Комментарии к Аристотелю относятся к огромному количеству произведений литературы, особенно в античном и средневековом мире, для объяснения и уточнения работ Аристотеля . Ученики Аристотеля первыми прокомментировали его сочинения, традиция, которую продолжала перипатетическая школа на протяжении эллинистического периода и римской эпохи . В Неоплатониках поздней Римской империи написали множество комментариев к Аристотелю, пытаясь включить его в свою философию. Хотя древнегреческие комментарии считаются наиболее полезными, их продолжали писать христианские ученыеВизантийской Империей и многими исламскими философами и западными схоластами , унаследовавшими его тексты.
Греческие комментаторы
Первые ученики Аристотеля комментировали его сочинения, но часто с целью расширить его работы. Таким образом, Теофраст изобрел пять наклонений силлогизма в первой фигуре в дополнение к четырем, изобретенным Аристотелем, и с дополнительной точностью сформулировал правила гипотетических силлогизмов . Он также часто расходился со своим учителем [1], в том числе в сборе большого количества информации о животных и природных явлениях, которую Аристотель опускал.
В период ранней Римской империи мы находим несколько знаменитых имен среди философов- перипатетиков . Николай Дамаскин написал несколько трактатов по философии Аристотеля; и Александр Эгейский также написал комментарии к Аристотелю. [2] Самые ранние из сохранившихся комментариев написаны во 2 веке Адрастом и Аспасием . [3] Александр Афродисиас (ок. 200 г.) считался последующими аристотелевцами среди греков, латинян и мусульман как лучший интерпретатор Аристотеля. Из-за количества и ценности его комментариев он был назван «Комментатором». Некоторые из его работ до сих пор сохранились, среди них трактат « О судьбе» , в котором он поддерживает доктрину божественного провидения . [2]
Многие из неоплатоников взялись объяснять и иллюстрировать сочинения Аристотеля, особенно по теме диалектики , которую Платон оставил несовершенной. [2] Порфирий (III век) написал книгу о категориях , которая оказалась настолько подходящей для дополнения к категориям Аристотеля, что обычно ставилась префиксом к этому трактату. [1] Порфирий стремился показать, что Платон и Аристотель были в гармонии друг с другом, особенно в отношении совместимости категорий Аристотеля с теорией форм Платона . [3] Ученик Порфирия Ямвлих продолжил этот процесс гармонизации Платона и Аристотеля, а Дексипп , ученик Ямвлиха , написал « Ответ на возражения Плотина против категорий Аристотеля» , который сохранился до сих пор. Фемистий (4 век), который преподавал в Константинополе с большим успехом, перефразировал несколько работ Аристотеля, в частности, « Последнюю аналитику» , « Физику» и книгу « О душе» . В V веке Аммоний Гермия представлял Платона и Аристотеля, соглашаясь с тем, что бог был создателем безначальной вселенной. [3] Олимпиодор , александрийский философ, написал комментарии к « Метеорологии и категориям» Аристотеля . [2] Симплиций из Киликии (VI век) написал обширные комментарии к Аристотелю и, как и многие другие неоплатоники, попытался примирить доктрины пифагорейцев , элеатов , Платона и стоиков с доктринами Аристотеля. . [1] Он также усиленно защищал учение Аристотеля о вечности мира . [2]
В VI веке Боэций , чьи комментарии к логическим работам Аристотеля стали единственными комментариями на латыни, доступными для Запада, задумал перевести на латинский язык все работы Аристотеля и Платона и продемонстрировать их согласие; гигантский план, который он никогда не выполнял. [1] Другие использовали себя, чтобы распутать путаницу, которую создавали такие попытки, как, например, Иоанн Филопон , который в шестом веке утверждал, что Аристотель был совершенно неверно понят Порфирием и Проклом при включении его доктрин в доктрины неоплатоников или даже при примирении. он с самим Платоном по поводу идей , предлагая взамен христианскую интерпретацию аристотелевского корпуса. [1] Другие, опять же, писали воплощения, соединения, отрывки; и пытался придать произведениям Аристотеля более простую и очевидную правильную форму, как, например, Иоанн Дамаскин в середине 8-го века, который сделал отрывки из некоторых работ Аристотеля и ввел изучение автора в теологическое образование. Иоанн Дамаскин жил под покровительством арабов и сначала был секретарем халифа , но затем удалился в монастырь . [1]
Исламские комментаторы
В IX веке школа платонизма Табита ибн Курры в Багдаде перевела Аристотеля и его комментаторов на арабский язык. [3] Исламские ученые уделяли особое внимание изучению сочинений Аристотеля, особенно его метафизических и логических сочинений, а также его физики . Они написали комментарии к Аристотелю и еще больше развили абстрактный логический элемент. Многие из этих комментариев сохранились до сих пор. [4]
Аль-Кинди , написавший комментарий к логике Аристотеля, жил в 9 веке при Аль-Мамуне . Аль-Фараби (X век) написал комментарии к " Органону " Аристотеля , которые схоластики старательно использовали . О нем рассказывают, что он сорок раз прочитал трактат Аристотеля « О слухе» и двести раз « Риторику» , совершенно не утомившись от них. [4] Врачи изучали философию и формулировали теории; среди них был Авиценна (ок. 980-1037), который пришел из Бухары , к востоку от Каспийского моря ; он написал комментарий к Аристотелю. Аль-Газали (1058–1111) написал сборники логики и метафизики. Аверроэс (1126–1198) был особенно известен как комментатор Аристотеля. [4] Он часто писал два или три разных комментария к одной и той же работе, и было идентифицировано около 38 комментариев Аверроэса к работам Аристотеля. [5] Хотя его труды имели лишь незначительное влияние в исламских странах, его работы оказали огромное влияние на Латинский Запад после латинских переводов XII и XIII веков . [5]
Византийские комментаторы
Линия аристотелевских комментаторов была продолжена до более поздних времен Византийской империи . В 12 - м веке Анна Комнина организовал группу ученых , которая включала комментатор Майкл Эфесского , [3] и Евстратий Никейского , который использовал себя на диалектические и моральные трактаты, и кому она не колеблясь , чтобы поднять выше стоиков и платоников для его талант к философским дискуссиям. [1] Никифор Блеммид написал логические и физические воплощения для использования Иоанна III Дукаса Ватаца ; Джордж Пахимерес составил краткое изложение философии Аристотеля и краткое изложение его логики: Теодор Метохитес , прославившийся в свое время своим красноречием и образованностью, оставил пересказ книг Аристотеля по физике , « О душе» , « О душе». О небесах и т. Д. [1] В тот же период появились комментарии и пересказы Софонии . В поствизантийский период одним из важнейших аристотелевских комментаторов был Феофил Коридаллей .
Комментаторы на Латинском Западе
Схоластическая философия на латинском Западе была решительно сформирована, когда работы Аристотеля стали широко доступны, сначала благодаря переводам комментаторов и их основных текстов с арабского языка, а затем через переводы с греческого оригинального текста Аристотеля (в частности, Вильгельма Мербеке ) и греческие комментаторы. Альберт Великий , Фома Аквинский , Дунс Скот и Вильгельм Оккам , среди многих других, написали важные философские труды в форме аристотелевских комментариев. Исходя из этого, ученый XIV века Николь Орем перевела на французский нравственные труды Аристотеля и написала к ним обширные комментарии .
Списки и указатели комментариев к Аристотелю
Список комментариев средневековья и эпохи Возрождения ко всем работам Аристотеля был составлен Чарльзом Х. Лором: [6]
- 1967: «Средневековые комментарии Аристотеля: Авторы AF», Traditio , 23, 313-413.
- 1968: «Средневековые комментарии Аристотеля: Авторы Г.И.», Traditio , 24, 149–245.
- 1970: «Средневековые комментарии Аристотеля: Авторы Якоб-Иоганнес Юфф», Traditio , 26, 135-216.
- 1971: «Средневековые комментарии Аристотеля: Авторы Иоганна де Канти – Myngodus», Traditio , 27, 251-351.
- 1972: «Средневековые комментарии Аристотеля: Авторы Нарцисс – Ричард», Traditio , 28, 281–396.
- 1973: «Средневековые комментарии Аристотеля: Авторы Робертус – Вильгельмус», Traditio , 29, 93–197.
- 1974: «Средневековые комментарии Аристотеля: дополнительные авторы», Traditio , 30, 119–144.
- 1974: "Латинские комментарии Аристотеля эпохи Возрождения: Авторы AB", Исследования в области Возрождения , 21, 228-289.
- 1975: "Латинские комментарии Аристотеля эпохи Возрождения: Авторы C", Renaissance Quarterly , 28, 689-741.
- 1976: "Латинские комментарии Аристотеля эпохи Возрождения: Авторы Д.Ф.", Renaissance Quarterly , 29, 714-745.
- 1977: "Латинские комментарии Аристотеля эпохи Возрождения: Авторы Г.К.", Renaissance Quarterly , 30, 681-741.
- 1978: "Латинские комментарии Аристотеля эпохи Возрождения: Авторы Л. М.", Renaissance Quarterly , 31, 532-603.
- 1979: "Латинские комментарии Аристотеля эпохи Возрождения: Авторы N-Ph", Renaissance Quarterly , 32, 529-580.
- 1980: "Латинские комментарии Аристотеля эпохи Возрождения: Авторы Пи-См", Renaissance Quarterly , 33, 623-374.
- 1982: "Латинские комментарии Аристотеля эпохи Возрождения: Авторы So-Z", Renaissance Quarterly , 35, 164-256.
Статьи перепечатаны Чарльзом Х. Лором в следующих томах:
- Латинские комментарии Аристотеля. I.1. Средневековые авторы. AL (Corpus Philosophorum Medii Aevi. Subsidia, 17), Firenze: Sismel Edizioni del Galluzzo, 2013.
- Латинские комментарии Аристотеля. I.2. Средневековые авторы. MZ (Corpus Philosophorum Medii Aevi. Subsidia, 18), Firenze: Sismel Edizioni del Galluzzo, 2010.
- Латинские комментарии Аристотеля. II. Авторы эпохи Возрождения (Corpus Philosophorum Medii Aevi. Subsidia, 6), Firenze: Leo S. Olschki, 1988.
- Латинские комментарии Аристотеля. III. Index initiorum - Index finium (Corpus Philosophorum Medii Aevi. Subsidia, 10), Firenze: Leo S. Olschki, 1988.
- Латинские комментарии Аристотеля. V. Библиография вторичной литературы (Corpus Philosophorum Medii Aevi. Subsidia, 15), Firenze: Sismel Edizioni del Galluzzo, 2005.
Смотрите также
- Проект древних комментаторов
- Аристотелизм
- Комментарий в Aristotelem Graeca
- Комментарии к Платону
- Conimbricenses
- Список писателей, на которых оказал влияние Аристотель
- Список комментаторов эпохи Возрождения на Аристотеля
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h Brucker 1837, страницы 349-53
- ^ a b c d e Whewell 1837, страницы 271-5
- ^ a b c d e Сорабджи 1998, страницы 435-7
- ^ a b c Гегель 1896, страницы 34-5
- ^ а б Грант 1996, стр.30
- ↑ Генрих Кун, « Аристотелизм в эпоху Возрождения », Стэнфордская энциклопедия философии, доступ осуществлен 22 сентября 2009 г.
Источники
- Иоганн Якоб Брукер , (1837), История философии с самых ранних периодов , страницы 349-53
- Эдвард Грант, (1996), Основы современной науки в средние века: их религиозный институциональный и интеллектуальный контекст , стр. 30. Cambridge University Press
- Георг Вильгельм Фридрих Гегель , (1896), Лекции по истории философии, часть вторая. Философия средневековья , страницы 34–35.
- Ричард Сорабджи , статья "Комментаторы Аристотеля" в энциклопедии философии Рутледж (1998)
- Уильям Уэвелл , (1837), История индуктивных наук: от древнейших времен до наших дней , страницы 271-5.
дальнейшее чтение
- Фабрицио Америни, Габриэле Галлуццо (ред.), (2013), Компаньон к латинским средневековым комментариям по метафизике Аристотеля , Лейден-Бостон: Brill.
- Андреа Фалькон (редактор), (2016), Спутник Брилла к восприятию Аристотеля в древности , Лейден-Бостон: Брилл.
- Рой К. Гибсон, Кристина Шаттлворт Краус, (редакторы,), (2002), Классический комментарий: истории, практики, теория , Лейден-Бостон: Brill.
- Ллойд А. Ньютон (редактор), (2008), Средневековые комментарии к категориям Аристотеля (Лейден, Брилл, 2008) (Спутники Брилла по христианской традиции, 10).
- Ричард Сорабджи (редактор), (1990), Преобразованный Аристотель: Древние комментаторы и их влияние , Дакворт.
- Ричард Сорабджи (редактор), (2005), Философия комментаторов 200-600 гг. Нашей эры. Справочник . Издательство Корнельского университета (3 тома).
- Миира Туоминен, (2009), Древние комментаторы Платона и Аристотеля , Дарем: Проницательность.
Внешние ссылки
- Сокол, Андреа. «Комментаторы Аристотеля» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
- Библиографический путеводитель по аристотелевским комментаторам ( PDF )
- Неоплатонические комментаторы метафизики Аристотеля с аннотированной библиографией на древнегреческих комментаторов
- Стоическая теория категорий и критика Аристотеля Плотином
- Древнегреческие комментаторы Аристотеля Категории
- Латинские Средневековые комментаторы Аристотеля catégorie с
- Комментарий в Aristotelem Graeca et Byzantina