Ишик или ишик алевизм ( Işık Aleviliği ), также известный как кинаризм ( Çınarcılık ), представляет собой новое синкретическое религиозное движение среди алевитов, которые разработали альтернативное понимание алевизма и его истории. Эти альтернативные интерпретации и верования были вдохновлены турецким писателем Эрдоганом Чинаром, когда в 2004 году была опубликована его книга Aleviliğin Gizli Tarihi ( Тайная история алевизма ).
Ишик вера
В то время как основные алевиты верят, что термин алеви означает «последователь Али », как в арабском слове «алави ( علوي ), и считают себя последователями учений и практик алевитского святого 13-го века Хаджи Бекташа Вели , Ишик считает иначе. Движение ишиков утверждает, что термин «алеви» происходит от древних анатолийских лувийцев , утверждая, что слово «луви» на хеттском языке означает «люди света» . В некоторых османских документах 16 века предков нынешних алевитов упоминается как «Ишик Тайфеси», что означает «Люди Света». По словам Ишики, это доказательство связи между лувийцами и алевитами.
Ишик алевитов сравнивают с курдскими езидами как часть более широкой монотеистической традиции, называемой язданизмом . Общая культурная история такого рода связана с общим фольклором, описывающим изобретение сельского хозяйства путем одомашнивания растений. Предполагается, что пшеница была впервые возделана в северной части Ближнего Востока; Аналогичным образом, народы региона разделяют кулинарные традиции употребления овощей. [1]
Самооценка
Исики считают себя эзотериками , утверждая, что алевизм - это сам эзотеризм, что означает, что они отождествляют себя со всеми типами эзотеризма в истории (например, еврейские эзотерики, христианские эзотеристы, исламский и языческий эзотеризм и т. Д.)
Они утверждают, что алевизм - старейшая религия в мире, форма которой менялась с течением времени. Утверждается, что эта «первая и истинная религия» мира была основным источником всех других религий и верований в мире:
Теперь стало ясно, что алевизм с его десятками тысяч лет истории повлиял на все верования и был Первоисточником (так называемый «Serçeşme», что означает «Начальная точка Фонтан ») небесных религий.
- Эрдоган Чынар в: Aleviliğin Gizli Tarihi , 2004. [2]
Исики также утверждают, что религиозные обряды алевитов практиковались еще хеттами и даже шумерами . Согласно Исики, средневековые христианские секты, такие как павликианство , богомилизм и т. Д., Также были алевитами. Хороший пример этого убеждения можно найти в переводе книги Шона Мартина «Катары: Самая успешная ересь средневековья» [3] (2005 г.) . Несмотря на то, что в оригинальной английской версии слова «алеви» не было, турецкий переводчик перевел название книги как Ortaça'da Avrupa'da Alevi Hareketi - Katharlar (Движение алевитов в средние века - катары). [4]
Исторические верования
По сравнению с традиционным алевизмом, наиболее разительными отличиями движения ишик является их интерпретация истории. Движение ишиков утверждает, что алевиты несколько раз в истории меняли свою внешнюю идентичность, чтобы выжить. Согласно верованиям исики, еретические секты, такие как павликиане и богомилы, на самом деле были алевитами, вынужденными выступать в качестве христиан из-за византийского гнета. Точно так же современные алевиты приобрели исламский облик из-за османского гнета.
Ishiki мысль убеждена , что большинство неортодоксальных групп изобретения в результате угнетения, а это означает , что такие группы , как низаритский Isma'ili , Bektashism , Nusayri Alawism , гулат и Ахль-е Хакк в действительности отделиться от реального ислама .
Критика
Раскол между исики и традиционалистами вызвал глубокий разрыв в обществе алевитов. Это первый раз за столетия, когда алевиты испытали такой большой раскол в отношении верований.
- Алевиты-традиционалисты решительно выступают против исики, которых они считают людьми, создающими совершенно новую религию, а иногда и тайными агентами, пытающимися подорвать единство алевитов. Исики также критикуют за то, что они являются крайне политическими и отказываются от фундаментальных алевитских источников, таких как Буйрук , один из самых известных письменных источников среди алевитов.
- Историк-алевит Хамза Аксют ответил на работы Эрдогана Чинара в нескольких статьях, критикуя его за то, что он намеренно манипулирует и ведет весьма заговорщический характер. были официально даны как ответ на интервью с Эрдоганом Чинаром : Чинардан уяри: «Ее flörtün sonu evlilikle bitmez» (Уведомление от Чинара: «Не все флирты заканчиваются браком»). [5] Другой писатель, Юнсал Озтюрк, также критиковал Эрдогана Чинара. [6] В 2010 году Хамза Аксют, Хасан Харманджи и Юнсал Озтюрк объединились в издании книги Алеви Тарих Языминда Скандал - Эрдоган Чынар Орнеги (Скандал в написании истории алевитов - Пример Эрдогана Шинара и объяснение заявленного анализа). манипуляции и «фальсификация» [7] со стороны Эрдогана Чинара.
- Эрдоган Чынар подвергся большой критике со стороны Алевиса и Алеви Дедеса (например, Баки Гюнгёр деде, которые утверждают, что книга Чинара полна заблуждений и противоречий, и рассматривают ее как еще одну попытку «Йол-езидилера» (врагов пути их тариката). ассимилировать алевитов и отделить их от мистических учений Хаджи Бекташа Вели , Пира Султана Абдала , Юнуса Эмре и Двенадцати имамов .
- Некоторые традиционалисты даже зашли так далеко, что потребовали, чтобы Ишики, деды, подобные Хасану Кылевузу, наказывались социальной изоляцией.
Ишики Дедес
Несмотря на то, что большинство дедов по-прежнему придерживаются традиций, некоторые из них в конечном итоге приняли мысль Исики. Первыми дедами, открыто заявившими о своих нетрадиционных убеждениях, были Али Хайдар Чиласун с публикацией своей книги « Алевилик Бир Сыр Дегилдир ( Алевизм не секрет ) в 1995 году и Хасан Кылевуз в 2003 году. фигурирует в Европейской конфедерации алевитов (AABK) и ее телеканале YOL TV.
Организации исики
Движению Ишик удалось стать очень влиятельным в важных и влиятельных организациях алевитов. [ сомнительно ] Конфедерация алевитов Европы (AABK), например, отказалась от своих традиционных верований алевитов в 2006 году, заменив их маргинальным пониманием исики. [8]
Смотрите также
- Гулат
- Исмаили
- Мустали
- Алави Бора
- Бабаи
- Низари Исмаили
- Хашашины
- Urūfiyyah
- Нуктави
- Бекташи
- Алианы
- Алавиты
- Друзы
- Бабизм
- Вера Бахаи
- Язданизм
- Яресан
- Езиды
- Сабиане
- Мандеизм
- Гностицизм
- Зороастризм
- Зурванизм
- Манихейство
- Маздакизм
- Лувийская мифология
- Протоиндоиранская религия
- Протоиндоевропейская религия
Рекомендации
- ^ Пьерони, Андреа; Ахмед, Хива М .; Захир, Хавр (2017). «Пришла весна: традиционные дикие овощи, собранные ярсанисом (Ахл-э Хакк) и мусульманами-суннитами в Западном Хаврамане, Юго-Восточный Курдистан, Ирак». История . 86 (1).
- ^ " Aleviliğin, на binlerce yıllık geçmişten Гелен, bütün inanışları etkilemiş, semavi dinlere başlangıç oluşturmuş ASİL Кайнака, "Serçeşme", olduğunu bütün gerçekliğiyle ortaya çıkartıyor. " В: Чинар 2007
- ^ Шон Мартин (2005). Катары: самая успешная ересь средневековья . Карманные предметы первой необходимости.
- ^ Шон Мартин (2005). Ортасанда Аврупаада Алеви Харекети - Катарлар [ Движение алевитов в средние века - Катары ]. Калкедон.
- ^ Хамза Аксют (9 марта 2009 г.). «Inar'dan uyarı: 'Her flörtün sonu evlilikle bitmez ' » . Ренхабер. Архивировано из оригинального 19 марта 2009 года.
- ^ Юнсал Озтюрк (10 марта 2009 г.). "Yazın hayatının tanımadığı bir facia: Erdoan ınar" . Ренхабер. Архивировано из оригинала 21 января 2010 года.
- ^ Харманджи, Хамза (2010). Алеви Тарих Языминда Скандал . Юрта Китап Яйын.
- ^ "AABF ве AABK yeni proğram değişikliği ile Aleviliği kuşa çevirmeye devam ediyor!" . Алеви Йолу. 15 января 2007 Архивировано из оригинала 26 января 2008 года.
Библиография
- Чинар, Эрдоган (2007) [2004]. Aleviliğin Gizli Tarihi (8-е изд.). Стамбул: Калкедон. ISBN 978-9944115056.
дальнейшее чтение
Первоисточником исикизма являются произведения турецкого писателя Эрдогана Чинара:
- "Тайная история алавизма ", Алевили Шин Гизли Тарихи / Демирин Устюнде Каринджа Изи (2004)
- «Потерянная тысяча лет в алавизме », Алевили Шин Кайып бин Йылы (325–1325) Йолджу Атеште Янмак İle Yol Yanmaz (2006)
- "The Lost Alawi Легенда ", Kayıp Bir Alevi Efsanesi (2007)
- "Корни Alawism и эзотерики из Абдал Musa", Alevili Gin Kökleri & Abdal Musa'nın sırrı (2008)
Но он также получил поддержку других писателей:
- Хашим Кутлу: Путь Кызылбаша - Алавизм , Кызылбаш Алевиликте Йол Эркан Мейдани , Юрт Китап Яйын, 2007 г.