Моисей ( Моше ) Гесс (21 января или 21 июня 1812 г. - 6 апреля 1875 г.) был французско-еврейским философом и основателем лейбористского сионизма . Его социалистические теории, основанные на расовой борьбе, привели к конфликту с Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом . [1] Преданный спинозист , Гесс находился под глубоким влиянием жизни и философии Спинозы . [2] [3]
| Часть серии по |
| Социализм |
|---|
 |
|
Биография [ править ]
Моисей (Моше) Гесс родился в Бонне , который в то время находился под властью Франции. В его свидетельстве о рождении на французском языке его имя указано как «Моиз»; его назвали в честь деда по материнской линии. [4] [ необходима проверка ] Его отец был рукоположенным раввином, но никогда не занимался этой профессией. [5] Гесс получил еврейское религиозное образование от своего деда, а затем изучал философию в Боннском университете , но так и не окончил его.
Он женился на бедной католической швеи Сибилле Пеш, «чтобы исправить несправедливость, совершенную обществом». Хотя они оставались счастливыми в браке до смерти Гесса [6], у Сибиллы, возможно, был роман с Фридрихом Энгельсом, когда он переправлял ее из Бельгии во Францию, чтобы воссоединиться с мужем. Этот инцидент мог ускорить отделение Гесса от коммунистического движения. [7]
Гесс был одним из первых сторонников социализма и предшественником того, что позже назовут сионизмом . Как корреспондент радикальной газеты Rheinische Zeitung , основанной либеральными рейнскими бизнесменами, он жил в Париже. Он был другом и сотрудником Карла Маркса , который был редактором Rheinische Zeitung , и Фридриха Энгельса . [8] Гесс познакомил Энгельса, будущего знаменитого коммуниста, с коммунизмом начала 1840-х годов. [8]
Но Маркс и Энгельс станут известны своим непостоянным и драчливым подходом к товарищам-социалистам, которые недостаточно согласны со своей собственной формой социализма. К концу 1840-х они поссорились с Гессом. [8] Они издевались над ним, сначала за его спиной, а затем открыто. [ Необходимая цитата ] Работа Гесса также подверглась критике в части «Немецкой идеологии » Марксом и Энгельсом. [9]
Гесс бежал в Бельгию и Швейцарию на время после подавления коммуны 1848 года . Он также поехал за границу во время франко-прусской войны 1870–1871 годов.
Гесс умер в Париже в 1875 году. По его просьбе, он был похоронен на еврейском кладбище Кельна . В 1961 году он был повторно похоронен на кладбище Кинерет в Израиле вместе с другими социалистами-сионистами, такими как Нахман Сыркин , Бер Борохов и Берл Кацнельсон .
В его честь был назван мошав Кфар-Гесс .
Взгляды и мнения [ править ]
Гесс не хотел основывать всю историю на экономических причинах и классовой борьбе (как это делали Маркс и Энгельс), и он пришел к выводу, что борьба рас или национальностей является главным фактором истории.
По словам Георгия Литчайма, Гесс, отличавшийся от Маркса по ряду вопросов, все же свидетельствовал в письме к Александру Герцену, что то, о чем он и Герцен писали, «похоже на аккуратный набросок, нарисованный на бумаге, тогда как суждение Маркса об этих событиях [European потрясения] как бы высечены железной силой в скале времени »(перефразировано Джорджем Лихтеймом, Краткая история социализма , 1971, стр. 80).
С 1861 по 1863 год он жил в Германии, где познакомился с нарастающей волной немецкого антисемитизма . Именно тогда он вернулся к своему еврейскому имени Моисей (после того, как, очевидно, перешел к Морицу Гессу) [10] в знак протеста против еврейской ассимиляции . Он опубликовал « Рим и Иерусалим» в 1862 году. Гесс интерпретирует историю как круг расовых и национальных противоречий. Он размышлял о росте итальянского национализма.и реакция Германии на это, и отсюда он пришел к идее еврейского национального возрождения и к своему дальновидному пониманию того, что немцы не будут терпимо относиться к национальным чаяниям других и будут особенно нетерпимы к евреям. Его книга призывает к созданию еврейского социалистического содружества в Палестине в соответствии с зарождающимися национальными движениями в Европе и в качестве единственного способа ответить на антисемитизм и утвердить еврейскую идентичность в современном мире.
Научная работа [ править ]
Рим и Иерусалим Гесса : последний национальный вопрос остался незамеченным в его время, поскольку большинство немецких евреев предпочитали культурную ассимиляцию . Его работы не стимулировали политической активности или дискуссий. Когда Теодор Герцль впервые прочитал Рим и Иерусалим, он написал, что «со времен Спинозы у евреев не было более крупного мыслителя, чем этот забытый Моисей Гесс». Он сказал, что, возможно, не написал бы Der Judenstaat ( Еврейское государство ), если бы заранее знал Рим и Иерусалим . Владимир Зеев Жаботинский почтил Гесса в Еврейском легионе во время мировой войны как один из людей, которые сделалиЗаявление Бальфура возможно вместе с Герцлем, Вальтером Ротшильдом и Леоном Пинскером .
Опубликованные работы [ править ]
- Священная история человечества (1837)
- Европейская триархия (1841 г.)
- Социализм и коммунизм (1842 г.)
- Die Philosophie der Tat ( Философия действия , 1843)
- О денежной системе , также переводится как « О сущности денег» [11] (Über das Geldwesen, 1845)
- Коммунистическое исповедание веры (Лондон, 1846 г.) [12]
- Последствия революции пролетариата (1847 г.)
- Рим и Иерусалим, Лейпциг: Эдуард Менглер (1862)
- Письма о миссии Израиля (1864 г.)
- Высокие финансы и империя (1869)
- Les Collectivistes et les Communistes (1869)
- Динамическая теория материи (1877)
- Jüdische Schriften (антология под редакцией Теодора Злоцисти; Берлин: Луи Ламм, 1905)
Переводы [ править ]
- Священная история и человечество и другие сочинения . изд. Шломо Авинери (Cambridge University Press, 2005).
- История евреев , том III, Грец (1866-1867, на французском языке)
Ссылки [ править ]
- ^ Маркс, Карл; Энгельс, Фридрих. «Немецкая идеология» (PDF) . marxists.org . Проверено 12 декабря 2017 года .
- ^ Гесс, Моисей: Die heilige Geschichte der Menschheit . Фон Эйнем Юнгер Спиноза . (Штутгарт: Hallberger'sche Verlagsbuchhandlung, 1837)
- ^ Гесс, Моисей: Rom und Иерусалим , die letzte Nationalitätsfrage. Briefe und Noten . (Лейпциг: Эдуард Венглер, 1862 г.)
- ^ Шломо Авинери, Моисей Гесс: Пророк коммунизма и сионизма , с. 7
- ^ Шломо Авинери: Моисей Гесс: Пророк коммунизма и сионизма. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, 1985, с. 7. ISBN 0814705847
- ^ https://www.marxists.org/subject/jewish/moses-hess.pdf
- ^ Хендерсон, Уильям Отто (1976). Жизнь Фридриха Энгельса . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9780714640020.
- ^ a b c Хант, Тристрам (2010), Генерал Маркса: революционная жизнь Фридриха Энгельса , Macmillan, ISBN 9781429983556.
- ↑ Немецкая идеология , Том II, часть V
- ^ "Моисей Гесс | Немецкий писатель и сионист" . Британская энциклопедия .
- ^ Юлиус Ковеси, «Ценности и оценки», в Исследования Американского университета , серия V, том. 183, Питер Ланг, Нью-Йорк, 1998. С. 127-207.
- ↑ Не путать с « Проектом коммунистического исповедания веры» (1847 г.), автором которого является в основном Энгельс , с незначительной помощьюлидеров Лиги справедливости / Коммунистической лиги Вильгельма Вольфа и Карла Шаппера ; текстовые и справочные примечания доступны на MarxEngels.public-archive.net
Дальнейшее чтение [ править ]
- Эдмунд Зильбернер , Моисей Гесс. Geschichte seines Lebens (Лейден, 1966), (на немецком языке)
- Шломо Нааман , Emanzipation und Messianismus. Leben und Werk des Moses Heß (Франкфурт, Нью-Йорк, 1982) (на немецком языке)
- Шломо Авинери , Моисей Гесс: пророк коммунизма и сионизма (Нью-Йорк, 1985).
- Кей Швайгманн-Греве , Национальная ассоциация юстиции США. Биографическая параллель Моисея Гесса и Чайма Житловского и их идеологических верований. В: Trumah, Journal of Hochschule for Jewish Studies Heidelberg, Vol 17, 2007 p. 91-116 (на немецком языке)
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Моисеем Гессом на Викискладе?
- Цитаты, связанные с Моисеем Гессом на Wikiquote
- Работы, написанные Моисеем Гессом или о нем в Wikisource
- Гесс: Священная история человечества и другие писания (обложка книги) , изд. & транс Шломо Авинери (2004)
- Архив Моисея Гесса на marxists.org
- Моисей Гесс (1812-1875) из Еврейского агентства в Израиле
- Архив статей Моисея Гесса в Международном институте социальной истории
- Калонимос, Грегор Пелгер: О восстановлении еврейского государства. Моисей Хесс (1812-1875) Калонимос, Грегор Пельгер: «Zur Restauration des jüdischen Staates. Моисей Хесс (1812-1875)»] (на немецком языке)
