Эта статья является частью серии статей о |
Альтернативная медицина |
---|
Часть серии по |
Антропософия |
---|
Общий |
|
Антропософская работа |
|
Философия |
|
Антропософская медицина (или антропософская медицина ) - это форма альтернативной медицины . [1] Антропософская медицина, разработанная в 1920-х годах Рудольфом Штайнером (1861–1925) совместно с Ита Вегман (1876–1943), основана на оккультных представлениях и опирается на духовную философию Штайнера , которую он назвал антропософией . Практикующие используют различные методы лечения, основанные на антропософских заповедях, включая массаж , упражнения, консультации и психоактивные вещества . [2]
Многие лекарственные препараты, используемые в антропософской медицине, представляют собой сверхразбавленные вещества, подобные тем, которые используются в гомеопатии . Гомеопатические средства не являются эффективными с медицинской точки зрения и обычно считаются безвредными, за исключением случаев, когда они используются в качестве замены научно доказанного и эффективного лечения. [3] В некоторых европейских странах больным раком иногда прописывают лекарства, приготовленные из специально собранной омелы , но исследования не обнаружили убедительных доказательств клинической пользы. [4] [5] Некоторые врачи-антропософы выступают против вакцинации детей , и это привело к предотвратимым вспышкам болезней. [6]
Антропософская медицина отходит от фундаментальных биологических принципов в нескольких отношениях. Например, Штайнер сказал, что сердце не перекачивает кровь, но кровь движется вперед. [7] Антропософская медицина также предполагает, что прошлые жизни пациентов могут влиять на их болезнь [8] и что течение болезни зависит от кармической судьбы. [9] Профессор комплементарной медицины Эдзард Эрнст и другие врачи и ученые, включая Саймона Сингха и Дэвида Горски , охарактеризовали антропософскую медицину как псевдонаучное шарлатанство.[10] [11] без разума или логики. [12] [13] [14] [15]
Первые шаги к антропософскому подходу к медицине были сделаны до 1920 года, когда врачи-гомеопаты и фармацевты начали работать с Рудольфом Штайнером, который рекомендовал новые лекарственные вещества, а также особые методы приготовления наряду с антропософской концепцией человека. В 1921 году Ита Вегман открыла первую антропософскую медицинскую клинику , ныне известную как Klinik Arlesheim, [16] в Арлесхайме , Швейцария . Вскоре к Вегману присоединился ряд других врачей. Затем они начали готовить первых антропософских медсестер для клиники.
По просьбе Вегмана Штайнер регулярно посещал клинику и предлагал схемы лечения для конкретных пациентов. Между 1920 и 1925 годами он также прочитал несколько циклов лекций по медицине. В 1925 году Вегман и Штайнер написали первую книгу об антропософском подходе к медицине « Основы терапии» .
Позже Вегман открыл отдельную клинику и лечебный дом в Асконе . Вегман много читал лекции, особенно часто посещая Нидерланды и Англию , и все большее число врачей начали включать антропософский подход в свою практику. В 1963 году в Арлесхайме открылась онкологическая клиника Lukas Clinic [17].
В 1976 году антропософская медицина в Германии была урегулирована законом как особая терапевтическая система ("Besondere Therapierichtung") Законом о лекарственных средствах-Arzneimittelgesetz (AMG) и Кодексом социального права (Sozialgesetzbuch V) [18]
В 1990-х годах в университете Виттена / Хердеке в Германии была создана кафедра антропософской медицины. Пресс описал встречу как «смертный приговор» и понимание того, что лженаука преподавалась повредила университет репутации «с, приближая его к финансовому краху. В конечном итоге он был спасен благодаря вливанию денег со стороны Software AG , технологической корпорации с историей финансирования антропософских проектов. [12]
В 2006 году антропософская медицина практиковалась в 80 странах мира. [19] [20] [ ненадежный источник? ]
В 2012 году Университет Абердина рассматривал возможность создания кафедры целостного здоровья, совместно финансируемой Software AG и Движением Anthroposophic Health, Education и Social Care Movement, каждое из которых выделит по 1,5 миллиона фунтов стерлингов. [12] Эдзард Эрнст прокомментировал, что «любой достойный университет должен даже рассматривать антропософское медицинское подразделение, кажется непонятным. Тот факт, что он будет поддерживаться людьми, которые имеют финансовый интерес к этому фиктивному подходу, делает его еще хуже». [12] Комитет по управлению и назначениям университета в конце концов решил не продолжать назначение. [11]
Категоризация антропософской медицины сложна, поскольку частично она дополняет традиционную медицину, а частично заменяет ее. [1] В 2008 году Эрнст писал, что это продвигается как «расширение традиционной медицины». [6]
Эрнст пишет, что Штайнер использовал воображение и проницательность в качестве основы для своих идей, черпая мистические знания из оккультных Хроник Акаши , работы, которая предположительно находится на астральном плане и которая, по словам Штайнера, была доступна ему через его интуитивные способности. [3] На этой основе Штайнер предложил «ассоциации между четырьмя постулируемыми измерениями человеческого тела (физическое тело, эфирное тело, астральное тело и эго), растений, минералов и космоса». [2] Штайнер также предложил связь между планетами, металлами и органами, так что, например, планета Меркурий , элемент ртутьи легкие все так или иначе были связаны. Эти положения составляют основу антропософской медицины. [3]
Эрнст сказал, что антропософская медицина «включает некоторые из наименее правдоподобных теорий, которые можно было вообразить» [21], классифицировал ее как «чистое шарлатанство» [11] и сказал, что она «не имеет научной основы». [12] Согласно Quackwatch , практикующие антропософскую медицину рассматривают болезнь как «обряд перехода», необходимый для очищения от духовных нечистот, перенесенных из прошлых жизней, согласно предписаниям «кармической судьбы». [8]
В антропософской аптеке лекарства готовятся в соответствии с древними представлениями алхимии и гомеопатии , не имеющими отношения к науке, лежащей в основе современной фармакологии . [2] В процессе подготовки образцы, образованные в результате кристаллизации, интерпретируются, чтобы увидеть, с какой «эфирной силой» они больше всего напоминают. [10] Большинство антропософских препаратов сильно разбавлены, как гомеопатические препараты. Это означает, что, хотя они совершенно безвредны сами по себе, их использование вместо традиционной медицины для лечения серьезных заболеваний сопряжено с риском серьезных неблагоприятных последствий. [3]
Помимо лекарственных средств, антропософская медицина также включает: [2]
Чтобы выбрать антропософское вещество для конкретной болезни, практикующие учитывают источник используемых веществ. Предполагается, что свойства минерала, растения или животного сформированы веществами, которые в нем наиболее активны, и полагают, что этот характер также может влиять на то, что вещество будет выполнять при введении для лечения другого организма. Это связано с Доктриной подписей Самуэля Ганемана . У ивы, например, необычный характер:
... растения, которые растут у воды, обычно тяжелые, с большими темно-зелеными листьями, которые легко вянут и ломаются. Исключение составляет ... белая ива, дерево, которое всегда растет у воды и любит свет. Однако, в отличие от других «водянистых» растений, ива имеет прекрасные, почти сухие листья и выглядит очень легкой ... Ее ветви невероятно жесткие. Они эластичны и не ломаются. Они легко гнутся и образуют «суставы», а не ломаются. Эти несколько сигнатур могут дать нам ключ к разгадке того, для чего саликс можно использовать в терапевтических целях: артрит, деформация суставов, опухшие суставы ... [23]
Нет никаких научных доказательств того, что форма растений когда-либо приводила к открытию нового медицинского свойства. [24]
Штайнер описал сердце не как насос , а как регулятор потока, так что сердцебиение можно отличить от кровообращения. [7] [25] Антропософская медицина утверждает, что поток крови в кровеносной системе , как выразился Маринелли, «движется собственным биологическим импульсом, как это видно на эмбрионе, и усиливается за счет индуцированных импульсов от сердца. " . [7] [26]
Этот взгляд на сердце не основан на какой-либо научной теории и был охарактеризован как «чудаковатая наука». [25]
Штайнер считал, что пол ребенка в момент зачатия определяется расположением звезд. [27]
Модель анатомии Штайнера была основана на представлении, состоящем из трех частей: голова - это мыслящая часть, брюшная полость и конечности - «метаболическая» часть, а грудь и сердце - «ритмический центр». [27]
Во время пандемии COVID-19 больницы Штайнера в Германии стали печально известными среди законных медиков за то, что они навязывали шарлатанские лекарства пациентам больниц, находящимся под воздействием седативных препаратов, некоторые из которых были в критическом состоянии. Используемые средства правовой защиты включали имбирные припарки и гомеопатические гранулы, которые, как утверждается, содержат пыль падающих звезд. Стефан Клюге, директор отделения интенсивной терапии Медицинского центра Гамбургского университета, сказал, что заявления врачей-антропософов во время пандемии были «в высшей степени непрофессиональными» и что они «рискуют вызвать неуверенность среди пациентов». [28]
Рудольф Штайнер выдвинул гипотезу о том, что омела может вылечить рак, на основании наблюдения, что растение было паразитом, который в конечном итоге убил своего хозяина, процесс, который, как он утверждал, проходил параллельно с прогрессированием рака. [2] Штайнер считал, что на лечебный потенциал растения влияет положение Солнца, Луны и планет, и поэтому было важно собрать урожай в нужное время. [29] Некоторые препараты из омелы очень разбавлены; другие сделаны из ферментированной омелы. [2] Наиболее часто используемые торговые наименования препаратов из омелы белой - Искадор и Хеликсор. [4]
Хотя лабораторные эксперименты показали, что экстракт омелы может влиять на иммунную систему и убивать некоторые виды раковых клеток, доказательств его пользы для людей, больных раком, мало . [5] [30] Большинство клинических исследований, утверждающих, что терапия омелой эффективна, опубликовано в Германии и обычно считается ненадежным из-за серьезных недостатков в качестве. [30] [31] Эдзард Эрнст писал, что исследования врачей-антропософов часто приводили к положительным выводам о терапии омелой, потому что они основывались на ненадежных материалах; Вместо этого независимые исследователи, как правило, не находили доказательств пользы. [2]Американское онкологическое общество заявляет, что «имеющиеся данные хорошо спланированных клинических испытаний не подтверждают утверждения о том, что омела может улучшить продолжительность или качество жизни». [4]
Лекарства от рака на основе омелы широко используются в Европе, особенно в немецкоязычных странах. [31] В 2002 году немецкое медицинское страхование оплатило почти полмиллиона рецептов, а в 2006 году на рынке было около 30 видов экстракта омелы. [2] [31] Экстракты омелы использовались в качестве нетрадиционного лечения онкологических больных в Нидерландах , а в Германии это лечение было одобрено в качестве паллиативной терапии для лечения симптомов пациентов со злокачественными опухолями. [4] В Швеции, что вызывает споры, терапия омелой была одобрена для использования при лечении симптомов рака. [32]
В других странах лечение омелой практически неизвестно. [31] Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США не одобряло лекарства на основе омелы для каких-либо целей; Экстракты омелы не могут распространяться или импортироваться в США, за исключением исследовательских целей. [30] По состоянию на 2015 год [Обновить] в Соединенном Королевстве нет лицензий на использование препаратов на основе омелы . [33]
В статье об омеле в журнале Lancet Oncology в 2013 году использовалось наблюдение Бена Голдакра о том, что географическое предпочтение определенных методов лечения было признаком шарлатанства , и предполагалось, что продолжающееся использование этой «явно неэффективной терапии» в небольшой группе стран основывалось на социологических исследованиях. а не по медицинским причинам, что указывает на необходимость более осознанного согласия пациентов. [31]
Риски , связанные с использования антропософских медицин в качестве замены для доказательной медицины проиллюстрированы несколько случаев низкого уровня вакцинации в вальдорфских школах , [3] , так как некоторые антропософские врачи выступают против иммунизации . [6] Исследование детей в Швеции в 1999 году показало, что в школах Вальдорфа только 18% получили вакцинацию MMR по сравнению с 93% в других школах страны. [3]
В отчете о широко распространенной вспышке кори в окрестностях Кобурга , Германия, за 2003 г. была указана вальдорфская школа . [3] В то время мэр города осудил врачей-гомеопатов, которые не поощряли вакцинацию, заявив: «Их оплот - Вальдорфская школа, которая активно призывает людей не вакцинировать своих детей. Теперь у нас эпидемия». [34]
Пол Оффит писал, что Штайнер считал, что вакцинация «мешает кармическому развитию и циклам реинкарнаций», и что приверженность этому убеждению привела к вспышке коклюша в калифорнийской Вальдорфской школе в 2008 году , что привело к ее временному закрытию. [9]
teils ergänzend und teils ersetzend zur konventionellen MedizinЦитируется по Ernst, E (2008). «Антропософская медицина: критический анализ». MMW Fortschritte der Medizin . 150 Дополнение 1: 1–6. PMID 18540325 .
Имеющиеся данные хорошо спланированных клинических испытаний не подтверждают утверждения о том, что омела может улучшить продолжительность или качество жизни.
Обзор показал, что не было достаточно доказательств, чтобы сделать четкие выводы о влиянии на любой из этих исходов, и поэтому неясно, в какой степени применение экстрактов омелы приводит к улучшению контроля симптомов, усилению реакции опухоли или увеличению выживаемости.
Антропософская медицина была основана Штайнером и Ита Вегман в начале 20 века.
В настоящее время его продвигают как расширение традиционной медицины.
Викискладе есть медиафайлы, связанные с антропософской медициной . |