Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть лепного фриза с выдающимся человеческим лицом в центре, окруженная искусным орнаментом.
Цивилизация майя
История
Доклассическая майя
Классический коллапс майя
Испанское завоевание майя

История цивилизации майя делятся на три основных периода: периоды доклассические, Классические и постклассического; [1] им предшествовал архаический период, когда появились первые оседлые деревни и раннее развитие сельского хозяйства. [2] Современные ученые рассматривают эти периоды как произвольные подразделения хронологии цивилизации майя , а не как свидетельство культурной эволюции или упадка. [3] Определения дат начала и окончания периодов могут варьироваться на целых столетия, в зависимости от автора. [4]Доклассический период длился примерно с 3000 г. до н.э. до примерно 700 г. н.э .; за ним последовал классический период с 700 г. до примерно 950 г. н.э., затем постклассический период с 950 г. до середины 16 века. [5] Каждый период далее подразделяется:

Хронология майя [5]
ПериодРазделениеДаты
Архаичный8000–2000 гг. До н.э. [6]
ДоклассическийРанний доклассический2000–1000 гг. До н.э.
Средний доклассическийРанний средний доклассический1000–600 гг. До н. Э.
Поздний средний доклассический600–350 гг. До н.э.
Поздний доклассическийРанний поздний доклассический350–1 г. до н. Э.
Поздний поздний доклассический1 г. до н.э. - 159 г. н.э.
Терминал Preclassic159–250 гг. Нашей эры
КлассическийРанняя классика250–550 гг. Нашей эры
Поздняя классика550–830 гг. Нашей эры
Терминал Классик830–950 гг. Нашей эры
ПостклассическийРанний постклассический950–1200 гг. Нашей эры
Поздний постклассический1200–1539 гг. Нашей эры
Период контакта1511–1697 гг. Нашей эры [7]

Доклассический период (ок. 2000 г. до н.э. - 250 г. н.э.) [ править ]

Основная статья: Доклассическая майя
Структура 5 в Такалик-Абадже была построена в период среднего доклассического периода . [8]

Майя создали свою первую цивилизацию в доклассический период. [9] Ученые продолжают дискутировать о том, когда началась эпоха цивилизации майя. Открытия оккупации майя в Куэлло , Белиз, были датированы углеродом примерно 2600 г. до н.э. [10] Поселения были основаны около 1800 г. до н.э. в регионе Соконуско на побережье Тихого океана, и они уже выращивали основные культуры майя, в том числе кукурузу, бобы, кабачки и перец чили. [11] Этот период, известный как ранний доклассический период, [11] характеризовался оседлыми общинами и появлением гончарных изделий и фигурок из обожженной глины. [12]

В средний доклассический период небольшие деревни начали расти, образуя города. [13] К 500 году до нашей эры в этих городах были большие храмовые постройки, украшенные лепными масками, изображающими богов . [14] Накбе в департаменте Петен в Гватемале - это самый ранний хорошо задокументированный город в низинах майя [15], где большие постройки датируются примерно 750 годом до нашей эры. [13] Накбе уже показал монументальную каменную архитектуру, скульптурные памятники и дороги, которые характеризовали более поздние города в низинах майя. [15] Северные низменности Юкатана были широко заселены Средним доклассическим периодом. [16]Примерно к 400 г. до н.э., ближе к концу среднего доклассического периода, первые правители майя воздвигали стелы, которые отмечали их достижения и подтверждали их право на власть. [17]

Фрески, раскопанные в 2005 году, отодвинули происхождение письменности майя на несколько столетий, при этом развитая письменность уже использовалась в Сан-Бартоло- ин-Петен к III веку до нашей эры, и теперь очевидно, что майя участвовали в более широком развитии мезоамериканской письменности. в Preclassic. [18] В поздний доклассический период огромный город Эль-Мирадор вырос и занял около 16 квадратных километров (6,2 квадратных миль). [19] Он обладал мощеными проспектами, массивными комплексами триадических пирамид, датируемыми примерно 150 г. до н.э., а также стелами и алтарями, которые были возведены на его площадях. [19] Эль-Мирадор считается одной из первых столиц цивилизации майя. [19]Болота бассейна Мирадор, кажется, были главной достопримечательностью для первых жителей этого района, о чем свидетельствует необычное скопление больших городов вокруг них. [20] Город Тикаль, позже ставший одним из самых важных городов майя классического периода, уже был значительным городом примерно к 350 г. до н.э., хотя и не соответствовал Эль-Мирадору. [21] Поздний доклассический культурный расцвет исчез в I веке нашей эры, и многие из великих городов майя той эпохи были заброшены; Причина этого коллапса пока неизвестна. [14]

Каминалджуйу в высокогорье и Эль-Мирадор в низинах были важными городами в позднем доклассическом периоде.

В высокогорье Каминалджуйу стал главным центром в позднем доклассическом периоде, связав тихоокеанские прибрежные торговые пути с рекой Мотагуа , а также продемонстрировав усиление контактов с другими участками вдоль тихоокеанского побережья. [22] Каминалджуйу был расположен на перекрестке дорог и контролировал торговые пути на запад к побережью Персидского залива, на север в высокогорье и вдоль тихоокеанской прибрежной равнины до перешейка Теуантепек и Сальвадора. Это дало ему контроль над распределительными сетями таких важных товаров, как нефрит, обсидиан и киноварь . [23] На этом протяженном торговом пути Такалик Абаджи Каминалджуйу, по-видимому, были двумя основными фокусами. [24] Ранний стиль скульптуры майя распространился по этой сети. [25] Такалик Абай и Чокола были двумя из самых важных городов на тихоокеанской прибрежной равнине во время позднего доклассического периода, [26] и Комчен стал важным местом на севере Юкатана во время доклассического периода. [27]

Классический период (около 250–900 гг. Н.э.) [ править ]

Классический период в значительной степени определяется как период, в течение которого майя на равнинах устанавливали датированные памятники с использованием календаря Длинного счета . [28] Этот период отмечен пиком крупномасштабного строительства и урбанизма , записи монументальных надписей и продемонстрировал значительное интеллектуальное и художественное развитие, особенно в южных низменных регионах. [28] Политический ландшафт майя классического периода можно сравнить с Италией эпохи Возрождения или Классической Грецией , когда несколько городов-государств были вовлечены в сложную сеть союзов и вражды. [29]

Стела D из Киригуа , представляющая короля Кьяко Тилив Чан Йопаата [30]

В классический период цивилизация майя достигла своего пика расцвета. [14] Майя развили интенсивное сельское хозяйство, городскую цивилизацию, состоящую из множества независимых городов-государств, некоторые из которых подчинялись другим. [31] В период ранней классики города по всему региону майя находились под влиянием большого мегаполиса Теотиуакан в далекой долине Мексики . [32] В 378 году нашей эры Теотиуакан решительно вторгся в Тикаль и другие близлежащие города, сверг его правителя и основал новую династию, поддерживаемую Теотиуаканом. [33] Это вмешательство возглавил Сиядж Кьяко («Рожденный в огне»), который прибыл в Тикаль 8.17.1.4.12 (около 31 января 378 г.). Король Тикаля,Чак Ток Иччаак I скончался в тот же день, что свидетельствует о насильственном захвате власти. [34] Через год, Siyaj K'ak' курировал установку нового короля, Яш-Нуна-Айина I . [35] Отцом нового короля был Филин Копьеносец , носивший центральное мексиканское имя, и, возможно, он был королем Теотиуакана или Каминальджуйу. [36] Установление новой династии привело к периоду политического господства, когда Тикаль стал самым могущественным городом в центральной низменности. [35]

На пике своего развития во время поздней классики городское государство Тикаль расширилось, и его население превысило 100 000 человек. [37] Главным соперником Тикаля был Калакмул , еще одно могущественное городское государство в бассейне Петен . [38] Тикаль и Калакмул разработали обширные системы союзников и вассалов; меньшие города, входившие в одну из этих сетей, приобрели престиж благодаря своей ассоциации с городом высшего уровня и поддерживали мирные отношения с другими членами той же сети. [39]Тикаль и Калакмул занимались маневрированием своих альянсовых сетей друг против друга; в различные моменты классического периода та или иная из этих сил одерживала стратегическую победу над своим великим соперником, что приводило к соответствующим периодам расцвета и упадка. [40]

В 629 году Баладж Чан Клавил , сын тикальского царя Канича Муваан Джола II , был отправлен основать новый город в 120 километрах (75 миль) к западу, в Дос Пилас , в районе Петексбатун , очевидно, как форпост для расширения Сила Тикаля недосягаема для Калакмула. Молодому принцу тогда было всего четыре года. [41] С учреждением нового королевства Дос Пилас рекламировал свое происхождение, приняв эмблему Тикаля как свою собственную. [42] Следующие два десятилетия он преданно сражался за своего брата и повелителя в Тикале. В 648 году нашей эры король Юкном Чоин II(«Юкнум Великий») из Калакмула атаковал и победил Дос Пиласа, захватив Баладжа Чана Кавиила. Примерно в то же время был убит король Тикаля. Затем Юкном Чеен II восстановил Баладжа Чана Кавиила на троне Дос Пиласа в качестве своего вассала. [43] Совершив экстраординарный акт предательства для кого-то, претендующего на принадлежность к королевской семье Тикаля, он впоследствии стал верным союзником Калакмула, заклятого врага Тикаля. [44]

На юго-востоке Копан был самым важным городом. [38] Его династия классического периода была основана в 426 году Кёнич Якс Кюко Мо . Новый король имел прочные связи с центральным Петеном и Теотиуаканом, и вполне вероятно, что он был родом из Тикаля. [45] Копан достиг пика своего культурного и художественного развития во время правления Уаксакладжууна Убхааха Клавила , который правил с 695 по 738 год. [46] Его правление катастрофически закончилось в апреле 738 года, когда он был захвачен своим вассалом, королем Кьяко Тиливом. Чан Йопаат из Киригуа. [47] Захваченный лорд Копана был доставлен обратно в Киригуа, и в начале мая 738 года он был обезглавлен в ходе публичного ритуала. [48]Вполне вероятно, что этот переворот был поддержан Калакмулом, чтобы ослабить могущественного союзника Тикаля. [49] Паленке и Яшчилан были самыми могущественными городами в регионе Усумасинта . [38] В высокогорье Каминалджуйу в долине Гватемалы уже к 300 г. н.э. был обширным городом. [50] На севере области майя Коба был самой важной столицей. [51]

Калакмуль был одним из самых важных городов классического периода.

Столицы королевств майя могли значительно различаться по размеру, очевидно, в зависимости от того, сколько городов-вассалов было связано со столицей. [52] Повелители городов-государств, которые господствовали над большим количеством подчиненных лордов, могли распоряжаться большим количеством дани в виде товаров и рабочей силы. [53] Наиболее известные формы подношения, изображенные на керамике майя, - это какао , ткани и перья. [53] социальная основа цивилизации майя классического была расширенная политическая и экономическая сеть , которая достигла по всей области майя и за его пределами в большей Мезоамерики области. [54]Доминирующие государства классического периода были расположены в центральных низинах; в этот период южные высокогорья и северные низменности могут считаться культурно, экономически и политически периферийными по отношению к этой основной области. Те локусы, которые существовали между ядром и периферией, действовали как центры торговли и коммерции. [55]

Самыми известными памятниками являются храмы-пирамиды и дворцы, которые они построили в центрах своих величайших городов. [56] В это время использование иероглифического письма на памятниках стало широко распространенным и оставило большой объем информации, включая датированные династические записи, союзы и другие взаимодействия между политиками майя. [57] Скульптура каменных стел распространилась по всей территории майя в классический период [58], а сочетание скульптурных стел и низких круглых алтарей считается отличительной чертой классической цивилизации майя. [59] В классический период почти каждое царство майя в южных низинах воздвигало стелы в своем церемониальном центре. [60] эпиграфист Дэвид Стюартпервым предложил, чтобы майя считали свои стелы те тун , «каменные деревья», хотя позже он изменил свое прочтение на лакамтун , что означает « знаменный камень». [61] Согласно Стюарту, это может относиться к стелам как к каменным версиям вертикальных стандартов, которые когда-то стояли на видных местах в центрах городов майя, как изображено на древних граффити майя . [62] Основной целью стелы было прославление короля . [63]

Цивилизация майя участвовала в торговле на дальние расстояния, и важные торговые пути пролегали от реки Мотагуа до Карибского моря, а затем на север вдоль побережья до Юкатана. Другой маршрут пролегал из Верапаса вдоль реки Пасион до торгового порта Канкуэн ; оттуда торговые пути пролегали на восток в Белиз, на север в центральный и северный Петен, а затем к Мексиканскому заливу и западному побережью полуострова Юкатан. [64] Важными предметами торговли элитного статуса были нефрит, тонкая керамика и перья кетцаля . [65] Более простые торговые товары могли включать обсидиан, соль и какао. [66]

Классический коллапс майя [ править ]

Основная статья: Классический коллапс майя
Чичен-Ица был самым важным городом в северном регионе майя.

В 9 веке нашей эры центральный регион майя пережил серьезный политический коллапс, отмеченный заброшенными городами, концом династий и сдвигом активности на север. [32] Этот упадок сопровождался прекращением монументальных надписей и масштабного архитектурного строительства. Ни одна общепринятая теория не объясняет этот коллапс, но он, вероятно, был результатом сочетания причин, включая эндемические междоусобные войны, перенаселение, приводящее к серьезной деградации окружающей среды, и засуху. [67] В этот период, известный как Терминал Классик, северные города Чичен-Ица ​​и Ушмаль демонстрируют повышенную активность. [32]Крупные города на севере полуострова Юкатан продолжали быть населенными еще долго после того, как в городах южных низменностей перестали воздвигать памятники. [68]

Есть свидетельства того, что население майя превысило емкость окружающей среды, что привело к истощению сельскохозяйственных ресурсов , вырубке лесов и чрезмерной охоте на мегафауны . Похоже, что примерно в то же время произошла 200-летняя засуха. [69] Классическая общественная организация майя была основана на ритуальной власти правителя, а не на централизованном контроле над торговлей и распределением еды. Эта модель правления была плохо структурирована, чтобы реагировать на изменения, при этом свобода действий правителя ограничивалась традиционными реакциями.. Правители отреагировали на свой культурный лад, активизировав такие виды деятельности, как строительство, ритуалы и войны. Это было контрпродуктивно и только усугубило системные проблемы . [70]

К IX и X векам это привело к краху системы правления, основанной на божественной власти правящего лорда. На севере Юкатана индивидуальное правление было заменено правящим советом, сформированным из представителей элитных родов. На юге Юкатана и в центре Петена королевства в целом пришли в упадок; в западном Петене и некоторых других областях изменения были катастрофическими и привели к быстрой депопуляции городов. [71] В течение нескольких поколений большие участки центральной территории майя были практически заброшены. [72]Относительно быстрое обрушение затронуло некоторые части южной области майя, включая южную часть полуострова Юкатан, северный Чьяпас и Гватемалу, а также район вокруг Копана в Гондурасе. В крупнейших городах проживало от 50 000 до 120 000 человек, и они были связаны с сетями дочерних сайтов. Как столицы, так и их второстепенные центры обычно были заброшены в течение периода от 50 до 100 лет. [73]

К концу 8-го века эндемические войны охватили регион Петексбатун в Петене, в результате чего были оставлены Дос-Пилас и Агуатека . [74] Один за другим многие когда-то великие города перестали лепить датированные памятники и были заброшены; последние памятники в Паленке, Пьедрас-Неграс и Яшчилане были датированы периодом между 795 и 810 годами, в последующие десятилетия Калакмуль, Наранхо , Копан, Каракол и Тикаль оказались в безвестности. Последняя дата Длинного счета была указана в Тонине в 909 году. Стелы больше не возводились, и скваттеры переселялись в заброшенные королевские дворцы. Мезоамериканские торговые пути сместились в обход Петена. [75]

Постклассический период (ок. 950–1539 гг. Н. Э.) [ Править ]

Закулеу был столицей постклассического королевства Мам в Гватемальском нагорье [76]

Великие города, которые доминировали в Петене, обратились в руины к началу 10 века нашей эры с началом крушения классических майя. [77] Хотя и значительно уменьшилось, значительное присутствие майя оставалось в постклассический период после отказа от крупных городов классического периода; население было особенно сконцентрировано около постоянных источников воды. [78] В отличие от предыдущих циклов сокращения в регионе майя, заброшенные земли не были быстро переселены в постклассический период. [73] Деятельность переместилась в северные низменности и нагорье майя; это могло быть связано с миграцией из южных низменностей, поскольку у многих постклассических групп майя были мифы о миграции. [79] Чичен-Ицаприобрел известность на севере в 8 веке нашей эры, что совпало с заброшенными постройками на юге, что подчеркивает экономические и политические факторы, связанные с крахом. [73] Чичен-Ица ​​стал, вероятно, самым большим, самым могущественным и космополитическим городом майя. [80] Чичен-Ица ​​и его соседи Пуук резко упали в 11 веке, и это может представлять собой последний эпизод крушения классического периода. После упадка Чичен-Ицы в регионе майя не хватало доминирующей силы до подъема города Майяпан в 12 веке. Возникли новые города у побережья Карибского моря и Персидского залива, образовались новые торговые сети. [81]

Постклассический период был отмечен рядом изменений, которые отличали его города от городов предшествующего классического периода. [82] Некогда великий город Каминалджуйу в долине Гватемалы был заброшен после периода непрерывной оккупации, который длился почти две тысячи лет. [83] Это было симптомом перемен, которые охватили высокогорье и соседнее тихоокеанское побережье, когда давно оккупированные города в незащищенных местах были перемещены, по-видимому, из-за распространения военных действий . Города стали занимать более легко защищаемые места на вершинах холмов, окруженные глубокими оврагами, с оборонительными сооружениями из рвов и стен, которые иногда дополняли защиту, обеспечиваемую естественным ландшафтом. [83]Обнесенные стенами оборонительные сооружения были обнаружены на ряде участков на севере, включая Чаччоб , Чичен-Ица, Кука , Эк-Балам , Майяпан, Муна , Тулум , Ушмаль и Яшуна . [84] Одним из самых важных городов в Гватемальском нагорье в то время был Кумаркадж , также известный как Утатлан, столица агрессивного королевства майя кичей. [82] Правительство штатов майя, от Юкатана до гватемальского нагорья, часто организовывалось как совместное правление советом. Однако на практике один член совета мог действовать как верховный правитель, а другие члены служили ему в качестве советников. [85]

Майяпан был важным постклассическим городом на севере полуострова Юкатан.

Маяпан был заброшен примерно в 1448 году после периода политических, социальных и экологических потрясений, которые во многом перекликаются с крахом классического периода в южном регионе майя. За покиданием города последовал период длительной войны на полуострове Юкатан, которая закончилась незадолго до контакта с испанцами в 1511 году. Даже без доминирующей региональной столицы первые испанские исследователи сообщали о богатых прибрежных городах и процветающих рынках. [81]

В поздний постклассический период полуостров Юкатан был разделен на несколько независимых провинций, которые имели общую культуру, но различались по своей внутренней социально-политической организации. [86] Двумя наиболее важными провинциями были Мани и Сотута , которые были враждебны друг другу. [87] В то время испанского контакта, политии в северной части полуострова Юкатан включены Мани, Cehpech , Chakan , Ah Kin Чел , Cupul , Chikinchel , ECAB , Uaymil , Четамал , Cochuah , Tases , Hocaba, Сотута, Чанпутун (современный Чампотон ) и Акалан . [88] Ряд политий и групп населяли южную часть полуострова , включающий Петен бассейн, Белиз, и прилегающие районы, [89] , в том числе Kejache , в Ице , [90] в Kowoj , [91] Yalain , [ 92] Chinamita , то Icaiche , то Манш Ch'ol и мопан . [93] Cholan Майя -speaking Lakandon(не путать с современными жителями Чьяпаса под этим названием) контролируемая территория вдоль притоков реки Усумасинта, охватывающая восточный Чьяпас и юго-западный Петен. [90]

Накануне испанского завоевания в высокогорье Гватемалы доминировали несколько могущественных государств майя. [94] За столетия, предшествовавшие приходу испанцев, Kicheʼ создали небольшую империю, охватывающую большую часть западного Гватемальского нагорья и соседнюю тихоокеанскую прибрежную равнину. Однако, в конце 15 - го века какчикель восстал против своих бывших союзников K'iche' и основал новое королевство на юго - восток, с Ишимче в качестве его столицы. За десятилетия до испанского вторжения королевство Какчикель неуклонно разрушало королевство Кичеш. [95] Другие горные группы включали Цтутуджил вокруг озера Атитлан., Мам на западном нагорье и Покомам на восточном нагорье. [96] Центральное нагорье Чьяпаса было занято несколькими народами майя [97], включая цоциль , которые были разделены на несколько провинций, [98] и Тоджолабал . [99]

Период контактов и испанское завоевание (1511–1697 гг.) [ Править ]

Основные статьи: испанское завоевание майя , Чьяпаса , Гватемалы , Петена и Юкатана
Смотрите также: Испанское завоевание Империи ацтеков и испанская колонизация Америки
Страница из лиенсо де Тлакскал показывая испанское завоевание в Ишимче , известном как Cuahtemallan в науатль языке

В 1511 году испанская каравелла потерпела крушение в Карибском море, и около дюжины выживших высадились на побережье Юкатана. Их схватил повелитель майя, и большинство из них были принесены в жертву , хотя двоим удалось бежать. С 1517 по 1519 год три отдельные испанские экспедиции исследовали побережье Юкатана и участвовали в ряде сражений с жителями майя. [100] После того, как столица ацтеков Теночтитлан пала перед испанцами в 1521 году, Эрнан Кортес отправил Педро де Альварадо в Гватемалу с 180 кавалерией, 300 пехотинцами, 4 пушками и тысячами союзных воинов из центральной Мексики; [101] они прибыли в Соконуско в 1523 году. [102]Столица Кичег, Кумаркадж, пала в руки Альварадо в 1524 году. [103] Вскоре после этого испанцы были приглашены в качестве союзников в Иксимче, столицу Какчикель Майя. [104] Хорошие отношения продлились недолго из-за чрезмерных требований Испании на золото в качестве дани, и через несколько месяцев город был заброшен. [105] За этим последовало падение Закулеу, столицы Мам Майя, в 1525 году. [106] Франсиско де Монтехо и его сын, Франсиско де Монтехо Младший , начали длительную серию кампаний против властей полуострова Юкатан в 1527 г., и, наконец, завершение завоевания северной части полуострова в 1546 г. [107]Это оставило независимыми только королевства майя в бассейне Петен. [108] В 1697 году Мартин де Урсуа начал нападение на столицу Ицы Нойпетен, и последний оставшийся независимый город майя пал перед испанцами. [109]

Сохранение культуры майя [ править ]

Основная статья: народы майя

Испанское завоевание лишило большинство характерных черт цивилизации майя. Однако многие деревни майя оставались отдаленными от испанской колониальной власти и по большей части продолжали вести свои дела. Общины майя и нуклеарная семья сохранили свою традиционную повседневную жизнь. [110]Основная мезоамериканская диета из кукурузы и бобов продолжалась, хотя сельскохозяйственное производство было улучшено за счет внедрения стальных инструментов. Продолжали производиться традиционные ремесла, такие как ткачество, керамика и плетение. Общинные рынки и торговля местными продуктами продолжались еще долго после завоевания. Иногда колониальная администрация поощряла традиционную экономику, чтобы получить дань в виде керамики или хлопчатобумажных тканей, хотя они обычно изготавливались по европейским спецификациям. Верования и язык майя оказались стойкими к изменениям, несмотря на энергичные усилия католических миссионеров. [111] 260-дневный ритуальный календарь цолкёин по- прежнему используется в современных общинах майя в высокогорных районах Гватемалы и Чьяпаса, [112]и миллионы людей, говорящих на языке майя, населяют территорию, на которой их предки развивали свою цивилизацию. [113]

Исследование цивилизации майя [ править ]

Рисунок Фредерика Катервуда женского монастыря в Ушмале

Начиная с XVI века испанские солдаты, духовенство и администраторы были знакомы с доколумбовой историей и верованиями майя. Агенты католической церкви написали подробные отчеты о майя в поддержку их усилий по евангелизации и поглощению майя Испанской империей. [114] В трудах епископа 16-го века Диего де Ланда , который позорно сжег большое количество книг майя, содержится много подробностей о культуре майя, включая их верования и религиозные обычаи, календарь, аспекты их иероглифического письма и устную историю. . [115]Затем последовали различные испанские священники и колониальные чиновники, которые оставили описания руин, которые они посетили на Юкатане и в Центральной Америке. Эти первые посетители были хорошо осведомлены о связи между руинами и жителями региона майя. [116]

В 1839 году американский путешественник и писатель Джон Ллойд Стивенс , знакомый с более ранними испанскими исследованиями, вместе с английским архитектором и рисовальщиком Фредериком Катервудом отправился посетить Ушмаль, Копан, Паленке и другие места . [117] Их иллюстрированные описания руин вызвали большой интерес в этом регионе и среди людей и привлекли внимание мира к майя. [114] Их описание было подхвачено антикварами 19 века, такими как Август Ле Плонжон и Дезире Шарне , которые приписывали руины цивилизациям Старого Света или затонувшим континентам . [118]В конце XIX века были записаны и восстановлены этноисторические отчеты майя, а также сделаны первые шаги в расшифровке иероглифов майя. [119]

Фотография Кастильо в Чичен-Ице , 1892 г. , автор Теоберто Малер.

Последние два десятилетия XIX века ознаменовались зарождением современной научной археологии в регионе майя с кропотливой работой Альфреда Модслея и Теоберто Малера . [120] Такие места, как Алтарь жертвоприношений , Коба, Сейбал и Тикаль, были очищены и задокументированы. [121] К началу 20-го века Музей Пибоди спонсировал раскопки в Копане и на полуострове Юкатан, [121] и артефакты контрабандным путем вывозились из региона в коллекцию музея. В первые два десятилетия 20-го века был достигнут прогресс в расшифровке календаря майя и идентификации божеств, дат и религиозных представлений. [122] Сильванус Морли начал проект по документированию всех известных памятников майя и иероглифических надписей, в некоторых случаях записывая тексты памятников, которые с тех пор были разрушены. [123] Институт Карнеги спонсировал раскопки в Копан, Чичен - Ица и Uaxactun , и были заложены современные основы исследований майя. [124] Начиная с 1930-х годов, темпы археологических исследований резко возросли, и были проведены крупномасштабные раскопки по всему региону майя. [125]

Однако во многих местах руины майя заросли джунглями, становясь достаточно плотными, чтобы скрыть строения всего в нескольких метрах от них. Чтобы найти неопознанные руины, исследователи обратились к спутниковым снимкам , чтобы посмотреть в видимом и ближнем инфракрасном спектрах . Из-за своей известняковой конструкции памятники повлияли на химический состав почвы, так как они ухудшились; одни влаголюбивые растения полностью отсутствуют, другие погибли или обесцвечены. [126]

В 1960-х годах выдающийся майянист Дж. Эрик С. Томпсон продвигал идеи о том, что города майя были по сути пустыми церемониальными центрами, обслуживающими рассредоточенное население в лесу, и что цивилизацией майя управляли мирные жрецы-астрономы. [127] Эти идеи возникли из ограниченного понимания письменности майя в то время; [127] они начали рушиться, когда в конце 20-го века произошел крупный прогресс в расшифровке письменности, первыми из которых были Генрих Берлин , Татьяна Проскурякова и Юрий Кнорозов . [128]Поскольку прорывы в понимании письменности майя были сделаны с 1950-х годов, тексты раскрыли воинственные действия классических царей майя, и мнение майя как миролюбивого больше не могло поддерживаться. [129] Подробные обследования поселений в городах майя выявили свидетельства наличия большого населения, положив конец модели пустующего церемониального центра. [130]

В 2018 году 60000 неизведанных структур были обнаружены археологами с помощью лазеров с революционной технологией, называемых лидаром , в северной Гватемале . В рамках проекта лидарная технология была применена на территории площадью 2100 квадратных километров в биосферном заповеднике майя в регионе Петен в Гватемале. В отличие от предыдущих предположений, благодаря новым находкам, археологи полагают, что 7-11 миллионов людей майя населяли северную Гватемалу в поздний классический период с 650 по 800 гг. Тикальбыли больше, чем предполагалось ранее. Дома, дворцы, эстакады и оборонительные укрепления были обнаружены благодаря Лидару. По словам археолога Стивена Хьюстона, это «одно из величайших достижений за более чем 150 лет археологии майя». [131] [132]

Столица   Сак-Ци (древнего царства майя), ныне именуемая Лаканджа Целталь, была обнаружена исследователями под руководством доцента антропологии Чарльза Голдена и биоархеолога Эндрю Шерера в Чьяпасе на заднем дворе мексиканского фермера в 2020 году [133]. [134]

Множественные бытовые постройки, используемые населением в религиозных целях. Команда также обнаружила «Plaza Muk'ul Ton» или «Площадь памятников», где люди собирались для церемоний. [135] [136]

Примечания [ править ]

  1. Перейти ↑ Estrada-Belli 2011, pp. 1, 3.
  2. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 98. Эстрада-Белли 2011, с. 38.
  3. ^ Эстрада-Белли 2011, стр. 1.
  4. ^ Demarest 2004, стр. 17.
  5. ^ а б Эстрада-Белли 2011, стр. 3.
  6. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 98.
  7. Перейти ↑ Masson 2012, p. 18238. Пью и Сесил 2012, стр. 315.
  8. ^ Шибер де Lavarreda и Orrego Corzo 2010, стр. 1.
  9. ^ Эстрада-Белли 2011, стр. 28.
  10. ^ Хаммонд и др. 1976, стр. 579–581.
  11. ^ a b Дрю 1999, стр.6.
  12. Перейти ↑ Coe 1999, p. 47.
  13. ^ a b Ольмедо Вера 1997, стр.26.
  14. ^ а б в Мартин и Грубе 2000, стр.8.
  15. ^ a b Sharer and Traxler 2006, стр.214.
  16. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 276.
  17. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 182, 197.
  18. ^ Saturno, Стюарт и Белтран 2006, стр. 1281-1283.
  19. ^ a b c Ольмедо Вера 1997, стр.28.
  20. ^ Хансен и др. 2006, с.740.
  21. ↑ Мартин и Грубе, 2000, стр. 25–26.
  22. ^ Любовь 2007, стр. 293, 297. Popenoe де Hatch и Шибер де Lavarreda 2001, стр. 991.
  23. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 232.
  24. ^ Popenoe де Hatch и Шибер де Lavarreda 2001, стр. 991.
  25. ^ Orrego Corzo и Шибер де Lavarreda 2001, стр. 788.
  26. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 236.
  27. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 275.
  28. ^ а б Коу 1999, стр. 81.
  29. Перейти ↑ Martin and Grube 2000, p. 21.
  30. ^ Шиле и Мэтьюз 1999, стр. 179, 182-183.
  31. ^ Acemoglu и Робинсон 2012, стр. 143-149.
  32. ^ a b c Мартин и Грубе 2000, стр.9.
  33. ^ Demarest 2004, стр. 218. Эстрада-Белли 2011, стр. 123–126.
  34. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 322. Martin and Grube 2000, p. 29.
  35. ^ a b Sharer and Traxler 2006, стр. 324.
  36. Перейти ↑ Martin and Grube 2000, p. 30. Sharer and Traxler 2006, стр. 322, 324.
  37. ^ Шерер и Traxler 2006, стр.1.
  38. ^ a b c Ольмедо Вера 1997, стр.36.
  39. Перейти ↑ Foster 2002, p. 133.
  40. ^ Demarest 2004, стр. 224-226.
  41. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 383, 387.
  42. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 383.
  43. ^ Солсбери, Koumenalis и Барбара Моффет 2002. Martin & Груб 2000, стр. 108. Sharer & Traxler 2006, стр. 387.
  44. Перейти ↑ Martin and Grube 2000, pp. 54–55.
  45. ^ Martin и Грубе 2000, стр 192-193. Sharer and Traxler 2006, стр. 342.
  46. Перейти ↑ Martin and Grube 2000, pp. 200, 203.
  47. Перейти ↑ Martin and Grube 2000, pp. 203, 205.
  48. Перейти ↑ Miller 1999, pp. 134–135. Looper 2003, стр. 76.
  49. ^ Looper 1999, стр. 81, 271.
  50. ^ Demarest 2004, стр. 75.
  51. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 554.
  52. ^ Martin и Грубе 2000, с.19.
  53. ^ а б Мартин и Грубе 2000, стр.21.
  54. Перейти ↑ Carmack 2003, p. 76.
  55. Перейти ↑ Carmack 2003, pp. 76–77.
  56. ^ Demarest 2004, стр. 89.
  57. ^ Demarest 2004, стр. 89-90.
  58. Перейти ↑ Miller 1999, p. 9.
  59. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 235. Miller 1999, p. 9.
  60. ↑ Стюарт 1996, стр. 149.
  61. Перейти ↑ Miller 1999, pp. 78, 80.
  62. ↑ Стюарт 1996, стр. 154.
  63. ^ Borowicz 2003, стр. 217.
  64. ^ Demarest 2004, стр. 163.
  65. ^ Demarest 2004, стр. 148.
  66. ^ Demarest 2004, стр. 149.
  67. Перейти ↑ Coe 1999, pp. 151–155.
  68. ^ Becker 2004, с.134.
  69. ^ Beeland 2007.
  70. ^ Demarest 2004, стр. 246.
  71. ^ Demarest 2004, стр. 248.
  72. Перейти ↑ Martin and Grube 2000, p. 226.
  73. ^ а б в Массон 2012, стр. 18237.
  74. Перейти ↑ Coe 1999, p. 152.
  75. Перейти ↑ Foster 2002, p. 60.
  76. ^ Шерер 2000, стр. 490.
  77. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 499-500.
  78. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 613, 616.
  79. ^ Фояша 2014, стр. 15.
  80. ^ Шерер и Traxler 2006, p.559.
  81. ^ а б Массон 2012, стр. 18238.
  82. ^ а б Арройо 2001, стр.38.
  83. ^ a b Sharer and Traxler 2006, стр.618.
  84. ^ Фояша 2014, стр. 17.
  85. ^ Фояша 2014, стр. 100-102.
  86. ^ Эндрюс 1984, стр. 589.
  87. ^ Caso Баррера 2002, стр. 17.
  88. Перейти ↑ Andrews 1984, pp. 589, 591.
  89. ^ Эстрада-Белли 2011, стр. 52. Рис и рис 2009, с. 17. Фельдман 2000, стр. xxi.
  90. ^ а б Джонс 2000, стр. 353.
  91. Перейти ↑ Rice and Rice 2009, p. 10. Рис 2009, стр. 17.
  92. ^ Сесил, Райс и Райс 1999, стр. 788.
  93. ^ Рис 2009, стр. 17. Фельдман 2000, стр. xxi.
  94. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 717.
  95. ^ Restall и Asselbergs 2007, стр. 5.
  96. ^ Restall и Asselbergs 2007, стр. 6.
  97. Перейти ↑ Lovell 2000, p. 398.
  98. ^ Lenkersdorf 2004, стр. 72.
  99. ^ Lenkersdorf 2004, стр. 78.
  100. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 759-760.
  101. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 763. Lovell 2005, p. 58. Матфей 2012, стр. 78–79.
  102. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 763.
  103. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 764-765. Рецинос 1986, стр. 68, 74.
  104. ^ Шило и Мэтьюз 1999, p.297. Гиллемин 1965, стр.9.
  105. ^ Шило и Мэтьюз 1999, p.298.
  106. ^ Ресинос 1986, с.110. дель Агила Флорес 2007, стр.38.
  107. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 766-772.
  108. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 772-773.
  109. Перейти ↑ Jones 1998, p. xix.
  110. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 9.
  111. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 10.
  112. ↑ Зорич 2012, с. 29. Thompson 1932, p. 449.
  113. ^ Шерер и Traxler 2006, стр. 11.
  114. ^ a b Демарест 2004, стр. 31.
  115. ^ Demarest 2004, стр. 32.
  116. ^ Demarest 2004, стр. 32-33.
  117. Перейти ↑ Koch 2013, pp. 1, 105.
  118. ^ Demarest 2004, стр. 34.
  119. ^ Demarest 2004, стр. 33-34.
  120. ^ Demarest 2004, стр. 37-38.
  121. ^ a b Демарест 2004, стр. 38.
  122. ^ Demarest 2004, стр. 39.
  123. ^ Demarest 2004, стр. 39-40.
  124. ^ Demarest 2004, стр. 41.
  125. ^ Demarest 2004, стр. 42.
  126. ^ Обсерватория Земли НАСА.
  127. ^ a b Демарест 2004, стр. 44.
  128. ^ Demarest 2004, стр. 45.
  129. Перейти ↑ Foster 2002, p. 8.
  130. ^ Demarest 2004, стр. 49-51.
  131. ^ "Обширная сеть майя обнаружена под джунглями Гватемалы" . BBC NEWS .
  132. ^ «Эта древняя цивилизация была вдвое больше средневековой Англии» . National Geographic News . 2018-02-01 . Проверено 17 сентября 2019 .
  133. ^ «Археологи обнаруживают потерянную столицу древнего царства майя» . HeritageDaily - Новости археологии . 2020-03-12 . Проверено 16 марта 2020 .
  134. ^ Kettley, Себастьян (2020-03-13). «Археологический прорыв: древнее царство майя обнаружено на ... заднем дворе владельца ранчо» . Express.co.uk . Проверено 16 марта 2020 .
  135. ^ «Древнее царство майя, раскопанное на заднем дворе в Мексике» . Phys.org . 2020-03-12 . Проверено 16 марта 2020 .
  136. ^ древнего происхождения. «На мексиканском ранчо крупного рогатого скота раскопано давно потерянное королевство майя» . www.ancient-origins.net . Проверено 16 марта 2020 .

Ссылки [ править ]

  • Аджемоглу, Дарон; Джеймс А. Робинсон (2012). Почему нации терпят поражение . Лондон, Великобритания: Random House. ISBN 978-0-307-71921-8. OCLC  805356561 .
  • Эндрюс, Энтони П. (Зима 1984). «Политическая география юкатанских майя шестнадцатого века: комментарии и исправления». Журнал антропологических исследований . Альбукерке, Нью-Мексико, США: Университет Нью-Мексико. 40 (4): 589–596. DOI : 10,1086 / jar.40.4.3629799 . ISSN  0091-7710 . JSTOR  3629799 . OCLC  1787802 . S2CID  163743879 . (требуется подписка)
  • Арройо, Барбара (июль – август 2001 г.). Энрике Вела (ред.). "El Poslclásico Tardío en los Altos de Guatemala" [Поздняя постклассика в Гватемальском нагорье]. Arqueología Mexicana (на испанском языке). Мехико, Мексика: от редакции Raíces. IX (50): 38–43. ISSN  0188-8218 . OCLC  40772247 .
  • Беккер, Маршалл Джозеф (2004). "Гетерархия майя, как вывод из планов площади классического периода" . Древняя Мезоамерика . Издательство Кембриджского университета. 15 : 127–138. DOI : 10.1017 / S0956536104151079 . ISSN  0956-5361 . OCLC  43698811 . (требуется подписка)
  • Билэнд, ДеЛен (2007-11-08). «Исследование UF: политика майя, вероятно, сыграла роль в упадке древней крупной дичи» . Гейнсвилл, Флорида, США: Университет Флориды Новости. Архивировано из оригинала на 2014-11-12 . Проверено 1 августа 2010 .
  • Борович, Джеймс (2003). «Образы силы и мощи образов: раннеклассические иконографические программы резных памятников Тикаля». В Джеффри Э. Брасуэлле (ред.). Майя и Теотиуакан: переосмысление раннего классического взаимодействия . Остин, Техас, США: Техасский университет Press . стр.  217 -234. ISBN 978-0-292-70587-6. OCLC  49936017 .
  • Кармак, Роберт М.А. (Март 2003 г.). «Историко-антропологический взгляд на цивилизацию майя» . Социальная эволюция и история . Москва, Россия: Учитель. 2 (1): 71–115. ISSN  1681-4363 . OCLC  50573883 .
  • Касо Баррера, Лаура (2002). Caminos en la selva: migración, comercio y resistencia: Mayas yucatecos e itzaes, siglos XVII – XIX [ Дороги в лесу: миграция, торговля и сопротивление: Юкатек и Ица Майя, XVII – XIX века ] (на испанском языке). Мехико, Мексика: El Colegio de México, Fondo de Cultura Económica. ISBN 978-968-16-6714-6. OCLC  835645038 .
  • Сесил, Лесли; Пруденс М. Райс; Дон С. Райс (1999). JP Laporte; HL Эскобедо (ред.). "Los estilos tecnológicos de la cerámica Postclásica con engobe de la región de los lagos de Petén" [Технологические стили постклассической скользкой керамики в районе озер Петен] (PDF) . Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala (на испанском языке). Город Гватемала, Гватемала: Национальный музей археологии и этнологии. XII (1998): 788–795. OCLC  42674202 . Архивировано из оригинального (PDF) 2 ноября 2013 года . Проверено 26 ноября 2012 .
  • Коу, Майкл Д. (1999). Майя (Шестое изд.). Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-28066-9. OCLC  40771862 .
  • дель Агила Флорес, Патрисия (2007). "Zaculeu: Ciudad Postclásica en las Tierras Altas Mayas de Guatemala" [Zaculeu: Постклассический город в высокогорье майя в Гватемале] (PDF) (на испанском языке). Город Гватемала, Гватемала: Ministerio de Cultura y Deportes . OCLC  277021068 . Архивировано из оригинального (PDF) 21 июля 2011 года . Проверено 6 августа 2011 .
  • Демарест, Артур (2004). Древние майя: взлет и падение лесной цивилизации . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-53390-4. OCLC  51438896 .
  • Дрю, Дэвид (1999). Утраченные хроники королей майя . Лондон, Великобритания: Phoenix Press. ISBN 978-0-7538-0989-1. OCLC  59565970 .
  • Эстрада-Белли, Франциско (2011). Первая цивилизация майя: ритуал и власть до классического периода . Абингдон, Великобритания и Нью-Йорк, США: Рутледж . ISBN 978-0-415-42994-8. OCLC  614990197 .
  • Фойас, Антония Э. (2014) [2013]. Политическая динамика древних майя . Гейнсвилл, Флорида, США: Университетское издательство Флориды. ISBN 978-0-8130-6089-7. OCLC  878111565 .
  • Фостер, Линн (2002). Справочник по жизни в древнем мире майя . Нью-Йорк, США: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-518363-4. OCLC  57319740 .
  • Гиллемин, Хорхе Ф. (1965). Иксимче: Столица Антигуо Рейно Какчикель [ Иксимче : Столица Древнего Королевства Какчикель ] (на испанском языке). Гватемала-Сити, Гватемала: Типография Насьональ де Гватемала. OCLC  1498320 .
  • Хаммонд, Норман; Дункан Принг; Райнер Бергер; VR Switsur; А.П. Уорд (1976-04-15). «Радиоуглеродная хронология раннего проживания майя в Куэлло, Белиз». Природа . Nature.com. 260 (5552): 579–581. DOI : 10.1038 / 260579a0 . ISSN  0028-0836 . S2CID  4270766 .
  • Хансен, Ричард Д .; Беатрис Балкарсель; Эдгар Суюк; Эктор Э. Мехиа; Энрике Эрнандес; Джендри Валле; Стэнли П. Гюнтер; Шеннон Новак (2006). JP Laporte; Б. Арройо; Х. Мехиа (ред.). "Investigaciones arqueológicas en el sitio Tintal, Petén" [Археологические исследования на территории Tintal, Петен] (PDF) . Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala (на испанском языке). Город Гватемала, Гватемала: Национальный музей археологии и этнологии. XIX (2005): 739–751. OCLC  71050804 . Архивировано из оригинального (PDF) 13 августа 2011 года . Проверено 19 августа 2011 .
  • Фельдман, Лоуренс Х. (2000). Затерянные берега, забытые народы: испанские исследования низменностей юго-востока Майя . Дарем, Северная Каролина, США: Duke University Press . ISBN 978-0-8223-2624-3. OCLC  254438823 .
  • Джонс, Грант Д. (1998). Завоевание Последнего Королевства Майя . Стэнфорд, Калифорния, США: Stanford University Press . ISBN 9780804735223.
  • Джонс, Грант Д. (2000). «Низменные майя от завоеваний до наших дней». У Ричарда Э. У. Адамса; Мердо Дж. Маклауд (ред.). Кембриджская история коренных народов Америки, Vol. II: Мезоамерика, часть 2 . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. С. 346–391. ISBN 978-0-521-65204-9. OCLC  33359444 .
  • Кох, Питер О. (2013). Джон Ллойд Стивенс и Фредерик Катервуд: пионеры археологии майя . Джефферсон, Северная Каролина, США: МакФарланд. ISBN 9780786471072. OCLC  824359844 .
  • Ленкерсдорф, Гудрун (2004) [1995]. "La resistencia a la conquista española en Los Altos de Chiapas" (PDF) . В Хуане Педро Викейре; Марио Умберто Рус (ред.). Чьяпас: los rumbos de otra Historia [ Сопротивление испанскому завоеванию в высокогорье Чьяпаса ] (на испанском языке). Мехико, Мексика: Centro de Investigaciones Filológicas с Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS). С. 71–85. ISBN 978-968-36-4836-5. OCLC  36759921 . Архивировано из оригинального (PDF) 13 ноября 2014 года.
  • Лупер, Мэтью Г. (1999). «Новые взгляды на позднюю классическую политическую историю Киригуа, Гватемала». Древняя Мезоамерика . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета . 10 (2): 263–280. DOI : 10.1017 / S0956536199101135 . ISSN  0956-5361 . OCLC  86542758 .
  • С любовью, Майкл (декабрь 2007 г.). «Недавние исследования южного нагорья и тихоокеанского побережья Мезоамерики». Журнал археологических исследований . Springer Нидерланды . 15 (4): 275–328. DOI : 10.1007 / s10814-007-9014-у . ISSN  1573-7756 . S2CID  144511056 .
  • Ловелл, У. Джордж (2000). «Хайлендские майя». У Ричарда Э. У. Адамса; Мердо Дж. Маклауд (ред.). Кембриджская история коренных народов Америки, Vol. II: Мезоамерика, часть 2 . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. С. 392–444. ISBN 978-0-521-65204-9. OCLC  33359444 .
  • Ловелл, У. Джордж (2005). Завоевание и выживание в колониальной Гватемале: историческая география Кучуматанского нагорья, 1500–1821 гг. (3-е изд.). Монреаль, Канада: Издательство Университета Макгилла-Куина . ISBN 978-0-7735-2741-6. OCLC  58051691 .
  • Мартин, Саймон ; Николай Грубе (2000). Хроники королей и королев майя: расшифровка династий древних майя . Лондон и Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-05103-0. OCLC  47358325 .
  • Массон, Мэрилин А. (06.11.2012). «Циклы коллапса майя» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . Вашингтон, округ Колумбия, США: Национальная академия наук. 109 (45): 18237–18238. DOI : 10.1073 / pnas.1213638109 . ISSN  1091-6490 . JSTOR  41829886 . PMC  3494883 . PMID  22992650 . (требуется подписка)
  • Мэтью, Лаура Э. (2012). Воспоминания о завоевании: становление мексиканцем в колониальной Гватемале (переплет) . Первые народы. Чапел-Хилл, Северная Каролина, США: Университет Северной Каролины Press . ISBN 978-0-8078-3537-1. OCLC  752286995 .
  • Миллер, Мэри (1999). Искусство и архитектура майя . Лондон, Великобритания и Нью-Йорк, США: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-20327-9. OCLC  41659173 .
  • Земная обсерватория НАСА . «Руины майя» . Гринбелт, Мэриленд, США: Центр космических полетов Годдарда . Архивировано из оригинала на 2012-12-03 . Проверено 28 апреля 2006 .
  • Ольмедо Вера, Бертина (1997). А. Арельяно Эрнандес; и другие. (ред.). Майя классического периода . Мехико, Мексика: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA). С. 9–99. ISBN 978-970-18-3005-5. OCLC  42213077 .
  • Попено де Хэтч, Марион; Криста Шибер де Лаварреда (2001). JP Laporte; AC Suasnávar; Б. Арройо (ред.). « Предварительная редакция истории Такалика Абая, департамент Реталулеу» [Предварительная редакция истории Такалика Абаджа, департамент Реталулеу] (PDF) . Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala (на испанском языке). Город Гватемала, Гватемала: Национальный музей археологии и этнологии. XIV (2000): 990–1005. OCLC  49563126 . Архивировано из оригинального (PDF) 11 декабря 2009 года . Проверено 1 февраля 2009 .
  • Пью, Тимоти У .; Лесли Г. Сесил (2012). «Контактный период центрального Петена, Гватемала в цвете» . Социально-культурный анализ, кафедра . Публикации факультета. Накогдочес, Техас, США: Государственный университет Стивена Ф. Остина. Документ 6.
  • Рецинос, Адриан (1986) [1952]. Педро де Альварадо: Конкистадор Мексики и Гватемалы [ Педро де Альварадо: Завоеватель Мексики и Гватемалы ] (на испанском языке) (2-е изд.). Антигуа-Гватемала, Гватемала: CENALTEX Centro Nacional de Libros de Texto y Material Didáctico "Хосе де Пинеда Ибарра". OCLC  243309954 .
  • Рестолл, Мэтью ; Флорин Ассельбергс (2007). Вторжение в Гватемалу: рассказы испанцев, науа и майя о захватнических войнах . Юниверсити-Парк, Пенсильвания, США: Издательство Пенсильванского государственного университета . ISBN 978-0-271-02758-6. OCLC  165478850 .
  • Райс, Пруденс М. (2009). «Кто был Ковой?». В Пруденс М. Райс; Дон С. Райс (ред.). Ковой: идентичность, миграция и геополитика в позднем постклассическом Петене, Гватемала . Боулдер, Колорадо, США: Университетское издательство Колорадо . стр.  17 -19. ISBN 978-0-87081-930-8. OCLC  225875268 .
  • Райс, Пруденс М .; Дон С. Райс (2009). «Знакомство с ковоями и их соседями Петен». В Пруденс М. Райс; Дон С. Райс (ред.). Ковой: идентичность, миграция и геополитика в позднем постклассическом Петене, Гватемала . Боулдер, Колорадо, США: Университетское издательство Колорадо. стр.  3 -15. ISBN 978-0-87081-930-8. OCLC  225875268 .
  • Солсбери, Дэвид; Мими Куменалис; Барбара Моффетт (19 сентября 2002 г.). «Недавно обнаруженные иероглифы рассказывают историю конфликта сверхдержав в мире майя» (PDF) . Исследование: Интернет-журнал исследований университета Вандербильта . Нэшвилл, Теннесси: Управление науки и исследовательских коммуникаций Университета Вандербильта . OCLC  50324967 . Архивировано из оригинального (PDF) 2 ноября 2014 года . Проверено 20 мая 2015 .
  • Сатурно, Уильям А .; Дэвид Стюарт; Борис Бельтран (2006-03-03). «Написание ранних майя в Сан-Бартоло, Гватемала». Наука . Новая серия. Американская ассоциация развития науки. 311 (5765): 1281–1283. DOI : 10.1126 / science.1121745 . ISSN  1095-9203 . JSTOR  3845835 . OCLC  863047799 . PMID  16400112 . S2CID  46351994 . (требуется подписка)
  • Шеле, Линда ; Питер Мэтьюз (1999). Кодекс королей: язык семи храмов и гробниц майя . Нью-Йорк, США: Саймон и Шустер. ISBN 978-0-684-85209-6. OCLC  41423034 .
  • Шибер де Лаварреда, Криста; Мигель Оррего Корсо (2010). "La Escultura" El Cargador del Ancestro "y su context. Mesa Redonda: Pozole de signos y Meaningados. Juntándonos en torno a la epigrafía e iconografía de la escultura preclásica. Proyecto Nacional Takʼalik Abʼaj, Ministerio de Cultura de Cultura yccajs Культурный и естественный / IDAEH »[« Предок-носитель »и его контекст. Круглый стол: горячая точка знаков и значений. Связывая нас, в свою очередь, с эпиграфией и иконографией доклассической скульптуры. Национальный проект Такалик Абадж, Министерство культуры и спорта, Главное управление культурного и природного наследия / IDAEH]. Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala (на испанском языке). Город Гватемала, Гватемала: Национальный музей археологии и этнологии.XXIII (2009 г.).ISBN 9789929400375. OCLC  662509369 .
  • Акционер, Роберт Дж. (2000). «Нагорье майя и прилегающее тихоокеанское побережье». У Ричарда Э. У. Адамса; Мердо Дж. Маклауд (ред.). Кембриджская история коренных народов Америки, Vol. II: Мезоамерика, часть 1 . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. С. 449–499. ISBN 978-0-521-35165-2. OCLC  33359444 .
  • Sharer, Роберт Дж .; Лоа П. Трэкслер (2006). Древние майя (6-е, полностью переработанное изд.). Стэнфорд, Калифорния, США: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-4817-9. OCLC  57577446 .
  • Стюарт, Дэвид (весна – осень 1996 г.). «Каменные короли: рассмотрение стел в древних ритуалах и изображениях майя». RES: Антропология и эстетика . Кембридж, Массачусетс, США: президент и научные сотрудники Гарвардского колледжа, действующего через Музей археологии и этнологии Пибоди. 29–30 (29/30 Доколумбовой эпохи): 148–171. DOI : 10.1086 / RESvn1ms20166947 . ISSN  0277-1322 . JSTOR  20166947 . S2CID  193661049 .
  • Томпсон, Дж. Эрик С. (июль – сентябрь 1932 г.). «Календарь майя из Альта Вера Пас, Гватемала». Американский антрополог . Новая серия. Wiley от имени Американской антропологической ассоциации. 34 (3): 449–454. DOI : 10.1525 / aa.1932.34.3.02a00090 . ISSN  0002-7294 . JSTOR  661903 . OCLC  1479294 . (требуется подписка)
  • Зорич, Зак (ноябрь – декабрь 2012 г.). «Чувство времени у майя». Археология . Нью-Йорк, США: Археологический институт Америки. 65 (6): 25–29. ISSN  0003-8113 . JSTOR  41804605 . OCLC  1481828 . (требуется подписка)