Третья среда после Пасхи – Торжество св. Иосифа, супруга Пресвятой Девы Марии и покровителя Вселенской Церкви ( Католическая Церковь )
1 мая – Память св. Иосифа Труженика ( Католическая Церковь ) Неделя после Рождества Господня ( восточное христианство )
Иосиф ( иврит : יוֹסֵף , латинизированный : Йосеф ; греческий : Ἰωσήφ , латинизированный : Иосиф ) был евреем I века из Назарета , который, согласно каноническим Евангелиям , был женат на Марии, матери Иисуса , и был законным отцом. Иисуса . _ [2]
Евангелия также называют некоторых братьев Иисуса , [3] которые, возможно, также были сыновьями Иосифа от более раннего брака; Евангелие от Иакова , апокрифическое произведение конца II века, и отец церкви Епифаний теоретизировали эту точку зрения. Эта позиция до сих пор сохраняется в православных церквях, но западная церковь придерживается аргумента Иеронима о том, что и Иосиф, и Мария должны были быть девственницами всю жизнь и что «братья» должны были быть двоюродными братьями Иисуса. Взгляд на Иосифа как на историческую фигуру отличается от богословского прочтения евангельских текстов. [4]
Иосифа почитают как святого Иосифа в католической церкви , православной церкви , восточной православной церкви и англиканстве . Его праздник отмечают некоторые лютеране. [5] [6] В католических традициях Иосиф считается покровителем рабочих и связан с различными праздниками . Месяц март посвящен Святому Иосифу. Папа Пий IX объявил его покровителем и защитником католической церкви в дополнение к его покровительству больным и счастливой смерти из-за веры в то, что он умер в присутствии Иисуса и Марии. Джозеф стал покровителем различныхепархии и места. Будучи покровителем девственниц, он также почитается как «целомудренный». [7] [8] Особое почитание воздается целомудренному и чистому сердцу святого Иосифа. [9] [10]
Несколько почитаемых изображений святого Иосифа получили от понтифика указ о канонической коронации . Религиозная иконография часто изображает его с лилиями или нардами . С современным ростом мариологии выросло и богословское поле иосифологии , и с 1950-х годов были сформированы центры его изучения. [11] [12]
Послания Павла являются старейшими из сохранившихся христианских писаний. [13] В них упоминается мать Иисуса (не называя ее), но не упоминается его отец. В Евангелии от Марка, которое считается первым евангелием, написанным примерно через два десятилетия после Павла, также не упоминается отец Иисуса. [14]