Nikāya -словона пали, означающее «объем». Он часто используется, как санскритское слово āgama, для обозначения «собрания», «сборки», «класса» или «группы» как на пани, так и на санскрите. [1] Это наиболее часто используется в отношении к палийским буддийским текстам в Трипитаках именно Сутта Питак , то Винай Питак и Абхидхамма Питак . Он также используется для обозначения монашеских родословных, где его иногда переводят как «монашеское братство».
Термин никайский буддизм иногда используется в современной науке для обозначения буддизма ранних буддийских школ .
Коллекции текстов
В палийском каноне , в частности, в «Корзине дискурсов» или Сутта Пинака , значение nikāya примерно эквивалентно английскому сборнику и используется для описания группировок дискурсов по теме, длине или другим категориям. Например, Сутта Пинака разбита на пять никай:
- Дигх Никая , коллекция длинного (Pali: Дигх ) дискурсы
- Маджхима Никая , сбор средней длины ( Маджхима ) дискурсов
- Саньютта Никая , сбор тематически связанных ( Саньютта ) дискурсов
- Ангуттар Никая , то «Постепенная коллекция» (дискурсы , сгруппированные по перечислениям контента)
- Кхуддак Никая , то «второстепенная коллекция»
В других ранних буддийских школах альтернативный термин агама использовался вместо никая для описания их сутр-пинака . Таким образом, не- Махаяна часть санскритского языка- Сутра Питак упоминаются как «Агамы» Махаяна буддисты. Агамы сохранились по большей части только в классическом тибетском и китайском переводах. Они тесно связаны с пани-никаями. [2]
Монашеские подразделения
Среди народов тхеравады в Юго-Восточной Азии и Шри-Ланке никайя также используется как термин для обозначения монашеского подразделения или линии преемственности; эти группы также иногда называют «монастырскими братствами» или «братствами». Nikāyas может возникать среди монастырских группировок в результате царской или государственной протекция (такие как Dhammayuttika Никай Таиланда, из - за национальное происхождение их рукоположение рода ( Siam Никая из Шри - Ланки ), из - за различия в интерпретации монашеского кодекса или из-за других факторов (таких как Амарапура-никая в Шри-Ланке, которая возникла как реакция на кастовые ограничения в Сиам-никае). Эти разделения не поднимаются до уровня формирования отдельных сект в традиции тхеравады, потому что они обычно не следуют другим доктринам или монашеским кодексам, и эти разделения не распространяются на мирян.
В Бирме монашеские ордена никая возникли в ответ на относительную консервативность, с которой интерпретируются винаи , и иерархическая структура внутри никаи. С 1980 года новые никаи не допускались, и сегодня в Бирме существует девять официально признанных монашеских орденов в соответствии с Законом 1990 года об организациях сангхи. [3] Самый большой из них - Тудхамма Никая , который был основан в 1800-х годах во время династии Конбаунг .
Смотрите также
Заметки
- ^ Рис Дэвидс & Стид (1921-25), стр. 352, запись для "Nikāya" в [1] (извлечено 06.11.2007).
- ^ Поттер, Карл Х. (1996). Буддизм Абхидхармы до 150 г. н.э. - Том 7 Энциклопедии индийской философии . Motilal Banarsidass. п. 24. ISBN 9788120808959.
- ^ Желоб, Питер (2001). «Закон и религия в Бирме» (PDF) . Правовые вопросы о бирманском журнале . Юридический совет Бирмы (8): 10. Архивировано из оригинального (PDF) 14 марта 2012 года.
Библиография
- Рис Дэвидс, Т.В. и Уильям Стед (ред.) (1921-5). Пали – английский словарь Палийского текстового общества . Чипстед: Палийское текстовое общество . Общая онлайновая поисковая машина для PED доступна по адресу http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/ .