| Часть серии по |
| Мартинизм |
|---|
 |
Мартинизм - это форма христианского мистицизма и эзотерического христианства, связанная с падением первого человека, его материальным лишением из своего божественного источника и процессом его возвращения, называемым «реинтеграция» или озарение.
Как мистическая традиция, она была сначала передана через масонскую систему высоких степеней, установленную примерно в 1740 году во Франции Мартинесом де Паскуалли , а затем распространена в различных формах двумя его учениками Луи Клодом де Сен-Мартеном и Жан-Батистом Виллермозом .
Термин « Мартинизм» применяется как к этой конкретной доктрине, так и к учениям реорганизованного «Мартинистского Ордена», основанного в 1886 году Огюстэном Шабосо и Жераром Энкоссом (также известным как Папюс ). Он не использовался при зарождении традиции в 18 веке. Это сбивающее с толку устранение неоднозначности было проблемой с конца 18 века, когда термин Мартинизм уже использовался взаимозаменяемо между учениями Луи-Клода де Сен-Мартена и Мартинеса де Паскуалли , а работы первого приписывались второму. [1] Регулярная передача Мартинизма Огюстену Шабосо и Жерару Энкосу еще не подтверждена документально.
Три ветви традиции [ править ]
Мартинизм можно разделить на три формы, через которые он передается в хронологическом порядке:
- В ЭЛУС-Коэны или ЭЛУС Coens . (Коэн на иврите означает «священник», а «Избранные» означает «избранный» или «избранный».) Это был первый и явно теургический способ достижения «реинтеграции». Избранные Коэны были основаны Мартинесом де Паскуалли, учителем Сен-Мартена. Первоначальные Избранные Коэны прекратили свое существование где-то в конце восемнадцатого или начале 19 века, но были возрождены в 20 веке Робертом Амбеленом и живут сегодня в различных Мартинистских Орденах, включая ветвь, возрожденную самим Амбеленом.
В высшей из трех степеней Ордена Избранных Коэнов, известной как Святилище, состоящей из трех степеней, высшей из которых был Мастер Ро-Круа, было выполнено вызывание сущностей, принадлежащих к Божественному Плану. Это проясняет, что Избранные-Коэны были не просто мистическим, но магическим орденом. Основное воскрешение было вызвано «Исцеляющим», Иошуа, а основные методы - методами Ключа Соломона., включая использование кругов, имен ангелов, планетарных часов и символов. Магические операции низших степеней были предназначены для установления контакта между оператором и Невидимым миром. Высокие и прекрасные молитвы напоминали о цели, которую пытался достичь Орден. Существовали также экзорцизмы, предназначенные для подавления демонического влияния во вселенной и подавления его власти над людьми, а также для борьбы с черной магией. [2]
- Scottish Rite Исправленный или Шевалье Bienfaisants Сите-Сент (CBCS). Первоначально это был масонский обряд, реформированный вариант Обряда строгого соблюдения, который в высшей степени использует ритуалы масонского типа для демонстрации философии, лежащей в основе как Мартинизма, так и практик Избранных Коэнов. CBCS был основан в конце 18 века Жан-Батистом Виллермозом, учеником Мартинеса де Паскуалли и другом Сен-Мартена. CBCS удалось выжить как постоянно практикуемый обряд с момента своего основания до наших дней, как чисто масонский обряд, так и как отдельный обряд, который также открыт для женщин.
- Мартинизм Луи-Клода де Сен-Мартена, мистической традиции , в которой акцент делается на медитации и внутренней духовной алхимии. Сен-Мартен не одобрял, что это учение называлось его современниками «мартинизмом», и вместо этого объяснил его как безмолвный «путь сердца» для достижения реинтеграции. Сен-Мартен, скорее всего, не организовывал этот путь как «порядок», а собирал вокруг себя небольшие кружки учеников, которым передавал свои учения.
Короче говоря, Мартинизм, каким мы его знаем сегодня, состоит из теургической традиции Мартинеса де Паскуалли ( Мартинезизм ), масонского тамплиера Жана-Батиста Виллермоза ( Виллермозизм ) и христианской теософии Луи-Клода де Сен-Мартена. [3] Это наследие было реорганизовано в «Мартинистский Орден» в 1886 году Огюстеном Шабосо и Жераром Энкосом (также известным как Папюс). [ необходима цитата ] . Регулярная передача Мартинистского наследия Шабосо и Папюсу на сегодняшний день не доказана.
Мартинезизм: Мартинес де Паскуалли и Избранные Коэны [ править ]
Жак де Ливрон Иоахим де ла Тур де ла Каса Мартинес де Паскуалли родился в ок. 1727 г. в Гренобле , Франция, и умер в 1774 г. в Сен-Доминго , занимаясь нечестивым бизнесом. Мартинес де Паскуалли был активен в масонских организациях по всей Франции с 28 лет. В 1765 году он учредил Орден кавалеров Maçons Élus Coëns de l'Univers ( Орден рыцарей-масонов, избранных жрецами Вселенной ), который действовал как регулярное масонское послушание во Франции.
У этого ордена было три набора степеней: первые были аналогичны символическим степеням традиционного масонства . Вторые были в основном масонскими, хотя и намекали на собственное секретное учение Паскуалли. Третий набор был явно магическим : например, с помощью экзорцизма против зла в мире в целом и в отдельности в отдельности. В высшей степени, Ре-Круа , посвященного учили использовать Теургию для контакта с духовными сферами за пределами физического. [4]
Де Паскуалли выдвинул философию , лежащую в основе работы Избранных Коэнов в своей единственной книге, Трактат о реинтеграции существ , [5] , который первым использует аналогию с Эдемским садом, и относится ко Христу как «восстановитель». Конечная цель Избранных-Коэнов заключалась в том, чтобы при жизни достичь Блаженного Видения посредством серии магических заклинаний и сложных теургических операций.
После смерти Мартинеса де Паскуалли Избранные Коэны продолжали действовать еще некоторое время; однако между храмами стали возникать разделения, которые в первой половине XIX века бездействовали. Последний известный выживший Элу-Коэн из первоначального воплощения ордена, Дестиньи, умер в 1868 году [5].
Луи-Клод де Сен-Мартен [ править ]
Луи-Клод де Сен-Мартен родился в 1743 году в Амбуазе , Франция, и умер в 1803 году. Первоначально он был адвокатом, прежде чем поступить в армию в Бордо . Сен-Мартен был инициирован в Избранных Коэнов в 1768 году и был активен в организации не менее шести лет. Сен-Мартен был посвящен в Ре-Круа, высшую степень Ордена, а в 1770 году стал секретарем де Паскуалли.
Сен-Мартен становился все более недовольным использованием Избранными Коэнами теургического ритуала, считая его слишком изощренным для желаемой цели. Вместо этого он предпочитал внутреннее созерцание или то, что он называл «Путь сердца». Тем не менее Сен-Мартен продолжал признавать влияние Мартинеса де Паскуалли на его собственную систему мышления. Кроме того, Сен-Мартен черпал вдохновение из работ Якоба Бёме . [6]
В 1777 году, не сумев убедить Избранных Коэнов принять более созерцательную практику, он сократил свое участие в Ордене. Он прекратил всякое участие в 1790 году.
Сен-Мартен изложил свою философию в нескольких книгах, используя псевдоним «Неизвестный философ». К ним относятся:
- Об ошибках и истине , 1775 г.
- Человек, его истинная природа и служение
- Афоризмы и максимы .
- Духовное служение человека .
- Десять молитв .
- Красная книга .
- Теософская переписка .
- Натуральная таблица соответствий между Богом, Человеком и Вселенной , 1782 г.
Были некоторые разногласия по поводу того, основал ли сам Сен-Мартен когда-либо официально оформленный Орден Мартинистов. Например, мартинистский автор 20-го века Роберт Амбелен первоначально утверждал, что Сен-Мартен основал орден под названием «Общество посвященных» [7], но через несколько лет он разочаровался в этой концепции и заявил, что Общества посвященных никогда не существовало. . [8] Другие утверждают, что Сен-Мартен стал участником ранее существовавшего общества, называемого «Орденом неизвестных философов». [9] Однако наиболее вероятным кажется то, что, хотя Сен-Мартен действительно инициировал учеников в некотором роде, это было сделано на неформальной основе; Мартинизм как таковой не существовал до усилий Папюса и Шабосо (см. ниже).
Виллермоз и Шотландский Исправленный обряд [ править ]
Жан-Батист Виллермоз (родился в 1730 году, Лион , Франция; умер в 1824 году также в Лионе) был посвящен в масонство в возрасте 20 лет в ложе, действовавшей под эгидой Строго Соблюдения . Он был посвящен в Избранные Коэны в 1767 году, в конце концов достиг высшей степени Ордена и назван де Паскуалли «Верховным судьей», одним из его самых старших офицеров.
Обеспокоенный инакомыслием в ордене после смерти де Паскуалли, Виллермоз в 1778 году вместе с двумя другими высшими судьями сформулировал идею создания двух дополнительных степеней строгого соблюдения в провинции Овернь, которые отражали философию, но не теургическую. практики Избранных Коэнов, работая в среде масонского обряда, ориентированной на рыцарей-тамплиеров . Название обряда было изменено на Chevaliers Beneficient de la Cité-Sainte (CBCS). Таким образом, ступенчатая структура обряда была следующей:
- Ученик
- Товарищество
- Владелец
- Мэтр Экосе / Шотландский мастер
- Экуайер-новичок / Сквайр-новичок
- CBCS
- Шевалье-Профес / Известный рыцарь
- Шевалье-Гран-Проф / Великий Рыцарь.
После реформировали французскую ветвь ордена, Виллермоз в 1782 году удалась убедить немецкую мать филиал принять его реформу - хотя и не без удовлетворения значительного сопротивления со стороны других ветвей Строгого, такими как Баварские иллюминаты от Адама Weishaupt .
Французская революция свернула деятельность CBCS во Франции , хотя обряд сохранились в Швейцарии. Сегодня CBCS, или «шотландский исправленный обряд» ( Rite Ecossais Rectifié ), имеет несколько «великих монастырей» по всему миру: в Швейцарии, США, Франции, а также Великие монастыри Уэйта и Майкла Герберта в Англии, Германии, Бельгии, Испании, Португалии. и Бразилия, с префектурами и ложами Святого Андрея, а также ложами Rectified Craft, существующими во многих местах от Италии до Бразилии и Румынии. [10]
Папюс и Шабосо: основание Мартинистского Ордена [ править ]
Ученики Сен-Мартена распространили Учение Неизвестного Философа во Франции, Германии, Дании и, прежде всего, в России. Именно через одного из них, Анри Делажа, в 1880 году блестящий молодой парижский врач Жерар Энкосс (позже известный как Папюс) познакомился с доктринами Сен-Мартена. Впоследствии, в 1884 году, вместе с некоторыми из своих соратников он основал Мистический Орден, который назвал Орденом Мартинистов или Орденом Мартинистов. [11]
Основание Ордена произошло, когда Энкосс встретил Огюстена Шабосо в 1884 году. Параллельно Станислас де Гуайта вместе с Папюсом и Пьером- Огюстеном Шабосо основал Каббалистический Орден Розы Креста в 1888 году. очевидно, получил Мартинистское посвящение через две разные цепи преемственности, которые восходили к Сен-Мартену и его первоначальным ученикам. Папюс утверждал, что он получил подлинные документы де Паскуалли и что его друг Анри виконт Делаж наделил его полномочиями в Уставе Сен-Мартен . [12] Однако Энкосс понял, что в его собственной цепочке преемственности было «недостающее звено»: поэтому он и Шабосо «обменялись инициациями», чтобы объединить свои родословные.
Орден Мартинистов, основанный Папюсом, был организован как система лож с четырьмя степенями:
- Партнер
- мистика
- Неизвестный Superior (S :: I :: / Supèrieur Inconnu)
- Неизвестный высший инициатор (S :: I :: I :: / Supérieur Inconnu Initiateur) (Мастер ложи / гептады).
Из них первые два знакомят Кандидата с ключевыми Мартинистскими концепциями, а третий якобы дает настоящее Посвящение, которое Сен-Мартен дал своим первоначальным ученикам. Мартинисты обычно считают, что для того, чтобы быть подлинным посвященным, нужно уметь показать цепь Посвященной Преемственности, восходящую к самому Сен-Мартену. Однако Рестиво заявляет, что «Мартинистская аутентичность не зависит от принятия или посвящения в родство или преемственность других Мартинистов, поскольку не существует личной цепи инициации Луи-Клода де Сен-Мартена в сакраментальной манере посвящения как кульминации мастерства в посвящении. порядок."
Что касается самих ритуалов, можно отметить следующие общие моменты:
- Мистическое христианство Мартинизма подчеркивается тем фактом, что все ложи открываются призывом Йехешуа (иврит: יהשוה), то есть Тетраграмматона с добавлением еврейской буквы Шин, что было впервые предложено Рейхлином как каббалистический способ написания Иисуса. .
- Несмотря на структуру Ложи Мартинизма, сами ритуалы не имеют ничего общего с символическими степенями масонства. У ритуалов есть своя драматическая и эзотерическая среда. Однако утверждалось, что некоторые из ритуалов заимствованы из египетского масонства Калиостро и шотландского Исправленного обряда Виллермоза. [13]
- Ритуалы содержат элементы философии Мартинеса де Паскуалли и отсылок к Каббале в дополнение к принципам, взятым из собственного учения Сен-Мартена.
- Ожидается, что кандидат в ключевые моменты ритуалов ответит по своей собственной инициативе. Его или ее постоянно поощряют медитировать на представленный символизм.
- Ритуалы часто полагаются на элемент неожиданности, чтобы подкрепить свои соображения.
В период до Второй мировой войны степень I :: L :: или S :: I :: IV в исключительных случаях добавлялась в качестве подтверждения или отличия к степени S :: I :: I :: для легатов. в новых Мартинистских юрисдикциях, которые, как ожидается, в конечном итоге станут Великими Мастерами. Более поздние ветви Ордена Мартинистов работали с пятой степенью, I :: L :: (Свободный Посвятитель / Initiateur Libre), которая наделяла кандидата силой посвящать других во все четыре степени лично, не требуя групповых форм Ложи или Гептады. и учредить новый и независимый Мартинистский Орден, а также действовать в качестве легата, представителя или Великого Магистра этого нового Ордена. Например, Мартинистский Орден Розы + Креста (Онтарио, Канада): [14]
- Партнер
- мистика
- Неизвестный Superior (S :: I :: / Supèrieur Inconnu)
- Неизвестный высший инициатор (S :: I :: I :: / Supèrieur Inconnu Initiateur) (Мастер ложи / гептады)
- Свободный Инициатор (I :: L :: / Initiateur Libre / SIIV) (Великий Офицер / Великий Инициатор).
Современный Мартинизм [ править ]
В 1905 году российский царь Николай II пригласил Папюса в Царское Село, чтобы спросить совета о внутренних трудностях, с которыми он столкнулся с революционерами. Первая мировая война была катастрофой для Ордена. Папюс погиб на поле боя, выполняя свои обязанности врача, как и многие другие лидеры Ордена. После войны Орден почти вымер, а выжившие члены разделились на конкурирующие фракции.
Сам Рене Генон был инициирован в Орден Мартинистов. В период между 1906 и 1912, Генон был членом Мартинистского ложи Humanidad и Melchissedec , [15] и опубликованы статьи в L'Initiation , Revue Indépendante высших исследований Martinistes . [16] [17] Спиритуалистический конгресс, проведенный в Париже 7–10 июня 1908 года и организованный Папюсом, с участием Виктора Бланшара, Поля Ве, Поля Чакорнака, Теодора Ройсса и Шарля Детре, псевдонима.Тедер был на пике сотрудничества Генона и Папюса. Однако регулярность Мартинистского Ордена была сильно поставлена под сомнение братом О. Понте из Великого Востока Франции . [18] [19] Создание Геноном в 1909 году Ордена Храма в помещениях Ордена Мартинистов, а также его участие в гностической церкви под названием Палингениус вызвали разделение Папюса и Генона.
Многие французские Мартинисты поддержали притязания Карла Вильгельма Наундорфа на французский престол. Они присоединились к движению Synarchy и сформировали Ordre Martiniste et Synarchie (OM&S) под руководством Виктора Бланшара. Оба Императора Древнего Мистического Ордена Роза Круцис (AMORC), Ральф Максвелл Льюис и Харви Спенсер Льюис были инициированы в Мартинисты и Синархии (OM&S). AMORC Imperator Харви Спенсер Льюисимел титул Великого Инспектора Америки, а также Суверенного Великого Магистра Легата Соединенных Штатов и получил хартию на учреждение лож в США. Позже Льюис решил не продолжать реализацию плана OM&S для США из-за того, что Виктор Бланшар не смог предоставить всю необходимую документацию. Оказалось, что деятельность OM&S ограничивалась передачей различных Мартинистских Посвящений, и что иначе Орден фактически не существовал. В то время в Париже не было Мартинистской Ложи, и Виктор Бланшар давал свои посвящения в храме Fraternitae des Polaires .
В 1931 году Огюстен Шабосо присоединился к Виктору-Эмилю Мишле и Люсьену Шамуэлю (двум другим выжившим членам первоначального Верховного Совета 1891 года), чтобы возродить Орден, который они основали вместе с Папюсом. Чтобы подчеркнуть разницу между традиционным Мартинизмом и множеством появившихся новых групп, они назвали свое движение Ordre Martiniste Traditionnel (OMT). Виктор-Эмиль Мишле был избран Великим Магистром, и Огюст Шабосо сменил его в 1939 году до своей смерти в 1946 году. AMORC Imperator Ralph Maxwell LewisВ 1939 году ОМТ обратился к нему с просьбой принести Традиционный Мартинизм в США. Таким образом, Льюис был назначен Верховным Легатом и Региональным Великим Магистром ОМТ и получил необходимые хартии и другие документы, необходимые для продолжения расширения Ордена.
Вторая мировая война была такой же катастрофой для Ордена в Европе, как и первая. Нацистский режим подавил все «оккультные» группы, и многие мартинисты погибли в концентрационных лагерях. OMT в Европе и его американская ветвь, Традиционный Мартинистский Орден (TMO) все еще существуют. TMO в настоящее время работает почти во всех свободных странах мира под защитой AMORC . Популярность мартинизма все еще растет, и с появлением Интернета во всем мире появилось много новых орденов и онлайн-групп, выражающих интерес к мартинизму. [20]
Орден Мартинистов (L'Ordre Martiniste), основанный Папюсом в 1887 году, продолжается и растет по всему миру с группами в Европе, Африке, США и на Ближнем Востоке.
Список Мартинистских Орденов [ править ]
- Орден Мартинистов (де Папюса), также известный как (ОМ) , это Первоначальный Мартинистский Орден, основанный Папюсом, и его родословная продолжается через его сына Филиппа Энкосса. ОМ - это ствол Мартинизма, из которого на протяжении всей истории разветвлялись многие Мартинистские ордена. Штаб-квартира находится в Париже, Франция, но имеет советы по всему миру. Этот орган работает в Северной Америке под названием Орден Мартинистов - Великий Совет Соединенных Штатов или «OM-US» , под наблюдением Великого Делегата и палаты директоров, состоящей из великих должностных лиц. Великий Делегат в США назначается Верховным Великим Магистром ОМ «Габриэлем», который председательствует в Верховном Совете Франции. ОМ принимает ищущих, мужчин и женщин, всех вероисповеданий. Имеет представительства в разных странах.
- Древний Мартинистский Орден (AMO) , который стремится объединить различные Мартинистские Ордена в одну структуру. Древний Мартинистский Орден возник 9 апреля 2000 г. и получил право и оправдание на существование с благословения Суверенных Великих Магистров Мартинистских и Синархических Орденов Канады и Барбадоса; и от уполномоченных Делегатов и «Свободных Посвященных», представляющих Орден Мартинистов Папюса, Орден Мартинистских Посвященных Реформ, Орден Мартинистов Шевалье Христа и Орден Избранных Коэнов. Орден Древних Мартинистов управляет группами традиционных Мартинистских работ в Соединенных Штатах, России, Мексике и Австралии.
- Древний Орден розенкрейцеров (AOR)
- Antiga Ordem Martinista
- Antigua Orden Martinista
- Британский Мартинистский Орден (BMO) [включает французские и русские линии передачи]
- Герметический Орден Мартинистов (HOM) , который является Орденом, открытым только для Мастеров Масонов.
- L'Ordre Martiniste Traditionnel (OMT) , действующая под эгидой AMORC - на французском языке.
- Орден Мартинистов (Африка и Ближний Восток) : действует на английском языке под эгидой L'Ordre Martiniste, Франция.
- Орден Мартинистов O∴V∴C∴ - базируется в Швеции и концентрируется на Voie Cardiaque и рыцарских традициях.
- Мартинистский Орден Золотого и Розового Креста
- Мартинистский Орден Неизвестных Философов
- Орден Мартиниста
- Ordine Martinista Antico e Tradizionale (OMAT)
- Орден Мартинистов Опера (OMO) [21]
- Ordine Martinista (Папюс - Канчелье - Аллегри - Засио - Бандарин - Вентура - Караччиоло - Сальвадео)
- Ordre Martiniste des Pays-Bas (OMPB) , основанный Морисом Варноном с одобрения Филиппа Энкоса для голландских мартинистов, которым было неудобно, когда Гностическая церковь была выбрана в качестве официальной церкви Французского Мартинистского Ордена.
- Орден Мартиниста Универсал
- Ordre Martiniste Opérant - Создан известным Мартинистом Джоэлем Дуэзом Вичери.
- Ordre Martinistes Souverain (OMS).
- Ordre Martiniste et Synarchique (OMS), синархический орден.
- Мартинистский Орден Северной Америки (OMNA) является остатком Groupe Papus # 12 из OM в Париже, действующей в Соединенных Штатах с 1950-х годов под руководством Роджера Сен-Виктора Эрара и Филиппа Энкоса. OMNA сохраняет традиционный союз между Мартинистским Орденом и Гностической церковью.
- Ordre Reaux Croix (ORC), охватывающий три ветви Мартинизма [1]
- Исправленный + Рыцарский Мартинистский Обряд (R + CMR), Действует традиционные Мартинистские Степени, не дает S. · .I. · .I. ·., Также работает Élus Coëns и C. · .B. · .C. · .S . ·. [Включает французское и русское происхождение]
- Орден Мартинистов Розы Креста (R + CMO) , который утверждает, что предлагает четвертую Мартинистскую степень и концентрируется на теургии.
- Орден Мартинистов Розы-Креста (RCMO) , Онтарио, Канада, + Майк Рестиво, Сар Игнатий I :: L ::, Верховный Великий Магистр
- Орден Мартинистов Розы + Креста (Онтарио, Канада) Великий Магистр Майк Рестиво I :: L :: [2] .
- Орден Розы Креста
- Общество Посвященных или Société des Initiés - это свободно организованное собрание S: I: (Свободных Посвященных), которые собираются вместе для общения и продвижения первоначальных идеалов Луи-Клода де Сен-Мартена.
- Шведский Мартинистский Орден (SMOCI), который руководит традициями Voie Cardiaque и L'Ordre des Chevaliers Maçons Élus Coëns de l'Univers.
- Традиционный Мартинистский Орден (TMO) , который действует под эгидой AMORC и его Розенкрейцерской Традиции - на английском языке.
Заметки [ править ]
- ^ Баадер, Франц фон Enseignement секреты де Мартинес де Паскуалли
- ↑ Роберт Амбелен, «Мартинисты», Man Myth and Magic 62 (London: Punrell, 1971), 1746-47.
- ^ Чертон, Тобиас (2016). Оккультный Париж: Утраченная магия Прекрасной эпохи . Рочестер, Вермонт: Внутренние традиции. ISBN 9781620555453.
- ^ Рестиво, Мартинес де Паскуалли и Избранные Коэны, http://www.gnostique.net/initiation/pasqually.htm
- ^ a b Де Паскуалли, Мартинес (1775). Трактат о реинтеграции существ в их изначальное состояние, добродетели и силы как духовные, так и божественные . ISBN 0955480809. Архивировано из оригинала на 2014-02-23 . Проверено 12 февраля 2014 .
- ↑ Сен-Мартен, Теософская переписка
- ^ Амбелен, R 1946, Мартинизм, https://web.archive.org/web/20070928191157/http://www.moup.org/Files/Ambelain-Le_Martinisme.pdf
- ^ Амбелен, R 1948, Le Martinisme Contemporain, https://web.archive.org/web/20070928191121/http://www.moup.org/Files/Con Contemporary_Martinism- Ambelain.pdf
- ^ Restivo, M, Луи-Клод де Сен-Мартен и Supérieurs Inconnus, http://www.gnostique.net/initiation/lcsm.htm
- ^ Архивы Великого Приората Америки, CBCS
- ^ Краткая история мартинизма
- ^ Apiryon, Tau, (1995) " Docteur Gérard (Anaclet Винсент) Encausse "
- ^ Калбертсон, C, Мартинизм - система философской мысли? http://freespace.virgin.net/clive.culbertson/martinism.htm [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ "Домашняя страница Мартинистского Ордена Розы † Креста" . omeganexusonline.net . Проверено 11 августа 2017 года .
- ^ Лоран Жан-Пьер. Проблематика Рене Генона или Quelques ставит под сомнение posées par les rapports de sa vie et de son œuvre. В: Revue de l'histoire des Religions, tome 179, n ° 1, 1971. pp. 41-70.
- ^ RGS, Février Occultiste, в L'Initiation, Revue Philosophique Indépendante des Hautes Etudes Martinistes, том 82, год 22, номер 2, январь 1909, стр 86-88
- ^ RGS, Mars Occultiste, в L'Initiation, Revue Philosophique Indépendante des Hautes Etudes Martinistes, том 82, год 22, номер 5, февраль 1909, стр 181-182
- ^ L'Acacia, Mars 1909, С. 208-211, Les Contrefacteurs де ла Maçonnerie: Lettre де J. Desjobert, Р. Генондр В. Бланшар à О. Понтэ
- ^ L'Acacia, Марс 1909, С. 211-218, réponse d'O. Понте
- ^ Эта статья содержитматериал GFDL из (или является производным от) версии статьи SourceryForge.org "Мартинизм" от 15 мая 2004 г., заархивированной 17 марта 2007 г. на Wayback Machine.
- ^ Ordre Martiniste Opératif аи Квебек , доступ26 августа 2014
Внешние ссылки [ править ]
- Мартинизм от истоков до наших дней на YouTube
- Традиционный Мартинистский Орден (TMO) , действующий под эгидой AMORC - на английском языке.
- L'Ordre Martiniste Traditionnel (OMT) , действующая под эгидой AMORC - на французском языке.
- Синархический Мартинистский Орден (Филиал Греции)
- Ordem Martinista в Португалии
- Ordre Reaux Croix: три ветви мартинизма
- OMAT - Ordine Martinista Antico e Tradizionale на итальянском, испанском, французском и английском языках
- Подробная биография Мартинеса де Паскуалли
- Мартинистский Орден Нидерландов (на английском языке)
- Gnostique.net - Французская гностическая традиция http://www.martiniste.org
- Мартинистский Орден Неизвестных Философов (MOUP)
- Институт Елеазар: введение в мартинезизм
- Орден Мартинистов (на французском языке)
- Орден Мартинистов - Большой Совет Соединенных Штатов (на английском языке)
- Орден Мартинистской Опера в Квебеке
- Орден Мартинистов Розы † Креста (Онтарио, Канада) Верховный Великий Магистр Майк Рестиво, I :: L ::
- Информационная страница Мартинистов
- Герметический Орден Мартинистов
- Grand Prieuré Martiniste-Martinéziste International (на французском языке)
- Orden Martinista Universal (на испанском языке)
- Шведский Мартинистский Орден (SMOCI)
- Sociedad de Estudios Martinistas (на испанском языке)
- Ordine Martinista (Cancellieri - Sacchi - Allegri - Zasio - Bandarin - Ventura - Caracciolo - Salvadeo) (на итальянском языке)
- Орден Мартинистов (Греция)
- Мартинистский Орден O∴V∴C∴
