Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен с Corvee labour )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Французская барщина

Барщина ( французский язык:  [kɔʁve] ( слушать ) ) - это форма неоплачиваемого, бесплатного труда , который носит прерывистый характер и длится ограниченные периоды времени: обычно только определенное количество рабочих дней в году.

Статутный труд - это барщина, налагаемая государством для общественных работ . [1] Как таковой он представляет собой форму сбора ( налогообложения ). В отличие от других форм сбора, таких как десятина , барщина не требует от населения земли, урожая или денежных средств.

Обязанность арендаторов выполнять барщину работу арендодателей на частных землевладение было распространено на протяжении всей истории до промышленной революции . Этот термин чаще всего используется в отношении средневековой и ранней современной Европы , где работы часто ожидал феодальный землевладелец (их вассалов) или монарх своих подданных. Однако применение термина не ограничивается этим временем или местом; барщина существовала в современном и древнем Египте , древнем Шумере , [2] Древнем Риме , Китае , Японии , повсюду в континентальной Европе., цивилизация инков , Гаити при Генрихе I и под американской оккупацией (1915–1934) и африканские колонии Португалии до середины 1960-х годов. Формы статутного труда официально существовали до начала двадцатого века в Канаде [3] [4] и Соединенных Штатах . [ необходима цитата ]

Этимология [ править ]

Само слово «барщина» берет свое начало в Риме и дошло до английского языка через Францию. В поздней Римской империи вместо уплаты налогов граждане исполняли оперу ; часто это были работы на дорогах и мостах. Римские землевладельцы могли также требовать от своих арендаторов, а также от вольноотпущенников, несколько дней труда ; в последнем случае произведение называлось Opera officialis . В средневековой Европе задачи, которые крепостные или деревенские крестьяне должны были выполнять ежегодно для своих лордов, назывались оперой рига.. Вспашка и уборка урожая были основными видами деятельности, к которым применялась эта работа. В случае необходимости сеньор мог потребовать дополнительную работу, называемую opera corrogata (латинское corrogare , «реквизиция»). Этот термин превратился в coroatae , затем corveiae и, наконец, барщинный , и его значение расширилось, чтобы охватить как обычные, так и исключительные задачи. Эта средневековая сельскохозяйственная барщина не была полностью бесплатной: по обычаю рабочие могли рассчитывать на небольшие выплаты, часто в виде еды и питья, потребляемых на месте. Барщина иногда включала военный призыв, и этот термин также иногда используется в слегка отличающемся смысле, чтобы обозначить принудительную реквизицию военного снаряжения; это чаще всего принимало формугужевой - право господина требовать вагоны для военного транспорта.

Поскольку барщинный труд для сельского хозяйства, как правило, требовался лордом точно в то же время, когда крестьянам нужно было заниматься своими собственными участками - например, посадкой и сбором урожая, барщина вызвала серьезное недовольство. К 16 веку его использование в сельском хозяйстве пошло на убыль; его все чаще заменяли денежные выплаты за труд. Тем не менее, он сохранялся во многих частях Европы до Французской революции и после нее. [5] Слово выживает в современном использовании, означая любой вид «неизбежной или неприятной работы». [6]

История [ править ]

Египет [ править ]

Египетских крестьян арестовали за неуплату налогов в эпоху пирамид .

Начиная с Древнего Египетского царства (около 2613 г. до н.э.) и далее ( 4-я династия ) барщинный труд помогал в «правительственных» проектах; во время наводнения на реке Нил рабочая сила использовалась для строительства пирамид , храмов, карьеров, каналов, дорог и других работ.

В переписке писем Амарны 1350 г. до н.э. (в основном адресованной древнеегипетскому фараону ) есть одно короткое письмо на тему барщинного труда. Из 382 писем Амарны это пример неповрежденного письма от Биридии из Мегиддо , озаглавленного: «Предоставление барщины рабочим». См .: город Нурибта .

В более поздние египетские времена, во времена династии Птолемеев , Птолемей V в своем Указе о Розеттском камне 196 г. до н.э. перечислил 22 достижения, которые были удостоены чести, и десять наград, предоставленных ему за его достижения. Последней наградой в списке является изготовление им Розеттского камня ( Указ Мемфиса (Птолемей V) ) в трех сценариях для демонстрации публике в храмах (две почти полные копии).

Одно из самых коротких достижений, перечисленных в середине списка,

Он (фараон) постановил: «Вот, не дозволено давить моряков. [7]

Из заявления следует, что это была обычная практика.

До конца 19 века многие общественные работы в Египте, включая Суэцкий канал [8], строились барщинным трудом.

Барщинный труд в Египте прекратился после 1882 года. Британская империя взяла под свой контроль Египет в 1882 году и принципиально выступила против принудительного труда, но отложила отмену до тех пор, пока Египет не выплатит свои внешние долги. Он исчез, когда Египет модернизировался после 1860 года. В 19 веке барщина превратилась в национальную программу. Его использовали для временных проектов, таких как строительство ирригационных сооружений и плотин. Однако землевладельцы дельты Нила заменили ее дешевой временной рабочей силой, набранной из Верхнего Египта . В результате барщина использовалась только в разрозненных местах, и даже тогда крестьяне сопротивлялись. Он исчез к 1890-м годам. [9]

Австрия, Священная Римская империя и Германия [ править ]

Барщинный труд (в частности, Socage ) имел важное значение в феодальной экономической системе монархии Габсбургов - позже Австрийской империи - и большинства немецких государств, которые принадлежали Священной Римской империи . Фермеры и крестьяне были обязаны выполнять тяжелую сельскохозяйственную работу для своей знати. Когда возникла денежная экономика, пошлина постепенно была заменена обязанностью платить налоги.

После Тридцатилетней войны спрос на барщинный труд стал слишком высоким, и система перестала функционировать. Официальный снижение барщины связано с отменой крепостного права со стороны Иосифа II, императора Священной Римской империи и Габсбургов правителя, в 1781 барщину труда продолжали существовать, однако, и была отменена лишь в революциях 1848 , наряду с юридическим неравенством между дворянство и простой народ.

Богемия (или чешские земли ) входила в состав Священной Римской империи, а также в состав монархии Габсбургов, и барщинный труд в Чехии назывался «роботами» . В русском и других славянских языках слово «робот» обозначает любую работу, но в чешском языке это конкретно относится к неоплачиваемой, не бесплатной работе, барщинному труду, крепостному труду или тяжелой работе. Чешское слово было импортировано в часть Германии, где барщинный труд был известен как Робат, а на венгерский язык - как робот .

Слово «робот» оказалось оптимальным для чешского писателя Карела Чапека, который по рекомендации своего брата Йозефа Чапека ввел слово « робот » для (изначально антропоморфных) машин, выполняющих неоплачиваемую работу для своих владельцев, в его пьесе 1920 RUR. .

Франция [ править ]

Во Франции барщина просуществовала до 4 августа 1789 года, вскоре после начала Французской революции , когда она была упразднена вместе с рядом других феодальных привилегий французских помещиков. В эти более поздние времена она была направлена ​​в основном на улучшение дорог. Это вызвало сильное возмущение и считается важной причиной революции. Контрреволюция возродила барщину во Франции в 1824, 1836 и 1871 годах под названием prestation ; каждый трудоспособный мужчина должен был отдать трехдневный труд или его денежный эквивалент, чтобы получить возможность проголосовать. Барщина также продолжала существовать в рамках сеньориальной системы в бывшей Новой Франции , в Британской Северной Америке.. В 1866 году, во время французской оккупации Мексики в французской армии под командованием маршала Франсуа Акилле Базена создал барщину , чтобы обеспечить труд на общественные работы в месте системы штрафов. [10]

Гаити [ править ]

Независимое Королевство Гаити, базировавшееся в Кап-Аитьене при Анри Кристофе, наложило барщинную систему труда на простых граждан, которая использовалась для создания массивных укреплений для защиты от французского вторжения. Владельцы плантаций могли платить правительству и вместо этого заставлять рабочих работать на них. Это позволило Королевству Гаити сохранить более сильную экономическую структуру, чем Республика Гаити, базирующаяся в Порт-о-Пренсе на юге при Александре Петионе, у которой была система аграрной реформы, в которой земля распределялась между рабочими.

После развертывания на Гаити в 1915 году в качестве выражения следствия Рузвельта из доктрины Монро , вооруженные силы США внедрили барщинную систему рабочей силы в интересах улучшения инфраструктуры. [11] По официальным оценкам, за этот период погибло более 3000 гаитян.

Императорский Китай [ править ]

В имперском Китае была система призыва населения из числа населения, которую многие историки приравнивают к западной барщине. Цинь Ши Хуан , первый император, и последующие династии установили его для общественных работ, таких как Великая стена , Гранд-канал и система национальных дорог и автомагистралей.

Однако, поскольку наложение было непомерным, а наказание за неудачу суровым, Цинь Шихуанди был возмущен людьми и подвергнут критике со стороны многих историков.

Империя инков и современное Перу [ править ]

Империя инков взимала дань за труд через систему под названием Mit'a, которая воспринималась как общественная услуга империи. На пике эффективности некоторые фермеры, ведущие натуральное хозяйство, могут получать до 300 дней мит'а в год. Испанские колониальные правители переняли эту систему после испанского завоевания Перу и превратили ее в несвободную рабочую силу для местных жителей на серебряных рудниках . Система инков, ориентированная на общественные работы, вернулась во время правления Фернандо Белаунде Терри в 1960-х годах в качестве федеральных усилий, что положительно повлияло на перуанскую инфраструктуру.

Остатки этой системы до сих пор встречаются в современном Перу, такие как общинная работа минк'а ( исп . Faena ), которую взимают в общинах кечуа Анд . Примером может служить Campesino деревня Ocra рядом с Куско , где каждый взрослый требуется для выполнения 4 дня неоплачиваемого труда в месяц на общественных проектах.

Индия [ править ]

Труд барщины ( viṣṭi на санскрите ) существовал в древней Индии и длился до начала двадцатого века. [12] Эта практика упоминается в Махабхарате , где считается, что принудительный труд сопровождает армию. Ману говорит, что механиков и ремесленников нужно заставить работать на короля один день в месяц; другие писатели выступали за один рабочий день каждые две недели. Для более бедных граждан принудительный труд рассматривался как способ уплаты налогов, поскольку они не могли платить обычные налоги. Граждан, особенно квалифицированных рабочих, иногда заставляли платить обычные налоги и работать на государство. В случае призыва на работу граждане в некоторых случаях могли платить наличными или натурой для выполнения своих обязательств. В Маурьеи в период после Маурья принудительный труд стал для государства постоянным источником дохода. Эпиграфические свидетельства показывают, что правители даровали земли и деревни с правом на принудительный труд и без него от рабочих этих земель.

Япония [ править ]

Труд барщины, называемый y (), был найден в до-современной Японии. В 1930-е годы обычной практикой было привозить рабочих Барщины из Китая и Кореи для работы на угольных шахтах. [13] Эта практика продолжалась до конца Второй мировой войны .

Мадагаскар [ править ]

Франция аннексировала Мадагаскар в качестве колонии в конце 19 века. Генерал-губернатор Джозеф Галлиени затем ввел гибридный барщинный и подушный налог , частично для доходов, частично для трудовых ресурсов (французы только что отменили там рабство ), а частично для того, чтобы отказаться от натурального хозяйства ; последняя особенность заключалась в оплате небольших сумм за принудительный труд . Это решение проблем, типичных для колониализма , и современное мышление, стоящее за ним, описаны в работе 1938 года:

Было введение справедливого налогообложения, столь важного с финансовой точки зрения; но также имеет такое большое политическое, моральное и экономическое значение. Это было осязаемое доказательство того, что французская власть пришла, чтобы остаться; это был стимул, чтобы заставить работать ленивых людей. Как только они научатся зарабатывать, они начнут тратить, в результате чего будут развиваться торговля и промышленность.

Барщина в ее старой форме не могла продолжаться, но рабочие требовались как колонистам, так и правительству для его обширных планов общественных работ. Поэтому генерал принял временный закон, в котором налогообложение и труд были объединены, чтобы быть измененными в зависимости от страны, людей и их менталитета. Так, например, каждый мужчина среди хова в возрасте от шестнадцати до шестидесяти лет должен был либо платить двадцать пять франков в год, либо давать пятьдесят рабочих дней по девять часов в день, за которые ему должны были платить двадцать. сантимов - суммы, достаточной, чтобы его прокормить. Освобождены от налогов и оплаты труда солдаты, ополченцы, правительственные служащие и все хова, знающие французский язык., а также все, кто заключил трудовой договор с колонистом. К сожалению, этот последний пункт допускал огромные злоупотребления. Заплатив небольшую сумму какому-то европейцу, который номинально нанял их, тысячи людей купили свою свободу от работы и налогообложения с помощью этих фиктивных контрактов, чтобы иметь возможность продолжать свое ленивое и убыточное существование. Этому злоупотреблению нужно было положить конец.

Безотлагательность прочной налоговой системы имела огромное значение для реализации всех схем благосостояния и развития острова, и для этого требовался местный бюджет. Следует постоянно держать в поле зрения цель - как можно скорее сделать колонию самодостаточной. Этой цели генерал-губернатору удалось добиться за несколько лет. [14]

Филиппины [ править ]

Система принудительного труда, иначе известная как polo y servicios, возникла в рамках системы энкомьенд , введенной испанским правительством в южноамериканские колонии. Polo y servicios на Филиппинах означает 40-дневный принудительный ручной труд для мужчин в возрасте от 16 до 60 лет; эти рабочие строили общественные структуры, такие как церкви. Освобождение от поло было возможным путем уплаты фаллы ( искаженного испанского слова « фальта» , что означает «отсутствие»), то есть ежедневного штрафа в полтора реала. В 1884 году продолжительность рабочего времени была сокращена до 15 дней. Система была построена по образцу мексиканской репартименто.отбор на принудительные работы. [15]

Португалия, африканские колонии [ править ]

В Португальской Африке (например, в Мозамбике ) в Положениях о труде коренных жителей 1899 г. говорилось, что все трудоспособные мужчины должны работать шесть месяцев в году и что «они имеют полную свободу выбора средств, с помощью которых соблюдаются это постановление, но если они каким-то образом не подчиняются, государственные органы заставят их подчиниться ".[16]

Африканцы, занимавшиеся натуральным сельским хозяйством на своих небольших участках, считались безработными. Иногда за труд платили, а в случаях нарушения правил - в наказание. Государство получало выгоду от использования рабочей силы для сельского хозяйства и инфраструктуры, высоких налогов на доходы тех, кто нашел работу у частных работодателей, и продажи барщины в Южную Африку . Эта система барщинного труда, называемая чибало , не отменялась в Мозамбике до 1962 года и продолжалась в некоторых формах до революции гвоздик в 1974 году.

Румынские княжества [ править ]

В Румынии барщину называли clacă. Карл Маркс описывает барщинную систему Дунайских княжеств как докапиталистическую форму принудительного чрезмерного труда. Труд крестьянина, необходимый для его собственного содержания, четко отделен от работы, которую он поставляет землевладельцу (боярину или боье по- румынски ) как прибавочный труд. 14 дней труда, причитающихся землевладельцу - как предписано барщинным кодексом в Règlement organique - фактически составили 42 дня, потому что рабочий день считался временем, необходимым для производства среднесуточного продукта », и этот среднесуточный продукт определяется так искусно, что ни один циклопбудет сделано в течение 24 часов ». [17] Барщинный кодекс должен был отменить крепостное право, но он не мог ничего достичь в отношении этой цели.

Земельная реформа прошла в 1864 году, после того, как Дунайские княжества стали едиными и сформировали Организацию Объединенных княжеств Молдавии и Валахии , который отменил барщину и превратил крестьянин в свободные собственник. Бывшим владельцам была обещана компенсация, которая должна была выплачиваться из фонда, в который крестьяне должны были вносить взносы в течение 15 лет. Помимо годовой платы, крестьяне также должны были платить за новую землю, хотя и по цене ниже рыночной. Эти долги заставили многих крестьян вернуться к полукрепостнической жизни.

Российская Империя [ править ]

Указ Павла I, манифест трехдневной барщины

В Русском Царстве и Российской Империи существовал ряд постоянных барщин, называемых тяглые повинности : каретная барщина (подводная повинность), кучерская барщина (ямская повинность), ночлежная барщина (постоялая повинность) и т. Д.

В контексте истории России, термин барщина также иногда используется для перевода терминов барщины ( барщина ) или boyarshchina ( боярщину ), которые относятся к обязательной работе , которую русские крепостные в исполнении для помещика (русский приземлился дворянство ) на помещичья земля. Хотя нет официального государственного регулирования в той степени , барщины не существовало, 1797 указом от Павла I в России описал барщину три дня в неделю в обычном режиме и достаточно для нужд землевладельца.

В Черноземье от 70% до 77% крепостных занимались барщиной ; остальное внесено в сборы ( оброк ). [18]

Северная Америка [ править ]

Барщина использовалась в нескольких штатах и ​​провинциях Северной Америки, особенно для содержания дорог, и эта практика в некоторой степени сохранилась в Соединенных Штатах и ​​Канаде. Его популярность у местных органов власти постепенно пошла на убыль после американской революции с усилением развития денежно-кредитной экономики. После Гражданской войны в США некоторые южные штаты, испытывая недостаток в деньгах, заменили налоги на своих жителей обязанностями в виде оплаты труда на общественные работы или позволили им платить пошлины или налоги, чтобы избежать этого. Система оказалась неудачной из-за низкого качества работы; в 1894 году Верховный суд Вирджинии постановил, что барщина нарушила конституцию штата [19], а в 1913 году Алабамастал одним из последних штатов, отменивших его. [20]

Современные экземпляры [ править ]

Правительство Мьянмы хорошо известно своим использованием барщины и защищало эту практику в своих официальных газетах. [21]

В Бутане , то дриглы намж призывает гражданин сделать работу, такими как Дзонг строительства, вместо части своих налоговых обязательств перед государством.

В Руанде до сих пор продолжается многовековая традиция умуганды , или коллективного труда, обычно в виде одной субботы в месяц, когда граждане обязаны выполнять эту работу.

Вьетнам поддерживает барщину для женщин (в возрасте 18–35 лет) и мужчин (в возрасте 18–45 лет) в течение 10 дней в год на общественные работы по усмотрению властей. Это называется трудовой обязанностью ( вьетнамский : nghĩa vụ lao động ). [22]

Заморская территория Великобритании на островах Питкэрн , которая имеет население около 50 и не дохода или налога с продаж , имеет систему «общественные работы» , согласно которому всем трудоспособным людям , которые необходимы для выполнения, когда призвали, рабочие места , такие как содержание дорог и ремонт общественных зданий. [23]

С середины-конца 19 века в большинстве стран барщинный труд ограничен призывом ( военная или гражданская служба ) или тюремным трудом .

Галерея [ править ]

  • C. 1000 г. до н.э. глиняная чаша, однодневный барщинный паек (?)
    Марлик , Иран

  • Амарна письмо 365, Нурибта

См. Также [ править ]

  • Альтернативная гражданская служба , современная форма барщины вместо призыва
  • Впечатление
  • Договор
  • Indigénat для случаев барщины во французской колониальной Африке
  • Мита
  • Нурибта (барщинное письмо фараону)
  • Сержанты
  • Socage
  • Субботник
  • Налоговое сельское хозяйство
  • Национальная служба

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Статут трудового | права» .
  2. ^ Черный, Джереми (2004). Литература Древнего Шумера . Издательство Оксфордского университета. п. 283. ISBN. 978-0-19-929633-0.
  3. ^ SUMMERBY-Murray, РОБЕРТ (март 1999). «Статутный труд на дорогах городских поселений Онтарио, 1849-1948: В ответ на меняющуюся космическую экономику» . Канадский географ . 43 (1): 36–52. DOI : 10.1111 / j.1541-0064.1999.tb01359.x . Проверено 28 января 2019 .
  4. Боб Аарон (8 декабря 2007 г.). «Закон о труде может означать, что некоторые налогоплательщики Онтарио должны выполнять дорожные работы» . Юридическое дерево . Проверено 15 января 2017 года .
  5. В Австро-Венгерской империи крепостное право вместе с тяжелыми формами барщины было отменено только в 1848 году. Роберт А. Канн, История империи Габсбургов, 1526–1918 , University of California Press, 1974, стр. 303–304 .
  6. ^ Mold, Майкл (2011). Словарь Routledge культурных ссылок на современном французском языке . Нью-Йорк: Тейлор и Фрэнсис. п. 147. ISBN. 978-1-136-82573-6.
  7. ^ Бадж. Розеттский камень , стр. 138–139.
  8. ^ Karabell, Захари (2003). Расступление пустыни, создание Суэцкого канала . Альфред Кнопф. С.  113, 169–180 . ISBN 0375408835.
  9. ^ Натан Дж. Браун, «Кто отменил барщинный труд в Египте и почему?». Прошлое и настоящее 144 (1994): 116-137.
  10. ^ Джек А. Даббс. Французская армия в Мексике 1861–1867 гг. , Стр. 235.
  11. Пол Фармер, Использование Гаити (Common Courage Press: 1994)
  12. Перейти ↑ Maity, SK (1978). «Принудительный труд в Древней Индии». Труды Индийского исторического конгресса . 39 : 147–151. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44139346 .  
  13. ^ Ричард Дж. Сэмюэлс. Дети Макиавелли (Cornell University Press, 2003)
  14. ^ Драма Мадагаскара , Сони Э. Хау, стр. 331-2. Methuen & Co. ltd. Лондон, 1938 год.
  15. ^ Agoncillo, Теодоро (1990) [1960]. История филиппинского народа (8-е изд.). Кесон-Сити: Garotech Publishing Inc. стр. 83. ISBN 971-10-2415-2.
  16. ^ Трудовые правила коренных народов, раздел 1, 1899, Лиссабон; в: Гордон Уайт, Робин Мюррей и Кристина Уайт, редакторы, « Революционное социалистическое развитие в третьем мире» . 1983; Сассекс, Великобритания; Книги пшеничного снопа. стр.77.
  17. ^ Маркс, Карл (1967). Столица. Критика политической экономии: Том первый . Международные издательства. п. 228 . ISBN 0717806219.
  18. ^ Ричард Пайпс Россия при старом режиме, стр 147-8
  19. ^ «Вирджиния как аналог» . H-Net Обзоры. Август 2004 . Проверено 8 января 2018 .
  20. ^ MG Lay (1992). Мотивы и менеджмент . Путь мира. п. 101. ISBN 9780813526911. Проверено 15 января 2017 года .
  21. Прекращение принудительного труда в Мьянме: участие в борьбе с режимом- изгоем, 2011 г.
  22. ^ "Указ, определяющий трудовую повинность"
  23. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2014-09-21 . Проверено 3 декабря 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )

Библиография [ править ]

  • См. Главу «Барщины: valeur symbolique et poids économique» (5 статей о Франции, Германии, Италии, Испании и Англии), в: Bourin (Monique) ed., Pour une anthropologie du prélèvement seigneurial dans les campagnes médiévales (XIe– XIVe siècles): réalités et représentations paysannes , Publications de la Sorbonne, 2004, p. 271–381.
  • Розеттский камень по Бадж (Dover Publications), с 1929 года, Dover издание (без сокращений), с 1989.