Hieros gamos , hieros ( ἱερός), что означает «святой» или « священныйи gamos ( γάμος ), что означает брак или иерогамия ( греч . , особенно когда они разыгрываются в символическом ритуале , в котором человеческие участники представляют божества.
Понятие hieros gamos не всегда предполагает буквальное половое сношение в ритуале, но также используется в чисто символическом или мифологическом контексте, особенно в алхимии и, следовательно, в юнгианской психологии . Hieros gamos описывается как прототип ритуалов плодородия . [1]
Считается, что священный половой акт был обычным явлением на Древнем Ближнем Востоке [2] как форма «священного брака» или hieros gamos между царями шумерских городов-государств и верховными жрицами Инанны , шумерской богини любви . плодородия и войны. Вдоль рек Тигр и Евфрат было много святилищ и храмов, посвященных Инанне. Храм Эанны , что означает «небесный дом» [3] в Уруке [4] , был величайшим из них. В храме находилась Надиту., жрицы богини. Верховная жрица выбирала для своего ложа молодого человека, который представлял пастуха Думузида , супруга Инанны, в иерос-гамос, отмечаемом во время ежегодной церемонии Дуку, незадолго до Невидимой Луны , с осенним равноденствием [5] (Осенний фестиваль Заг-му ). ).
В греческой мифологии классическим примером является свадьба Зевса и Геры , отмечаемая в Герайоне на Самосе , [6] наряду с его архитектурными и культурными предшественниками. Некоторые ученые [7] ограничили бы этот термин реконструкцией, но большинство допускает его распространение на реальный или симулированный союз в содействии плодородию: такой древний союз Деметры с Иасионом , разыгранный в трижды вспаханной борозде, примитивный аспект сексуально активная Деметра, о которой сообщает Гесиод , [8] произошла на Крите , источник многих ранних греческих мифов. В настоящем культе, Уолтер Беркерт нашел греческие свидетельства «скудными и неясными»: «Трудно сказать, в какой степени такой священный брак был не просто способом созерцания природы, а актом, выраженным или намекающим на ритуал». [9] Самый известный ритуальный пример, сохранившийся в классической Греции, — это hieros gamos , разыгранный в Анфестерии женой архонта василевса , «царя-архонта» в Афинах, первоначально, следовательно, королевой Афин, с Дионисом , предположительно представленным его священник или сам басилевс в Буколеоне на Агоре . [10]
Кратковременный оплодотворяющий мистический союз порождает Диониса , а двойной союз бога и смертного человека в одну ночь приводит посредством телегонии к полубожественной природе греческих героев , таких как Тесей и Геракл . [ требуется уточнение ]
В тантрическом буддизме Непала , Бутана , Индии и Тибета яб - юм — это ритуал мужского божества в союзе с женским божеством в качестве его супруги. Символизм связан с ануттарайога-тантрой , где мужская фигура обычно связана с состраданием ( каруна ) и искусными средствами ( упая-каушалья ), а партнерша-женщина — с «прозрением» ( праджня ). [11] [12] Яб-юм обычно понимается как символ изначального (или мистического) союза мудрости и сострадания. [13]