Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из средневекового реализма )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Философский реализм обычно рассматривается не как отдельная позиция, а как позиция по отношению к другим предметам. Реализм в отношении определенных вещей (например, чисел или морали ) - это тезис о том, что такие вещи существуют независимо от разума , т.е. что это не просто видимость в глазах смотрящего. [1] [2] [3] Это включает в себя ряд позиций в эпистемологии и метафизике, которые выражают, что данная вещь вместо этого существует независимо от знания , мысли или понимания . [4] Это может относиться к таким элементам, какфизический мир , прошлое и будущее , другие умы и личность , хотя могут также менее непосредственно применяться к таким вещам, как универсалии , математические истины , моральные истины и сама мысль . Однако реализм может также включать различные позиции, которые вместо этого полностью отвергают метафизические трактовки реальности . [5] [6]

Реализм также может быть взглядом на свойства реальности в целом, утверждающим, что реальность существует независимо от разума , в отличие от нереалистических взглядов (таких как некоторые формы скептицизма и солипсизма ), которые ставят под сомнение достоверность чего-либо, находящегося за пределами собственного разума. Философы, исповедующие реализм, часто утверждают, что истина состоит в соответствии между когнитивными представлениями и реальностью. [7]

Реалисты склонны полагать, что то, во что мы верим сейчас, является лишь приближением к реальности, но точность и полноту понимания можно улучшить. [8] В некоторых контекстах реализм противопоставляется идеализму . Сегодня это чаще противопоставляется антиреализму , например, в философии науки .

Самое старое использование термина «реализм» встречается в средневековых схоластических интерпретациях и адаптации древнегреческой философии .

Этимология [ править ]

Термин происходит от позднелатинского realis «реальный» и впервые был использован в абстрактном метафизическом смысле Иммануилом Кантом в 1781 году ( CPR A 369). [9]

Разновидности [ править ]

Метафизический реализм [ править ]

Смотрите также: Метафизический антиреализм и математический платонизм

Метафизический реализм утверждает, что «все, что существует, делает это и имеет свойства и отношения, которые оно имеет, независимо от того, что свое существование или природа выводит из мысли или опыта». [10]

Наивный или прямой реализм [ править ]

Смотрите также: Косвенный реализм

Наивный реализм , известный также как прямой реализм, это философия сознания коренится в здравом смысле теории о восприятии , что утверждения о том , что органы чувства обеспечивают нас с прямым осознанием внешнего мира. Напротив, некоторые формы идеализма утверждают, что мир не существует отдельно от идей, зависящих от разума, а некоторые формы скептицизма говорят, что мы не можем доверять своим чувствам. Наивная реалистическая точка зрения состоит в том, что объекты обладают свойствами, такими как текстура, запах, вкус и цвет, которые обычно воспринимаются совершенно правильно. Мы воспринимаем их такими, какие они есть на самом деле .

Научный реализм [ править ]

Научный реализм - это, на самом общем уровне, представление о том, что мир, описываемый наукой, является реальным миром, каким он есть, независимо от того, что мы можем принять за него. В философии науки это часто формулируется как ответ на вопрос «как объяснить успех науки?» Споры о том, что включает в себя успех науки, сосредоточены в первую очередь на статусе ненаблюдаемых сущностей, о которых, по-видимому, говорят научные теории . Как правило, те, кто являются научными реалистами, утверждают, что можно делать надежные утверждения о ненаблюдаемых (а именно, что они имеют тот же онтологический статус), что и наблюдаемые. Философы-аналитикиобычно придерживаются научного реализма в том смысле, что рассматривают научный метод как надежный справочник по природе реальности. Основная альтернатива научному реализму - инструментализм . [11]

Научный реализм в физике [ править ]

Реализм в физике (особенно в квантовой механике ) - это утверждение, что мир в некотором смысле независим от разума: даже если результаты возможного измерения не предшествуют измерению, для этого не требуется, чтобы они были творением. наблюдателя (вопреки интерпретации квантовой механики « сознание вызывает коллапс » ). Эта интерпретация квантовой механики, с другой стороны, утверждает, что волновая функция уже является полным описанием реальности. Различные возможные реальности, описываемые волновой функцией, одинаково верны. Наблюдатель превращает волновую функцию в свою реальность. Согласно этой интерпретации квантовой механики, реальность может зависеть от разума.

Моральный реализм [ править ]

Моральный реализм - это позиция, согласно которой этические предложения выражают суждения, относящиеся к объективным характеристикам мира.

Эстетический реализм [ править ]

Эстетический реализм (не путать с эстетическим реализмом, философией, разработанной Эли Сигелем , или «реализмом» в искусстве ) - это точка зрения, согласно которой существуют эстетические факты, не зависящие от разума. [12] [13]

История метафизического реализма [ править ]

Смотрите также: История метафизического натурализма

Древнегреческая философия [ править ]

Основная статья: Платонический реализм
Платон (слева) и Аристотель (справа), деталь Афинской школы , фреска Рафаэля . В метафизике Платона всегда неизменные Формы или Идеи существуют отдельно от определенных вещей и связаны с ними как с их прототипом или образцом . Философия реальности Аристотеля также направлена ​​на универсальное . Аристотель находит универсальное, которое он называет сущностью , в общности отдельных вещей.

В древнегреческой философии , реалистические доктрины о универсалии были предложены Платоном и Аристотелем . [14]

Платонический реализм - это реализм относительно существования универсалий или абстрактных объектов . Поскольку универсалии Платон считал идеальными формами , эту позицию сбивающим с толку также называют платоническим идеализмом . Это не следует путать с идеализмом , представленным такими философами, как Джордж Беркли : поскольку платоновские абстракции не являются пространственными, временными или ментальными, они несовместимы с акцентом последнего идеализма на ментальном существовании. Формы Платона включают числа и геометрические фигуры, что делает их теорией математического реализма ; они также включают Форму Блага , что делает их в дополнение к теорииэтический реализм .

Аристотелевский реализм - это точка зрения, согласно которой существование универсалий зависит от конкретных деталей, которые их иллюстрируют.

Средневековая философия [ править ]

Средневековый реализм возник в результате дебатов по проблеме универсалий . [15] Универсалии - это термины или свойства, которые могут применяться ко многим вещам, таким как «красный», «красота», «пятерка» или «собака». Реализм (также известный как преувеличенный реализм ) в этом контексте, в отличие от концептуализма и номинализма , утверждает, что такие универсалии действительно существуют независимо и каким-то образом предшествуют миру. Умеренный реализм утверждает, что они существуют, но только постольку, поскольку они воплощены в конкретных вещах; они не существуют отдельноот конкретной вещи. Концептуализм считает, что они существуют, но только в уме, тогда как номинализм считает, что универсалии вообще не «существуют», а являются не более чем словами ( flatus voice ), описывающими конкретные объекты.

Сторонниками умеренного реализма были Фома Аквинский , Бонавентура и Дунс Скот (ср. Скотистский реализм ). [16]

Ранняя современная философия [ править ]

В начале современной философии , шотландский здравый смысл Реализм был школа философии , которая стремится защитить наивный реализм против философского парадокса и скептицизма , утверждая , что вопросы здравого смысла находятся в пределах досягаемости общего понимания , и что здравый смысл убеждений даже управляет жизнью и мысли тех, кто придерживается не связанных с здравым смыслом убеждений. Он возник на основе идей самых выдающихся представителей шотландской школы здравого смысла Томаса Рида , Адама Фергюсона и Дугальда Стюарта в эпоху шотландского Просвещения 18 века. и процветала в конце 18 и начале 19 веков в Шотландии и Америке.

Корни шотландского реализма здравого смысла можно найти в ответах таких философов, как Джон Локк , Джордж Беркли и Дэвид Хьюм . Этот подход был ответом на «идеальную систему», которая началась с концепции Декарта об ограниченности чувственного опыта.и привел Локка и Юма к скептицизму, который в равной степени ставил под сомнение религию и свидетельства чувств. Реалисты, придерживавшиеся здравого смысла, сочли скептицизм абсурдным и настолько противоречащим общепринятому опыту, что его пришлось отвергнуть. Они учили, что обычный опыт дает интуитивно определенную уверенность в существовании «я», реальных объектов, которые можно увидеть и почувствовать, и определенных «первых принципов», на которых могут быть установлены разумная мораль и религиозные убеждения. Его основной принцип был провозглашен его основателем и величайшей фигурой Томасом Ридом: [17]

Если есть определенные принципы, которые, как я думаю, есть, в которые нас заставляет верить конституция нашей природы и которые мы вынуждены принимать как должное в общих жизненных заботах, не имея возможности объяснить их - это то, что мы называем принципами здравого смысла; а то, что им явно противоречит, мы называем абсурдом.

Поздняя современная философия [ править ]

Смотрите также: объективный идеализм , трансцендентальный реализм (Шеллинг) и трансцендентальный реализм (Шопенгауэр)

В поздней современной философии австрийским реализмом был австрийский реализм . В его состав входили Франц Брентано , [18] Алексиус Мейнонг , [18] Витторио Бенусси , [18] Эрнст Малли , [19] и ранний Эдмунд Гуссерль . [18] Эти мыслители подчеркивали объективность истины и ее независимость от природы тех, кто ее судит. [20] (См. Также Грацскую школу .)

Диалектический материализм , философия природы, основанная на трудах современных философов Карла Маркса и Фридриха Энгельса , интерпретируется как форма онтологического реализма. [21]

По словам Майкла Резника , работы Готтлоба Фреге после 1891 года можно интерпретировать как вклад в реализм. [22]

Современная философия [ править ]

См. Также: Структурный реализм (философия науки) , австралийский реализм , модальный реализм , критический реализм (философия социальных наук) и новый реализм (философия)

В современной аналитической философии , Бертран Рассел , [23] Людвиг Витгенштейн , [24] JL Остин , [25] Карл Поппер , [26] [27] и Густав Бергман [28] обрученной метафизический реализм. Хилари Патнэм первоначально поддерживал метафизический реализм [29], но позже он принял форму антиреализма, которую он назвал « внутренним реализмом ». [30] Концептуалистский реализм (точка зрения Дэвида Виггинса) - это форма реализма, согласно которой наши концептуальные рамки отображают реальность. [31]

Спекулятивный реализм - это движение в современной континентальной философии [32], которое свободно определяет себя в своей позиции метафизического реализма против доминирующих форм посткантианской философии . [33]

См. Также [ править ]

  • Критический реализм
  • Диалектический реализм
  • Эпистемологический реализм
  • Расширенный модальный реализм
  • Юридический реализм
  • Модальный реализм
  • Объективизм
  • Философия социальных наук
  • Принцип двухвалентности
  • Проблема будущих контингентов
  • Реализм (значения)
  • Реализм ссылок на правду
  • Спекулятивный реализм

Заметки [ править ]

  1. ^ Крейг, Эдвард (1996). «Реализм и антиреализм». Энциклопедия философии Рутледж . Рутледж.
  2. ^ Miller, Alexander (2019). "Realism". The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Metaphysics Research Lab, Stanford University. Retrieved 30 December 2020.
  3. ^ Honderich, Ted (2005). "realism and anti-realism". The Oxford Companion to Philosophy. Oxford University Press.
  4. ^ Khlentzos, Drew. "Challenges to Metaphysical Realism". In Zalta, Edward N. (ed.). The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2016 ed.).
  5. ^ Conway, Daniel (1999). "Beyond Truth and Appearance: Nietzsche's Emergent Realism". In Babich, Babette E. (ed.). Nietzsche, Epistemology, and Philosophy of Science. Boston Studies in the Philosophy of Science. 204. Dordrecht: Springer. pp. 109–122. doi:10.1007/978-94-017-2428-9_9. ISBN 978-90-481-5234-6.
  6. ^ Petrov, Kristian (2019). "'Strike out, right and left!': a conceptual-historical analysis of 1860s Russian nihilism and its notion of negation". Stud East Eur Thought. 71 (2): 73–97. doi:10.1007/s11212-019-09319-4. S2CID 150893870.
  7. ^ The statement veritas est adaequatio rei et intellectus ("truth is the adequation of thought and thing") was defended by Thomas Aquinas.
  8. ^ Blackburn p. 188
  9. ^ Heidemann, D. "Kant and the forms of realism". Synthese (2019).
  10. ^ Laird Addis, Greg Jesson, Erwin Tegtmeier (eds.), Ontology and Analysis: Essays and Recollections about Gustav Bergmann, Walter de Gruyter, 2007, p. 107.
  11. ^ Scientific Realism (Stanford Encyclopedia of Philosophy)
  12. ^ Nick Zangwill, The Metaphysics of Beauty, Cornell University Press, 2001, p. 3.
  13. ^ Gavin McIntosh (2004). "Review: The Metaphysics of Beauty". Mind. 113 (449): 221–226. doi:10.1093/mind/113.449.221. (subscription required)
  14. ^ Realism – philosophy – Britannica.com
  15. ^ John Marenbon, Medieval Philosophy: A Very Short Introduction, Oxford University Press, 2016, p. 72.
  16. ^ Nominalism, Realism, Conceptualism – Catholic Encyclopedia (1913)
  17. ^ Cuneo and Woudenberg, eds. The Cambridge companion to Thomas Reid (2004) p 85
  18. ^ a b c d Gestalt Theory: Official Journal of the Society for Gestalt Theory and Its Applications (GTA), 22, Steinkopff, 2000, p. 94: "Attention has varied between Continental Phenomenology (late Husserl, Merleau-Ponty) and Austrian Realism (Brentano, Meinong, Benussi, early Husserl)".
  19. ^ Liliana Albertazzi, Dale Jacquette, The School of Alexius Meinong, Routledge, 2017, p. 191.
  20. ^ Mark Textor, The Austrian Contribution to Analytic Philosophy, Routledge, 2006, pp. 170–1:
    "[Husserl argues in the Logical Investigations that the rightness of a judgement or proposition] shows itself in our experience of self-evidence (Evidenz), which term Husserl takes from Brentano, but makes criterial not of truth per se but of our most secure awareness that things are as we take them to be, when the object of judgement, the state of affairs, is given most fully or adequately. ... In his struggle to overcome relativism, especially psychologism, Husserl stressed the objectivity of truth and its independence of the nature of those who judge it ... A proposition is true not because of some fact about a thinker but because of an objectively existing abstract proposition's relation to something that is not a proposition, namely a state of affairs."
  21. ^ Sean Creaven, Marxism and Realism: A Materialistic Application of Realism in the Social Sciences, Routledge, 2012, p. 33.
  22. ^ Michael Resnik, "II. Frege as Idealist and then Realist," Inquiry 22 (1–4):350–357 (1979).
  23. ^ Bertrand Russell, Philosophy of Logical Atomism, Open Court, 1998 [1918].
  24. ^ Ludwig Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus, Routledge 2001 [1921].
  25. ^ Austin, J. L., 1950, "Truth", reprinted in Philosophical Papers, 3rd ed., Oxford: Oxford University Press 1979, 117–33.
  26. ^ Karl Popper, Conjectures and Refutations: The Growth of Scientific Knowledge, 1963.
  27. ^ Thornton, Stephen (2015-01-01). Zalta, Edward N. (ed.). Karl Popper (Winter 2015 ed.). ("Popper professes to be anti-conventionalist, and his commitment to the correspondence theory of truth places him firmly within the realist's camp.")
  28. ^ Gustav Bergmann, Logic and Reality, Madison: University of Wisconsin Press, 1964; Gustav Bergmann, Realism: A Critique of Brentano and Meinong, Madison: University of Wisconsin Press, 1967.
  29. ^ Putnam, H., Realism and Reason. Philosophical Papers, vol. 3. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.
  30. ^ Putnam, H. Realism with a Human Face. Edited by James Conant. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1990, p. vii.
  31. ^ A. M. Ferner, Organisms and Personal Identity: Individuation and the Work of David Wiggins, Routledge, 2016, p. 28.
  32. ^ Paul John Ennis, Post-continental Voices: Selected Interviews, John Hunt Publishing, 2010, p. 18.
  33. ^ Mackay, Robin (March 2007). "Editorial Introduction". Collapse. 2 (1): 3–13.

References[edit]

  • Blackburn, Simon (2005). Truth: A Guide. Oxford University Press, Inc. ISBN 978-0-19-516824-2.

External links[edit]

  • Miller, Alexander, "Realism", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (SEP)
  • O'Brien, Daniel, "Objects of Perception", The Internet Encyclopedia of Philosophy (IEP)
  • An experimental test of non-local realism. Physics research paper in Nature which gives negative experimental results for certain classes of realism in the sense of physics.