Утопическая и антиутопическая фантастика - это жанры спекулятивной фантастики , исследующие социальные и политические структуры. Утопическая фантастика изображает обстановку, которая согласуется с идеалами автора , имея различные атрибуты другой реальности, предназначенные для обращения к читателям. Антиутопия предлагает обратное: изображение обстановки, полностью не согласующейся с духом автора. [1] Некоторые романы сочетают в себе оба жанра, часто в качестве метафоры различных направлений, в которых человечество может двигаться в зависимости от своего выбора, заканчивая одним из двух возможных вариантов будущего. И утопии , и антиутопии часто встречаются в научной фантастике.и другие виды спекулятивной фантастики.
До 1900 года было опубликовано более 400 утопических произведений на английском языке, а в течение 20 века появилось более тысячи других. [2] Этот рост частично связан с ростом популярности жанров фантастики , научной фантастики и молодежной фантастики в целом, а также с более масштабными социальными изменениями, которые привлекли внимание к более крупным социальным или глобальным проблемам, таким как технологии, изменение климата и растущее население человечества. Некоторые из этих тенденций создали отдельные поджанры, такие как экотопическая фантастика, климатическая фантастика , романы-антиутопии для молодежи и феминистские романы-антиутопии.
Слово утопия впервые было использовано в прямом контексте сэром Томасом Мором в его работе 1516 года « Утопия » . Слово утопия напоминает как греческие слова outopos («нет места»), так и eutopos («хорошее место»). Книга Мора, написанная на латыни , излагает видение идеального общества . Как следует из названия, работа представляет собой двусмысленную и ироничную проекцию идеального государства. [3] Причудливый характер текста может быть подтвержден рассказчиком второй книги Утопии Рафаэлем Гитлодеем. Греческий корень имени «Hythloday» предполагает «знаток чепухи».
Более ранним примером утопического произведения классической античности является « Государство » Платона , в котором он обрисовывает в общих чертах то, что он видит как идеальное общество и его политическую систему . Позже Томмазо Кампанелла находился под влиянием творчества Платона и написал «Город Солнца» (1623 г.), в котором описывается современное утопическое общество, построенное на равенстве. [4] Другие примеры включают « Историю Расселаса, принца Абиссинии » Сэмюэля Джонсона (1759 г.) и « Эревхон» Сэмюэля Батлера ( 1872 г.), в названии которой используется анаграмма «нигде». [2] [5]Это, как и большую часть утопической литературы, можно рассматривать как сатиру ; Батлер переворачивает болезнь и преступление, наказывая первое и леча второе. [5]
Один из примеров значения и цели утопического жанра описан в книге Фредрика Джеймсона « Археологии будущего» (2005) , в которой рассматриваются многие утопические разновидности, определяемые их программой или импульсом. [6]
Антиутопия — это общество, для которого характерна ориентация на то, что противоречит этосу автора, например, на массовую бедность, общественное недоверие и подозрительность, полицейское государство или угнетение. [1] Большинство авторов антиутопической фантастики исследуют по крайней мере одну причину, по которой все обстоит именно так, часто в качестве аналогии с аналогичными проблемами в реальном мире. Литература-антиутопия служит для того, чтобы «дать свежий взгляд на проблемные социальные и политические практики, которые в противном случае можно было бы считать само собой разумеющимися или считать естественными и неизбежными». [7] Некоторые антиутопии претендуют на звание утопий . Эревон Сэмюэля Батлераможно рассматривать как антиутопию из-за того, как больных наказывают как преступников, а воров «лечат» в больницах, что жители Эревона считают естественным и правильным, т. е. утопическим (как высмеивается в « Кандиде » Вольтера ).