иникори утверждает, что история региона показывает, что последствия все еще были весьма пагубными. ^[331] Он утверждает, что африканская экономическая модель того периода сильно отличалась от европейской и не могла выдержать такие потери населения. ^[332] Сокращение населения в определенных областях также привело к широко распространенным проблемам. ^[333] Иникори также отмечает, что после подавления работорговли население Африки почти сразу начало быстро расти, даже до появления современных лекарств. ^[334]

Влияние на экономику Африки [ править ]

Среди аналитиков и ученых ведутся давние споры о разрушительных последствиях работорговли. ^[56] Часто утверждается, что работорговля подорвала местную экономику и политическую стабильность, поскольку жизненно важная рабочая сила деревень была отправлена ​​за границу, поскольку набеги рабов и гражданские войны стали обычным явлением. ^[335] С ростом коммерческой работорговли, движимой потребностями Европы, порабощение врага стало не столько следствием войны, сколько поводом для войны. ^[336] Работорговля, как утверждалось, препятствовала формированию более крупных этнических групп, вызывая этническую фракционность и ослабляя формирование стабильных политических структур во многих местах. ^[337]Также утверждается, что он ухудшил психическое здоровье и социальное развитие африканцев. ^[338]

В противоположность этим аргументам Дж. Д. Фейдж утверждает, что рабство не оказало полностью разрушительного воздействия на общества Африки. ^[339] Рабы были дорогим товаром, и торговцы получали много взамен за каждого порабощенного человека. ^[340] На пике работорговли в Гвинею отправлялись сотни тысяч мушкетов , огромное количество ткани, пороха и металлов. ^[341] Большая часть этих денег была потрачена на огнестрельное оружие британского производства (очень низкого качества) и промышленный спирт. ^[342] Торговля с Европой на пике работорговли, которая также включала значительный экспорт золота и слоновой кости , составляла около 3,5 миллионов фунтов стерлингов в год.^[343] Напротив, торговля Соединенного Королевства , экономической сверхдержавы того времени, составляла около 14 миллионов фунтов стерлингов в год за тот же период конца 18 века. ^[344] Какотмечал Патрик Мэннинг , подавляющее большинство предметов, продаваемых на рабов, были обычными, а не предметами роскоши. ^[345] Текстиль, железная руда , валюта и соль были одними из самых важных товаров, импортированных в результате работорговли, и эти товары были распространены внутри всего общества, повышая общий уровень жизни. ^{[346] [56]}

Хотя это обсуждается, утверждается, что атлантическая работорговля опустошила африканскую экономику. ^[347] В 19 веке на Земле Йоруба экономическая активность была на самом низком уровне, когда жизнь и имущество отбирались ежедневно, а нормальная жизнь находилась под угрозой из-за страха быть похищенным. ^[348] (Онвума, Имхонопи, Адетунде, 2019 г.)

Влияние на экономику Европы [ править ]

Карл Маркс в своей экономической истории капитализма Das Kapital утверждал, что «... превращение Африки в лабиринт коммерческой охоты на чернокожих [то есть работорговли] знаменует собой розовый рассвет эры капиталистическое производство. ^[349] "Он утверждал, что работорговля была частью того, что он назвал" первоначальным накоплением " ^[350] европейского капитала, некапиталистическим накоплением богатства, которое предшествовало и создало финансовые условия для индустриализации Британии и приход капиталистического способа производства. ^{[351] [352]}

Эрик Уильямс писал о вкладе африканцев на основе прибылей от работорговли и рабства, утверждая, что использование этих прибылей использовалось для финансирования индустриализации Великобритании. ^[353] Он утверждает, что порабощение африканцев было существенным элементом промышленной революции и что европейское богатство было частично результатом рабства, но к моменту его отмены оно потеряло свою прибыльность и находилось в Экономический интерес Великобритании - запретить это. ^[354] Джозеф Иникори писал, что работорговля в Великобритании была более прибыльной, чем полагают критики Уильямса. ^[355] Другие исследователи и историки решительно оспаривают то, что в академических кругах называют «тезисом Уильямса»:Дэвид Ричардсон пришел к выводу, что прибыль от работорговли составляла менее 1% внутренних инвестиций в Великобритании ^[356], а историк экономики Стэнли Энгерман обнаружил, что даже без вычитания сопутствующих затрат работорговли (например, транспортных расходов, рабовладельцев). смертность, смертность белых в Африке, расходы на оборону) ^[357] или реинвестирование прибыли обратно в работорговлю, общая прибыль от работорговли и плантаций Вест-Индии составляла менее 5% британской экономики в течение любого года промышленная революция . ^[358] Историк Ричард Паресв статье, написанной перед книгой Уильямса, отвергает влияние богатства, создаваемого плантациями Вест-Индии, на финансирование Промышленной революции, заявляя, что какой бы значительный поток инвестиций из прибылей Вест-Индии в промышленность ни имел место после эмансипации ^{[359]. ]} не раньше. ^[360] Финдли и О'Рурк отметили, что цифры, представленные О'Брайеном (1982) в поддержку его утверждения о том, что «периферия была периферией», предполагают обратное: прибыль с периферии в 1784–1786 годах составила 5,66 миллиона фунтов стерлингов, когда была Общий объем валовых инвестиций в британскую экономику в размере 10,30 млн фунтов стерлингов и аналогичные пропорции на 1824–1826 гг. ^[361]Они отмечают, что игнорирование прибыли от порабощения людей из-за того, что она составляла «небольшую долю национального дохода» ^[362], можно использовать для аргументации того, что промышленной революции не было, поскольку современная промышленность обеспечивала лишь небольшую долю доходов. национального дохода и ошибочно полагать, что малый размер - это то же самое, что и малое значение. ^[363] Финдли и О'Рурк также отмечают, что доля американских экспортных товаров, произведенных порабощенными людьми, выросла с 54% с 1501 по 1550 год до 82,5% с 1761 по 1780 год. ^[364]

Сеймур Дрешер и Роберт Ансти утверждают, что работорговля оставалась прибыльной до конца ^[365] из-за нововведений в сельском хозяйстве, и что моралистическая реформа, а не экономические стимулы, была в первую очередь причиной отмены рабства. ^[366]

Аналогичные дебаты имели место и в отношении других европейских народов. ^[367] Утверждается, что работорговля во Франции была более прибыльной, чем альтернативные внутренние инвестиции, и, вероятно, способствовала накоплению капитала до промышленной революции и наполеоновских войн . ^[368]

Наследие расизма [ править ]

Маулана Каренга заявляет о последствиях атлантической работорговли на африканских пленников: ^[369] «[Это] чудовищное с моральной точки зрения разрушение человеческих возможностей включало переосмысление африканского человечества в мире, отравляя прошлые, настоящие и будущие отношения с другими людьми, которые знают нас только через этот стереотип и тем самым наносящий ущерб истинно человеческим отношениям между людьми сегодня ». ^[370] Он говорит, что это было разрушением культуры, языка, религии и человеческих возможностей. ^[371]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]