Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Библиомантия - это использование книг в гадании . Метод использования священных книг (особенно определенных слов и стихов) для «магической медицины», для удаления негативных сущностей или для гадания широко распространен во многих религиях мира.

Терминология [ править ]

Согласно Оксфордский словарь английского языка , [1] слово Bibliomancy (этимологически от βιβλίον biblion- «книги» и μαντεία -manteía «гадание с помощью») «гадание по книгам, или стихи из Библии» впервые был отмечен в 1753 году ( Циклопедия Чемберса ). Иногда этот термин используется как синоним стихомантии (от στίχος stichos - «строка, линия, стих») «гадание по строкам стихов в книгах, взятых на риск», которые впервые были записаны ок. +1693 ( Уркартом «S Рабле ).

Библиомантию сравнивают с рапсодомантией (от рапсода «стихотворение, песня, ода») «гаданием путем чтения случайного отрывка из стихотворения». Историческим прецедентом была древнеримская практика sortes (« сортиль , гадание по жребию »), которая специализировалась на sortes Homericae , sortes Virgilianae и sortes Sanctorum , используя тексты Гомера , Вергилия и Библии.

История [ править ]

В иудаизме , согласно Шулхан Арух (Rema, Yoreh Deah, 179), не является грехом некромантии угадывать ответ, используя горал , практику открытия Хумаша, чтобы увидеть ответ на вопрос, или задавая вопрос ребенку. для первого отрывка из Священного Писания, который приходит ему в голову.

Метод [ править ]

  1. Выбрана книга, в которой, как считается, содержится истина.
  2. Он уравновешивается на позвоночнике и может раскрыться.
  3. Выбирается проход с закрытыми глазами.

Среди христиан чаще всего используется Библия (в Sortes Sanctorum ), а в исламских культурах - Коран . В средних веках использование Вирджил «s Энеиды было распространено в Европе и известное как sortes Virgilianae . В классическом мире использовались sortes Virgilianae и sortes Homericae (с использованием Илиады и Одиссеи ).

В Иране библиомантия, использующая dīvān Хафиза [ требуется пояснение ], является наиболее популярной для такого рода гаданий, но ни в коем случае не единственным. Коран, а также Маснави из Рухтакже могут быть использованы. Fāl-e afez может использоваться для одного или нескольких человек. В групповой библиомантии dīvān открывается случайным образом, и, начиная с оды страницы, на которую кто-то случайно натолкнулся, каждая ода читается от имени одного из участников группы. Ода - это фал человека. Назначение од индивидуумам зависит от порядка, в котором они сидят, и никогда не бывает случайным. Один или три стиха из оды, следующей за фалом каждого человека, называются шахедом, который читается после произнесения фала. Согласно другой традиции, шахед - это первый или седьмой стих из оды, следующей за фалом. Ода, которая уже использовалась для одного человека в группе, лишается права служить фал во второй раз. [2]

Поскольку у владельцев книг часто есть любимые отрывки, к которым книги открываются, некоторые практикующие используют кости или другой рандомизатор, чтобы выбрать страницу, которую нужно открыть. Эта практика была формализована использованием монет или стеблей тысячелистника при обращении к И-Цзин . Гадание на Таро также можно рассматривать как форму библиомантии, с основным отличием, что карты (страницы) не связаны. Другой способ обойти это - разрезать страницу чем-то вроде бритвы.

Среди некоторых, особенно мессианских, членов хасидского движения Хабад-Любавич широко распространена практика использования « Игрот Кодеш» , тридцатитомного собрания писем, написанных их лидером Менахемом Менделем Шнеерсоном в качестве руководства. [3] [4]

Другой вариант требует выбора случайной книги из библиотеки перед выбором случайного отрывка из этой книги. Это также верно, если книга упала с полки сама по себе. Английский поэт Роберт Браунинг использовал этот метод, чтобы спросить о судьбе его влечения к Элизабет Барретт (позже известной как Элизабет Барретт Браунинг ). Сначала он был разочарован, выбрав книгу «Грамматика итальянского языка Черутти» , но, случайно открыв ее, его глаза упали на следующую фразу: «Если мы будем любить в ином мире так же, как в этом, я буду любить тебя до вечности» (которая была упражнение по переводу). [5]

Библиомантия в художественной литературе [ править ]

  • В « Михаиле Строгове» (1876 г.) Жюля Верна Феофар Хан приговорил Михаила Строгова к слепоте, случайно указав в Коране на фразу: «И он больше не увидит вещей этой земли».
  • В «Книге Вебстера» (1993) Дж. Н. Уильямсона главный герой-социопат Делл использует словарь, чтобы направлять свои действия.
  • В рассказе М.Р. Джеймса «Ясень » библиомантия используется для создания предупреждающего сообщения из Библии.
  • В романе Барри МакКри «Первый стих » рассказывается история Найла Ленихана, студента, попавшего в «культ», члены которого используют сорт, чтобы направлять их.
  • В романе Филипа К. Дика «Человек в высоком замке » каждый главный персонаж использует библиомантию, в основном отливая стебли тысячелистника в сочетании с И-Цзин . Сообщается, что сам Дик использовал этот процесс для определения ключевых моментов в истории, даже обвиняя И-Цзин в развитии сюжета, которое ему не особенно нравилось.
  • В романе Уилки Коллинза « Лунный камень » 1868 года рассказчик Габриэль Беттередж регулярно практикует библиомантию, используя страницы « Робинзона Крузо» Даниэля Дефо . Это хороший пример интертекстуальности , поскольку сам Крузо использует библиомантию в своем путешествии к искуплению.
  • В Lirael , по Гарт Никс , Черная Книга Bibliomancy , поддельный книги, упоминается.
  • В « Беге с ножницами» Огюста Берроуза библиомантия (называемая «погружением в Библию») используется одним из главных героев.
  • Рассказчик « Путешествий с тетей» Грэма Грина рассказывает, что его покойный отец практиковал библиомантию с трудами Вальтера Скотта: «Однажды, когда он сильно страдал от запора, он наугад открыл Роба Роя и зачитал, - вошел мистер Оуэн. Так регулярны были движения и привычки этого достойного человека ... »(« Путешествие с тётей » , глава 16).

См. Также [ править ]

  • Библейский код
  • Рапсодомантия

Ссылки [ править ]

  1. ^ Оксфордский словарь английского языка , 2-е издание, 1989.
  2. ^ OMIDSALAR, МАХМУД. «ГЛАВНОСТЬ» . Энциклопедия Iranica . Проверено 5 апреля 2009 .
  3. ^ " " Игрот Кодеш "(" Священные письма ") Любавичского Ребе" . www.ravaviner.com . Проверено 22 ноября 2017 года .
  4. ^ "Chabad.net" . www.chabad.net . Проверено 22 ноября 2017 года .
  5. ↑ Письма Роберта Браунинга и Элизабет Барретт , Том 1, стр. 470

Внешние ссылки [ править ]

  • Библиомантия из Еврейской энциклопедии
  • Оракул библиомантии