Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии по
Масса тела человека
Общие понятия
Медицинские концепции
Измерения
Связанные условия
Заболеваемость, связанная с ожирением
  • Артериосклероз
  • Атеросклероз
  • Жировая болезнь печени
  • ГЭРБ
  • Сердечное заболевание
  • Гипертония
  • Ожирение и рак
  • Остеоартроз
  • Преддиабет
  • Апноэ во сне
  • Сахарный диабет 2 типа
Управление ожирением
  • Лекарства от ожирения
  • Бариатрия
  • Бариатрической хирургии
  • Диета ( Список диет )
  • Дефицит калорий
  • Упражнение ( схема )
  • Липосакция
  • Медицина ожирения
  • Лагерь похудания
  • Коучинг по снижению веса
  • Йо-йо эффект
Социальные аспекты
  • Привычная пища
  • Фастфуд ( Критика )
  • Движение принятия жира
  • Жирный фетишизм
  • Здоровье в любом размере
  • Голод
  • Ожирение и окружающая среда
  • Сидячий образ жизни
  • Социальные детерминанты ожирения
  • Социальная стигма ожирения
  • Снижение веса
  • Весовая категория
  • v
  • т
  • е
Скульптура двух женщин в бронзе, Jag tänker på mig själv - Växjö («Я думаю о себе - Växjö») Марианны Линдберг Де Гир, 2005 год, за пределами художественного музея (Konsthallen) в Векшё , Швеция . [1] [2] Его изображение одной худой и одной толстой женщин является демонстрацией против одержимости современного общества тем, как мы выглядим. Скульптура вызвала споры в городе: в 2006 году обе статуи подверглись вандализму и были отремонтированы [3].
Женская борьба сумо . Современные предрассудки и сексизм против того, чтобы играть в нее на турнирах. [4]

Движение за принятие жира (также известное как жирная гордость , расширение возможностей и жировой активизм ) [5] - это социальное движение, стремящееся изменить предубеждение против жира в социальных установках путем повышения осведомленности широкой общественности о препятствиях, с которыми сталкиваются толстые люди. [6] Сферы разногласий включают эстетический , юридический и медицинский подходы к людям, чьи тела толще, чем это принято в обществе .

Современное движение за принятие жировых отложений началось в конце 1960-х годов. Помимо своей политической роли, движение за принятие жира также представляет собой субкультуру, которая действует как социальная группа для своих членов. [7]

Это движение подверглось критике: Кэти Янг , писавшая для The Boston Globe , утверждала, что «движение за принятие жировых отложений опасно для нашего здоровья» [8], а Барбара Кей , писавшая для National Post , заявляла, что «принятие жировых отложений - это не ответ на ожирение ". [9]

История [ править ]

История движения за принятие жировых отложений восходит к 1967 году, когда 500 человек собрались в Центральном парке Нью-Йорка, чтобы выразить протест против предубеждений в отношении жиров . Социолог Шарлотта Купер утверждала, что история движения толстых активистов лучше всего понимается волнообразно, подобно феминистскому движению , с которым, по ее мнению, оно тесно связано. Купер считает, что толстые активисты пережили аналогичные волны активности, за которыми последовало эмоциональное выгорание, а активисты следующей волны часто не знали об истории движения, что привело к отсутствию преемственности. [10]

Первая волна [ править ]

Деятельность первой волны состояла из отдельных активистов, привлекающих внимание к доминирующей модели ожирения и оспаривающих ее как только одну из нескольких возможных моделей.

В начале 20-го века ожирение считалось пагубным для общества из-за снижения работоспособности человека и того, что люди с ожирением снижают производительность труда в прибрежных районах Соединенных Штатов. [11] Такой политический климат послужил фоном для движения за принятие жира, которое зародилось в конце 1960-х годов. Как и другие социальные движения того периода, движение за принятие жира, первоначально известное как «Прайд с жиром», «Сила жира» или «Освобождение от жира», часто состояло из людей, действующих импровизированно. «Толстяк» был организован в Центральном парке Нью-Йорка в 1967 году. [12] «Толстяк», названный радиоведущим Стивом Постом, «Толстяк» состоял из группы из 500 человек, которые ели,несущие знаки и фотографииСофи Лорен (актриса, известная своей фигурой) и жгучие диетические книги. [13]

В 1967 году Лью Лоудербэк написал статью в «Субботней вечерней почте» под названием «Больше людей должны быть толстыми» в ответ на дискриминацию его жены. Статья привела к встрече между Лудербэком и Уильямом Фабри, который основал первую организацию для толстых людей и их сторонников, первоначально названную «Национальная ассоциация помощи толстым американцам», а в настоящее время называемая NAAFA.(«Национальная ассоциация по продвижению приема жира»). NAAFA была основана в Америке в 1969 году Биллом Фабри в ответ на дискриминацию его жены. Он в первую очередь предназначал его для кампании за права толстых, однако репортер, присутствовавший на конференции NAAFA 2001 года, отмечает, что немногие участники были активны в политике за права толстых людей и что большинство женщин пришли в магазин за модой, надеть ее на подиуме конференции или встретиться с потенциальными покупателями. партнер. [14] С 1991 года Фабри работал директором Совета по размеру и дискриминации по весу, специализируясь на истории движения за принятие размеров. [15]

В 1972 году была создана феминистская группа The Fat Underground. [16] Это началось как радикальное подразделение NAAFA, а затем стало независимым, когда NAAFA выразила озабоченность по поводу продвижения более сильной философии активистов. [17] FU были вдохновлены и, в некоторых случаях, членами Коллектива радикальной терапии, феминистской группы, которая считала, что многие психологические проблемы были вызваны деспотическими социальными институтами и практиками. Основанная Сарой Фишман (тогда Сара Альдебаран) и Джуди Фриспирит, Fat Underground оспорила то, что они рассматривали как растущее предубеждение против ожирения в научном сообществе. Они придумали поговорку: «Диета - это неэффективное лекарство от болезни, которой не существует». [18]Вскоре после этого Фишман переехала в Коннектикут, где вместе с Карен Скотт-Джонс она основала Фронт освобождения жира Нью-Хейвена, организацию, похожую на Fat Underground по своим масштабам и целям. В 1983 году эти две группы объединились, чтобы опубликовать основополагающую книгу в области толстого активизма « Тень на канате» , в которой были собраны несколько документов с изложением позиции толстого активиста, первоначально распространенных «Толстым подпольем», а также стихи и эссе других авторов. [19]

В 1979 году Кэрол Шоу придумала термин « большая красивая женщина» (BBW) и запустила одноименный журнал о моде и образе жизни, ориентированный на женщин больших размеров . [20] Первый печатный журнал закрылся в конце 1990-х, но термин BBW стал широко использоваться для обозначения любой толстой женщины.

В Великобритании была сформирована группа лондонских толстых женщин, первая британская группа активистов борьбы с жиром, которая действовала примерно с 1985 по 1989 год. [10]

Другая деятельность первой волны включала выпуск журналов, таких как Figure 8 и Fat! Итак? , Мэрилин Ванн, которая позже стала одноименной книгой .

Вторая волна [ править ]

Во время второй волны движение за принятие жира получило более широкое распространение в США и начало распространяться на другие страны. Идеи движения стали появляться в мейнстриме. Издатели стали более охотно публиковать тематическую литературу о приеме жирных людей.

К 1990-м годам вклад движения за принятие жировых отложений стал включаться в исследовательские работы некоторых представителей медицинских профессий, таких как новые программы борьбы с диетой и модели управления ожирением . [21]

1980-е годы стали свидетелями увеличения числа активистских организаций, публикаций и конференций. [ необходимая цитата ] В 1989 году группа людей, в том числе актриса Анн Замберлан, сформировала первую французскую организацию для принятия толстых, Allegro fortissimo . [59]

Организации начали проводить конференции и съезды, включая NAAFA .

Третья волна [ править ]

В течение третьей волны движение за принятие жировых отложений привело к диверсификации проектов. Мероприятия касались вопросов как веса, так и расы, класса, сексуальности и других вопросов. К дискриминации по размеру все чаще обращаются и в искусстве. [ необходима цитата ]

Темы кампании [ править ]

Движение за принятие толстых людей утверждает, что толстые люди являются объектами ненависти и дискриминации . [22] В частности, по мнению сторонников, полные женщины подвергаются большему социальному давлению, чем полные мужчины. [21] Движение утверждает, что эти отношения представляют собой укоренившуюся общественную норму , связанную с фобией жира , очевидной во многих социальных институтах , включая средства массовой информации , где толстых людей часто высмеивают [23] [24] или считают объектами жалости. [25] Дискриминация включает в себя отсутствие равного доступа к транспорту и занятости. [26]Члены движения за принятие жира воспринимают негативное отношение общества как стойкое и основанное на предположении, что полнота негативно отражается на характере человека. [27] [28] Толстые активисты настаивают на изменении общественного, личного и медицинского отношения к толстым людям. Организации, принимающие жир, занимаются просвещением населения в отношении того, что они называют мифами о толстых людях. [29]

Дискриминация [ править ]

Полные люди утверждают, что из-за своего веса они подвергаются разным видам дискриминации. [6] Защитники утверждают, что эта дискриминация проявляется в здравоохранении, занятости, образовании, личных отношениях и в СМИ. [30] [31] Полные люди также утверждают, что магазины одежды дискриминируют их. Например, некоторые женщины жаловались, что магазины "одного размера для всех", которые предлагают один размер для каждого товара, не обслуживают магазины, вес которых превышает определенный. [ необходима цитата ]

Здоровье [ править ]

Основные статьи: Здоровье любого размера , ожирение § Влияние на здоровье и метаболически здоровое ожирение

Активисты по борьбе с жиром утверждают, что стигма против ожирения и агрессивная пропаганда диеты привели к увеличению психологических и физиологических проблем среди толстых людей. [21] Высказываются также опасения, что акцент современной культуры на похудании не имеет под собой основы научных исследований, а вместо этого является примером использования науки как средства контроля отклонений , как части попытки общества справиться с чем-то, что он находит тревожным. [32] Диетические критики ссылаются на высокую частоту неудач постоянных попыток похудания [33], а также на опасность колебаний веса «йо-йо» [34] и операций по снижению веса . [35] Толстые активисты утверждают, что проблемы со здоровьеможирение и избыточный вес были преувеличены или искажены, а проблемы со здоровьем используются как прикрытие культурных и эстетических предрассудков против жира. [ необходима цитата ]

Сторонники употребления жира утверждают, что люди всех форм и размеров могут стремиться к фитнесу и физическому здоровью. [36] [37] [38] Они считают, что здоровье не зависит от веса тела. Осведомленные о таком подходе, психологи, недовольные лечением толстых людей в мире медицины, инициировали движение « Здоровье любого размера ». В нем пять основных принципов: 1. Укрепление здоровья, 2. Размер и принятие себя, 3. Удовольствие от правильного питания, 4. Удовольствие от движения и 5. Устранение предвзятости по весу. [39]

Однако в научном сообществе существует консенсус в отношении того, что ожирение вредит здоровью человека. Многочисленные медицинские исследования поставили под сомнение концепцию «здорового ожирения» [40] [41] [42] [43], хотя определения метаболически здорового ожирения не стандартизированы в исследованиях. [44]

Пол [ править ]

Толстые женщины [ править ]

Основные статьи: Большая красивая женщина и толстый феминизм
Кинодокументалисты Кира Nerusskaya выпустила свой фильм BBW мир: Под Fat! В 2008.

Проблемы, с которыми сталкиваются толстые женщины в обществе, были центральной темой движения за принятие жира с момента его зарождения. Хотя первая организация, Национальная ассоциация по содействию принятию жира, и первая книга, Fat Power (1970), были созданы мужчинами, в каждом случае они были реакцией на дискриминацию по весу, с которой сталкивались их жены. Вскоре женщины начали кампанию от своего имени с первой феминистской группой «The Fat Underground», сформированной в 1973 году. Вопросы, касающиеся женщин, включали имидж тела , в частности «Тонкий идеал».и его влияние на женщин. Критики говорят, что NAAFA, выступающая против диеты и хирургических вмешательств по снижению веса, является апологетом нездорового образа жизни. Но NAAFA утверждает, что не делает этого, что некоторые люди просто крупнее и не менее заслуживают тех же прав, что и все остальные. [45]

Толстяки [ править ]

Движение за принятие жировых отложений в первую очередь было сосредоточено на феминистской модели патриархального угнетения толстых женщин, наиболее ярко выраженной в поощрении женщин к диете. Однако Сандер Л. Гилман утверждает, что до 20 века диета исторически была занятием мужчин. Он продолжает: « Ожирение разъедает идеализированный образ мужского начала так же верно, как и идеализированный образ женского ». [46] Уильям Бантинг был автором брошюры 1863 года под названием « Письмо о тучности» [47], которую современные диеты использовали в качестве модели. Мужчины по- разному реагируют на избыточный вес (т.е.Индекс массы тела 25 или более), будучи в два раз чаще, чем женщины диеты , четверть , как подверженное Weightloss хирургии и лишь пятая , как , вероятно, доклад чувства стыда по поводу своего веса. [48] Ирмгард Тишнер считает, что это поведение коренится в представлениях о мужественности, требующих пренебрежения к здравоохранению: «Мужчинам не нужно заботиться о своем размере или здоровье, поскольку у них есть женщины, которые заботятся об этих вещах за них». [49]

Некоторые геи перешли от пренебрежения к размеру к принятию жира и активному активному участию в жизни с помощью таких движений, как культура голавля , которая началась как клубы Girth & Mirth в Сан-Франциско в 1976 году [50], и культура медведей, которая фетишизирует больших, волосатых мужчин. Ганапати Дургадас утверждает, что толстые бисексуалы и геи «являются напоминанием о женской стигме, с которой гетеросексизм все еще преследует квир-мужчин». При сравнении журналов с положительным статусом гомосексуалистов выяснилось , что созданная лесбиянками Fat Girl содержала политические дебаты, отсутствующие в журналах, ориентированных на мужчин-геев, таких как Bulk Male иБольшое объявление . Джоэл Барракьель Тан комментирует: «Если жир - это феминистская проблема, то жир или вес - это фетиш для мужчин-геев. Мужчины-геи склонны сексуализировать различия, тогда как лесбиянки исторически политизировали их». [51]

Толстый гетеросексуальный мужчина известен как «Большой красивый мужчина», в отличие от большой красивой женщины. Подобно некоторым толстым мужчинам-геям, BHM сексуализировали свое отличие и получают подтверждение этой идентичности от толстушек или гетеросексуалов, известных как «Поклонницы толстых женщин». [52]

Законодательство [ править ]

В 1980-х годах толстые люди в Соединенных Штатах начали добиваться правовой защиты за дискриминацию по признаку веса, в первую очередь на рабочем месте, но также из-за того, что им отказывали в доступе или иначе относились к услугам или развлечениям. Результаты этих дел значительно различались, хотя в некоторых случаях Закон об американцах с ограниченными возможностями (ADA) успешно использовался для обоснования случаев дискриминации в отношении толстых людей. [53] Рот и Соловей утверждают, что, как и в случае с трансгендерными людьми, основной причиной различий в успехе является степень, в которой стороны в судебном процессе извиняются за свой размер:

В чем разница между наградой за дело весом в миллион долларов и проигрышным делом? Как и разница между многими выигравшими и проигравшими случаями трансгендеров, все дело в отношении. Усиливает ли отношение и опыт заявителя по поводу веса / пола доминирующие стереотипы или бросает им вызов ? Выигрышные дела обычно занимают правовую позицию, которая усиливает социальные предрассудки . Случаи, бросающие вызов общественным предрассудкам, обычно проигрывают. [54]

Закон об американцах с ограниченными возможностями продолжает использоваться, поскольку в США нет федерального закона против дискриминации по весу; тем не менее, штат Мичиган принял закон против дискриминации по весу. Города Вашингтон, округ Колумбия , Сан-Франциско (2000 г.), Санта-Крус , Бингемтон , Урбана (1990-е годы) и Мэдисон (1970-е годы) также приняли законы, запрещающие дискриминацию по весу. [55]В городах, где действует закон о взвешенной дискриминации, редко возбуждается более одного дела в год, за исключением Сан-Франциско, где может быть до 6. Мнения городских сотрудников правоохранительных органов относительно того, почему число обвинений так велико, разнятся. низкий, хотя все они предположили, что и люди с избыточным весом, и работодатели не знали о защитном законодательстве, а также было отмечено, что города с законами против дискриминации по весу, как правило, были либеральными городками для колледжей. [56]

Однако не все законодательные изменения защищают права толстых людей. Несмотря на рекомендации Комиссии по равным возможностям трудоустройства об обратном, Апелляционный суд США шестого округа постановил, что толстые люди будут считаться инвалидами только в том случае, если будет доказано, что их вес вызван основным заболеванием, что подтверждает эту концепцию. что ожирение по своей сути не является инвалидностью. [54]

В других странах, помимо США, рассматривался закон о защите прав толстых людей. В Великобритании Всепартийная парламентская группа опубликовала в 2012 году отчет под названием « Размышления об имидже тела», в котором выяснилось, что каждый пятый британец стал жертвой из-за своего веса. В отчете члены Парламента- исследователи рекомендовали поставить «дискриминацию по внешнему виду» на то же правовое основание, что и сексуальная или расовая дискриминация, на основании Закона о равенстве 2010 года, который запрещает преследование, преследование или дискриминацию в отношении кого-либо по нескольким указанным категориям, включая размер или вес. [57]Закон о равенстве вступил в силу 1 октября 2010 года и объединяет более 116 отдельных законодательных актов в один закон. Закон обеспечивает правовую основу для защиты прав людей и продвижения равенства возможностей для всех. [58]

Жировые исследования [ править ]

Появляются также новые научные исследования, ориентированные на толстых активистов. Мэрилин Ванн утверждает, что исследования жировых отложений вышли за рамки индивидуальных усилий и превратились в область исследований на конференции 2004 года « Отношение к жиру: исследование американской субкультуры и репрезентация женского тела» [7] . Американская ассоциация народной культуры регулярно включает в себя группы по предмет. Во многих колледжах возникли студенческие группы с активными политическими взглядами, включая Хэмпшир, Смит и Антиохию. Изучение жировых отложений теперь доступно как междисциплинарный курс обучения в некоторых колледжах, использующий тот же подход, что и другие исследования идентичности, такие как женские исследования ,квир-исследования и афроамериканские исследования . [59] По состоянию на 2011 г. существовало 2 австралийских курса и 10 американских курсов, которые в основном были посвящены изучению жировых отложений или здоровью людей любого размера , а также множество других курсов, которые содержали определенное количество приемлемых жиров. [60] Тейлор и Фрэнсис издают онлайн-журнал Fat Studies. [61] Первый национальный семинар по изучению жировых отложений был проведен в Йорке в мае 2008 года, после чего в 2009 году вышла публикация « Исследования жиров в Великобритании» под редакцией Коринны Томрли и Энн Калоски Нейлор. [62]

Разделение внутри движения [ править ]

Движение за принятие жировых отложений разделилось в ответах на предложенный закон, определяющий лиц с болезненным ожирением как инвалидов. Член правления NAAFA Пегги Хауэлл говорит: «В сообществе, принимающем размер, существует множество конфликтов по этому поводу. Я не считаю себя инвалидом, а некоторым людям не нравится, что« толстый »считается инвалидностью». [63] Пример положительной точки зрения на то, что ожирение классифицируется как инвалидность в обществе в целом, отмечен одним исследователем: «Она хочет сказать мне, как она впечатлена тем, как многие действительно стараются приютить ее тихо и вежливо. " [64]

Еще одно общее разделение в сообществе, принимающем жирные, - это разное отношение к обществу в целом, особенно к худым. Сообщество принимающих жир обычно делится на две категории. Один из них - те, кто чувствует, что дискриминация по отношению к худым людям мешает принятию жира. Другая сторона считает худых людей хотя бы частичной причиной их социальной стигмы. [65]

Женщины особенно активны в движении за принятие жира, а среди членов организаций, принимающих жир, преобладают женщины среднего класса, составляющие 1-2% населения с самым тяжелым весом. [66] Члены критиковали недостаточное представительство в движении мужчин, цветных людей и людей с более низким социально-экономическим статусом. [67]

Критика [ править ]

Движение за принятие жира подвергалось критике с нескольких точек зрения. В первую очередь имел место конфликт из-за медикализации жиров и специалистов в области здравоохранения, которые критиковали сторонников принятия жиров за игнорирование проблем со здоровьем, которые, как показали многие исследования, связаны с ожирением. [68] Принятие жира также подвергалось сомнению с моральной точки зрения, и движение подвергалось критике за то, что оно оторвалось от мейнстрима. [69]

Лайонел Шрайвер , американский журналист и писатель, вел колонку в журнале Standpoint, в которой резко критиковал движение за принятие жира. Она осудила требование движений уважать саму полноту, которая продвигает тот же нездоровый образ жизни, который, по ее мнению, убил ее брата, страдающего болезненным ожирением и умершего в возрасте 55 лет. Она также раскритиковала неоднократное сравнение движениями размеризма с расизмом. или гомофобия, говоря, что этот подход рассматривает ожирение как неизменное состояние. [70]

Кэти Янг , пишущая для The Boston Globe , утверждала, что движение несет ответственность за нормализацию и поощрение принятия контролируемой болезни с явными осложнениями для здоровья. Признавая ценность борьбы с ненавистью к себе, она проводит черту, выступая за принятие «нездорового статус-кво». Она говорит, что, нормализуя ожирение, движение за принятие жира заставляет людей недооценивать связанные с этим риски для здоровья, и что это движение также стало нетерпимым, проявляя признаки элитарности и попирая личную свободу. [71]

Движение также подвергалось критике за то, что оно лечит женщин с расстройствами пищевого поведения или тех, кто соблюдает диету по причинам, связанным со здоровьем, поскольку они считаются предателями движения. В 2008 году Лили-Риг Глен, писательница, музыкант и бывший активист по борьбе с жиром, взяла интервью у нескольких женщин, которые утверждали, что их сверстники в движении отвергают их, и называли их «предателями», когда они меняли свою диету. Одна женщина-активистка призналась, что живет в страхе, что у нее обнаружится компульсивное переедание и связанные с этим проблемы с изображением тела. Глен утверждает: «Именно из-за того, что расстройства пищевого поведения не обсуждаются открыто, многие толстые люди, страдающие булимией , перееданием., и паторексия (определяемая как расстройство аппетита и используемое для обозначения всего спектра расстройства пищевого поведения) считают, что они не приветствуются в движении за принятие жира ». Автор также утверждал, что во время интервью и написания статьи, которая была представлена ​​в В выпуске « Потерянного и найденного» журнала Bitch она получила широкое осуждение со стороны сообщества любителей жира и была названа фатфобкой и сторонницей здоровья. [72]

Медицинская критика [ править ]

Движение за принятие жира подвергается критике за то, что оно не добавляет ценности дебатам о здоровье человека, при этом некоторые критики обвиняют движение в «пропаганде образа жизни, который может иметь тяжелые последствия для здоровья». [73] [74] [75] В 2018 году Университет Восточной Англии опубликовал отчет, в котором говорилось, что принятие веса , бодипозитив и «нормализация размера плюс-сайз» наносят ущерб восприятию людьми ожирения, снижают вес людей с избыточным весом и ожирением. вероятно, при необходимости обратятся за медицинской помощью, и подорвали правительственные инициативы, направленные на преодоление этой проблемы. [76]

В ответ сторонники принятия жира заявляют, что жир сам по себе не является проблемой для здоровья и что долгосрочные методы похудения в большинстве случаев не приносят успеха. [33] Однако имеется значительное количество доказательств того, что избыточный вес связан с повышенной смертностью от всех причин, а значительная потеря веса (> 10%) при использовании различных диет улучшает или обращает вспять метаболические синдромы и другие последствия для здоровья, связанные с лишний вес и ожирение. [77] [78] [79] [80] [81] Барри Франклин, директор кардио-реабилитационного центра заявляет: «Я не хочу браться за какую-либо конкретную организацию, но ... общественное движение, которое предложит здоровье в любой размер во многих отношениях может вводить в заблуждение ".[82] Сторонники борьбы за принятие жира также утверждают, что нынешние подходы к снижению веса представляют собой замешательство в отношении жира, которое, вместо того, чтобы вести к потере веса, приводит к психологическим проблемам, таким как расстройства пищевого поведения, и чаще действует контрпродуктивно, приводя к увеличению веса. [33]

Скорость метаболизма в покое мало различается у разных людей, поэтому увеличение и уменьшение веса напрямую связано с диетой и физической активностью. [83] [84] Таким образом, существует мало доказательств, подтверждающих мнение о том, что некоторые люди с ожирением мало едят, но набирают вес из-за медленного метаболизма; В среднем люди с ожирением расходуют больше энергии, чем их коллеги со здоровым весом, из-за энергии, необходимой для поддержания увеличенной массы тела. [85] [86]

См. Также [ править ]

  • Бодипозитив
  • Эпидемиология ожирения
  • Налог на жир
  • Ханне Бланк
  • Национальная ассоциация по продвижению приема жира
  • Парадокс ожирения
  • Модель большого размера
  • Размеризм
  • Социальная стигма ожирения

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ "Бронсквиннорна" . www.vaxjo.se .
  2. ^ «Ожирение с течением времени» . OpenLearn .
  3. ^ Roxvall, Анна (30 ноября 2006). "Скульптор рёр упп кэнслор и Векшё" . Svenska Dagbladet (на шведском языке). ISSN 1101-2412 . Проверено 25 июля 2020 . 
  4. ↑ Йошида, Рейджи (30 апреля 2018 г.). «Запрет женщинам участвовать в ринге сумо: многовековая традиция, откровенный сексизм или что-то более сложное?» . The Japan Times . Проверено 20 ноября 2019 года .
  5. ^ «О нас» . наафа . Проверено 18 августа 2020 .
  6. ^ а б Пуль, Ребекка М .; Хойер, Челси А. (01.05.2009). «Стигма ожирения: обзор и обновление» . Ожирение . 17 (5): 941–964. DOI : 10.1038 / oby.2008.636 . ISSN 1930-739X . PMID 19165161 . S2CID 152352 .   
  7. ^ a b Ротблюм и Сондра Соловей, Эстер Д. (2009). Читатель Fat Studies . NYU Press. п. xi. ISBN 9780814776407. Жировые исследования.
  8. ↑ Янг, Кэти (30 декабря 2013 г.). «Жиры - нездоровый статус-кво» . Бостон Глоуб . Проверено 19 июня 2015 года .
  9. ↑ Кей, Барбара (11 сентября 2013 г.). «Принятие жира - это не ответ на ожирение» . Национальная почта . Проверено 19 июня 2015 года .
  10. ^ а б Купер, Шарлотта. "Что такое жирный активизм?" (PDF) . Лимерикский университет . Проверено 25 сентября 2017 .
  11. ^ Чанг, VW; Кристакис, Н. А. (2002). «Медицинское моделирование ожирения: переход от действия к опыту в американском медицинском учебнике 20-го века». Социология здоровья и болезней . 24 (2): 151–177. CiteSeerX 10.1.1.174.1256 . DOI : 10.1111 / 1467-9566.00289 . 
  12. ^ "Кривые имеют свой день в парке; 500 на" жирном "призыве к ожирению" . Нью-Йорк Таймс . 5 июня 1967 г. с. 54.
  13. ↑ Флетчер, Дэн (31.07.2009). «Движение за принятие жира» . Время .
  14. ^ Saggy, Abigail (2013). Что не так с жиром? . Издательство Оксфордского университета. п. 55. ISBN 978-0199857081.
  15. ^ «Совет директоров и менеджеры проектов» . Совет по дискриминации по размеру и весу . Проверено 25 сентября 2017 .
  16. ↑ Флетчер, Дэн (31 июля 2009 г.). «Движение за принятие жира» . Время - через content.time.com.
  17. ^ "Жизнь в толстом подполье Сары Фишман" . Radiancemagazine.com . Проверено 31 декабря 2011 .
  18. ↑ The Fat Underground. Архивировано 26декабря 2002 г.в Wayback Machine , largesse.net [ требуется полная ссылка ]
  19. ^ Simic, Зора (2015). «До феминистского вопроса: история» . В Кэролайн Уолтерс (ред.). Жирный секс: новые направления в теории и активизме . Хелен Хестер. Ashgate. п. 28ff. ISBN 9781472432568.
  20. ^ «BBW Прошлое и Настоящее» . Журнал "Большая красивая женщина". 2014-08-15 . Проверено 25 сентября 2017 .
  21. ^ a b c B.E., Робинсон; Дж. Г., Бэкон (1996). «Программа лечения« Если бы я был худым ... »: уменьшение стигматизирующего эффекта ожирения». Профессиональная психология: исследования и практика . 27 (2): 175–183. DOI : 10.1037 / 0735-7028.27.2.175 . ISSN 0735-7028 . OCLC 8996897 .  
  22. ^ Яффа, Карен (2008). Формирование жирных идентичностей . С. 169–70. ISBN 9780549889717.
  23. ^ "Совет по дискриминации по размеру и весу - дискриминация по весу на телевидении" . Cswd.org. Архивировано из оригинала 2011-12-20 . Проверено 31 декабря 2011 .
  24. ^ Гринберг, BS; и другие. (2003). «Изображение людей с избыточным весом и ожирением на коммерческом телевидении» . Американский журнал общественного здравоохранения . 93 (8): 1342–8. CiteSeerX 10.1.1.530.9981 . DOI : 10,2105 / AJPH.93.8.1342 . PMC 1447967 . PMID 12893625 .   
  25. Перейти ↑ Jennings, Laura Lynn (2008). Настройки места: социальные аспекты образа тела / отношения в еде . п. 9. ISBN 978-0549641261.
  26. ^ Маранто, CL; Стеноен, АФ (2000). «Дискриминация по весу: мультидисциплинарный анализ». Журнал "Обязанности и права сотрудников" . 12 : 9–24. DOI : 10,1023 / A: 1007712500496 . S2CID 142845902 . 
  27. ^ Мюррей, С. (2005). "(Не / Быть) Выход? Переосмысление толстой политики". Социальная семиотика . 15 (2): 153–163. DOI : 10.1080 / 10350330500154667 . S2CID 145102272 . 
  28. ^ Puhl, R .; Браунелл, Д. (декабрь 2001 г.). «Предвзятость, дискриминация и ожирение» . Исследование ожирения . 9 (12): 788–805. DOI : 10.1038 / oby.2001.108 . ISSN 1071-7323 . PMID 11743063 .  
  29. ^ Хемменуэй, Кэрри. «Развенчание распространенных мифов о толстых людях» . NAAFA . Проверено 25 сентября 2017 .
  30. ^ Томияма А. (май-июнь 2013). «Если бы посрамление людей уменьшило ожирение, не было бы толстых людей» (PDF) . Отчет Центра Гастингса . 43 (3): 4–5. DOI : 10.1002 / hast.166 . PMID 23650055 .  
  31. ^ «Национальная ассоциация по продвижению приема жира» (PDF) . www.naafaonline.com . Проверено 20 февраля 2019 .
  32. ^ Abigail Б. Хьюм (1998). Жир как отклонение: фобия жира и социальный контроль женских тел . Проверено 2 ноября 2012 .
  33. ^ a b c Бэкон, Линда; Афрамор, Люси (24.01.2011). «Наука о весе: оценка свидетельств смены парадигмы» . Журнал питания . 10 (1): 9. DOI : 10.1186 / 1475-2891-10-9 . ISSN 1475-2891 . PMC 3041737 . PMID 21261939 .   
  34. ^ Кун, Деннис (2008). Введение в психологию: ворота к разуму и поведению . Cengage Learning. п. 328. ISBN 978-0495599111.
  35. ^ Келли, Эвелин Б. (01.01.2006). Ожирение . Издательская группа «Гринвуд». п. 138 . ISBN 978-0313334603. опасности бариатрической хирургии.
  36. ^ Икеда, JP; и другие. (1999). «Комментарий к новым рекомендациям по ожирению от NIH». Журнал Американской диетической ассоциации . 99 (8): 918–9. DOI : 10.1016 / S0002-8223 (99) 00218-7 . PMID 10450304 . 
  37. ^ "Уважение ISAA | Фитнес | Инициатива здоровья" . Size-acceptance.org . Проверено 31 декабря 2011 .
  38. ^ «Физическая подготовка» (PDF) . NAAFA. Архивировано из оригинального (PDF) 20 сентября 2011 года.
  39. ^ Бургард, Деб (2009), «Что такое« Здоровье в любом размере »?» , в Соловей, Сандра; Ванн, Мэрилин (ред.), The Fat Studies Reader , New York University Press, стр.  42–49 , ISBN 978-0-8147-7630-8
  40. ^ "Является ли здоровое ожирение мифом?" . nlm.nih.gov. 30 апреля 2014 . Дата обращения 31 мая 2014 .
  41. ^ «Развенчание мифа о« здоровом ожирении » » . Британский фонд сердца. 1 мая 2014 . Дата обращения 31 мая 2014 .
  42. ^ Kramer, CK; Зинман, Б; Ретнакаран, Р. (3 декабря 2013 г.). «Являются ли метаболически здоровые избыточный вес и ожирение доброкачественными ?: систематический обзор и метаанализ». Ann Intern Med . 159 (11): 758–69. DOI : 10.7326 / 0003-4819-159-11-201312030-00008 . PMID 24297192 . S2CID 9431877 .  
  43. ^ Роберсон, Лара L; и другие. (8 января 2014 г.). «Помимо ИМТ: фенотип« метаболически здорового ожирения »и его связь с клиническими / субклиническими сердечно-сосудистыми заболеваниями и смертностью от всех причин - систематический обзор» . BMC Public Health . 14 (1): 14. DOI : 10,1186 / 1471-2458-14-14 . PMC 3890499 . PMID 24400816 .  
  44. ^ Blüher, S; Шварц, П. (19 июня 2014 г.). «Метаболически здоровое ожирение от детства до взрослой жизни - имеет ли значение только статус веса?». Обмен веществ . 14 (9): 1084–92. DOI : 10.1016 / j.metabol.2014.06.009 . PMID 25038727 . 
  45. ↑ Флетчер, Дэн (31.07.2009). «Последние новости, анализ, политика, блоги, фото новостей, видео, технические обзоры» . Время . ISSN 0040-781X . Проверено 20 марта 2020 . 
  46. ^ Гилман, Сандер Л. (2004). Толстые парни: тонкая книга . Университет Небраски. стр.  1 -10. ISBN 978-0803221833. толстяки.
  47. ^ Бантинг, Уильям (2005). Письмо о трупе . Cosimo, Inc. ISBN 9781596050853.
  48. ^ Оливер, Дж. Эрик (2005). Толстая политика: реальная история эпидемии ожирения в Америке . Издательство Оксфордского университета. п. 80. ISBN 978-0195347029.
  49. ^ Тишнер, Irmgard (2013). Жирная жизнь: феминистское психологическое исследование . Рутледж. С. 105–6. ISBN 978-0415680943.
  50. ^ Suresha, Рон (2016-02-07). «Рождение обхвата и веселья: интервью с Ридом Вилгореном» .
  51. ^ LeBesco, Кэтлин (2004). Мутантные тела? Борьба за новое определение жирной идентичности . Пресса Массачусетского университета. п. 90. ISBN 978-1558494299.
  52. ^ Монаган, Ли Ф. (2008). Мужчины и война с ожирением: социологическое исследование . Рутледж. п. 53. ISBN 978-0415407120.
  53. ^ Theran, Элизабет Э. (2005). Правовая теория дискриминации по весу при предвзятости по весу: природа, последствия и средства правовой защиты . Guildford Press. п. 195. ISBN 978-1593851996.
  54. ^ a b Дилан Рот и Сандра Соловей (2009). Никаких извинений: общая борьба в законе о жирах и трансгендерах в читателе исследований по жирам . NYU Press. п. 170. ISBN 9780814776407.
  55. ^ «Законы о дискриминации по весу» . NAAFA Online . NAAFA . Проверено 5 июля 2011 года .
  56. ^ "Законы смещения веса: склонность к предрассудкам?" . Миннесотский департамент по правам человека. Архивировано из оригинала на 2014-04-24.
  57. ^ Адамс, Стивен (2017-09-25). «Назвать кого-то« толстым »может стать преступлением на почве ненависти» . Телеграф .
  58. ^ «Что такое Закон о равенстве? | Комиссия по равенству и правам человека» . www.equalityhumanrights.com . Проверено 20 марта 2020 .
  59. Перейти ↑ Binder, Eve (3 ноября 2010 г.). « „ Go Fat исследований“Колледж» . Ежедневный зверь . Компания Daily Beast.
  60. ^ Уоткинс, Патти Лу. "Обучение жировым исследованиям от зачатия до приема" . Государственный университет Орегона.
  61. ^ «Жировые исследования» . Тейлор и Фрэнсис . Проверено 25 сентября 2017 .
  62. ^ "Жировые исследования в Великобритании" . Оголенный нерв. Книги. Архивировано из оригинала на 2012-03-17.
  63. ^ Уилки, Кристина (2012). «Дискриминация по поводу ожирения на работе вызывает споры по поводу лучшего средства правовой защиты» . Huffing ton Post .
  64. ^ Эрдман Фаррелл, Эми (2011). Жирный стыд:! Стигма и толстое тело в американской культуре . NYU Press. п. 165 . ISBN 978-0814727683. Принятие мужского жира.
  65. ^ Brewis, Александра A .; Wutich, Янтарь; Фаллетта-Кауден, Ашлан; Родригес-Сото, Иса (2011). «Телесные нормы и жирная стигма в глобальной перспективе». Современная антропология . 52 (2): 269–276. DOI : 10.1086 / 659309 . S2CID 143613683 . 
  66. ^ Saguy, Abigail (2013). Что не так с жиром? . Издательство Оксфордского университета. п. 63. ISBN 978-0199857081.
  67. ↑ Уэбб, Кэри (4 января 2014 г.). «Почему я слишком велик, или Эй, С.А., что ты для меня сделал в последнее время?» . XOJane.com . XOJANE . Дата обращения 4 мая 2016 .
  68. ↑ Уорт, Тэмми (6 января 2010). «Вредно ли движение за принятие жира для нашего здоровья?» . CNN . Дата обращения 9 декабря 2015 .
  69. ^ Миллер, Стив (27 ноября 2014 г.). «Почему жестко избавиться от жира - самый добрый жест» . The Huffington Post . Дата обращения 9 декабря 2015 .
  70. ^ Шрайвер, Лайонел (2009-12-01). «Лайонел Шрайвер: Мой брат ест себя до смерти» . Хранитель . Проверено 4 мая 2016 .
  71. ↑ Янг, Кэти. «Принятие жира опасно для здоровья в США - The Boston Globe» . BostonGlobe.com . Информационные партнеры Boston Globe . Проверено 4 мая 2016 .
  72. ^ Lily-Rygh Глен, «Большой переполох: ест Расстройство Лаванды угроза Полное приемочное движения» , Bitch СМИ, 1 январь 2008 г.
  73. ^ «Принятие жира:« Молодые, толстые и сказочные »- нет диете йо-йо» . ABC . 2009-06-15 . Проверено 23 июля 2012 года .
  74. ^ "В фатосфере большое есть или по крайней мере принято" . Нью-Йорк Таймс . 2008-01-22 . Проверено 22 июля 2012 года .
  75. ^ «Является ли жир плохо движение признания для нашего здоровья?» . CNN. Архивировано из оригинального 23 июля 2012 года . Проверено 23 июля 2012 года .
  76. ^ Muttarak, Raya (22 июня 2018). «Нормализация размера больших размеров и опасность невидимого избыточного веса и ожирения в Англии» . Ожирение . 26 (7): 1125–1129. DOI : 10.1002 / oby.22204 . ISSN 1930-7381 . PMC 6032838 . PMID 29932517 .   
  77. ^ Дженсен, доктор медицины; Райан, DH; Аповиан, СМ; Ard, JD; Comuzzie, AG; Donato, KA; Ху, ФБ; Хаббард, ВС; Jakicic, JM; Кушнер, РФ; Лориа, СМ; Миллен, BE; Нонас, Калифорния; Пи-Суньер, FX; Стивенс, Дж; Стивенс, VJ; Wadden, TA; Вулф, BM; Яновски, С.З .; Иордания, HS; Кендалл, Калифорния; Люкс, ЖЖ; Mentor-Marcel, R; Morgan, LC; Тризолини, MG; Wnek, J; Андерсон, JL; Гальперин, JL; Альберт, Нью-Мексико; Бозкурт, Б; Brindis, RG; Кертис, LH; Демец, Д; Hochman, JS; Ковач, Р.Дж.; Ohman, EM; Pressler, SJ; Селлке, FW; Шен, WK; Смит С.К., младший; Tomaselli, GF; Американский колледж кардиологии / Целевая группа Американской кардиологической ассоциации по практике, Рекомендации; Ожирение, общ. (24 июня 2014 г.).«Руководство AHA / ACC / TOS, 2013 г., по лечению избыточной массы тела и ожирения у взрослых: отчет Целевой группы Американского колледжа кардиологов / Американской кардиологической ассоциации по практическим рекомендациям и Общества ожирения» . Тираж (руководство профессионального общества). 129 (25 Приложение 2): S102-38. DOI : 10.1161 / 01.cir.0000437739.71477.ee . PMC  5819889 . PMID  24222017 .
  78. ^ Том, G; Лин, М. (май 2017 г.). «Есть ли оптимальная диета для контроля веса и метаболического здоровья?» (PDF) . Гастроэнтерология . 152 (7): 1739–1751. DOI : 10,1053 / j.gastro.2017.01.056 . PMID 28214525 .  
  79. ^ Том, G; Лин, М. (май 2017 г.). «Есть ли оптимальная диета для контроля веса и метаболического здоровья?» (PDF) . Гастроэнтерология (Обзор). 152 (7): 1739–1751. DOI : 10,1053 / j.gastro.2017.01.056 . PMID 28214525 .  
  80. ^ Кучкунтла, АР; Лимкеткай, Б; Нанда, S; Hurt, RT; Мунди, MS (декабрь 2018 г.). «Модные диеты: шумиха или надежда?». Текущие отчеты о питании (обзор). 7 (4): 310–323. DOI : 10.1007 / s13668-018-0242-1 . PMID 30168044 . S2CID 52132504 .  
  81. ^ «Ожирение и лишний вес» . www.who.int . 2018.
  82. ^ Стоит, Тэмми. «Вредно ли движение за принятие жира для нашего здоровья?» . CNN . Проверено 30 июня 2013 года .
  83. ^ Источники :
    • «У разных людей метаболизм различается?» . Examine.com . 28 января 2013 г.
    • Холл, Кевин Д .; Хеймсфилд, Стивен Б.; Кемниц, Джозеф В .; Кляйн, Сэмюэл; Schoeller, Dale A .; Спикмен, Джон Р. (2012). «Энергетический баланс и его компоненты: значение для регулирования массы тела» . Американский журнал клинического питания . 95 (4): 989–994. DOI : 10,3945 / ajcn.112.036350 . PMC  3302369 . PMID  22434603 .
    • Хенсруд, Дональд. «Возможно ли иметь лишний вес из-за медленного метаболизма?» . Клиника Мэйо .
    • Дюваль, Джереми (7 ноября 2013 г.). «5 величайших мифов о метаболизме» .
    • «Медицинский миф понедельника:« Мой медленный метаболизм делает меня толстым » » . Разговор . 29 января 2012 г.
  84. ^ Источники :
    • Ван, Кэтрин; Coups, Эллиот Дж. (2010). «Причинно-следственные представления об ожирении и связанном с ним поведении, связанном со здоровьем: результаты опроса населения» . Международный журнал поведенческого питания и физической активности . 7 : 19. DOI : 10,1186 / 1479-5868-7-19 . PMC  2842229 . PMID  20199677 .
    • Барри, Коллин Л .; и другие. (2009). «Метафоры ожирения: как представления о причинах ожирения влияют на поддержку государственной политики» . Milbank Quarterly . 87 (1): 7–47. DOI : 10.1111 / j.1468-0009.2009.00546.x . PMC  2879183 . PMID  19298414 .
    • Оливер, Дж. Эрик; Ли, Таэку (2005). «Общественное мнение и политика ожирения в Америке». Журнал политики, политики и права в области здравоохранения . 30 (5): 923–954. DOI : 10.1215 / 03616878-30-5-923 . PMID  16477792 .
    • Хэнки, CR; и другие. (2004). «Привычки, убеждения, взгляды и знания медицинских работников о связях между ожирением, питанием и здоровьем» . Питание общественного здравоохранения . 7 (2): 337–343. DOI : 10,1079 / PHN2003526 . PMID  15003142 .
  85. ^ Адамс JP, Murphy PG (июль 2000). «Ожирение при наркозе и интенсивной терапии» . Br J Anaesth . 85 (1): 91–108. DOI : 10.1093 / ВпМ / 85.1.91 . PMID 10927998 . 
  86. ^ Кушнер, Роберт (2007). Лечение пациентов с ожирением (современная эндокринология) . Тотова, Нью-Джерси: Humana Press. п. 158. ISBN 978-1-59745-400-1. Архивировано 7 января 2017 года . Проверено 5 апреля 2009 года .

Источники [ править ]

  • «Жирная гордость во всем мире: растущее движение за принятие авенирдупо» . Журнал Reason . Основание разума . 23 октября 2007 . Проверено 17 августа 2009 .
  • (A) Руководство для практикующих врачей по преимуществам адаптации окружающей среды для людей с ожирением, исследование Университета штата Мичиган, проведенное Анжелой Берг, доктором медицины и Джойс Берк, доктором медицины, MSU.edu

Внешние ссылки [ править ]

  • Что такое жирный активизм? История жирного активизма с точки зрения Великобритании.
  • Принятие жира в Curlie