| Коренные народы Канады |
|---|
.JPG/440px-Aboriginal_War_Veterans_monument_(close).JPG) |
.JPG){kind=link}
Утомленные Церковь Кризис был гражданский конфликт в Канаде между микмак народа Burnt Церкви первых наций (Esgenoôpetitj) и белых некоренного рыболовства в Нью - Брансуик и Новая Шотландия в период между 1999 и 2002 гг.
Постановление Верховного суда [ править ]
Как коренное население , микмак претендует на право ловить и продавать омаров вне сезона. Представители неаборигенного происхождения утверждали, что, если это будет разрешено, запасы омаров (важный региональный источник дохода и рабочих мест) могут быть истощены .
17 сентября 1999 г. постановление Верховного суда Канады ( Р. против Маршалла ) признало, что Договор 1752 г. и Договор 1760-1761 гг. Признали, что человек из племени микмак, Дональд Маршалл-младший , имел законное право на ловить угрей вне сезона. Верховный суд подчеркнул право коренных народов на «умеренные средства к существованию», по современным стандартам, посредством торговли и использования ресурсов для приобретения предметов торговли.
Первые нации сожженной церкви истолковали приговор как означающее, что они могут ловить омаров вне сезона, и начали расставлять ловушки. Когда в 1999 году было вынесено решение Маршалла, и коренные жители решили воспользоваться своим правом на ловлю рыбы для «умеренных средств к существованию», правительство не было готово заниматься правами, гарантированными в решении Суда. Правительство начало программу выкупа лицензий у рыбаков, не принадлежащих к коренным народам, для передачи их коренным жителям. [1]
Кризис [ править ]
Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( Декабрь 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
В последующие недели разгневанные неаборигены повредили и уничтожили тысячи ловушек для омаров микмак . [ необходима цитата ] 3 октября 1999 года около 150 рыбацких лодок направились в залив Мирамичи, чтобы выразить протест против ловцов микмак, которые ловили омаров вне сезона. [2] После того, как лодки вернулись, начались кричащие поединки между рыбаками, не являющимися аборигенами, и рыбаками микмак, после того как были уничтожены сотни местных ловушек. Местный микмак принял ответные меры, и в следующие ночи последовали конфликты, в результате которых обе стороны получили ранения и повредили имущество. [ требуется разъяснение ]
Местные рыбаки отказались отказаться от прав на лов рыбы, предоставленных Договором и подтвержденных решением Маршалла. Микмак устроил вооруженный лагерь на пристани в Сгоревшей церкви, чтобы защитить местных жителей, продолжающих ловить омаров в заливе. [2] Через неделю министр рыболовства Херб Дхаливал встретился с местными лидерами, чтобы попытаться найти способ ослабить напряженность. Все, кроме двух из тридцати четырех оркестров коренных народов, согласились на добровольный мораторий на рыболовство. В Утомленной Церкви и Индийский Brook группа отказалась от идеи государственного регулирования. [2]Также в октябре священная церемониальная беседка туземцев была сожжена дотла в Сгоревшей церкви, где трое мужчин микмаков оказались в больнице после того, как их грузовик был протаранен транспортным средством, которым управляли иностранцы, в результате несвязанного события. [3] В Ярмуте, Новая Шотландия , 600 рыбаков, вооруженных винтовками и ружьями, блокировали гавань Ярмута в демонстрации силы, призванной не подпускать местных жителей к воде. [4] Лодка для омаров, принадлежавшая уроженцу без статуса, также была затоплена в Ярмуте. [3]
18 октября 1999 года Коалиция рыбаков Западной Новой, организация из Ярмута, Новая Шотландия, подала заявку на повторное рассмотрение апелляции и просила отложить решение до нового слушания. [2] 17 ноября 1999 г. Верховный суд постановил, что повторного слушания не будет; однако, чтобы уменьшить путаницу, Суд выпустил новое постановление, известное как Marshall 2, чтобы прояснить моменты, сделанные в первоначальном решении Маршалла. [2] Федеральное правительство приказало микмакам сократить общее количество используемых ловушек для омаров, оставив членов Первой нации Сожженной церкви в общей сложности 40 ловушками для всего сообщества. Некоторые микмак сопротивлялись этому, утверждая , что у них уже есть сохранениесуществующие методы, гарантирующие, что запас лобстеров не истощится у Атлантического побережья . [2]
В 2000 и 2001 годах нарастающий конфликт привел к серии противостояний между Королевской канадской конной полицией и представителями коренных народов , в результате чего был произведен ряд арестов. [2] 9 августа 2000 года участники группы проголосовали за отказ от федерального регулирования рыболовства, несмотря на предложение правительства предоставить пять хорошо оборудованных лодок и построить новый причал стоимостью 2 миллиона долларов. Оттава хотела установить предел в 40 ловушек, но группа заявила, что имеет право установить более 5000 ловушек. [2] В то время было доступно 743 лицензии на этот промысловый район на 300 ловушек в каждой, всего 222900 ловушек каждый сезон для коммерческих рыбаков, большинство из которых не аборигены. На следующей неделе напряженность в Сгоревшей церкви снова возросла, когда разгневанный Микмак объявил войнуДепартамент рыболовства и океанов (DFO) после ночного рейда на несколько ловушек для омаров в заливе Мирамичи. [2] Четыре человека были арестованы, одна лодка и более 700 ловушек были захвачены. Местные рыбаки выступили в знак протеста, установив блокаду шоссе 11 , основного торгового маршрута в провинции. [2] Микмак утверждал, что офицеры направили на них пистолеты, но DFO отверг обвинения, заявив, что использовался только перцовый баллончик и вытащила одну дубинку. [2]
Когда рыбаки Бернт-Черч продолжили ловить омаров, федеральное правительство заявило, что офицеры рыболовства продолжат захватывать ловушки и производить аресты. [2] Но они также призвали местных лидеров вернуться за стол переговоров, заявив, что группа Burnt Church отказалась даже встретиться с его федеральным переговорщиком. Федеральное правительство предложило заплатить 2 миллиона долларов за рыболовную пристань и пять новых рыбацких лодок для «Микмак». Туземцы отклонили предложение, полагая, что это может быть истолковано как отказ от их законных прав на рыбную ловлю. [ необходима цитата ]После того, как микмак отклонил это предложение, лодки Департамента рыболовства и океанов стали более агрессивными в своих попытках помешать местным рыбакам ставить ловушки в водах залива Мирамичи. Они прибегли к использованию своих лодок, чтобы переехать рыбацкие лодки микмаков, заставляя туземцев спуститься в воду. [5] Усилия по вмешательству обошлись федеральному правительству в более чем 15 миллионов долларов, не считая судебных издержек.
Сообщить [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Декабрь 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
В апреле 2002 г. в федеральном отчете о кризисе предлагалось снять ряд обвинений со стороны полиции и выплатить компенсацию рыбакам за поврежденные ловушки и лодки. Однако он также рекомендовал, чтобы рыбакам из числа коренных народов было разрешено ловить рыбу только в сезон и чтобы они получали лицензии на рыбную ловлю, как рыбаки неаборигенного происхождения.
Принципиальное соглашение [ править ]
Кризис завершился, когда с сообществом Burnt Church было подписано Принципиальное соглашение, которое давало им право ловить рыбу для пропитания, в то время как оно отказывало им в праве ловить и продавать омаров. [5]
Документальный фильм [ править ]
Burnt церковь Кризис был предметом 2002 документального фильма Аланис Обомсавин , является венцом в войне с нами? . [6]
См. Также [ править ]
- Кленомойка , стирание спорных тем о Канаде
- Окский кризис , земельный спор между группой людей-могавков и городом Ока, Квебек, в 1990 году.
- Кризис Ипперуоша , земельный спор в провинциальном парке Ипперуош, Онтарио, 1995 г.
- Противостояние на озере Густафсен , столкновение между полицией и защитниками Цпетен в Британской Колумбии в 1995 году.
- Земельный спор в Каледонии , демонстрация, направленная на повышение осведомленности о земельных претензиях коренных народов в Онтарио, начало в 2006 году.
- Спор по поводу омаров микмак 2020 , спор о саморегулируемом промысле коренных народов, похожий на кризис церкви Берча
Ссылки [ править ]
- ^ Кэмерон, Алекс М. (2009). Власть без закона: Верховный суд Канады, решения Маршалла и провал судебной активности (электронная книга Google, ред.). McGill-Queen's Press. п. 255. ISBN 9780773576674. Проверено 26 декабря 2006 года .
- ^ Б с д е е г ч я J K L Indepth: Маршалла Решение архивации 2006-11-21 в Wayback Machine
- ^ a b Maclean's, 18/10/99, Vol. 112 Выпуск 42, стр. 34, 2 стр.
- ^ Stiegman Марта (2003). Вместе мы Рыба . Журнал альтернатив.
- ^ a b (Обомсавин, A, 2002)
- ^ Scheib, Ронни (25 ноября 2003). «Рецензия:« Корона воюет с нами? » » . Разнообразие . Проверено 22 сентября 2014 года .
Внешние ссылки [ править ]
- Канада в процессе становления - политическая агитация аборигенов
- Решение Маршалла , CBC , 9 мая 2004 г. DeadLink
- Сгоревшая церковь проголосует за временное соглашение о рыбалке , CBC , 8 августа 2000 г. DeadLink
- Даливал занимает жесткую позицию в отношении протестующих против сожженной церкви , CBC , 10 ноября 2000 г. DeadLink
- Корона воюет с нами? документальный фильм NFB о кризисе сожженной церкви
