Амазонские евреи ( иврит : יהודי אמזונאס, «Иегудей Амазонас» ; ладино : Judios de Amazonia / ג׳ודיוס די אמאזוניה ; испанский : judíos amazónicos ; португальский : judeus amazônicos ) - это название смешанного народа еврейских марокканцев и коренных амазонок Индейцы индейского происхождения, которые живут в городах бассейна Амазонки и речных деревнях Бразилии и Перу , включая Белен , Сантарен , Аленкер , Обидуш иМанаус в Бразилии и Икитос в Перу. Марокканские еврейские мигранты, все мужчины, прибывшие во время каучукового бума, женились на коренных амазонских женщинах-индейцах, а их нынешние потомки имеют смешанное происхождение (метисы). В 21 веке в Белене проживает около 1000 еврейских семей, а в Манаусе - около 140 таких семей, большинство из которых происходят от марокканцев 19 века. [1]
Всего населения | |
---|---|
Неизвестный | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Бразилия | 7000 (2004) |
Перу | Неизвестный |
Израиль | 6000 |
Языки | |
Современный: бразильский португальский (Бразилия), амазонский испанский (Перу), иврит (Израиль) Литургия: сефардский иврит | |
Религия | |
Иудаизм | |
Родственные этнические группы | |
• Евреи Марокканские евреи , сефардские евреи , берберские евреи , другие еврейские группы • Бразильцы и перуанцы- метисы , кабокло и другие |
Небольшая еврейская община была основана в Икитосе иммигрантами из Марокко во время резинового бума конца 19 - начала 20 веков. Помимо Лимы , где проживает большая еврейская община , в основном ашкенази , в Икитосе есть единственная организованная еврейская община в Перу. [2] С конца 20-го века некоторые из этих потомков марокканских сефардских евреев изучали иудаизм и официально присоединились к иудаизму, чтобы либо квалифицироваться как евреи в соответствии с Законом о возвращении Израиля , либо получить признание в качестве евреев в соответствии с еврейским религиозным законом, который требует от рождения: Еврейский статус должен быть по материнской линии независимо от еврейского происхождения по отцовской линии. С тех пор сотни жителей Икитоса эмигрировали в Израиль, в том числе около 150 человек с 2013 по 2014 год [3].
Происхождение
Эта этническая группа происходит от марокканских еврейских торговцев, которые работали в бразильском, а затем и в перуанском бассейне Амазонки . Они говорили на иудео-марокканском арабском и на иудео-испанском диалекте, привезенном из Марокко, известном как Хакетия . Первые марокканские евреи прибыли в 1810 году из Феса, Танжера, Тетуана, Касабланки, Сале, Рабата и Марракеша. В 1824 году они организовали первую синагогу Эшель Авраам в Белене , Бразилия, в устье реки Амазонки . С резиновым бумом конца девятнадцатого и начала двадцатого века тысячи марокканских евреев перебрались в города Амазонки. Те, кто остались замужем за женщинами коренных американцев, и их дети выросли в культуре евреев и христиан, а также марокканских и амазонских влияний.
Пик каучукового бума между 1880 и 1910 годами привлек столько торговцев и других рабочих, что это был пик еврейской иммиграции в бассейн Амазонки; они основали новые общины вдоль реки Амазонки, в Сантарене и Манаусе , Бразилия, и отважились дойти до Икитоса , Перу, на восточной стороне Анд. Это был крупный центр экспорта каучука и связанных с ним предприятий на Амазонке. Это была штаб-квартира принадлежащей перуанской компании Peruvian Amazon Company (PAC). Резиновый бум также привлек еврейских авантюристов из Англии, Эльзаса-Лотарингии и Франции и других европейцев, которые помогли основать новые еврейские и европейские учреждения в Икитосе, в том числе оперный театр. [2]
Некоторые из еврейских иммигрантов поселились в Икитосе, женились на местных женщинах и основали еврейское кладбище и синагогу. Даже после резинового бума некоторые марокканские евреи остались в Икитосе и других городах Амазонки. Многие из их потомков- метисов были воспитаны католиками в вере своих матерей, также впитав амазонскую культуру, и остатки еврейской общины постепенно отказались от большей части своей практики. [2] Другие марокканские евреи жили в изолированных поселениях рибейринью в Бразилии.
Раввин Шалом Имануэль Муял, который жил в Бразилии за два года до своей смерти, стал считаться святым человеком, целителем и народным святым , которым восхищаются неевреи в Бразилии. Его называют «Санто-Моисезинью» (Святой Маленький Моисей). [4] Еврейские религиозные власти в Марокко решили, что им следует иметь одного из своих раввинов в Бразилии, чтобы собрать средства для ешивы и обеспечить соблюдение еврейской общиной там религиозных норм и обычаев, и к ним послали раввина Муяла. [5] Когда он умер в Манаусе в 1910 году, через два года после прибытия и, вероятно, от желтой лихорадки, он был похоронен на христианском кладбище, поскольку еврейского кладбища поблизости не существовало. [5] После его смерти местные католики начали почитать его как святого, и люди начали совершать паломничество к его могиле. [5] Это привело к тому, что раввин Манауса построил стену вокруг гробницы, что сделало посетителей более многочисленными. [5] В 1960-х годах племянник раввина Муйера, который в то время занимал пост министра в правительстве государства Израиль, хотел эксгумировать останки раввина и снова захоронить их на еврейском кладбище. [5] Это привело к вспышке протестов, и правительство Амазонки потребовало, чтобы его тело не перемещали. [5]
Отношения с другими еврейскими общинами
Для перуанских общин устойчивая система casta , восходящая к колониальному периоду, практически не привела к взаимодействию между этими еврейско-перуанскими потомками, живущими на восточной стороне Анд, и религиозными лидерами небольшого, в основном ашкеназского населения, сосредоточенного в Лиме . Последние не считали амазонских евреев евреями, согласно галахе , потому что их матери не были евреями. Некоторые подозревали, что перуанцы хотели эмигрировать в Израиль по экономическим причинам. [6]
Но в конце 20 века небольшая группа в Икитосе начала самостоятельно изучать свое еврейское наследие и изучать иудаизм. Они обратились к Марсело Бронштейну, сочувствующему раввину Конгрегации Бнай Йешурун из Манхэттена, штат Нью-Йорк, чтобы проследить официальный процесс обращения в 2002 и 2004 годах, чтобы иметь право на алию в Израиль. [2] [6] После завершения обращения несколько сотен амазонских евреев из района Икитос совершили алию в Израиль в начале 21 века. Еще одно обращение многих перуанцев было завершено в 2011 году после пяти лет обучения; и больше эмигрировали в Израиль, в том числе около 150 человек в 2013–2014 годах. В основном они поселились в Рамле . [3]
Документальные фильмы
- Документальный фильм « Эрец Амазония» ( Дэвида Сальгадо ) основан на книге Самуэля Бенчимола « Эрец Амазония»; Сага о евреях в Амазонии, о евреях на севере Бразилии. [7]
- Стивен Ньюджент и Ренато Атиас сняли фильм « Где раввин» , показывая жизнь евреев в бассейне Амазонки.
- «Стремление: забытые евреи Южной Америки» (2006), документальный фильм, написанный Габриэлой Бом и посвященный потомкам криптоевреев в Южной Америке, особенно в Эквадоре и Колумбии, некоторые из которых стремятся к обращению, чтобы быть принятыми в евреи. [6] [8]
- Огонь внутри: евреи в тропических лесах Амазонки (2008) рассказывает о потомках перуанских евреев в Икитосе и их усилиях по возрождению иудаизма и эмиграции в Израиль в конце 20 века. Он написан, направлен и продюсирован Лорри Сальседо Митрани. [9] [10]
Известные люди
- Самуэль Бенчимол
- Исаак Бенайон Сабба
- Дави Альколумбре
Смотрите также
- Коренные народы Бразилии
- Коренные народы Южной Америки
- Коренные народы Перу
- История евреев в Перу
- История евреев в Бразилии
- Марокканские евреи
- Сефарды
- Бнай Моше
Рекомендации
- ↑ Джефф Малка, «Индиана Джонс встречает Танжера Моше» , Sephardic Genealogy Resources,
- ^ a b c d Ариэль Сегал Фрейлих, Евреи Амазонки: Самоизгнание в земном раю , Еврейское издательское общество, 1999, стр. 1-5
- ^ a b Джуди Мальц, «Для евреев Амазонки Израиль - это совершенно другой вид джунглей» , Haaretz , 11 июня 2013 г., по состоянию на 25 августа 2015 г.
- ^ "Велтман, Энрике. Os Hebraicos da Amazônia " (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 14 июля 2011 года . Проверено 20 марта 2012 .
- ^ а б в г д е «Еврейская община Бразилии» . Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
- ^ a b c Майкл Фокс, «Фильм раскрывает амазонских евреев, которые хотят совершить алию» , JWeekly , 14 ноября 2008 г.
- ^ «YouTube ссылается на документальный фильм в Интернете» . Архивировано из оригинала на 2015-11-17 . Проверено 24 августа 2015 .
- ^ Натан Южный, Обзор: Тоска: Забытые евреи Южной Америки (2006) , New York Times
- ↑ The Fire Within: Евреи в тропических лесах Амазонки (2008). Архивировано 25 ноября 2015 г. в Wayback Machine , Ruth Diskin Films.
- ↑ Огонь внутри: Евреи в тропических лесах Амазонки (2008) , Еврейские кинофестивали
Внешние ссылки
- «Евреи джунглей» принимают раввина (на испанском)
- Индиана Джонс встречает Танжер Моше - марокканские евреи в Амазонке , сефардские еврейские ресурсы
- Жизнь Мойсеса и Авраама Пинто в джунглях Амазонки (1879-1893), рассказанная Авраамом Пинто , Авраамом Коэном, Erez Publishing, Иерусалим