Притчи 31 является 31 - й и последний глава из книги Притчей в Библии на иврите или Ветхого Завета в христианской Библии . [1] Стихи с 1 по 9 представляют совет, который дала ему мать царя Лемуила , о том, как должен править справедливый царь. В остальных стихах подробно описаны качества хорошей жены или идеальной женщины (стихи 10–31). Последний раздел также известен как Эшет Чайил . [2]
Притчи 31 | |
---|---|
← глава 30 | |
Книга | Книга Притчей |
Категория | Кетувим |
Христианская часть Библии | Ветхий Завет |
Порядок в христианской части | 21 год |
Текст
Первоначальный текст был написан на иврите . Эта глава разделена на 31 стих.
Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретскому тексту , который включает Кодекс Алеппо (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 год). [3]
Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько веков до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Ватиканский кодекс ( B ;B ; 4 век), Синайский кодекс ( S ; BHK :S ; 4 век) и Александринский кодекс ( A ;А ; V век). [4]
Слова Лемуила (31: 1–9)
В этой части неназванная королева-мать дает наставления своему сыну, королю Лемуилу, о его обязанности вершить правосудие. [2] Используя призыв к сыновней почтительности к матери и его рождению как ответ на молитву (стих 2, ср. 1 Царств 1:11 ), мать предостерегает царя от распущенности полов и пьянства (стихи 3–7). ). [2] Восьмой и девятый стихи апеллируют к неравенству и несправедливости. [5] [6]
Хорошая жена (31: 10–31)
Стихи 10–31 этой главы, также называемые Эшет Чайил (אשת חיל, доблестная женщина ), образуют стихотворение, восхваляющее хорошую жену, определение идеальной жены или «идеальной женщины» в народе Израиля, которая является 'трудолюбивая домохозяйка, проницательная деловая женщина, предприимчивый торговец, щедрый благотворитель (стих 20) и мудрый учитель (стих 26). [2] Эта «Доблестная женщина» была описана как олицетворение мудрости или, в некотором смысле, как описание определенного класса женщин в Израиле, Персии или в эллинистическом обществе. [7] Некоторые [ кто? ] рассматривайте это как похвалу мужа жене.
Это одно из тринадцати стихотворений- акростихов в Библии, где каждая строка начинается с последующей буквы еврейского алфавита . [2] Слово חיל ( ayil ) появляется в стихах 10 и 29 отрывка, считаясь кратким описанием характера хорошей женщины. Традиционно его переводили как «добродетельный» или «благородный». Некоторые ученые предположили, что это слово скорее означает «сильный», «могучий» или «доблестный», потому что это слово почти исключительно используется в Танахе в отношении войны . [8]
Абердинский богослов Кеннет Эйткен отмечает, что с учетом предупреждений против женщин, изображаемых опасными или прелюбодейными в главах с 1 по 9 , «уместно», что книга заканчивается «обращением внимания потенциальных женихов на идеальную жену». [2]
Стих 30.
- Очарование обманчиво, и красота проходит,
- А женщина, боящаяся Господа, достойна похвалы. [9]
Ключ к трудолюбию, проницательности, доброте и мудрости женщины лежит в ее « страхе перед ЛОРДОМ ». [2]
Использует
Эта глава читается в пятницу вечером перед субботним ужином в некоторых еврейских домах.
Эта глава была подчеркнута в библейском движении за женственность , и было опубликовано несколько книг о «31 женщине из Притчей». [10] [11] [12] [13] [14] Этот акцент подвергался критике в христианских статьях. [15] [16] В христианских кругах эту главу часто называют главным примером того, какой должна быть женщина, и во многих случаях ее неверно истолковывают и неправильно используют. Этот отрывок был предназначен для того, чтобы показать молодому человеку качества, которые он должен искать в жене, и то, что он должен ценить в ней; он не предназначался для женщин. [17]
Еврейский термин אשת חיל используется как еврейское название Чудо-женщины .
Рекомендации
- Перейти ↑ Halley 1965 , p. 273.
- ^ Б с д е е г Aitken 2007 , с. 422.
- ^ Würthwein 1995 , стр. 36-37.
- ^ Würthwein 1995 , стр. 73-74.
- ↑ Притчи 31: 8–9 : Версия короля Якова
- ^ Brinson, Will (26 сентября 2017). «У певца Anthem Джордина Спаркс есть« Притчи 31: 8–9 »для игры« Ковбои против кардиналов »» . CBS Sports . Проверено 9 октября 2017 года .
- ↑ Сандовал, Тимоти Дж., Рассуждение о богатстве и бедности в Книге Притч , ISBN 90-04-14492-7 , стр. 201.
- ↑ Слово Бога женщинам, Урок 78 , Кэтрин Бушнелл
- ^ Притчи 31:30
- ^ Рид, ER (1993). Притчи 31 Женщина . Изображение Судьбы.
- ^ Кеннеди, Нэнси (1995). Помощь! Меня пугают 31 Притчи «Женщина!»: Мои битвы с образцом для подражания, который больше жизни . Малтнома .
- ^ Джордж, Элизабет (2003). Обнаружение сокровищ благочестивой женщины: Притчи 31 . Урожайный дом .
- ^ Партоу, Донна (2008). Стать женщиной, которой хочет меня видеть Бог: 90-дневное руководство по жизни по Притч 31 Жизнь . Ревелл .
- ^ Хорн, Сара (2011). Моя так называемая жизнь жены из Притчей 31: годичный эксперимент… и его удивительные результаты . Урожайный дом .
- ^ Лодж, Кэри (3 января 2015 г.). «Как неправильное применение Притчи 31 дает нам искаженное представление о библейской женственности» . Христианин сегодня . Проверено 27 июля 2015 года .
- ^ Оквист, Лорен (28 августа 2014 г.). «Перестань зацикливаться на притче 31 о женщине» . Актуально . Проверено 27 июля 2015 года .
- ^ Ивонн, Лиза (18.02.2018). «Полное руководство, чтобы стать женщиной из Притчей 31» . Изящный отказ . Проверено 22 января 2019 .
Источники
- Эйткен, К.Т. (2007). «19. Притчи». В Бартоне, Джон ; Муддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. С. 405–422. ISBN 978-0199277186. Проверено 6 февраля 2019 года .
- Галлей, Генри Х. (1965). Справочник по Библии Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (пересмотренное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4.
- Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидса, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7. Проверено 26 января 2019 года .
Внешние ссылки
- Текст Притчей 31
- Текст Эшет Хаил (JPS 1917 - общественное достояние)