Возложение рук является религиозной практикой. В иудаизме семиха ( иврит : סמיכה , «опираясь [руки]» [1] ) сопровождает дарование благословения или власти.
В христианских церквях , эта практика используется и как символический и формальный метод вызова Святого Духа , прежде всего , во время крестин и подтверждениях, целебных услуги , благословения и рукоположения в священники , министров , старейшин , диаконов и других должностных лиц церкви, наряду с множество других церковных таинств и священных обрядов.
Практика возложения рук также используется в религиозных церемониях навахо . [2]
Еврейская традиция
Возложение рук было действием, которое неоднократно упоминалось в еврейской Библии, чтобы сопровождать дарование благословения или власти. Моисей рукоположил Иисуса Навина через семихах, т.е. возложением рук: Числа 27: 15–23 , Второзаконие 34: 9 . Библия добавляет, что таким образом Иисус Навин «исполнился духа мудрости». Моисей также рукоположил 70 старейшин ( Числа 11: 16–25 ). Позднее старейшины рукоположили своих преемников таким образом. Их преемники, в свою очередь, рукополагали других. Эта цепочка практических семихах продолжалась во времена Второго Храма , до неопределенного времени. Точная дата, когда закончилась первоначальная преемственность семихах , не установлена. Многие средневековые авторитеты полагали, что это произошло во время правления Гиллеля II, примерно в 360 году нашей эры. [3] Однако, похоже, это продолжалось по крайней мере до 425 г. н.э., когда Феодосий II казнил Гамалиила VI и подавил Патриархат и Синедрион . [4]
Возложение рук может также относиться к практике возложения рук на жертвенное животное ( жертва за грех ) перед тем, как оно было заколото [5], на основании учения из Левита 4:24: «И возложит руку свою на жертву. голова козла ". В арамейском переводе Пятикнижия Псевдо Ионафана переводчик объясняет его смысл: «И возложит правую руку свою с силой на голову козла». Согласно Филону Александрийскому , обычай возложения рук был связан с заявлением, в котором владелец животного говорил: «Эти руки не брали взятку для искажения справедливости, они не делили добычу и т. Д. . " [6] Согласно иудейской традиции , первый спор в Израиле касался того, можно ли возлагать руки на жертвенное животное, прикладывая весь свой вес в праздничный день . [7]
Христианские традиции
В Новом Завете возложение рук ассоциировалось с получением Святого Духа (см. Деяния 8: 14–19 ). Первоначально Апостолы возлагали руки на новых верующих, а также на верующих (см. Деяния 6: 5–6 ).
Новый Завет также связывает возложение рук с присвоением полномочий или назначение лица на должность ответственности. (См Деяния 6: 6 , Деяния 13: 3 , а также 1 - е Тимофею 4:14 . Кроме того, возможно , Деяния 14:23 , где «предписанный» -Греческий: χειροτονήσαντες-могут быть переведены «продлил руку».) Использование прокладки руки для рукоположения церковных офицеров продолжили во многих ветвях христианства.
Англиканство
Возложение рук является частью англиканского конфирмации [8], помазания больных [9] и других частей литургии и пастырского служения.
Баптисты
В баптистских церквях возложение рук происходит после крещения верующего . [10] Южные баптисты-христиане возлагают руки во время рукоположения священнослужителей (таких как дьяконы, помощники и старшие пасторы), а также в ситуациях призыва к божественному исцелению .
католицизм
В Римско-католической церкви эта практика продолжалась и до сих пор используется в большом количестве церковных церемоний, например, во время конфирмации .
Восточное христианство
В восточном христианстве возложение рук используется для рукоположения (называемого хиротонией ) высшего духовенства (епископов, священников и диаконов), а также совершается в конце таинства помазания .
Евангелизм
В евангельском христианстве возложение рук происходит для пастырского рукоположения . [11] В баптистских церквях это происходит после крещения верующего . [12] Это один из двух пунктов, которые были добавлены в баптистском исповедании веры 1689 года в 1742 году. [13] [14] В церквях пятидесятников этот жест имеет место во время молитв об исцелении верой [15]
Мормонизм
Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней считают , что восстановление священства Христа произошло через возложение рук по Иоанна Крестителя на Джозефа Смита и Оливера Каудери и возложение рук рассматривается как необходимая часть подтверждения и посвящение в священства Аароново и Мелхиседеково .
Пятидесятничество
Христиане- пятидесятники практикуют возложение рук как часть молитвы о божественном исцелении и помазании больных. [16]
Государственное использование
Возложение рук, известные как королевское прикосновение , было выполнен королями в Англии и Франции , и , как полагает , вылечить золотухи (также называемых «Злом короля» в то время), название , данного ряд кожных заболеваний. Обряд прикосновения короля начался во Франции с Роберта II Благочестивого , но легенда позже приписывала эту практику Хлодвига как основателю Меровингов Священной Римской империи и Эдуарду Исповеднику в Англии. Эта вера продолжала быть распространенной в средние века, но начала угасать с Просвещением . Королева Анна была последним британским монархом, который утверждал, что обладает этой божественной способностью, хотя претенденты на якобиты также заявляли об этом. Французская монархия сохраняла эту практику до 19 века. Акт обычно совершался на больших церемониях, часто на Пасху или в другие святые дни.
Смотрите также
- Помазание
- Экзорцизм
- Исцеление верой
- Дары исцеления
- Дар чудес
- Святое масло помазания
- Гипноз
- Мануальная терапия
- Рукоположение
- Пневматология
- Благословение священства
- Рейки
- Правая рука христианского братства
- Обработка змей
- Говорить на языках
- Духовный дар
- Духовность
- Суеверие
- Тауматургия
Заметки
- ^ https://biblehub.com/str/hebrew/5564.htm
- ^ Lewton, Элизабет L .; Байдон, Виктория (1 декабря 2000 г.). «Самобытность и исцеление в трех религиозных традициях навахо: Саа наагаи Бик'ех Хозхо». Ежеквартальная медицинская антропология . 14 (4): 476–497. DOI : 10,1525 / maq.2000.14.4.476 . ISSN 1548-1387 . PMID 11224977 .
- ^ Нахманид, Сефер Хазехут , Гиттин, глава 4; Раббену Ниссим, там же; Сефер Атерумот , выход 45; Р Леви ибн Хавив , Кунтрас Хасемиха .
- ^ https://www.ccjr.us/dialogika-resources/primary-texts-from-the-history-of-the-relationship/roman-laws
- ^ Иерусалимский Талмуд , Хагига 2: 2 [10b]
- ↑ Филон, De Specialibus Legibus (Особые законы), книга I, глава 37, стих 204.
- ^ Иерусалимский Талмуд ( Хагига 2: 2 [10 б ])
- ^ «например: Книга альтернативных служб - Англиканская церковь Канады, стр. 628» .
- ^ http://stmarks.byethost9.com/ например: Книга альтернативных служб - Англиканская церковь Канады, стр. 555
- ↑ John HY Briggs, Словарь европейской баптистской жизни и мысли , Wipf and Stock Publishers, США, 2009, стр. 296
- ^ Уолтер А. Элвелл, Евангелический словарь богословия , Baker Academic, США, 2001, стр. 678
- ↑ John HY Briggs, Словарь европейской баптистской жизни и мысли , Wipf and Stock Publishers, США, 2009, стр. 296
- ^ Уильям H Бракни, Исторический словарь баптистов , Чучело Press, США, 2009, p.525-526
- ^ Билл Дж. Леонард, Баптисты в Америке , Columbia University Press, США, 2005, стр. 76
- ^ Кристофер А. Стефенсон, Типы богословия пятидесятников: метод, система, дух , ОУП США, США, 2012, стр. 64
- ^ Кристофер А. Стефенсон, Типы богословия пятидесятников: метод, система, дух , ОУП США, США, 2012, стр. 64
Рекомендации
- Новый библейский словарь ( ISBN 0-85110-630-7 )
- Парри, Кен; Меллинг, Дэвид, ред. (1999). Словарь Восточного христианства Блэквелла . Мальден, Массачусетс: Издательство Блэквелл. ISBN 978-0-631-23203-2.
- Свит, ХБ "Возложение рук" . Архивировано из оригинала на 2010-09-03 . Проверено 15 октября 2007 .
- «Возложение рук» . Католическая энциклопедия .
- «Посвящение» . Еврейская энциклопедия .
- Скотт, Джини Грэм (2002). Полное руководство идиота по шаманизму . Альфа-книги. ISBN 978-0-02-864364-9.
Внешние ссылки
- Зло короля и королевское прикосновение ScienceMuseum.org.uk