Ислам в Соединенном Королевстве

Ислам в Соединенном Королевстве

Центральная мечеть Лондона , Риджентс-парк . Известная исламская достопримечательность столицы.
Всего населения
2 516 000 (по состоянию на 2011 г. ) в возрасте 3+ [1] 3 372 966 (оценка на 2017 г.) [2]
Регионы со значительной численностью населения
Большой Лондон	1 012 823
западное Средиземье	376 152
Северо-Западная Англия	356 458
Йоркшир и Хамбер	326 050
Религии
Суннитский ислам (94%), шиитский ислам (5%), Ахмадия (1%)
Языки
Английский , пенджаби , урду , бенгали / сильхетский , гуджарати , арабский , турецкий , сомалийский , персидский [3]

Ислам по странам
Африке Алжир Ангола Бенин Ботсвана Буркина-Фасо Бурунди Камерун Кабо-Верде Центрально-Африканская Республика Чад Коморские острова Демократическая Республика Конго Республика Конго Джибути Египет Экваториальная Гвинея Эритрея Эсватини Эфиопия Габон Гамбия Гана Гвинея Гвинея-Бисау Кот-д'Ивуар Кения Лесото Либерия Ливия Мадагаскар Малави Мали Мавритания Маврикий Марокко Мозамбик Намибия Нигер Нигерия Руанда Сан-Томе и Принсипи Сенегал Сейшельские острова Сьерра-Леоне Сомали Сомалиленд Южная Африка южный Судан Судан Танзания Идти Тунис Уганда Западная Сахара Замбия Зимбабве
Азия Афганистан Бахрейн Бангладеш Бутан Бруней Камбоджа Китай Восточный Тимор Гонконг Индия Индонезия Иран Ирак Израиль Япония Иордания Казахстан Корея Кыргызстан Кувейт Лаос Ливан Макао Малайзия Мальдивы Монголия Мьянма Непал Северная Корея Оман Пакистан Палестина Филиппины Катар Саудовская Аравия Сингапур Южная Корея Шри-Ланка Сирия Тайвань Таджикистан Таиланд Тибет Турция Туркменистан Объединенные Арабские Эмираты Узбекистан Вьетнам Йемен
Америка Антигуа и Барбуда Аргентина Багамы Барбадос Белиз Боливия Бразилия Канада Чили Колумбия Коста-Рика Куба Доминика Доминиканская Республика Эквадор Эль Сальвадор Французская Гвиана Гренада Гватемала Гайана Гаити Гондурас Ямайка Мексика Никарагуа Панама Парагвай Перу Сент-Китс и Невис Санкт-Люсия Святой Винсент и Гренадины Суринам Тринидад и Тобаго Соединенные Штаты Уругвай Венесуэла
Европа Албания Андорра Армения Австрия Азербайджан Беларусь Бельгия Босния и Герцеговина Болгария Хорватия Кипр Республика Чехия Дания Эстония Финляндия Франция Грузия Германия Греция Венгрия Исландия Ирландия Италия Косово Латвия Лихтенштейн Литва Люксембург Мальта Молдова Монако Черногория Нидерланды Северная Македония Норвегия Польша Португалия Румыния Россия Сан-Марино Сербия Словакия Словения Испания Швеция Швейцария Украина Великобритания Англия Северная Ирландия Шотландия Уэльс Советский союз
Океания Австралия Кокосовые острова Фиджи Гуам Кирибати Маршалловы острова Микронезия Науру Новая Каледония Новая Зеландия Северные Марианские острова Палау Папуа - Новая Гвинея Самоа Соломоновы острова Тонга Тувалу Вануату
Исламский портал
v т е

Ислам является второй по величине религия в Соединенном Королевстве Великобритании и Северной Ирландии , ^[4] с результатами из Соединенного Королевства 2011 Перепись давая Великобритании мусульманского населения в 2011 году , как 2,516,000, 4,4% от общей численности населения, ^[1] в то время как Согласно последним источникам Управления национальной статистики, в 2018 году оно составляло 3372966 только в Великобритании , что составляет 5,2% от общей численности населения. ^[5] Подавляющее большинство мусульман Соединенного Королевства проживает в Англии : 2 660 116 (5,02% населения). 76737 мусульман проживают в Шотландии (1,45%), 45950 - в Уэльсе.(1,50%). В Лондоне самое большое количество мусульман в стране. ^{[6] [7] [8]} Подавляющее большинство мусульман в Соединенном Королевстве придерживаются суннитского ислама , ^{[9] в} то время как меньшее их количество связано с шиитским исламом .

В средние века между христианским миром и исламским миром происходил некоторый общий культурный обмен , однако на Британских островах не было мусульман (несколько крестоносцев действительно обратились в христианство на Востоке, например Роберт Сент-Олбанс ). В елизаветинскую эпоху контакты стали более явными, поскольку Тюдоры заключили союзы против католической Габсбургской Испании , в том числе с Марокко и Османской империей . По мере роста Британской империи , особенно в ИндииБритания стала править территориями с множеством мусульманских жителей; некоторые из них, известные как ласкары , поселились в Британии с середины 18 века. В XIX веке викторианский ориентализм вызвал интерес к исламу, и некоторые британцы, в том числе аристократы, обратились в ислам. Мармадьюк Пиктхолл , английский писатель и писатель, принявший ислам, предоставил первый полный перевод Корана на английский язык британским мусульманином в 1930 году.

Под руководством британской индийской армии значительное количество мусульман сражалось за Соединенное Королевство во время Первой и Второй мировых войн ( некоторые из них были награждены Крестом Виктории , высшей наградой Великобритании). В течение десятилетий после последнего конфликта и раздела Индии в 1947 году многие британские индийские мусульмане (из нынешних Пакистана , Бангладеш и Индии ) поселились в самой Великобритании. По сей день британские азиаты составляют большинство мусульман в Великобритании с точки зрения этнической принадлежности, ^{[10] [11],} хотя есть значительныеТурецкие , арабские и сомалийские общины, а также до 100 000 новообращенных британцев разного этнического происхождения. ^[12] Ислам - самая быстрорастущая религия в Соединенном Королевстве, и у его приверженцев самый низкий средний возраст из всех основных религиозных групп. ^[13] В период с 2001 по 2009 год мусульманское население росло почти в 10 раз быстрее, чем немусульманское население. ^[14]

История [ править ]

Ранняя история [ править ]

Самые ранние свидетельства исламского влияния в Англии относятся к 8 веку, когда Оффа , англосаксонский король Мерсии , отчеканил монету с исламской надписью, в основном копию монет, выпущенных современным мусульманским правителем халифом Аль-Мансуром . ^[15] В 16 веке мусульмане из Северной Африки, Ближнего Востока и Центральной Азии присутствовали в Лондоне, выполняя различные роли, от дипломатов и переводчиков до торговцев и музыкантов. ^[16] См. Ислам в Англии для получения дополнительной информации о мусульманах в Англии до основания Соединенного Королевства в 1707 году.

Взаимодействие при Британской империи [ править ]

Бенгалия была присоединена к Ост - Индской компании из квазинезависимых навабов Бенгалии после битвы при Плесси в 1757 году промышленные товары , произведенные в Бенгалии непосредственно способствовали к промышленной революции в Англии, ^{[17] [18] [19] [20 ]} с тканями, производимыми в Бенгалии, которые используются для поддержки британской промышленности, такой как текстильное производство , чему способствовало изобретение таких устройств, как прядильная машина Дженни . ^{[17] [18] [19]} С установлением контроля короны в Индии после 1857 г., Британская империя стала править большим мусульманским населением. ^{[21] [22] [23]} Первым образованным южноазиатом, который поехал в Европу и жил в Великобритании, был Итисам-уд-Дин , бенгальский мусульманский священнослужитель, мунши и дипломат Империи Великих Моголов , прибывший в 1765 году со своим слугой. Мухаммад Муким во время правления короля Георга III . ^[24] Он написал о своих переживаниях и путешествиях в своей персидской книге « Шигурф-нама-и-вилаят» (или «Книга чудес Европы»). ^[25]

В частности, в Южной Азии британцы правили одним из крупнейших мусульманских поселений в мире. ^{[ необходима цитата ]} Вступив в контакт с таким населением, британские власти создали уникальную мусульманскую идентичность для местных верующих. Частично это было связано с тем, как британские историки делили историю Южной Азии на «древнюю» индуистскую и «средневековую» мусульманскую. Согласно системе, колониальный период классифицировался как «современный». ^[26]По поводу полезности и легитимности самих этих ярлыков ведутся споры. Проблемы с этими ярлыками варьируются от коннотаций, связанных со словом «средневековый», до значений, связанных с обозначением колониальной эпохи как «современной». Сам термин «средневековый» довольно противоречивый. Историки, пишущие в журналах, посвященных тому времени, спрашивают, является ли этот термин «тиранической конструкцией» или «чуждой концептуальной гегемонией». ^[26] Это связано с тем, что этот ярлык был первоначально разработан во время изучения европейской истории для обозначения периода между падением Римской империи и падением Константинополя. ^{[ необходима цитата ]}

Такая классификация, проведенная британскими историками на протяжении длительного периода их правления, проложила путь к более сплоченной мусульманской идентичности. В восемнадцатом веке это казалось маловероятным. Мусульмане афганских, турок, персидских или арабских корней не считали свою мусульманскую идентичность особенно заметной. Суды Великих Моголов разделились не на индуистские или мусульманские фракции, а на персидские и турецкие. Обратившись в религию вне придворной жизни, большинство мусульманского населения на субконтиненте также было больше сосредоточено на своей региональной и языковой культурной идентичности - будь то бенгали, пенджаби, синдхи или гуджарати. ^[27]

Первой группой мусульман, прибывших в Великобританию в значительном количестве в 18 веке, были ласкары (моряки), набранные с Индийского субконтинента , в основном из Бенгалии, для работы в Ост-Индской компании на британских кораблях, некоторые из которых прижился и взял местных жен. ^[28] Из-за того, что большинство из них были ласкарами, самые ранние мусульманские общины были обнаружены в портовых городах. Naval повара также пришли, многие из них из Силхета района в Бенгальском президентстве в Британской Индии (ныне в Бангладеше). Одним из самых известных иммигрантов из Азии в Англию был бенгальский предприниматель- мусульманин Саке Дин Магомет., Капитан Ост - Индской компании , который в 1810 году основал первую в Лондоне индийский ресторан , в Hindoostanee Coffee House . ^[29]

Между 1803 и 1813 годами более 10 000 ласкаров с Индийского субконтинента посетили британские портовые города. ^[30] К 1842 г. 3 000 ласкаров ежегодно посещали Великобританию, а к 1855 г. 12 000 ласкаров ежегодно прибывали в британские порты. В 1873 году в Великобританию прибыл 3271 ласкар. ^[31] В начале 19-го века ласкары посещали Британию со скоростью 1 000 человек в год, ^[30] которая увеличивалась до 10 000–12 000 ежегодно в конце 19-го века. ^{[32] [33]} Выдающимся английским новообращенным 18 века был Генри Стэнли, третий барон Стэнли из Олдерли , который стал мусульманином в 1862 году. Сам он не был новообращенным, авантюрист Викторианской эпохи, сэрРичард Фрэнсис Бертон посетил замаскированную Мекку, о которой говорится в «Книге тысячи ночей и одной ночи» . В начале Первой мировой войны на британских кораблях работало 51 616 ласкаров из Южной Азии , большинство из которых были бенгальского происхождения. ^[34] В 1932 году опрос Индийского национального конгресса «всех индейцев за пределами Индии» (который включал современные пакистанские и бангладешские территории) показал, что в Соединенном Королевстве проживало 7 128 индейцев.

К 1911 году мусульманское население Британской империи составляло 94 миллиона человек, что превышало 58 миллионов христианского населения империи. ^[23] К 1920-м годам Британская империя насчитывала примерно половину мусульманского населения мира. ^[22] Более 400 000 солдат-мусульман из британской индийской армии сражались за Великобританию во время Первой мировой войны , в результате чего 62 060 человек погибли. ^[35] Мусульманские солдаты британской индийской армии позже боролись за Англию против нацистов в Второй мировой войны , ^[36] , где мусульманские солдаты составляли до 40% ^[37] на 2,5 млн военнослужащих , служащих британской индийской армии. ^[38] Дэвид Ллойд Джордж , премьер-министр Великобритании с 1916 по 1922 год, заявил: «Мы - величайшая магометанская держава в мире, и четверть населения Британской империи составляют мусульмане. более эффективных и преданных сторонников Империи в час испытаний ». Это заявление было позже повторено Ганди в 1920 году. ^[21] Уинстон Черчилль также заявил в 1942 году: «Мы ни в коем случае не должны порвать с мусульманами, которые представляют сто миллионов человек, и основными элементами армии, на которые мы должны полагаться. немедленные боевые действия ". ^[37]

Мечеть Шах-Джахана в Уокинге была первой специально построенной мечетью в Великобритании и была построена в 1889 году. В том же году Абдулла Куиллиам построил мечеть на террасе в Ливерпуле , которая стала Ливерпульским мусульманским институтом . ^{[39] [40]} Первой мечетью в Лондоне была мечеть Фазл , основанная в 1924 году, которую обычно называют лондонской мечетью.

Переводчики Корана Юсуф Али и Мармадьюк Пиктхолл , написавшие «Значение славного Корана : пояснительный перевод» в 1930 году, были попечителями мечети Шах Джехана в Уокинге и мечети Восточного Лондона . ^{[41] [42]}

Среди других новообращенных британских аристократов были сэр Арчибальд Гамильтон, 5-й баронет , Роуленд Аллансон-Винн, 5-й барон Хедли , святой Джон Филби и Зайнаб Кобболд (первая мусульманка, родившаяся в Великобритании, совершившая паломничество в Мекку ).

Иммиграция и послевоенный период [ править ]

Массовая иммиграция мусульман в Великобританию началась после Второй мировой войны в результате разрушений и нехватки рабочей силы, вызванных войной. ^{[43] [44]} Мусульманские мигранты из бывших британских колоний, преимущественно из Индии, Пакистана и Бангладеш, ^[43] были в больших количествах наняты правительством и предприятиями для восстановления страны. ^[45] Большое количество врачей, набранных из Индии и Пакистана, которых поощрял министр здравоохранения Энох Пауэлл в начале 1960-х годов, также сыграли ключевую роль в создании службы здравоохранения NHS . ^[46]

Британские азиаты (как мусульмане, так и немусульмане) столкнулись с возросшей дискриминацией после выступления Пауэлла « Кровавые реки» и создания Национального фронта в конце 1960-х годов. Это включало явный расизм в форме нападок на пакистов , в основном со стороны белых скинхедов , Национального фронта и Британской национальной партии на протяжении 1970-х и 1980-х годов. ^[47] Вдохновленные движением за гражданские права, движением за власть черных и движением против апартеида , молодые британские пакистанцы и британские бангладешцыактивисты начали ряд антирасистских молодежных движений Азии в 1970-х и 1980-х годах, в том числе Молодежное движение Брэдфорда в 1977 году, Молодежное движение Бангладеш после убийства Алтаба Али в 1978 году и Молодежное движение Ньюхэма после убийства Ахтара Али Байга. в 1980 году. ^[48]

Большинство мечетей, основанных в Великобритании после Второй мировой войны, отражают основные направления суннитского ислама, преобладающие на Индийском субконтиненте; а именно Деобанди и Барелви (последний из которых более суфийски ориентирован). Есть также меньшее количество суннитских мечетей, которые имеют салафитскую ориентацию, вдохновленную Абу А'ла Маудуди и Джамаат-и-Ислами , являются представителями арабского мейнстрима или связаны с Турецким исламским трестом Великобритании. В дополнении к этому есть Twelver шиитские мечети. Murabitun Всемирное движение основано Абдулькадыр ас-Суфи(родился Ян Даллас) в 1968 году , является филиалом суфийского Darqawi - Шазили - Кадирийя тарика , который выбежал из Achnagairn в Шотландии .

Мартин Лингс , английский мусульманский ученый, в 1983 году опубликовал значительную биографию пророка Мухаммеда под названием « Мухаммад: его жизнь, основанная на самых ранних источниках» . Публикация в 1988 году романа Салмана Рушди « Сатанинские стихи» вызвала серьезные споры . Ряд мусульман в Великобритании осудили книгу за богохульство . 2 декабря 1988 г. книга была публично сожжена на демонстрации в Болтоне, на которой присутствовало 7000 мусульман, после чего последовала аналогичная демонстрация и сожжение книги в Брэдфорде 14 января 1989 г. ^[49]Рост числа мусульман привел к созданию к 2007 году более 1500 мечетей ^[50].

Демография [ править ]

Мусульманское население Англии и Уэльса неуклонно росло после Второй мировой войны. Софи Гиллиат-Рей связывает недавний рост с «недавней иммиграцией, более высоким, чем в среднем, уровнем рождаемости, некоторым обращением в ислам». ^[54]

Согласно последним прогнозам, мусульманское население Великобритании в 2050 году, вероятно, составит около 13 миллионов человек. ^[55]

В топ-20 местных властей в Англии и Уэльсе с самым высоким процентом мусульман в 2011 году ^[56] были:

• Лондонский боро Тауэр-Хамлетс 34,5% 87,696
• Лондонский боро Ньюхэм 32,0% 98,456
• Блэкберн и Дарвен 27,4% 38,817
• Город Брэдфорд 24,7% 129,041
• Лутон 24,6% 49,991
• Лондонский боро Редбридж 23,3% 64,999
• Слау 23,3% 32,655
• Лондонский боро Уолтем-Форест 21,9% 56,541
• Бирмингем 21,8% 234 411
• Лестер 18,6% 61,440
• Лондонский боро Брент 18,6% 58036
• Город Вестминстер 18,3% 40 073
• Столичный округ Олдхэм 17,7% 39,879
• Пендл 17,4% 15 579
• Лондонский боро Энфилд 16,7% 52 141
• Манчестер 15,8% 79,496
• Лондонский боро Илинг 15,7% 53,198
• Кирклис 14,5% 61,280
  Лондонская Центральная мечеть интерьер
• Лондонский боро Харинги 14,2% 36,130
• Лондонский боро Хакни 14,1% 34,727

В нескольких крупных городах есть один район, где большинство населения составляют мусульмане, даже если в остальной части города проживает довольно небольшое мусульманское население. Кроме того, можно найти небольшие районы, которые почти полностью являются мусульманскими: например, Сэвил-Таун в Дьюсбери . ^[57]

Первоначально ограниченная доступность мечети означала, что молитвы проводились в небольших комнатах муниципальных квартир до 1980-х годов, когда стало доступно все больше и больше помещений. Некоторые синагоги и общественные здания были превращены в мечети, а существующие мечети начали расширять свои здания. Этот процесс продолжается до наших дней, когда Восточная лондонская мечеть недавно превратилась в большую бывшую автостоянку, где Лондонский мусульманский центр теперь используется для молитв, отдыха и жилья. ^{[58] [59]} Большинство людей считают себя частью уммы , и их идентичность основана на их религии, а не на их этнической группе . ^[60] Культурные аспекты «бенгальского ислама» рассматриваются как суеверие и неисламское. ^[60]

Перепись 2001 года зафиксировала, что 179 733 мусульман назвали себя «белыми». ^{[ необходима цитата ]} 65% белых мусульман назвали себя «другими белыми» и, вероятно, были выходцами из таких мест, как Босния и Герцеговина , Косово , Адыгея , Чечня , Албания , Турция , Болгария , регион Восточной Македонии и Фракии в Северная Греция и Северная Македония . ^{[ оригинальное исследование? ]} Остальные белые мусульмане являются новообращенными и в основном называют себя белыми британцами и белыми ирландцами.

Ислам - третья по величине религиозная группа британского индейского народа после индуизма и сикхизма . ^[61] 8% британских мусульман имеют индийское происхождение, ^{[ цитата необходима ] в} основном те, которые происходят из Гуджарата , Западной Бенгалии , Теланганы и Кералы . Мусульмане гуджарати из округов Сурат и Барух начали прибывать с 1940-х годов, когда Индия находилась под британским колониальным правлением , поселяясь в городах Дьюсбери и Батли в Йоркшире и в некоторых частях Ланкашира.

Южная Азия [ править ]

Пакистанцы [ править ]

Самая большая группа мусульман в Соединенном Королевстве имеет пакистанское происхождение . Пакистанцы из округа Мирпур были одной из первых мусульманских общин Южной Азии, которые постоянно поселились в Соединенном Королевстве, прибыв в Бирмингем и Брэдфорд в конце 1940-х годов. Иммиграция из Мирпура росла с конца 1950-х годов, сопровождаемая иммиграцией из других частей Пакистана, особенно из Пенджаба , особенно из окрестных деревень Фейсалабад , Сахивал , Сиалкот , Джелум , Гуджар Хан и Гуджарат., в дополнение к северо-западу Пенджаба, включая чхаччи патанов и пуштунов из района Атток , а также некоторых из деревень Гази , Новшера и Пешавар . В Лондоне также проживает довольно большая община пенджабцев из Восточной Африки. Люди пакистанского происхождения особенно известны в Уэст-Мидлендсе ( Бирмингем ), Западном Йоркшире ( Брэдфорд ), Лондоне ( Уолтем-Форест , Ньюхэм и Редбридж ), Ланкашире / Большом Манчестере , Ист-Мидлендсе./ Ноттингем и несколько промышленных городов, таких как Лутон , Слау , Хай-Уиком и Оксфорд .

Бангладешцы [ править ]

Люди бангладешского происхождения являются второй по величине мусульманской общиной (после пакистанцев), 15% мусульман в Англии и Уэльсе имеют бангладешское происхождение, это одна из этнических групп в Великобритании с наибольшей долей людей, исповедующих единственную религию, составляющую 92%. Мусульманин . ^[63] Большинство этих мусульман происходят из округа Силхет в Бангладеш. Многие мечети, открытые британской бангладешской общиной, часто называются в честь Шаха Джалала и других суфийских святых, которые принимали участие в исламском завоевании Силхета в 1303 году. Мусульмане Британского Бангладеш в основном сосредоточены в Лондоне ( Тауэр-Хамлетс и Ньюхэм ), Лутоне, Бирмингем и Олдхэм . Бангладешская мусульманская община в Лондоне составляет 24% мусульманского населения, что превышает численность любой другой этнической группы. ^[64] Другие небольшие бангладешские мусульманские общины присутствуют в Ньюкасл-апон-Тайн , Брэдфорде , Манчестере , Сандерленде , Портсмуте и Рочдейле .

В бангладешских общинах действуют группы, такие как Организация молодых мусульман. Он связан с Европейским исламским форумом , мечетью Восточного Лондона и Лондонским мусульманским центром - все они связаны с политической партией Бангладеш Джамаат-и-Ислами . ^{[ необходима цитата ]} Другие крупные группы включают другое суннитское движение, Фултоли (основанное в Силхете) ^[65] и Таблиги Джамаат, которое является миссионерским движением и движением возрождения, ^[66] и избегает политического внимания. Хизб ут-Тахрирпризывает к Халифату (халифату) и влиянию путем публикации ежегодных журналов и лекций, посвященных главным образом политическим концепциям, ^[67] а другим движением в суннитском исламе являются салафиты, которые считают учения первых поколений правильными. , ^[68] и обращается к более молодым мусульманам как способ дифференцировать себя по отношению к старшим. ^{[58] [69]} Все эти группы работают над стимулированием исламской идентичности среди местных бенгальцев или мусульман, уделяя особое внимание более молодым членам общин. ^{[59] [70] [71]}Сообщество британских бангладеш занимает сильную позицию в исламе, часто открывая большие мечети, такие как Восточная Лондонская мечеть и Брик-Лейн Масджид , а также открывая медресе и исламские телеканалы.

Гуджаратцы [ править ]

Гуджаратские мусульмане проживают в большом количестве в Дьюсбери , Блэкберне (включая Дарвен ), Болтоне , Престоне , Ноттингеме , Лестере , Нанитоне , Глостере и Лондоне ( Ньюхэм , Уолтем Форест и Хакни ). ^{[ необходима цитата ]}

Ближний Восток [ править ]

Турки [ править ]

В тюрки в Соединенном Королевстве представляет собой уникальное сообщество в стране , потому что они эмигрировали не только из Турции , но и из других бывших османских регионов; Фактически, большинство британских турок - турки-киприоты, которые мигрировали с острова Кипр начиная с британского колониального периода. Вторая по величине турецкая община происходит из Турции. Были также волны этнической турецкой миграции из арабоязычных стран (таких как Ирак , ^[72] и Сирия ), а также с Балкан (включая Болгарию , ^[73] Грецию)., ^[74] и Румыния ^[73] ). В отчете, опубликованном Комитетом по внутренним делам в 2011 году, утверждалось, что в стране проживает 500 000 британских турок ^[73] , из которых примерно 150 000 граждан Турции, 300 000 киприотов-турок , а остальные - из других стран. ^[75] В последние годы растет число этнических турок из современной диаспоры в Западной Европе ; например, турки с немецким и голландским гражданством (т.е. турецкие немцы и турецкие голландцы ) также иммигрировали в Великобританию в соответствии со свободой передвижения в соответствии с законодательством ЕС. ^[76]

В киприоты - турки впервые начали мигрировать в Великобританию в 1917 году ^[77] В то время, Британская империя уже аннексировала Кипр и жители Кипра стали подданными короны. Миграция продолжалась в течение 1920-х годов; ^[78] Во время Второй мировой войны количество турецких кафе увеличилось с 20 в 1939 году до 200 в 1945 году, что вызвало спрос на рабочих-турок-киприотов. ^[79] Однако из-за конфликта на Кипре многие киприоты-турки начали покидать остров по политическим причинам в 1950-х годах ^[80], и это число значительно увеличилось после межобщинных столкновений в конце 1963 года.. С последующим разделом острова в 1974 году (за которым последовало провозглашение Турецкой республики Северного Кипра в 1983 году) экономическое эмбарго в отношении киприотов-турок со стороны контролируемой киприотами -греками Республики Кипр вынудило еще 130 000 киприотов-турок покинуть остров. для Соединенного Королевства. ^{[81] [82]}

Трудящиеся-мигранты из Турецкой Республики начали прибывать в больших количествах в 1970-х годах, за ними последовали члены их семей в конце 1970-х и 1980-х годах. ^[83] Многие из этих рабочих были наняты киприотами-турками, которые уже открыли такие предприятия, как рестораны. ^[84] Эти рабочие должны были ежегодно продлевать свои разрешения на работу, пока они не стали резидентами после пяти лет проживания в стране. ^[83] К 1980-м годам в страну прибыли интеллектуалы, в том числе студенты и высокообразованные специалисты, большинство из которых получили поддержку турецко-кипрской общины. ^[85]Турки с материковой части поселились в тех же районах Лондона, где жили киприоты-турки; однако многие также переехали в отдаленные районы, такие как Эссекс . ^[83]

Турецкая община открыла в стране несколько мечетей. Первой была мечеть Шеклвелл-Лейн , основанная турецкой кипрской общиной в 1977 году. ^[86] В Лондоне есть множество других турецких мечетей, в основном в Хакни, включая мечеть Азизие ^[87] и мечеть Сулеймание . ^[88] Известные турецкие мечети за пределами Лондона включают мечеть Селимие в Манчестере , мечеть Хамидие в Лестере и мечеть Османие в Сток-он-Трент . ^[89]

Турки из одних и тех же районов своей родины, как правило, собираются в одних и тех же кварталах Великобритании. ^[90] Большинство проживает в столице Лондона, особенно в Хакни , Харинге , Энфилде , Льюишеме , Ламбете , Саутварке , Кройдоне , Ислингтоне , Кенсингтоне , Уолтем-Форест и Вуд-Грин . ^{[91] [92]} За пределами Лондона есть небольшие турецкие общины в Бирмингеме , Хартфордшире , Лутоне , Манчестере., Шеффилд и Ист-Мидлендс .

Курды [ править ]

В Великобритании проживает значительное количество курдов в Ираке. Академические источники указывают, что 65-70% выходцев из Ирака - курдские иракцы. ^[93] Почти все иракские курды - мусульмане. ^{[94] [95]}

По данным Департамента по делам общин и местного самоуправления , иракские курды составляют самую многочисленную группу курдов в стране, превышающую количество курдов из Турции и Ирана . ^[96]

Арабы [ править ]

Люди арабского происхождения в Великобритании являются потомками арабских иммигрантов в Великобританию из различных арабских государств, включая Йемен , Сирию , Ирак , Ливан , Иорданию , Египет и Палестину . Большинство британских арабов - мусульмане-сунниты, хотя некоторые из них - например, иракского и ливанского происхождения - являются шиитами. Меньшее число принадлежит к одному из Восточных христианских конфессий, такие как Коптские православные и марониты или сирийского православные арабов из Леванта и Египет и Ирак. Основные арабские мусульманские общины в Великобритании проживают в районе Большого Лондона, меньшее количество - в Манчестере , Ливерпуле и Бирмингеме . Существуют также значительные и очень давние общины мусульман- йеменцев в Соединенном Королевстве, в том числе в Кардиффе и районе Саут-Шилдс недалеко от Ньюкасла .

По данным переписи населения Великобритании 2001 года, было зарегистрировано 32 236 жителей Ирака ^[97], а по оценкам Управления национальной статистики , по состоянию на 2009 год эта цифра выросла примерно до 65 000 человек. ^[98] По оценкам посольства Ирака, иракское население Великобритании составляет около 350 000–450 000 человек. ^[99]

Африканец [ править ]

Магрибис [ править ]

Хотя данных немного, результаты показывают, что магреби составляют значительную общину в Европе и Великобритании. Великобритания имеет давние связи с Магрибисом благодаря контактам с маврами . Тем не менее, в Великобритании гораздо меньше магрибских жителей по сравнению с Францией, Нидерландами и Испанией, где большинство мусульман являются магрибскими. ^{[100] [101]}

Нигерийцы [ править ]

В правительственной газете 2009 года численность мусульманской общины Нигерии составляла от 12 000 до 14 000 человек. ^[102] Сообщество сосредоточено в Лондоне.

Нигерийские мусульмане в Великобритании представлены несколькими общественными организациями, включая Нигерийский мусульманский форум . ^[103]

Сомалийцы [ править ]

Соединенное Королевство, в котором проживало 43 532 человека уроженца Сомали в 2001 году ^[104] и примерно 101 000 человек в 2008 году ^[105], является домом для самой большой сомалийской общины в Европе . По оценке общественных организаций Сомали на 2009 год, численность населения Сомали составляет 90 000 человек. ^[106] Первыми сомалийскими иммигрантами были моряки и торговцы, которые в небольшом количестве прибыли в портовые города в конце 19 века, хотя большинство сомалийцев в Великобритании прибыли недавно. В последние годы эмигрировало еще больше сомалийских европейцев, например, из Голландии или Дании. ^[106] Установленные сомалийские общины находятся в Бристоле , Кардиффе ,Ливерпуль и Лондон, а новые сформировались в Лестере , Манчестере и Шеффилде . ^{[107] [108] [109] [110]}

Белый европеец [ править ]

Балканский и славянский [ править ]

Примерно 65% всех белых европейских мусульман в Великобритании имеют славянское и балканское происхождение. Сюда входят мусульмане из Албании , Боснии и Герцеговины , Черногории , Македонии , Болгарии , Турции . ^{[ необходима цитата ]}

Филиалы [ править ]

Опрос, проведенный в августе 2017 года фондом Bertelsmann Stiftung, показал, что среди британских мусульман 75% были суннитами и 8% - шиитами. ^[112] Опрос, проведенный в сентябре 2017 года Институтом исследований еврейской политики (JPR), показал, что среди британских мусульман 77% были суннитами, 5% - шиитами, 1% - ахмадийцами и 4% - представителями других конфессий. 14% британских мусульман заявили, что не знали или отказались отвечать на опрос. ^[113]

Конфессиональная или тематическая разбивка мечетей и молельных залов в Великобритании в 2017 году в сумме более 5% была следующей: 41,2% деобанди, 23,7% барелви, 9,4% салафитов и 5,9% шиитов (Twelver, Bohra, Ismaili). ). 7,4% были неконфессиональные молельные комнаты и т.д. ^[114]

Сунниты [ править ]

В 2015 году журнал The Economist заявил, что в Великобритании насчитывается 2,3 миллиона суннитов. ^[115]

Среди британских суннитов в 2017 году 66,7% были просто неконфессиональными суннитами, 5,9% - барелви, 5,0% - салафитами, 4,1% - деобанди и 18,3% придерживались другого суннитского ислама. ^[116]

Большинство британских мечетей сунниты , в том числе деобандского , Barelvis и Салафия . В 2010 году принадлежность мечетей была: 44,6% Деобанди , 28,2% Барелви и других суфиев , 5,8% салафитов , 2,8% вдохновленных Маудуди; из остальных многие принадлежали к другим суннитским традициям или не принадлежали к аффилированным лицам, в то время как 4,2% были шиитами (4%). Большинство руководителей мечетей - пакистанцы и бангладешцы , многие из них - гуджарати и меньше - арабов , турок и сомалийцев.управляемые объекты. ^[117]

Шииты [ править ]

В 2015 году журнал The Economist заявил, что в Великобритании проживают 400 000 шиитов. ^[115]

Шиитские мечети обычно являются двунадесятниками, но также обслуживают зайди и 50-тысячную исмаилитскую общину; ^[118] они обычно включают удобства для женщин. Различные шиитские мечети включают Исламский центр Хусейни в Стэнморе, Харроу, который действует как одна из главных мусульманских мечетей шиитов в Великобритании, а также Масджид-и-Али в Лутоне, один из крупнейших имамов Баргях / общинных центров в Великобритании. Другие включают Аль-Масджид уль-Хуссейни в Нортхолте, Илинге и Исламский центр имама Кхоея в Куинз-парке, Брент. Больше всего шиитов проживает в Манчестере, Бирмингеме и Лондоне.

Ахмадия [ править ]

Ахмадийская мусульманское сообщество (АМС) зарекомендовал себя в Великобритании в 1912 году и, таким образом , самый длинный стоять мусульманская община в Великобритании. В Великобритании и во всем мире штаб АМС в настоящее время находится на территории «благословенной мечети» (Масджид Мубарака) , который был открыт 17 мая 2019 по Мирза Масрур Ахмад , пятый халиф из Ahmadiyya движения . ^[119] в Тилфорде, Суррей. У AMC также есть крупнейшая мусульманская молодежная организация, Ахмадийская ассоциация мусульманской молодежи (Маджлис Худдамул Ахмадия) в Великобритании (членство 7500 человек) и крупнейшая мусульманская женская организация, Ахмадийская ассоциация мусульманских женщин.(Ладжна Имаиллах) в Великобритании (10 000 членов). ^[120]

Ассоциации [ править ]

• Ахмадийская мусульманская ассоциация ^[121]
• Ассоциация британских мусульман , старейшая организация британских мусульман, созданная в 1889 году в качестве английского исламской ассоциации по Абдулле Кьюлли . ^{[39] [122]}
• Ассоциация мусульманских юристов
• Британский мусульманский форум
• Исламское общество государственной службы
• Дару-аль-Моаменин
• Исламский форум Европы
• Исламская партия Великобритании
• Исламское общество Великобритании
• Минхадж-уль-Коран, Великобритания
• Национальный консультативный совет мечетей и имамов
• Мусульманская ассоциация Великобритании
• Мусульманский совет Великобритании
• Мусульманский образовательный трест
• Мусульманский парламент Великобритании
• Комитет по связям с общественностью мусульман Великобритании
• Форум безопасности мусульман
• Суфийский мусульманский совет
• Молодые мусульмане Великобритании
• Исламская миссия Великобритании
• Всемирная исламская миссия
• Молодежная мусульманская организация
• Хизб ут-Тахрир

Положение в обществе [ править ]

Бедность и богатство [ править ]

Согласно анализу, основанному на переписи населения 2011 года, мусульмане в Соединенном Королевстве сталкиваются с плохими жилищными стандартами, более низким уровнем образования и более уязвимы к длительным заболеваниям ^[123], и что мусульмане в Великобритании имели самый высокий уровень безработицы, самое плохое состояние здоровья, самый низкий уровень инвалидности и самый низкий уровень образования среди религиозных групп. ^[124] Цифры в некоторой степени объясняются тем фактом, что мусульмане были наименее устойчивой группой, имеющей самый молодой возрастной профиль. ^[124]

Напротив, в 2013 году было подсчитано, что в Лондоне насчитывалось более 10 000 мусульманских миллионеров и 13 400 предприятий, принадлежащих мусульманам, что создавало более 70 000 рабочих мест и составляло чуть более 33 процентов малых и средних предприятий в Лондоне. ^[125]

Закон и порядок [ править ]

Доля мусульман в заключенных в Великобритании выросла с 8% в 2002 году до 15% в 2016 году. ^[126] В отчете Главного инспектора тюрем за 2010 год говорится, что 30% опрошенных мусульманских заключенных обратились в ислам, находясь в тюрьме. некоторые из них были «мусульманами по расчету», принявшими религию, чтобы получить выгоды, доступные только мусульманам. ^[127]

Образование [ править ]

В 2018 году 34 процента британских мусульман имели квалификацию, по сравнению с 30 процентами христиан и 35 процентами тех, кто не исповедует религию. 13 процентов мусульман не имели квалификации, выше, чем у любой другой религиозной группы. ^[128] В 2006 году было обнаружено, что примерно 53% британской мусульманской молодежи предпочли поступить в университеты. ^[129] Это было выше, чем у христиан (45%) и нерелигиозных (32%), но ниже, чем у индуистов (77%) и сикхов (63%). ^[129]

В Великобритании около 184 мусульманских религиозных школ , 28 из которых финансируются государством. ^[130] В 2008 году 86,5% учеников мусульманских школ получили пять GCSE по сравнению с 72,8% в римско-католических школах и 64,5% в светских школах. ^[131]

В 2019 году четыре исламские школы вошли в десятку лучших средних школ в Англии, в том числе средняя школа для девочек Таухидул Ислам на первом месте. ^[132] Некоторые исламские школы обвиняются в пропаганде экстремистских версий ислама. ^[133]

В 2018 году Королевская прокуратура возбудила первое судебное преследование в Англии и Уэльсе против незарегистрированной школы, исламской религиозной школы Al-Istiqamah Learning Center в Саутхолле , Лондон, где обучались около 60 детей в возрасте от 5 до 11 лет. ^{[134] [135] [136]} Директор школы Беатрикс Бернхардт и директор Насердин Талби были осуждены за то, что управление школой, не зарегистрированной в Министерстве образования, нарушает Закон об образовании и профессиональных навыках 2008 года . Они получили штрафы и комендантский час . ^[137]

Исламские ученые и лидеры [ править ]

Несколько известных мусульманских религиозных лидеров и ученых живут в Великобритании, в том числе:

• Аллама Камаруззаман Азми , лидер Всемирной исламской миссии
• Мухаммад Имдад Хуссейн Пирзада из мусульманской благотворительной организации и Джамия аль-Карам
• Шейх Мухаммад аль-Якуби из Центра Аль-Мустафа
• Вакар Азми ОБЕ, посол ЕС по межкультурному диалогу
• Мухаммад Аршад Мисбахи Имам Центральной мечети Манчестера
• Шейх Абдул Каюм , главный имам мечети Восточного Лондона
• Мухаммад Абдул Бари , секретарь организации « Мусульманская помощь»
• Абу Юсуф Рияд уль - Хак , Хатиб из центральной мечети Бирмингема
• Файз-уль-Актаб Сиддики , директор колледжа Хиджаз
• Аджмал Масрур , имам и политик
• Тимоти Винтер , декан Кембриджского мусульманского колледжа и директор по исследованиям Кембриджского университета
• Шейх Мохаммед Аслам, ^[138]

Политика [ править ]

Мусульмане играют все более заметную роль в политической жизни. ^[139] Девятнадцать мусульманские депутаты были избраны в всеобщих выборах в декабре 2019 года , ^[140] и есть девятнадцать мусульманские коллег в Палате лордов . ^{[ необходима цитата ]}

Подавляющее большинство британских мусульман голосование за лейбористской партии , ^[141] , однако есть некоторые громкие консервативные мусульмане, в том числе бывшего министра веры и общин и бывший сопредседатель и Консервативная партии Sayeeda Варси , ^[142] описывается Хранитель как «восходящая звезда» в партии тори. ^[143] The Guardian заявил, что «министр финансов высоко ценится справа и будет первым мусульманским лидером тори». Сальма Якуб - бывший лидер левой партии уважения . ^[144]Сайида Варси, который был первым мусульманином, работавшим в британском кабинете министров, был назначен Дэвидом Кэмероном в 2010 году министром без портфеля. В 2012 году она была назначена старшим государственным министром. В августе 2014 года она подала в отставку из-за подхода правительства к конфликту между Израилем и Газой 2014 года . ^[145]

Мусульманские политические партии в Великобритании включают Народную партию справедливости (Великобритания) , пакистанскую и кашмирскую партию, которая выиграла места в городском совете Манчестера в 2000-х ^[146], и неудачную Исламскую партию Великобритании , исламистскую партию в Брэдфорде в 1990-х. . ^[147]

На всеобщих выборах 2017 года было избрано 15 мусульманских депутатов (12 лейбористов и 3 консерватора), по сравнению с 13 мусульманскими депутатами на всеобщих выборах 2015 года. ^[148] На всеобщих выборах 2019 года было избрано рекордное количество депутатов-мусульман - 19 (15 лейбористов и 4 консерватора) ^[149], включая Имрана Ахмад-Хана . ^[150]

СМИ [ править ]

В Великобритании действует несколько исламских телеканалов, в том числе британское мусульманское телевидение , мусульманское телевидение Ахмадия Интернэшнл (MTA International), ^{[157] [158]} Канал Умма , ^[159] Ахлебайт ТВ и Фадак .

Британские мусульмане представлены в различных СМИ в разных организациях. Известные примеры включают Мехди Хасан , политический редактор британской версии The Huffington Post ^[160] и ведущий Аль - Джазира английских шоу В кафе и голова к голове , ^[161] Mishal Хусейном , британский ведущая новостей на BBC , в настоящее время выступая на BBC World News и BBC Weekend News , Рагех Омаар , специальный корреспондент ITVи в прошлом старший корреспондент Би-би-си и репортер / ведущий для Al Jazeera English , ^[162] и Фейсал Ислам , редактор по экономике и корреспондент Channel 4 News . ^[163]

Личность [ править ]

Согласно одному из опросов 2006 года, около 81% мусульман считают себя в первую очередь мусульманами. Мусульмане, живущие в странах с мусульманским большинством, также склонны в первую очередь думать о себе как о мусульманах, а не отождествлять себя с национальными государствами (например, 87% пакистанцев сначала идентифицируют себя как мусульман, а не как пакистанцев). ^[164] Однако около 83% мусульман гордятся тем, что они являются гражданами Великобритании, по сравнению с 79% населения в целом, 77% мусульман твердо идентифицируют себя с Великобританией, в то время как только 50% населения в целом придерживаются этого мнения, 86,4% мусульман считают, что они принадлежат к Великобритании, чуть больше, чем 85,9% христиан, 82% мусульман хотят жить в разнообразных и смешанных районах по сравнению с 63% немусульманских британцев. ^[165]Согласно опросам, проведенным в Европе в 2006 году, британские мусульмане придерживаются самого негативного мнения о жителях Запада из всех мусульман в Европе, в то время как в целом в Великобритании 63% британцев придерживаются наиболее благоприятного мнения о мусульманах из всех европейских стран (по сравнению с 67% годом ранее). ^[166]

По религиозным вопросам опрос показал, что 36% молодых людей в возрасте от 16 до 24 лет считают, что если мусульманин переходит в другую религию, он должен быть наказан смертью, по сравнению с 19% мусульман старше 55 лет. Опрос показал, что 59% мусульман предпочли бы жить по британским законам, по сравнению с 28%, которые предпочли бы жить по законам шариата . 61% респондентов согласились с утверждением, что гомосексуальность - это неправильно и должно быть незаконным. ^{[167] [168] [169]} Это подтвердил опрос 500 британских мусульман, проведенный Институтом Гэллапа в 2009 году, ни один из которых не считал гомосексуализм морально приемлемым. ^[170]Такие опросы показывают, что британские мусульмане имеют сильно консервативные взгляды на вопросы, касающиеся внебрачных и / или гомосексуальных половых актов, по сравнению с их европейскими мусульманскими коллегами, которые заметно более либеральны. ^[170] Однако опрос, проведенный Демосом в 2011 году, показал, что большая доля мусульман (47% - немного выше, чем 46,5% христиан, которые согласились с этим утверждением), чем другие религии, согласны с утверждением «Я горжусь тем, как Британия относится к геям ", с несогласием менее 11%. ^{[171] [172] [173]} 18 мая 2013 года, как и законопроект о легализации однополых браков.готовился принять закон, более 400 ведущих мусульман, включая директоров и высокопоставленных представителей мечетей по всей стране, опубликовали открытое письмо против законопроекта на том основании, что "родители-мусульмане будут лишены права воспитывать своих детей в соответствии с их убеждения, поскольку гомосексуальные отношения преподаются как нечто нормальное для их детей младшего возраста ". ^[174]

Опрос 2013 года показал, что иммигранты из мусульманских стран воспринимались как менее интегрированные в британское общество, чем иммигранты из других стран. ^[175] Другой опрос показал, что 28% британских мусульман надеялись, что Британия однажды станет исламским государством, 52% не согласились, а 20% не решились высказать свое мнение. ^[176]

Шариат [ править ]

Хотя шариат не является частью британской правовой системы , несколько деятелей британского истеблишмента поддержали его использование в областях разрешения споров в исламских сообществах. Например, в феврале 2008 года Роуэн Уильямс архиепископ Кентерберийский (глава англиканской церкви ) лекции в Королевский суд по исламу и английскому праву. ^[177] В этой лекции он говорил о возможности использования шариата в некоторых обстоятельствах.

[...] можно было бы думать в терминах [...] схемы, в которой отдельные лица сохраняют свободу выбора юрисдикции, в рамках которой они будут стремиться разрешить определенные тщательно оговоренные вопросы, так что «держатели власти будут вынуждены бороться за лояльность своих общих избирателей.

Несколько месяцев спустя лорд Филлипс , тогдашний лорд-главный судья Англии и Уэльса, поддержал идею о том, что шариат можно разумно использовать в качестве основы для «посредничества или других форм альтернативного разрешения споров», и пояснил, что «не очень радикально защищать принятие законов шариата, например, в контексте семейных споров, и наша система уже прошла долгий путь к тому, чтобы учесть предложение архиепископа ". ^[178]

В марте 2014 года Общество юристов выпустило руководство о том, как составлять завещания в соответствии с шариатом для сети шариатских судов, созданных для разрешения споров между мусульманскими семьями. ^[179] Руководство было отозвано позже в 2014 году после критики со стороны адвокатов и Криса Грейлинга , министра юстиции . ^[180]

В 2016-2018 годах независимая комиссия по заказу правительства Великобритании исследовала практику шариатских советов, действующих в Англии и Уэльсе. Советы не имеют правового статуса и юрисдикции в Великобритании. По оценкам, их число колеблется от 30 до 85. Исследование показало, что большинство людей, обращающихся в советы, - это женщины, ищущие исламского развода. В обзоре был сделан вывод о том, что «между самими шариатскими советами существует единодушное мнение о том, что в некоторых случаях дискриминационная практика действительно имеет место в советах Англии и Уэльса», и были даны законодательные и административные рекомендации по исправлению нарушений. Комиссии не было известно о каких-либо шариатских советах, действующих в Шотландии. ^[181]

Экстремистская идеология [ править ]

В июне 2017 года лидер Лейбористской партии Джереми Корбин заявил, что необходимы сложные разговоры, начиная с Саудовской Аравии и других стран Персидского залива, которые финансировали и подпитывали экстремистскую идеологию. ^{[182] [183]} Том Брейк , либерал-демократ , представитель по иностранным делам заявил, что Саудовская Аравия финансирует сотни мечетей в Великобритании, придерживаясь очень жесткой ваххабистской интерпретации ислама. ^[184]

Политолог Оливье Рой утверждает, что большинство исламских террористов в первую очередь являются радикалами и в результате тянутся к фундаменталистскому исламу ^[185], тогда как коллега-политолог Жиль Кепель утверждает, что террористы радикализируются салафитской идеологией, прежде чем выбирают насилие. ^[186] Рой также утверждал, что запреты на буркини и секуляристская политика Франции спровоцировали религиозное насилие во Франции, на что Кепель ответил, что у Великобритании нет такой политики и что она все еще пережила несколько нападений джихадистов в 2017 году, хотя во Франции не было серьезных нападений. ^[186]

Некоторые проповедники в лондонских мечетях ищут мальчиков-мусульман, которым не хватает четкого направления, и направляют их на путь радикализации и террора. ^[187]

По словам Жиля де Керхова, в 2017 году в Великобритании было самое большое количество исламистских радикалов в ЕС - от 20 до 25 тысяч. Из них 3000 считались прямой угрозой со стороны MI5, а 500 находились под постоянным наблюдением. ^[188] Среди тех, кто известен службам безопасности, но не рассматривается как непосредственная угроза, были террористы, совершившие в 2017 году три связанных с ИГИЛ атак, в результате которых погибло 35 человек в Великобритании. ^[188]

Отчет Общества Генри Джексона [ править ]

В июле 2017 года в докладе Общества Генри Джексона , неоконсервативного ^{[189] [190]} аналитического центра, утверждалось, что страны Ближнего Востока оказывают финансовую поддержку мечетям и исламским образовательным учреждениям, которые были связаны с распространением экстремистских материалов. с «нелиберальной, фанатичной идеологией ваххабизма». ^{[191] [192]} В отчете говорится, что количество салафитских и ваххабитских мечетей в Великобритании увеличилось с 68 в 2007 году до 110 в 2014 году. ^[193]

Полемика[ редактировать ]

В британских СМИ были подвергнуты критика за распространение негативных стереотипов мусульман и разжигание исламофобии предрассудков. ^[194] В 2006 году несколько министров британского кабинета были подвергнуты критике за то, что они помогли «развязать общественную антимусульманскую реакцию», обвиняя мусульманское сообщество в вопросах интеграции, несмотря на проведенное Министерством внутренних дел исследование белых и азиатско-мусульманской молодежи, демонстрирующее обратное. : что азиатско-мусульманская молодежь «на самом деле наиболее терпимая из всех» и что белая молодежь «имеет гораздо более нетерпимое отношение», делая вывод о том, что отношение, которого придерживаются члены белого сообщества, было большим «препятствием для интеграции». ^{[195] [196]}Другое исследование, проведенное Гэллапом в 2009 году, также показало, что мусульманское сообщество утверждало, что оно более патриотично относится к Великобритании, чем все британское население в целом ^{[197] [198], в} то время как другое исследование показало, что мусульмане утверждают, что они поддерживают роль христианства в Британии. жизнь больше, чем сами британские христиане. ^[199] В январе 2010 года исследование британского социального отношения показало, что широкая общественность «гораздо чаще придерживается негативных взглядов на мусульман, чем к любой другой религиозной группе», при этом «только каждый четвертый« позитивно относится к исламу », и «большая часть страны была бы обеспокоена, если бы в их районе была построена мечеть,в то время как только 15 процентов выразили подобное беспокойство по поводу открытия церкви ".^[200] « Козлы отпущения » британских мусульман СМИ и политиками в 21 веке сравнивают в СМИ с ростом антисемитизма в начале 20 века. ^[201]

Ортодоксальные мусульмане-сунниты также подвергли дискриминации мусульман- ахмади . В 2014 году, к 125-летию основания Ахмадийской мусульманской общины, община опубликовала в воскресенье в Лутоне рекламу . После письменной жалобы доктора Фиаза Хуссейна, координатора Форума «Сохранение окончательности пророчества» (PFPF), в котором говорится, что ахмадийскую общину не следует называть «мусульманской», поскольку она отвергает некоторые из основных принципов ислама, ^[202] газета приняла делегацию «лидеров сообщества» и вскоре после этого напечатала извинения, не связанные с рекламой Ахмадии. ^[203] Скажите МАМАответил, назвав попытки запугивания или дискриминации мусульман Ахмадии "антимусульманскими по своей природе". ^[204] Опрос, проведенный в 2017 году, выявил широкое сопротивление мусульманской иммиграции в Великобритании. Согласно опросу, проведенному Chatham House, 47% выступают против дальнейшей мусульманской иммиграции . Кроме того, согласно опросу YouGov, 55% британцев считают, что существует фундаментальное противоречие между исламом и ценностями британского общества. Различные другие опросы также показали, что такое отношение среди всех европейских граждан. ^[205]

По данным профсоюза тюремных надзирателей Великобритании, некоторые заключенные-мусульмане в Великобритании якобы насильно обращали сокамерников в ислам в тюрьмах. ^[206] В 2018 году в отчете сикхской организации активистов Sikh Youth UK , озаглавленном «Религиозная сексуальная эксплуатация молодых сикхских женщин в Великобритании при отягчающих обстоятельствах», содержались утверждения о предполагаемом сходстве между делом сикхских женщин и сексуальной эксплуатацией детей в Ротерхэме. . скандал ^[207] . Однако в 2019 году этот доклад был подвергнут критике со стороны исследователей и официального британского правительства доклад под руководством двух ученых сикхов для ложной и вводящей в заблуждение информации ^{[208] [209]} Он отметил:"В отчете RASE отсутствуют надежные данные, методологическая прозрачность и строгость. Вместо этого он наполнен широкими обобщениями и плохо обоснованными утверждениями о характере и масштабах жестокого обращения с сикхскими девушками и причинных факторах, лежащих в основе этого. Он в значительной степени апеллировал к исторической напряженности между сикхами и мусульманами и повествования о чести, которые, казалось, были созданы для разжигания страха и ненависти " . ^[209] Другое расследование, проведенное другим сикхским ученым, Кэти Сиан из Йоркского университета, также не нашло истины в обвинениях, а вместо этого обнаружило, что это утверждение выдвигается экстремистскими сикхскими группами. ^{[210] [211]}

Антисемитизм [ править ]

По словам британского мусульманского журналиста Мехди Хасана , «антисемитизм терпят не только в некоторых слоях британской мусульманской общины; это рутина и банальность». ^[212] Опрос 5446 взрослых британцев, проведенный в 2016 году в рамках отчета под названием « Антисемитизм в современной Великобритании» , проведенного Лондонским Институтом исследований еврейской политики, показал, что распространенность антисемитских взглядов среди мусульман составляет два в четыре раза выше, чем остальная часть населения, ^[213] 55% британских мусульман придерживались по крайней мере одной антисемитской точки зрения (по сравнению с 30% населения в целом), и что существует корреляция между мусульманской религиозностью и антисемитизмом. ^[214]Опрос 2020 года показал, что 45% британских мусульман в целом положительно относятся к британским евреям, а 18% - отрицательно. ^[215]

Исламофобия [ править ]

Были случаи угроз ^[216], одно нападение со смертельным исходом ^[217] и нападения без смертельного исхода на мусульман и мусульманские объекты, включая нападения на могилы ^[218] и мечети. ^[219] В январе 2010 года в отчете Европейского мусульманского исследовательского центра при Университете Эксетера отмечалось, что количество преступлений на почве ненависти увеличилось, начиная от «угроз смертью и убийством до постоянных нападений низкого уровня, таких как плевки. и оскорбления, "в которых СМИ и политиков обвиняют в разжигании антимусульманской ненависти. ^{[220] [221] [222]} Однако полиция встретилацифры показывают, что в период с 2009 по 2012 год количество антимусульманских преступлений снизилось на 8,5%, причем в 2013 году их всплеск был вызван убийством Ли Ригби . ^[223]

Жесткие группировки, в том числе « Хизб-ут-Тахрир» , используют обвинения в исламофобии, чтобы замолчать законные дебаты об экстремизме. Хотя в целом они выступают против прав человека в западном стиле, они используют права человека для продвижения исламистской идеологии. ^[224]

Организации [ править ]

Появление Лиги защиты Англии привело к демонстрациям в английских городах с большим мусульманским населением. ^{[225] [226] [227] [228] [229]} EDL - это правое, антиисламское ^{[226] [227] [230] [231] [232]} уличное движение протеста, которое выступает против того, что оно считает распространение исламизма , законов шариата и исламского экстремизма в Соединенном Королевстве. ^{[233] [234] [235] [236]} EDL был описан The Jewish Chronicle как исламофобный . ^[237]Группа столкнулась с конфронтацией с различными группами, включая сторонников Unite Against Fascism (UAF) и Anonymous , из которых последний также преследовал мусульман. ^{[238] [ требуется полная ссылка ] [239] [240]}

Известные мечети [ править ]

• Мечеть Шах-Джахан , Уокинг - первая мечеть Великобритании.
• Мечеть Фазл , первая мечеть Лондона.
• Мечеть Байтул Футух , Лондон - крупнейшая мечеть Великобритании.
• Центральная мечеть Кембриджа , первая экологически чистая мечеть в Европе и первая специально построенная мечеть в городе Кембридж.
• Мечеть Мубарака, Тилфорд - Международная штаб-квартира Ахмадийской мусульманской общины
• Ghamkol Shariff Masjid , Бирмингем
• Центральная мечеть Манчестера, Манчестер
• Мечеть Мадина (Шеффилд) , Шеффилд

• Green Lane Masjid , Бирмингем
• Мечеть Маркази , Дьюсбери - штаб-квартира Таблиги Джамаат ^[241]
• Мечеть Ар-Рахма , Ливерпуль
• Джамеа Масджид , Престон
• Центральная мечеть Бирмингема
• Мечеть Ист-Лондон , Лондон
• Большая мечеть Лидса, Лидс
• Мечеть Финсбери-Парк , Лондон
• Мечеть Эбби Миллс , Лондон
• Центральная мечеть Глазго, Глазго
• Исламский центр Хусейни в Стэнморе, Лондон

См. Также [ править ]

• Международная пропаганда салафизма и ваххабизма
• Ислам в Ирландии
• Исламизация
• Исламский экстремизм
• Ислам во Франции
• Ислам в Англии
• Ислам в Лондоне
• Ислам в Бирмингеме
• Ислам в Северной Ирландии
• Ислам в Шотландии
• Ислам в Уэльсе
• Исламизм в Соединенном Королевстве
• Список британских мусульман
• Мусульмане в Западной Европе
• Религия в Соединенном Королевстве

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]