Гигант


В фольклоре гиганты (от древнегреческого : gigas , родственное giga- ) — это существа , похожие на людей, но временами огромные по размеру и силе или имеющие иную примечательную внешность. Слово « гигант » впервые упоминается в 1297 году в хронике Роберта Глостерского . [1] Это происходит от гигантов ( греч . Γίγαντες [2] ) греческой мифологии .

Сказки , такие как Джек-убийца великанов , сформировали современное восприятие гигантов как глупых и жестоких монстров, о которых иногда говорят, что они едят людей, в то время как другие гиганты, как правило, едят домашний скот. Антагониста в « Джеке и бобовом стебле» часто называют великаном. В некоторых более поздних изображениях, таких как Джонатан Свифт и Роальд Даль , некоторые гиганты умны и дружелюбны.

Гиганты появляются в фольклоре культур по всему миру, поскольку они представляют собой относительно простую концепцию. Представляя человеческое тело, увеличенное до размеров чудовища, гиганты вызывают ужас и напоминают людям о хрупкости и смертности их тела. Их часто изображают монстрами и антагонистами, но бывают и исключения. Некоторые гиганты дружелюбно смешиваются с людьми и даже могут быть частью человеческих семей, а их потомство изображается как обычные люди. [3]

В Книге Бытия рассказывается о нефилимах до и после Ноева потопа . Согласно Бытию 7:23 , нефилимы были уничтожены во время Потопа, но о Нефилимах сообщается после Потопа, в том числе:

Книга Чисел [4] содержит обескураживающий отчет шпионов, посланных Моисеем в Ханаан : «Мы не можем напасть на этих людей; они сильнее нас. (...) Все люди, которых мы там видели, крупного телосложения. Мы видели там нефилимов (потомки Анака происходят от нефилимов). В собственных глазах мы казались кузнечиками , и для них мы выглядели так же». Однако Книга Иисуса Навина , описывающая фактическое завоевание Ханаана более поздним поколением, не упоминает о таких людях, живших там.

Библия также рассказывает о Гоге и Магоге , которые позже вошли в европейский фольклор, и о знаменитой битве между Давидом и филистимлянином Голиафом . Хотя Голиаф часто изображается гигантом в пересказах библейского повествования, он кажется значительно меньше других гигантов, библейских или иных: еврейского историка I века Флавия Иосифа и свитки Мертвого моря I-II веков до н. укажите рост Голиафа как «четыре локтя и пядь » ⁠ ⁠ - примерно 2,32  м или около 7  футов 9  дюймов. [9] Перевод Библии короля Иакова, однако, отличается в этом отношении, сообщая о гигантском Голиафе как о «шести локтях и пяди» в высоту ⁠ ⁠ — около 3,43  м или 11 1/4 фута ( 1 Царств 17:4 KJV ) , но Септуагинта , греческая Библия, снова дает рост Голиафа как «четыре локтя и пядь» (2,32 м; 7 футов 9 дюймов). Для сравнения, анакиты описываются так, что израильтяне кажутся кузнечиками. [10] См. также Гибборим .    


Гиганты Фафнер и Фасольт захватывают Фрейю в иллюстрации Артура Рэкхема к роману Рихарда Вагнера « Кольцо нибелунгов » .
Гиганты Мата и Грифон праздновали в Мессине в августе, Сицилия , Италия
Давид сталкивается с Голиафом на этой литографии Осмара Шиндлера 1888 года.
Разделение времени в понимании джайнов. Говорят, что люди намного выше, чем сегодня, в первых четырех арасах авасарпани и последних четырех арасах усарпани .
На этой иллюстрации Геракл стоит перед гигантом Антайосом на кратере чашечки , ок. 515–510 гг. до н.э.
На этой гравюре Уолтера Крейна король Артур стоит лицом к лицу с великаном .