Амир аль-Муминин ( арабский : أَمِير ٱلْمُؤْمِنِين , латинизированный : амир аль-муминин ) - арабский титул, обозначающий верховного лидера исламского сообщества. Обычно его переводят как « Повелитель правоверных », хотя иногда также как « Принц правоверных», перевод, происходящий от того факта, что слово « амир » используется в качестве княжеского титула в государствах, управляемых королевской семьей или монархиями. Однако, по словам историка - востоковеда Х. А. Р. Гибба , этот перевод «не является ни филологически, ни исторически правильным». [1]
Название латинизировано как Miramolinus , отсюда итальянское Miramolino , сицилийское Miramulinu , французское Miramolin , испанское Miramolín и португальское Miramolim , а на византийском греческом языке ἀμερμουμνῆς amermoumnês . [ нужна ссылка ]
Название происходит от общеупотребительного арабского термина, обозначающего военачальника, амира , и использовалось для мусульманских военачальников уже при жизни Мухаммеда . В этом качестве его носил, например, мусульманский полководец в битве при аль-Кадисии . [1] После вступления на престол в 634 году Умар ибн Хаттаб ( годы правления 634–644 ), второй халиф Рашидун , получил этот титул. Согласно Ат-Табакат аль-Кубра, когда Абу Бакр умер, мусульмане того времени сказали: «Мы — муминины (верующие/правоверные), а Умар — наш амир (командующий)». [2] После этого титул Амир аль-Муминин носил Умар ибн Хаттаб, который также был первым, кто получил этот титул. [2] [3] Вероятно, это было не из-за его военного подтекста, а скорее из-за предписания Корана «повиноваться Богу и повиноваться Апостолу и тем, кто наделен командованием среди вас» ( сура 4 , стихи 58–62). [1] По словам Фреда М. Доннера , принятие титула ознаменовало собой шаг в централизации зарождающегося мусульманского государства, поскольку амир аль-муминин был признан центральной властью расширяющейся мусульманской империи ., отвечая за назначение и увольнение генералов и губернаторов, принятие важных политических решений и ведение дивана , списка тех верующих, которые имели право на долю завоеванных трофеев. [4] Начиная с Умара, титул стал неотъемлемой частью титулатуры халифа; [1] В самом деле, похоже, что это был главный титул ранних халифов, [5] и фактический титул халифа ( халифа , букв. «преемник»), по-видимому, не был принят до правления омейядского халифа . Абд аль-Малик ибн Марван ( годы правления 685–705), когда он принял его как средство укрепления своего положения, легитимность которого была шаткой после Второй Фитны . [6]
Среди суннитов принятие титула амир аль-муминин стало практически равносильно утверждению халифата. В результате этот титул использовался великими исламскими династиями, претендовавшими на универсальное лидерство над мусульманским сообществом : Омейяды, Аббасиды и Фатимиды . [1] В более поздние века оно также было принято региональными правителями, особенно в западных частях мусульманского мира, которые использовали ранг халифа, чтобы подчеркнуть свою независимую власть и легитимность, а не какие-либо экуменические претензии. [1] Омейяды Кордовы приняли его в 928 г., откуда он также использовался несколькими другими второстепенными правителямиаль-Андалус . С 1253 года Хафсиды из Ифрикии претендовали на халифат, а за ними последовали Мариниды Марокко , за которыми последовали все последующие марокканские династии — две последние из них, династия Саади и нынешняя династия Алауитов , также в силу их заявленного происхождения от Мухаммед [7] — также утверждали это. [1] Конституция Марокко по -прежнему использует термин амир аль-муминин в качестве основного титула короля Марокко., как средство «[узаконить] гегемонистскую роль монархии и ее положение вне значительных конституционных ограничений». [8]