Бо ( בֹּא — на иврите , форма команды «иди» или «приди», первое значимое слово в парашахе в Исходе 10:1) — это пятнадцатая еженедельная глава Торы ( פָּרָשָׁה , парашах ) в ежегодный еврейский цикл чтения Торы и третий в книге Исход. Парашах представляет собой Исход 10:1–13:16. Парашах рассказывает о трех последних казнях Египта и первой Пасхе .
Парашах состоит из 6149 еврейских букв, 1655 еврейских слов , 106 стихов и 207 строк свитка Торы. [1] Евреи читают его в пятнадцатую субботу после Симхат-Торы , обычно в январе или начале февраля. [2] Поскольку параша описывает первую Песах, евреи также читают часть парашаха, Исход 12:21–51, как начальное чтение Торы в первый день Песаха, а другую часть, Исход 13:1–16, как первоначальное чтение Торы в первый промежуточный день ( Хол ха-Моэд ) Песаха. Евреи также читают другую часть парашаха, Исход 12:1–20, в которой описываются законы Песаха, как мафтир -чтение Торы для особой субботы Шаббат ха-Ходеш, которая приходится на первый день ( Рош Ходеш ) нисана , месяца . в котором евреи празднуют Песах.
В традиционном субботнем чтении Торы параша делится на семь чтений, или עליות , алиот . В масоретском тексте еврейской Библии ( Танах ) Парашат Бо имеет семь «открытых частей» ( פתוחה , петухах ) подразделений (примерно эквивалентных абзацам, часто сокращаемых еврейской буквой פ ( пэ )). Парашат Бо имеет семь дополнительных подразделений, называемых «закрытой частью» ( סתומה , сетума ) (сокращенно еврейской буквой ס ( самех )) внутри частей открытой части. Первая открытая часть содержит первые и часть вторых показаний. Вторая открытая часть закрывает остаток второго и часть третьего показаний. Третья открытая часть охватывает остаток третьего и всех четвертых чтений. Четвертая открытая часть охватывает пятое и часть шестого чтения. Пятый и шестой разделы открытой части еще больше разделяют шестое чтение. Седьмая открытая часть разделяет седьмое чтение. Закрытые части разделяют первое и второе чтения, разделяют второе и третье чтения, а также третье и четвертое чтения. Дальнейшее разделение закрытых частей разделяет четвертое и шестое чтения и завершает седьмое чтение. [3]
В первом чтении, после семи казней, Бог продолжал насылать казни на Египет. Моисей и Аарон предупредили фараона , чтобы он отпустил израильтян , иначе саранча ( אַרְבֶּה , арбе ) покроет землю. [4] Придворные фараона уговаривали фараона отпустить этих людей, поэтому фараон привел Моисея и Аарона обратно и спросил их: «Кто пойдет?» [5] Моисей настаивал на том, чтобы молодые и старые, сыновья и дочери, мелкий и крупный скот пошли, но фараон отклонил просьбу Моисея и изгнал Моисея и Аарона из своего присутствия. [6] На этом первое чтение и закрытая часть заканчиваются. [7]
Во втором чтении Моисей держал свой жезл над землей, и Бог нагнал восточный ветер, чтобы навести саранчу на землю. [8] Фараон призвал Моисея и Аарона, попросил прощения и попросил их умолять Бога уничтожить саранчу. [9] Моисей так и сделал, и навел Бог западный ветер, чтобы унести саранчу в Тростниковое море . [10] Но Бог ожесточил сердце фараона, и он не позволил израильтянам уйти. [11] Здесь заканчивается первая открытая часть. [12]
В продолжении чтения Бог повелел Моисею поднять руку к небу, чтобы навести тьму ( חֹשֶׁךְ , хошех ) на землю, и Моисей так и сделал, но израильтяне наслаждались светом. [13] На этом второе чтение и закрытая часть заканчиваются. [14]