| Часть серии по |
| марксизм |
|---|
 |
|
В марксистской философии , то диктатура пролетариата есть состояние дел , в котором пролетариат держит политическую власть. [1] [2] Диктатура пролетариата является промежуточным звеном между капиталистической экономикой и коммунистической экономикой, когда постреволюционное государство захватывает средства производства, вынуждает проводить прямые выборы от имени и в пределах правящей пролетарской государственной партией и учреждением избранных делегатов в представительные рабочие советыкоторые национализируют собственность на средства производства из частной в коллективную. На этом этапе административная организационная структура партии должна в значительной степени определяться необходимостью твердого управления и использования государственной власти для предотвращения контрреволюции и содействия переходу к прочному коммунистическому обществу. Другие термины, обычно используемые для описания диктатуры пролетариата, включают социалистическое государство [3] пролетарское государство, [4] демократическое пролетарское государство [5], революционную диктатуру пролетариата [6] и демократическую диктатуру пролетариата. [7]
Социалистический революционер Йозеф Вейдемайер ввел термин диктатура пролетариата , который Карл Маркс и Фридрих Энгельс применили к своей философии и экономике. Термин « диктатура» означает полный контроль государственного аппарата над средствами производства. Планирование материального производства отвечало бы социальным и экономическим потребностям населения, таким как право на образование, здравоохранение и социальное обеспечение, государственное жилье. Парижская Коммуна (1871), который контролировал столицу в течение двух месяцев, прежде чем подавлена, была примером диктатуры пролетариата. В марксистской философии термин диктатура буржуазииявляется антонимом к диктатуре пролетариата. [8] Существует несколько популярных тенденций в этой политической мысли, каждая из которых считает, что государство сохранится после революции в силу своих правоприменительных возможностей:
- Марксизм-ленинизм является интерпретацией марксизма от Владимира Ленина и его наследников. [9] [10] Он стремится организовать авангардную партию , за которую Маркс в концепции выступал, основываясь на своих трудах о диктатуре пролетариата и на самой фразе, и, таким образом, возглавить пролетарское восстание, чтобы взять на себя власть государства, экономики. , СМИ и социальные службы (академия, здравоохранение и т. д.) от имени пролетариата и построение однопартийного социалистического государства, представляющего диктатуру пролетариата. Диктатура пролетариата должна управляться через процесс демократического централизма.Ленин охарактеризовал это как «разнообразие дискуссий, единство действий». Марксизм-ленинизм составляет официальную идеологию правящих партий Китая , Кубы , Лаоса и Вьетнама и был официальной идеологией Коммунистической партии Советского Союза с конца 1920-х годов, а затем и других правящих партий, составляющих Восточный блок .
- Либертарианские марксисты критикуют марксизм-ленинизм за видимые отличия от ортодоксального марксизма , выступая против ленинского принципа демократического централизма и марксистско-ленинской интерпретации авангардизма. Наряду с троцкистами они также выступают против использования однопартийного государства, которое они считают недемократическим по своей сути; однако, в отличие от троцкистов, либертарианские марксисты не являются большевиками и не придерживаются ни демократического централизма, ни советской демократии . Роза Люксембург , теоретик марксизма, подчеркнула роль авангардной партии как представителя всего класса [11] [12].и диктатура пролетариата как правление всего пролетариата, характеризуя диктатуру пролетариата как концепцию, направленную на расширение демократии, а не ее сокращение, в отличие от правления меньшинства при диктатуре буржуазии. [13]
В книге «Дорога к крепостному праву» (1944) экономист австрийской школы Фридрих Хайек писал, что диктатура пролетариата, вероятно, уничтожит личную свободу так же полностью, как и автократия . [14] Европейская комиссия по правам человека нашла проводит диктатуру пролетариата , несовместимый с Европейской конвенцией о правах человека в Коммунистической партии Германии против Федеративной Республики Германии (1957). [15]
Теоретические подходы [ править ]
Карл Маркс [ править ]
В то время как Карл Маркс мало писал о природе диктатуры пролетариата, в «Коммунистическом манифесте» (1848 г.) говорилось, что «их цели могут быть достигнуты только путем насильственного ниспровержения всех существующих социальных условий». [16] В свете венгерской революции 1848 года Маркс писал, что «есть только один способ, с помощью которого смертоносные агонии старого общества и кровавые муки рождения нового общества могут быть сокращены, упрощены и сконцентрированы, и что путь революционный террор ». [17]
1 января 1852 года коммунистический журналист Йозеф Вейдемайер опубликовал в немецкоязычной газете Turn-Zeitung статью под названием «Диктатура пролетариата», в которой писал, что «совершенно очевидно, что здесь не может быть и речи о постепенных мирных переходах. "и напомнил примеры Оливера Кромвеля (Англия) и Комитета общественной безопасности (Франция) как примеры" диктатуры "и" терроризма "(соответственно), необходимых для свержения буржуазии. [18]В том году Маркс писал ему: «Задолго до меня буржуазные историки описали историческое развитие этой борьбы между классами, так же как буржуазные экономисты описали свою экономическую анатомию. классов просто связано с определенными историческими фазами в развитии производства; (2) классовая борьба неизбежно ведет к диктатуре пролетариата; [и] (3) эта диктатура сама по себе представляет собой не более чем переходный период к уничтожению всех классов и к бесклассовому обществу ». [19]
Маркс расширил свои идеи о диктатуре пролетариата в своей короткой работе 1875 года « Критика Готской программы» , в которой язвительно критиковал и подвергал критике принципы, заложенные в программе Немецкой рабочей партии (предшественницы Социал-демократической партии Германии). Германия ). Программа представляла умеренный постепенный , реформистский и эволюционный путь к социализму в отличие от революционного социалистического насильственного подхода ортодоксальных марксистов . В результате последний обвинил программу Гота в « ревизионистской » и неэффективности. [20]Тем не менее, он допускал возможность мирного перехода в некоторых странах с сильными демократическими институциональными структурами (например, в Великобритании, Нидерландах и Соединенных Штатах), предполагая, тем не менее, что в других странах, в которых работники не могут «добиться своего цель мирными средствами «рычагом нашей революции должна быть сила», исходя из того принципа, что трудящиеся имели право на восстание, если им было отказано в политическом выражении. [21] [22]
Маркс утверждал, что в пролетарском обществе государство должно контролировать «доходы от труда» (т. Е. Всю производимую пищу и продукты) и отбирать у них то, что является «экономической необходимостью», а именно достаточно, чтобы заменить «средства производства». израсходовано »,« дополнительная часть для расширения производства »и« страховые фонды »для использования в чрезвычайных ситуациях, таких как стихийные бедствия. Кроме того, он считал, что государство должно взять достаточно средств для покрытия административных расходов, средств на содержание государственных служб.и средства для нетрудоспособных. Маркс считал, что когда из «трудовых доходов» было изъято достаточно, чтобы покрыть все эти вещи, то, что осталось, затем должно быть разделено между рабочими, чтобы каждый человек получал товары по стоимости, эквивалентной тому, сколько у них было труда. вложено. [23] При таком меритократическом подходе те рабочие, которые вложили больше труда и работали усерднее, получат больше доходов от коллективного труда, чем те, кто не работал так усердно. В критике, он отметил, что «дефекты неизбежны», и было бы много трудностей в первоначальном управлении таким рабочим государством, «поскольку оно возникнет из капиталистического общества», потому что оно будет «экономически, морально и интеллектуально ... все еще запечатлено родинками». старого общества, из чьего чрева оно возникло ", тем самым все еще содержащего капиталистические элементы. [23]
Фридрих Энгельс [ править ]
Сила и насилие сыграли важную роль в видении Фридрихом Энгельсом революции и господства пролетариата. В 1877 году, споря с Ойгеном Дюрингом , Энгельс высмеял его возражения против применения силы, заявив: «Эта сила, однако, играет еще одну роль в истории, революционную роль; что, по словам Маркса, она является повивальной бабкой любого старое общество чревато новым, что оно является инструментом, с помощью которого социальное движение пробивается сквозь него и разбивает мертвые, окаменевшие политические формы ». [24]
В приписке 1891 года к книге «Гражданская война во Франции».В брошюре (1872 г.) Энгельс писал: «Хорошо, господа, вы хотите знать, как выглядит эта диктатура? Посмотрите на Парижскую Коммуну. Это была Диктатура пролетариата». Чтобы избежать буржуазной политической коррупции, Энгельс рекомендовал, чтобы «Коммуна использовала два безошибочных средства. Во-первых, она заполнила все должности - административную, судебную и образовательную - путем выборов на основе всеобщего избирательного права всех заинтересованных сторон. право тех же выборщиков отозвать своего делегата в любое время. И, во-вторых, всем чиновникам, высоким или низким, выплачивалась только заработная плата, полученная другими рабочими. Наивысшая зарплата, выплачиваемая Коммуной любому, составляла 6000 франков. Таким образом был установлен эффективный барьер для поиска места и карьеризма,даже помимо обязательных полномочий для делегатов [и] представительных органов, которые также были добавлены в изобилии ». В том же году он критиковал« антиавторитарных социалистов », снова ссылаясь на методыПарижская Коммуна , замечающая: «Революция, безусловно, является наиболее авторитарным из существующих; это акт, посредством которого одна часть населения навязывает свою волю другой части с помощью винтовок, штыков и пушек - авторитарными средствами, если таковые существуют. вообще; и если победившая партия не хочет сражаться напрасно, она должна поддерживать это правило посредством террора, который ее оружие внушает реакционерам. Продержалась бы Парижская Коммуна хоть один день, если бы она не использовала этого авторитета вооруженного народа против буржуазии? ». [25]
Внимание Маркса к Парижской Коммуне поместило коммуну в центр более поздних марксистских форм. Это заявление было написано в «Обращении Центрального Комитета к Союзу коммунистов», которое приписывается Марксу и Энгельсу: «[Рабочие] должны работать над тем, чтобы немедленное революционное волнение не было внезапно подавлено после победы. Напротив. Рабочая партия должна не только противостоять так называемым эксцессам - случаям народной мести против ненавистных людей или общественных зданий, с которыми связаны ненавистные воспоминания - рабочая партия должна не только терпеть эти действия, но и даже дать им направление ". [26]
Владимир Ленин [ править ]
В 20 веке Владимир Ленин разработал ленинизм - адаптацию марксизма к социально-экономическим и политическим условиям царской России (1721–1917). Позже эта теория стала официальной идеологией некоторых коммунистических государств . В. И. Ленин писал , что использование термина диктатуры «не относится к классической римской концепции dictatura (управление государством небольшой группы, без демократического процесса), но вместо марксистской концепции диктатуры (что все социальные класс имеет политический и экономический контроль в демократической системе) ". Ленин выступал за разрушение основбуржуазное государство и его замена тем, что Дэвид Пристланд описал как «ультра-демократическую» диктатуру пролетариата, основанную на системе Парижской Коммуны . [27]
Государство и революция (1917) открыто обсуждает практическое осуществление «диктатуры пролетариата» посредством насильственной революции. Ленин отрицает любые реформистские интерпретации марксизма, подобные этим Эдуарду Бернштейну и Карлу Каутскому . Ленин особенно сосредоточился на фразе Энгельса об « отмирании государства», отрицая, что она может относиться к «буржуазному государству», и подчеркивая, что работа Энгельса в основном является «панегириком насильственной революции». Основываясь на этих аргументах, он объявляет реформистов «оппортунистическими», реакционными и указывает на красный террор как на единственное средство [28].метод введения диктатуры пролетариата, согласующийся с работой Маркса и Энгельса. [29]
В Российской империи образцовая форма правления Парижской Коммуны была реализована в советах (советах рабочих и солдат), учрежденных в ходе русской революции 1905 года, революционной задачей которых было свержение капиталистического (монархического) государства и установление социализма - диктатуры государства. пролетариат - этап, предшествующий коммунизму . В России большевистская партия (которую Ленин называет «авангардом пролетариата») возвела советы к власти в Октябрьской революции 1917 года. На протяжении 1917 года Ленин утверждал, что Временное правительство Россиине представлял интересы пролетариата, потому что, по его оценке, они представляли диктатуру буржуазии. Он утверждал, что, поскольку они постоянно откладывали демократические выборы, отрицали выдающееся положение демократически сформированных советов, а все обещания, данные либерально-буржуазными партиями до Февральской революции, остались невыполненными, советы должны были взять власть в свои руки. [27]
Пролетарское правительство [ править ]
Ленин утверждал, что в такой слаборазвитой стране, как Россия, класс капиталистов останется угрозой даже после успешной социалистической революции. [30] В результате он выступал за подавление тех элементов класса капиталистов, которые ополчились против нового советского правительства, написав, что, пока существуют классы, государство должно существовать, чтобы осуществлять демократическое правление одного класса ( по его мнению, рабочий класс) над другим (классом капиталистов). [30]Ленин писал, что «[г] иктатура не обязательно означает отмену демократии для класса, который осуществляет диктатуру над другими классами; но это означает отмену демократии (или очень материальных ограничений, которые также являются формой отмены) для класс, над которым или против которого осуществляется диктатура ". [31] [32] После Первой мировой войны , Карл Каутский стал критиком большевистской революции , и лихо осудили Лениным как «ренегата». [33]
Использование насилия, террора и правления единой коммунистической партии критиковали Карл Каутский , Роза Люксембург и Михаил Бакунин . [ необходима цитата ] В начале 1930-х годов эти социалистические движения, которые не поддерживали линию большевиков, были осуждены Коммунистическим Интернационалом и названы социалистическим фашизмом . [34]
Советская демократия предоставляла право голоса большинству населения, которое избирало местные советы, кто избирал региональные советы, и так далее до избрания Верховного Совета Советского Союза . Капиталисты были лишены избирательных прав в российской советской модели. Однако, согласно Ленину, в развитой стране можно было бы обойтись без лишения капиталистов гражданских прав в рамках демократической диктатуры пролетариата, поскольку подавляющее большинство пролетариата было бы гарантировано. [35] Большевики в 1917–1924 годах не претендовали на создание коммунистического общества. В отличие от преамбулы Конституции 1977 года (Основного закона) Союза Советских Социалистических Республик(«Брежневская конституция») гласила, что революция 1917 года установила диктатуру пролетариата как «общества истинной демократии» и что «высшей целью Советского государства является построение бесклассового коммунистического общества, в котором будет быть публичным, коммунистическим самоуправлением ». [36]
Запрет оппозиционных партий и фракций [ править ]
Во время Гражданской войны в России (1918–1922) все основные оппозиционные партии либо подняли оружие против нового Советского правительства, либо участвовали в саботаже, сотрудничестве с свергнутыми царскими властями., или совершали покушения на Ленина и других большевистских лидеров. Когда оппозиционные партии, такие как кадеты и меньшевики, были демократически избраны в Советы в некоторых областях, они начали использовать свой мандат, чтобы приветствовать царские и иностранные капиталистические вооруженные силы. В одном из инцидентов в Баку британские военные, однажды приглашенные туда, приступили к казни членов большевистской партии (которые мирно вышли из состава Совета, когда им не удалось выиграть выборы). В результате большевики запретили каждую оппозиционную партию, когда она выступала против Советского правительства. В некоторых случаях запреты были сняты. Этот запрет партий не носил такого репрессивного характера, как более поздние запреты при Сталине. [37]
Внутри критики Ленина утверждали, что подобное политическое подавление всегда было его планом. Сторонники утверждали, что этого требовала реакционная гражданская война поддерживаемого иностранцами Белого движения - учитывая неудачное убийство Ленина Фаней Каплан 30 августа 1918 года и успешное убийство Моисея Урицкого в тот же день. После 1919 года Советы перестали функционировать как органы демократического правления, поскольку голод, вызванный принудительными реквизитами зерна, привел к тому, что Советы лишились простых людей. Половина населения Москвы и треть Петрограда к этому моменту бежали в деревню в поисках пищи и остановки политической жизни. [37]
Большевики были обеспокоены тем, что в этих условиях - отсутствие массового участия в политической жизни и запрет оппозиционных партий - контрреволюционные силы проявят себя внутри самой большевистской партии (некоторые свидетельства этого существовали в массе бывшей оппозиционной партии. члены, записавшиеся в члены большевиков сразу после окончания Гражданской войны). Несмотря на принцип демократического централизма в партии большевиков, внутренние фракции были запрещены. Это считалось крайней мерой и не подпадало под марксистское учение. Запрет действовал до распада Советского Союза в 1991 году. [38]В 1921 году в России все еще существовали активные внутренние дебаты и свобода мнений, а начала цензуры и массовых политических репрессий еще не было. Фракция Рабочей оппозиции продолжала действовать, несмотря на формальный роспуск. Дебаты Коммунистической партии Советского Союза продолжали публиковаться до 1923 года [27].
Иосиф Сталин [ править ]
Сталинизм и диктатура [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Декабрь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Элементы более поздней цензуры и нападок на политическое выражение проявились во время болезни Ленина и после его смерти, когда члены будущей сталинистской клики подавили партийную демократию [ разговорной речи ] среди грузинских большевиков и начали подвергать цензуре материалы. Правда перестала публиковать мнения политической оппозиции после 1924 года и одновременно правящей клики ( Григорий Зиновьев , Лев Каменев и Иосиф Сталин).) принял в партию большое количество новых членов, чтобы заглушить голоса оппозиционеров на партийных собраниях, что резко ограничило внутренние дебаты. Их политика частично определялась интересами новой бюрократии, которая приобрела значительный социальный вес в отсутствие активного участия в политике большинства людей. К 1927 году многие сторонники Левой оппозиции начали сталкиваться с политическими репрессиями, и Лев Троцкий был сослан.
Некоторые современные критики концепции «диктатуры пролетариата», включая различных антикоммунистов , либертарианских марксистов , анархо-коммунистов и антисталинистских левых , среди других коммунистов и социалистов , утверждают, что сталинский Советский Союз и другие сталинистские страны использовали «диктатура пролетариата» для оправдания монополизации политической власти новым правящим классом бюрократов, ссылаясь на новую теорию классов , частично унаследованную от старой царской бюрократии и частично созданную нищетой России. Однако растущая сталинская клика опиралась на другие основания [разговорный язык ]для политической легитимности, а не для смешения современного и марксистского использования термина «диктатура». Скорее, они придерживались той линии, что, поскольку они являются авангардом пролетариата, их право на власть не может быть законно подвергнуто сомнению. Следовательно, оппозиционным партиям нельзя было позволить существовать. Начиная с 1936 года, конституции штатов, вдохновленные сталинистами, закрепляли эту концепцию, давая различным коммунистическим партиям «ведущую роль» в обществе - положение, которое интерпретировалось либо как запрет на другие партии, либо как принуждение их к признанию гарантированного сталинистами права на власть как такового. условие, позволяющее существовать. Это оправдание было принято последующими коммунистическими партиями, построенными на сталинской модели, такими как партии Китая, Северной Кореи и других стран.Вьетнам и Куба (первоначально 26 июля Движение).
Постсталинизм [ править ]
На 22 Конгрессе в Коммунистической партии Советского Союза , Никита Хрущев объявил об окончании «диктатуры пролетариата» и создания «правительства всех людей». [39]
См. Также [ править ]
- Демократия в марксизме
- Демократический марксизм
- Демократический социализм
- Финская народная делегация
- Правительство Китая
- Невидимая диктатура
- Народно-демократическая диктатура
- Социал-демократия
- Тирания большинства
Ссылки [ править ]
- ^ «О власти» . Проверено 13 сентября 2014 года .
- ^ Фредерик Энгельс. «Карл Маркс» . Проверено 13 сентября 2014 года .
- ^ Ленин и состояние революции на Лоренцо Кьеза . Архивировано в Wayback Machine . п. 109
- ^ Кьеза, стр. 111
- ^ Кьеза, стр. 115
- Перейти ↑ Chiesa, pp. 126 127
- ^ Кьеза, стр. 116
- ↑ Ленин, Владимир (1918). «Классовое общество и государство» . Государство и революция . Ленинский Интернет-архив (marxists.org).
- ^ Кук, Крис, изд. (1998). Словарь исторических терминов (2-е изд.). С. 221–222.
- ^ Райт, Джеймс (2015). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук . Эльзевир . п. 3355. ISBN 978-0-08-097087-5.
- ^ Люксембург, Роза (1906). «Сотрудничество организованных и неорганизованных рабочих, необходимое для победы» . Массовая забастовка, политическая партия и профсоюзы . Марксистское образовательное общество Детройта. «Социал-демократы являются наиболее просвещенным, наиболее сознательным авангардом пролетариата. Они не могут и не смеют ждать фаталистическим образом, скрестив руки на груди, наступления« революционной ситуации », ждать того, что в каждом стихийное движение людей падает с облаков. Напротив, они должны теперь, как всегда, ускорить развитие вещей и попытаться ускорить события ».
- ^ Люксембург, Роза (1918). "Это то, чего хочет Лига Спартака!" . Чего хочет лига «Спартак»? . Die Rote Fahne. «Лига Спартака - это только наиболее сознательная, целеустремленная часть пролетариата, которая на каждом шагу направляет всю широкую массу рабочего класса на его исторические задачи, представляя на каждом конкретном этапе Революции конечную социалистическую цель, а в все национальные вопросы - интересы мировой пролетарской революции ».
- ^ Люксембург, Роза (1918). «Демократия и диктатура» . Русская революция . Нью-Йорк: Издательство Workers Age.
- ^ Хайек, Фридрих (1944). Дорога к крепостному праву . Рутледж. ISBN 978-0-226-32061-8.
- ^ "РЕШЕНИЕ КОМИССИИ О ПРИЕМЛЕМОСТИ ДЕЛА № 250/57" . Европейский суд по правам человека . Проверено 19 мая 2019 .
- ↑ Коммунистический манифест, 1848, глава IV.
- ^ Карл Маркс (1848). «Победа контрреволюции в Вене» . Neue Rheinische Zeitung . Проверено 25 апреля 2015 .
- ^ Вейдемейер (1962). «Диктатура пролетариата». История труда . 3 (2): 214–217. DOI : 10.1080 / 00236566208583900 .
- ↑ Письмо Маркса Йозефу Вейдемейеру от 5 марта 1852 г. в Karl Marx & Frederick Engels, Collected Works Vol. 39 (International Publishers: New York, 1983), стр. 62–65.
- ^ "Гота и Эрфуртская программы" . 1875 . Проверено 13 сентября 2014 года .
- ↑ Мэри Гэбриэл (29 октября 2011 г.). "Кем был Карл Маркс?" . CNN.
- ^ "Вы знаете, что необходимо принимать во внимание институты, нравы и традиции различных стран, и мы не отрицаем, что есть страны, такие как Америка, Англия, и если бы я был более знаком с вашими институтами, я бы, возможно, также добавьте Голландию - где рабочие могут достичь своей цели мирными средствами. В этом случае мы также должны признать тот факт, что в большинстве стран континента рычагом нашей революции должна быть сила; это сила, которую мы должны использовать. день призыв возвести правила труда ». Речь Карла Маркса о свободе, произнесенная 8 сентября 1872 года в Амстердаме.
- ^ а б Маркс 1875 . Глава Один.
- ^ Энгельс, Фридрих (1877). «Теория силы (Заключение)» . Проверено 6 ноября 2013 .
- ^ Энгельс, Фридрих (1872). «О власти» . Проверено 6 ноября 2013 .
- ^ Маркс, Карл; Энгельс, Фридрих (1850). «Обращение ЦК КПСС» . Проверено 6 ноября 2013 .
- ^ a b c Priestland , Дэвид . «Советская демократия, 1917–91» (PDF) .
Ленин защищал все четыре элемента советской демократии в своей основополагающей теоретической работе 1917 года "
Государство и революция".
. Пришло время, утверждал Ленин, для разрушения основ буржуазного государства и замены его ультра-демократической «диктатурой пролетариата», основанной на модели демократии, которой придерживались коммунары Парижа в 1871 году. работа была теоретической, рассчитанной с помощью цитат из Маркса и Энгельса, чтобы выиграть битвы в рамках международного социал-демократического движения против заклятого врага Ленина Каутского. Однако Ленин действовал не только в области теории. Его воодушевил рост целого ряда институтов, которые, казалось, олицетворяли классовую, прямую демократию, и, в частности, советы и фабричные комитеты, которые требовали права `` контролировать '' (хотя и не место) заводского управления.
- ^ Смена буржуазного государства пролетарским государством невозможна без насильственной революции (Государство и революция, глава 1 )
- ^ «Теория Маркса и Энгельса о неизбежности насильственной революции относится к буржуазному государству. Последнее не может быть вытеснено пролетарским государством (диктатурой пролетариата) посредством процесса« отмирания », но как общее правило, только через насильственную революцию. В ее честь спел панегирик Энгельса, что полностью соответствует неоднократным высказываниям Маркса »( « Государство и революция » , глава 1 ).
- ^ a b "PRRK: Может ли быть равенство между эксплуатируемыми и эксплуататорами?" . www.marxists.org .
- ↑ В. И. Ленин, Пролетарская революция и отступник Каутский. Собрание сочинений, т. 28, стр. 235.
- ^ Маркс Энгельс Ленин о научном социализме . Москва: Издательский дом «Новости Пресс Адженси». 1974 г.
- ↑ Льюис, Бен (17 октября 2020 г.). «Карл Каутский когда-то был революционером» . Якобинский журнал . Архивировано 25 ноября 2020 года . Проверено 26 декабря 2020 года .
- Перейти ↑ Haro, Lea (01.12.2011). «Вход в теоретическую пустоту: теория социального фашизма и сталинизма в Коммунистической партии Германии». Критика . 39 (4): 563–582. DOI : 10.1080 / 03017605.2011.621248 . ISSN 0301-7605 .
- ^ Замечания по второму проекту Plenkhanov в программе . Ленин Собрание сочинений. Vol. 6, стр. 51.
- ↑ Конституция СССР 1977 г., часть 1 .
- ^ a b Марсель Лейбман (1980) Ленинизм при Ленине
- ^ «Страновое исследование: Советский Союз (бывший). Глава 7 - Коммунистическая партия. Демократический централизм» . Библиотека Конгресса. Страноведение . Проверено 24 октября 2005 года .
- ^ Закон, Дэвид А. (1975). Русская цивилизация . Ярые СМИ. п. 161. ISBN. 978-0-8422-0529-0.
Внешние ссылки [ править ]
 | В Викицитаторе есть цитаты, связанные с: Диктатура пролетариата. |
- Критика Готской программы
- Гражданская война во Франции
- Термин глоссария Marxists.org
- "Диктатура пролетариата" у Маркса и Энгельса "Хэл Дрейпер.
