Высокая церковь

Эта статья включает в себя список литературы , связанной литературы или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Январь 2010 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Часть серии по
Англиканство
Богословие Христианское богословие Англиканская доктрина Тридцать девять статей Книги проповедей Кэролайн Дивайнс Ламбет Четырехстороннее епископальное устройство Таинства Мэри
Служение и поклонение Служение Музыка Евхаристия Версия короля Иакова ( Книга общей молитвы ) Литургический год Церковное мастерство ( высокое , низкое , центральное , широкое ) Монашество Святые Иисусовая молитва
христианство Христианская церковь Иисуса Христа Павла Первые семь Вселенских соборов
Предпосылки и история Кельтское христианство Августин Кентерберийский Беде Средневековая архитектура собора Апостольское правопреемство Генрих VIII Английская реформация Томас Кранмер Роспуск монастырей Англиканская церковь Эдвард VI Элизабет I Паркер Хукер Джеймс I Карл I Лауда Несокрушимый раскол Англо-католицизм Оксфордское движение
Англиканская община История англиканского причастия Архиепископ Кентерберийский Собрания приматов англиканского причастия Ламбетская конференция Епископы Англиканский консультативный совет Экуменическое рукоположение женщин Виндзорский доклад
Продолжающийся англиканство Англиканская перестройка Бартонвильское соглашение Конгресс Сент-Луиса Североамериканская англиканская конференция
Эта коробка: Посмотреть разговаривать редактировать  Портал христианства
v т е

Термин «высокая церковь» относится к верованиям и практикам христианской экклезиологии , литургии и теологии, которые подчеркивают формальность и сопротивление модернизации. Хотя этот термин используется в связи с различными христианскими традициями , этот термин возник и был в основном связан с англиканской традицией, где он описывает церкви, использующие ряд ритуальных практик, связанных в народном сознании с римским католицизмом и восточным православием . Противоположная традиция - « низкая церковь ». Современные СМИ, обсуждающие англиканские церкви, предпочитают евангельские церкви.к «низкой церкви» и англо-католической к «высокой церкви», хотя термины не совсем соответствуют. Другие современные деноминации, которые содержат высокие церковные крылья, включают лютеранские , пресвитерианские и методистские церкви.

Вариации

Из-за своей истории термин «высокая церковь» также относится к аспектам англиканства, совершенно отличным от оксфордского движения или англо-католицизма. Остаются приходы, которые являются «высокой церковью», но при этом строго придерживаются типично англиканских обычаев и литургических практик Книги общей молитвы .

Высокий англиканство церкви имеет тенденцию быть ближе, чем низкая церковь, к римско-католическим и восточно-православным учениям и духовности; его отличительными чертами являются относительно продуманная музыка, запрестольные образы , облачения духовенства и акцент на таинствах . Он по своей сути консервативен .

Тем не менее, в «Высшую церковь» входят многие епископы, другое духовенство и приверженцы, симпатизирующие господствующему современному консенсусу в реформированном христианстве, которые, согласно официальным католическим и восточно-православным христианским учениям, являются анафемой (см. Рукоположение женщин и аборты в различной степени ).

Термин «высокая церковь» также применялся к элементам протестантских церквей, в которых отдельные общины или служители демонстрируют разделение в своих литургических практиках, например, « пресвитерианство высокой церкви », « методизм высокой церкви », а в лютеранстве существует историческое Различия между « высокой церковью » и «низкой церковью» сопоставимы с англиканством (см. нео-лютеранство и пиетизм ).

Эволюция термина

В 17 веке термин «высокая церковь» использовался для описания тех священнослужителей и мирян, которые придавали «высокий» упор на полную приверженность официальной церковной позиции, включая некоторый упор на ритуальные или литургические практики, унаследованные от Ранней церкви или Неделимой церкви. . Однако по мере того, как пуритане начали требовать, чтобы английская церковь отказалась от некоторых из ее традиционных литургических акцентов, епископских структур, приходских украшений и тому подобного, позиция «высокой церкви» стала все больше отличаться от позиции латитудинариев., также известные как сторонники широкой церкви, которые стремились свести к минимуму различия между англиканством и реформатским христианством и сделать церковь как можно более всеобъемлющей, открыв свои двери как можно шире, чтобы принять другие христианские точки зрения.

До начала 19 века термин «высшие церковники» использовался для обозначения тех, кто подчеркивал связь между церковью и государством, монархией и литургией Молитвенника 1662 года. ^{[ необходимая цитата ]} Оксфордское движение 19 века в англиканской церкви началось как высокое церковное движение после призыва к действиям по спасению англиканской церкви, положение которой, в то время как эмансипация католиков и другие изменения в политической жизни Англии , был воспринят как находящийся в опасности. ^{[ необходима цитата ]} Высокие церковники сопротивлялись разрушению традиционно привилегированной и юридически закрепленной роли англиканской церкви в английском обществе. ^{[ необходима цитата ]}Со временем некоторые из ведущих деятелей Оксфордского движения стали католиками, следуя по пути Джона Генри Ньюмана , одного из отцов Оксфордского движения и какое-то время самого высокого церковного деятеля. Пожизненный верховный церковник, преподобный Эдвард Бувери Пьюзи оставался духовным отцом Оксфордского движения, который оставался священником в англиканской церкви. В меньшей степени, оглядываясь назад из 19 века, термин «высокая церковь» также стал ассоциироваться с верованиями каролинских богословов и с пиетистскими акцентами того периода, которые практиковались англиканской общиной в Литтл-Гиддинге , такими как пост и длительные приготовления перед причастием к Евхаристии. После Реставрации термин «высокая церковь» стал ассоциироваться с теми, кто придерживался мнения, что англиканскую церковь навеки следует особо защищать от всех других христианских верований, которые она называла сектантскими . ^{[ необходима цитата ]}

До 1833 г.

Во время правления короля Якова I были попытки уменьшить рост партийных настроений в англиканской церкви и примириться с церковью умеренных пуритан, которые еще не соответствовали установленной церкви или которые недавно покинули ее. годы. Проект по созданию Авторизованной версии Библии был одной из таких попыток примирения. Продолжающееся использование того, что также было названо версией Библии короля Якова , англиканами и другими протестантами в англоязычном мире, является отражением успеха этого стремления к сотрудничеству.

Однако во время правления короля Карла I , когда раскол между пуританскими и католическими элементами в англиканской церкви стал более ожесточенным, а протестантское нонконформизм за пределами церкви стало сильнее и громче, позиция «Высшей церкви» стала ассоциироваться с руководство «Высокой церковью» архиепископа Кентерберийского Уильяма Лауда (см. лаудианство ) и политика правительства по ограничению роста протестантского инакомыслия в Англии и других владениях короны. См., Например, попытку восстановить епископство в церкви Шотландии., политика, которая была «успешной» до правления Уильяма и Марии, когда служба епископа была прекращена, за исключением небольшого меньшинства шотландцев, принадлежащих к Шотландской епископальной церкви.

После упразднения англиканства и преследования англиканских верований и обычаев в рамках Содружества , возвращение англиканской партии к власти в кавалерском парламенте привело к сильному возрождению позиции «Высшей церкви» в английском политическом теле. Победившие после целого поколения борьбы, англиканское дворянство почувствовало необходимость вновь закрепить реангликанскую англиканскую церковь как один из наиболее важных элементов Реставрационного поселения через обновленный и укрепленный союз между Престолом и Алтарем или Церковью и государством. . Благоговение перед мученической смертью короля Стюарта Карла Iсоблюдение своей коронационной клятвы защищать англиканскую церковь стало отличительной чертой ортодоксии «Высокой церкви». В то же время ожидалось, что династия Стюартов сохранит свою приверженность англиканству. Это стало важным вопросом для партии Высокой церкви, и это должно было нарушить Реставрационное поселение при брате Карла II, короле Джеймсе II, обращенном в католицизм, и привести к неудачам для партии "Высокой церкви". Эти события завершились Славной революцией и изгнанием католиков Стюартов с британского престола. Последующий раскол из-за клятв верности должностных лиц короне и королевской наследственности, что привело к исключению не являющегося присяжным заседателемепископы, которые отказались признать фактическое отречение короля от престола в 1688 году и вступление на престол Короля Вильгельма III и Королевы Марии II , и много сделали для подрыва единства партии «Высокой церкви».

Более поздние события, связанные с попытками якобитов , приверженцев исключенных династий, вернуть себе английский и шотландский троны, привели к обострению антикатолической риторики в Британии и дистанцированию партии Высокой церкви от более ритуалистических аспектов Кэролайн. Высокое церковное поведение, которое часто ассоциировалось с раскольниками, не являющимися присяжными заседателями . В конце концов, при королеве Анне , партия Высокой церкви пережила возрождение своего состояния вместе с судьбой партии тори , с которой она тогда была прочно связана.

Тем не менее, при первых ганноверских элитах и Высшая Церковь, и Тори снова оказались в немилости. Это привело к усилению маргинализации взглядов Высшей церкви и Тори, поскольку большая часть 18-го века была отдана под власть партии вигов и аристократических семей, которые в значительной степени были прагматичными сторонниками религиозных взглядов. Это также была Эпоха разума , ознаменовавшая собой период великой духовной дремоты и отупения в англиканской церкви.

Таким образом, к концу 18-го и началу 19-го века те литургические обычаи, которые преобладали даже в кругах Высшей церкви, не имели той же направленности, что и те, которые позднее были обнаружены при католическом возрождении 19-го века. Высшее церковное духовенство и мирян часто называли «высокими и сухими» в связи с их традиционным «высоким» отношением к политическому положению церкви в Англии и «сухой» верой, которая сопровождалась строгим, но благопристойным образом обращения. поклонение, как отражение их идеи упорядоченного и достойного церковного мастерства против разглагольствований низких церковников, которые их кавалерпредки потерпели поражение. Со временем их положение в Высшей церкви окостенело среди остатков книжных церковников и деревенских помещиков. Примером служителя этой традиции в начале 19 века является член парламента сэр Роберт Инглис .

С 1833 г.

Только с успехом Оксфордского движения и его растущим упором на ритуальное возрождение с середины 19 века и далее термин «высокая церковь» начал означать нечто, приближающееся к более позднему термину «англо-католический». Даже тогда оно использовалось только одновременно, в отличие от «низкого» церковного духа евангелической и пиетистской позиции. Это еще раз стремилось уменьшить отделение англиканцев (официальная церковь) от большинства протестантских нонконформистов, которые к этому времени включали уэслианцев и других методистов.а также приверженцы старых протестантских конфессий, известных под групповым термином «Старое инакомыслие». В отличие от более ранних союзов с тори, англо-католицизм все больше ассоциировался с социализмом , лейбористской партией и большей свободой принятия решений на собраниях церкви. Англо-католиков, особенно в Лондоне, иногда называли «сакраментальными социалистами». ^{[ необходима цитата ]}

С середины 19 века и далее термин «высокая церковь» стал ассоциироваться с более откровенно англо-католической литургической или даже триумфальной позицией в пределах английской церкви, в то время как оставшиеся латиноамериканцы назывались Широкой церковью и возрождавшейся церковью. евангелическая партия получила название Низкая Церковь. Однако «высокая церковь» все еще может относиться к англиканам, которые придерживаются «высокого» взгляда на таинства, церковные традиции и тройственное служение, но не считают себя англо-католиками.

Англиканская община

Известные приходы

Известные учреждения

• Кебл Колледж, Оксфорд
• Дом Пьюзи, Оксфорд
• Дом Святого Стефана, Оксфорд
• Нашотах Хаус

Смотрите также

• Англиканские религиозные обряды
• Англо-католицизм
• Широкая церковь
• Центральное церковное мастерство
• Евангелический католик
• Церковь Англии
• Церковное мастерство
• Продолжающееся англиканское движение
  • Англиканско-католическая церковь
  • Англиканская католическая церковь Канады
  • Англиканская церковь в Америке
  • Англиканская провинция Америки
  • Объединенная епископальная церковь Северной Америки
• Христианское монашество
• Утверждая католицизм
• Общество католических священников
• Лютеранство высокой церкви
• Высокая масса
• Нео-лютеранство
• Ритуализм
• Шотландское церковное общество
• Крипто-папизм

Список используемой литературы

• Аддлшоу, GWO (1941) Высокая церковная традиция: исследование литургической мысли семнадцатого века . Лондон: Фабер
• Кросс, Флорида (ред.) (1957) Оксфордский словарь христианской церкви . Лондон: Oxford UP; Высокие церковники, стр. 636
• Хайн, Дэвид (1991) «Высокие церковные истоки американской школы-интерната» в: Journal of Ecclesiastical History 42 (1991): 577-95.
• Хилсон-Смит, Кеннет (1993) Высокое церковное служение в англиканской церкви с шестнадцатого века до конца двадцатого века . Эдинбург: T&T Clark

внешние ссылки

• Высокая церковь против низкой церкви: документальный рассказ о церковной шутке, составленный Ричардом Мамманой и Синтией МакФарланд
• Традиционные англикане в епархии Линкольна 14 высоких церквей
• Церковь Вознесения и Святой Агнессы Высокая Церковь
• Литургические особенности высокого церковного англиканства
• Путеводитель по торжественной мессе
• Старая церковь Святого Павла в Эдинбурге - старейшая шотландская епископальная церковь в Шотландии.