Открытое причастие - это практика некоторых протестантских церквей, позволяющая членам и нечленам принимать Евхаристию (также называемую Святым Причастием или Вечерью Господней). Многие, но не все церкви, практикующие открытое причастие, требуют, чтобы человек, принимающий причастие, был крещеным христианином , также могут применяться другие требования. В методизме открытое общение называется открытым столом . [1] [2]
Открытое общение противоположно закрытому причастию , при котором причастие предназначено для членов конкретной церкви или других людей, с которыми оно находится в отношениях полного общения или товарищества или иным образом признано для этой цели. Закрытое причастие может относиться либо к определенной деноминации, либо к отдельной общине, служащей причастию только своим собственным членам.
Подтверждение
Как правило, церкви, предлагающие открытое причастие другим христианам, не требуют явного подтверждения христианства от причащегося перед распространением элементов; акт получения - это неявное утверждение. Некоторые церкви делают объявление перед началом причастия, например: «Мы приглашаем всех, кто исповедует веру во Христа, присоединиться к нам за столом».
Открытое общение обычно практикуется в церквях, где элементы передаются через прихожан (также называемое самосвязью ). Однако это также практикуется в некоторых церквях, где проводится процессия причастия , когда прихожане выходят вперед, чтобы принять причастие перед алтарем ; так обстоит дело в Объединенной методистской церкви , Епископальной церкви , большинстве англиканских церквей и некоторых лютеранских церквях.
Поддерживающее убеждение
Те, кто практикует открытое общение, обычно верят, что приглашение к причастию - это приглашение к столу Христа, и что вмешиваться в отношения между человеком и Христом не входит в компетенцию людей. Некоторые традиции утверждают, что существуют определенные обстоятельства, при которых люди не должны являться для (и должны добровольно воздерживаться от принятия) причастия. Однако, если бы эти люди явились для причастия, им не было бы отказано. В других традициях понятие «непригодность для приема» неизвестно, и фактический отказ передать элементы человеку будет считаться скандальным.
Практикующие
Большинство протестантских церквей практикуют открытое причастие , хотя многие требуют, чтобы причащающийся был крещеным христианином. Открытое причастие с условием крещения является официальной политикой англиканской церкви [3] и церквей в англиканской общине . Другие церкви , позволяющие открытое общение (с или без требования крещения) включают в себя Церковь Назарянина , в Евангелической Свободной Церкви , в Церкви Божией , общины церквей , тем пресвитерианской церкви (США) , в пресвитерианской церкви в Америке , [4] Пресвитерианская церковь Камберленда , Объединенная церковь Канады , Объединенная церковь Христа , Объединенная методистская церковь , Свободная методистская церковь , Африканская методистская епископальная церковь , [5] Церковь Foursquare Gospel , Ассоциация церквей виноградников , [6] Metropolitan Community Church , христианская церковь (Ученики Христа) , Ассамблеи Бога , в реформатской церкви в Америке , адвентисты седьмого дня , свободная воля баптисты , [7] Седьмой день баптистов , [8] и большинство церквей в Южной баптистской конвенции . [9] Все организации в Либерально-католическом движении практикуют открытое причастие в качестве политики. Официальная политика епископальной церкви - приглашать к причастию только крещеных. Однако многие приходы на этом не настаивают и практикуют открытое причастие. Среди гностических церквей и Ecclesia Gnostica, и Апостольская Иоаннитская церковь практикуют открытое причастие. Плимут братья были основаны на основе открытого общения с любым крещеным христианином: сегодня, после Джоном Нельсоном Дарби , Exclusive Братск практики закрытого общения и открытой Братия практики открытого общения на основе «прием в трапезу Господних тех , кого Он имеет получено, пока дается время для того, чтобы в наших умах укрепилась уверенность в том, что те, кого мы принимаем, принадлежат Господу ". [10] Большинство церквей Евангелическо-лютеранской церкви в Америке практикуют свою собственную форму открытого причастия, предлагая Евхаристию взрослым, не получая катехизических инструкций, при условии, что они крестились и верят в Реальное Присутствие. [11] В христианских церквах и Часовня на Голгофе [12] , а также другая безденоминационная церкви также практикуют открытое общение. Объединяя Церковь в Австралии практикует открытое общение, приглашая всех присутствовать на участие. [13]
Церкви Дании , Норвегии и Швеции - это церкви открытого причастия.
Заметные исключения включают Православную церковь , Католическую церковь , реформатских адвентистов седьмого дня , традиционные лютеранские церкви и некоторые реформатские протестантские или кальвинистские конфессии (в которых вы должны быть крещеным членом). Все они обычно практикуют какую-то форму закрытого общения .
Церкви Христа , хотя и придерживаются точки зрения закрытого причастия, на практике не запрещают посетителям причащаться, поскольку согласно 1 Коринфянам 11:28 посетитель должен «исследовать себя» и принять решение приобщиться или отказаться (т. Е. чтобы служитель, старейшины / дьяконы или члены решали, кто может или не может принимать участие); таким образом, практика больше похожа на открытое причастие.
Собрания Бога , баптистские и другие церкви, практикующие конгрегационный порядок , в силу их автономного характера могут (в зависимости от отдельной конгрегации) практиковать открытое или закрытое причастие.
Другие группы , которые практикуют открытое общение являются церковь Моравской [14] Wesleyans , [15] , и христианский и миссионерский альянс . [16]
В движении Святых последних дней , то община Христа практикует открытое общение. Церковь СПД , с другой стороны, считает, что соответствующая церемония (известная как Таинство ) имеет значение только для членов церкви (хотя на самом деле не запрещает другим участвовать).
Некоторые независимые католические церкви , такие как американская католическая церковь в Соединенных Штатах , [17] Американская национальная католическая церковь , [18] и бразильская ирвингиане [19] практика открыто причастие, иногда даже позволяя не крещена и не-христиане получают комиссия. [17]
В отличие от большинства других сирийских христианских конфессий, Ассирийская церковь Востока имеет практику открытого причастия, позволяющую любому крещеному христианину принять евхаристию. [20]
В англиканском причастии , как и во многих других традиционных христианских конфессиях , те, кто не крещен, могут выступать вперед в линии причастия, скрестив руки на груди, чтобы получить благословение от священника вместо святого причастия. . [21] Эта практика также используется в римско-католической церкви на похоронах, среди которых часто бывают некатолики.
В Nontrinitarian групп , то Церковь Бог Генеральной конференции практики открытого общения, а также множество унитария и универсалистские христианские церкви , такие как Kings капелла в Бостоне, штат Массачусетс. [22]
Позиция католической церкви
Католическая церковь не практикует или признать открытое общение. [23] В целом он разрешает доступ к своему евхаристическому общению только крещеным католикам. [24] Католики могут причащаться только в том случае, если они находятся в состоянии благодати, это без какого-либо смертного греха: «Человек, осознающий тяжкий грех ( смертный грех ), не должен совершать мессу или принимать тело Господа. без предварительного сакраментального исповедания, если только нет серьезной причины и нет возможности исповедоваться; в этом случае человек должен помнить об обязанности совершить акт полного раскаяния, который включает в себя решение исповедаться как можно скорее ". [25]
Вместо Святого Причастия некоторые приходы приглашают некатоликов выступить вперед в очереди, скрестив руки на груди, и получить благословение от священника. [26] [27] Тем не менее, Canon 844 из 1983 Кодекса канонического права в Латинской Церкви и параллельно канон 671 из Кодекса канонов Восточных Церквей также признает , что в определенных обстоятельствах, в порядке исключения, и при определенном Условиях, доступ к этим таинствам может быть разрешен или даже одобрен для христиан других Церквей и церковных общин.
Таким образом, он позволяет восточным христианам , которые не находятся в полном общении с католической церковью ( Восточной православной церковью , восточным православием и ассирийской церковью Востока ), принимать причастие от католических служителей, если они просят об этом по собственному желанию и должным образом расположены, и он применяет то же правило также к некоторым западным церквям, которые, по мнению Святейшего Престола, находятся в ситуации, аналогичной ситуации восточных христиан в отношении таинств. [28] Признавая, что «каждый в браке, который связывает конфессии», католическая церковь в Германии выпустила пастырский раздаточный материал, позволяющий лютеранским супругам католиков принимать причастие от католических служителей в определенных случаях, «при условии, что они« подтверждают католическую веру в Евхаристия» . » [29] [30] [31] [32] до сих пор, архиепископ Ханс-Йозеф Беккер ( архиепархия Падерборна ), архиепископ Стефан Гессе ( архиепархия Гамбурга ), архиепископ Людвиг Шик ( Римско - католическая Фульдская епархия ) и епископ Франц Юнг ( Римско-католическая епархия Вюрцбурга ) внедрили пастырский документ, а также епископы Герхард Фейге из Магдебурга и Франц-Йозеф Боде из Оснабрюка, заявившие о своем намерении хорошо реализовать пастырский документ. [33] Епископ Франц Юнг во время празднования юбилейной мессы 5 июля в Вюрцбургском соборе назвал межконфессиональные браки «объединяющими деноминацию» и, таким образом, «специально приглашал» пары, в которых один из супругов является протестантом, принять Евхаристию во время его проповеди. [33]
Для других крещеных христиан (например, англиканцев , методистов и других протестантов ), находящихся под юрисдикцией других епископских конференций, условия более суровы. Только в случае опасности смерти или если, по мнению местного епископа, существует серьезная и неотложная необходимость, члены этих Церквей, которые не могут приблизиться к служителю своей собственной Церкви, могут быть приглашены для принятия Евхаристии, если они спонтанно попросят это продемонстрирует, что они имеют католическую веру в Евхаристию и расположены должным образом. [34]
Католические священники иногда не соблюдают эти правила, иногда неосознанно причащая некатоликов Святое Причастие. [35] [36] Примечательно, что Папа Иоанн Павел II несколько раз причащал брата Роже , реформатского пастора и основателя общины Тэзе ; кроме того, кардинал Ратцингер (впоследствии Папа Бенедикт XVI ) также передал Евхаристию брату Роже. [37] [38] [39] Более того, после смерти брата Роже, на мессе, отслуженной в его честь во Франции, «облатки для причастия раздавались верным без разбора, независимо от деноминации». [40]
Католическая церковь не позволяет своим верующим принимать причастие от служителей другой церкви, за исключением крайних случаев, таких как опасность смерти, и только если она признает действительность таинств этой церкви. Другие условия заключаются в том, что для католика будет физически или морально невозможно обратиться к католическому священнику, что это будет случай реальной нужды или духовной выгоды, и что следует избегать опасности ошибки или индифферентизма . [41]
Позиция лютеранской церкви
Лютеранская церковь имеет различные методы, в зависимости от конфессионального государственного устройства. Некоторые ветви лютеранства, такие как Синод Лютеранской церкви и Миссури и Евангелическо-лютеранский Синод Висконсина , не практикуют открытого причастия; они исключают нечленов и требуют катехизических инструкций для всех людей, даже членов других лютеранских церквей, прежде чем принять Евхаристию . [42] Обычно это происходит из понимания того, что совместное общение является признаком христианского единства; там, где нет этого единства, не должно присутствовать и евхаристическое общение. Некоторые организации лютеранской церкви используют термин « общение у алтаря и кафедры » для обозначения своих конкретных практик.
Другие части лютеранской церкви, включая Евангелическо-лютеранскую церковь в Америке (ELCA), Евангелическо-лютеранскую церковь в Канаде и многие члены Всемирной лютеранской федерации , практикуют открытое причастие и приветствуют всех крещеных христиан, независимо от их конфессиональной принадлежности, обучение , или конкретные убеждения, к столу. Фактически, ELCA имеет особые соглашения о разделении причастия с рядом других христианских конфессий, поощряя совместное причастие через границы системы верований. [43] В основе этой практики лежит понимание того, что причастие является одновременно предвкушением эсхатологического христианского единства, а также эффективным средством укрепления этого единства.
Евангелическая церковь в Германии , которая является федерацией лютеранских и реформаторских церквей, имеет открытое общение. [44]
Смотрите также
- Отлучение
Рекомендации
- ^ Святое причастие в методистской церкви (PDF) (Отчет). Методистская церковь в Великобритании . 2003. С. 20, 28 . Проверено 9 сентября 2017 года .
- ^ «Открытый стол: как объединенные методисты понимают общение - объединенная методистская церковь» . Объединенная методистская церковь . Проверено 9 сентября 2017 года .
- ↑ Канон B28 англиканской церкви
- ^ Отчет PCA Временного комитета по ограждению стола Господня
- ^ "Церковь Св. Петра AME" . Stpetersame.com. 18 января 2010 . Проверено 11 октября 2013 года .
- ^ "Церковь Виноградника | Хьюстон, Техас" . Houstonvineyard.org . Проверено 11 октября 2013 года .
- ^ http://fwbhistory.com/?page_id=113
- ^ Причастие | Баптистская церковь седьмого дня
- ^ http://www.baptiststandard.com
- ^ Сайт о Brook Street Chapel , Тоттенхэм
- ^ В каком возрасте собрания ELCA разрешают прихожанам свое первое причастие? . Проверено 17 января 2010.
- ^ "Часовня на Голгофе Форт-Лодердейл | Наши убеждения: утверждение веры" . Calvaryftl.org . Проверено 11 октября 2013 года .
- ^ «Чего ожидать от объединяющей церкви» . Проверено 26 апреля 2018 года .
- ^ «Таинство Святого Причастия» . Moravian.org . Проверено 11 октября 2013 года .
- ^ «Уэслианский взгляд на причастие» . Kenschenck.com . Проверено 11 октября 2013 года .
- ^ «Часто задаваемые вопросы» . Церковь Живого Камня . Проверено 11 октября 2013 года .
- ^ а б Росс, Робин (июнь 2017 г.). «Критическая масса: церковь в Остине переделывает католицизм без Папы, безбрачных священников или большинства других правил» . Ежемесячно Техас . Дата обращения 4 мая 2018 .
- ^ «Часто задаваемые вопросы» . Американская национальная католическая церковь . Проверено 22 марта 2017 года .
- ↑ Джарвис, Эдвард , Бог, земля и свобода: правдивая история ICAB, Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2018, стр. 69-70
- ^ "см. например" . Архивировано из оригинального 27 июня 2011 года . Проверено 11 мая 2012 года .
- ^ Епископальный справочник . Church Publishing, Inc., 1 сентября 2008 г. ISBN 9780819223296. Проверено 25 июня 2012 года .
Часто пастырские благословения доступны детям и взрослым, которые не причащаются. Просто скрестите руки на груди, если хотите получить благословение.
- ^ http://www.cggc.org/about/what-we-believe/about-the-lords-supper/
- ^ Кодекс канонического права, канон 842 § 1 и Кодекс канонов Восточных церквей, канон 675 § 2
- ^ Кодекс канонического права, канон 844 §1 и Кодекс канонов Восточных церквей, канон 671 §1
- ↑ Кодекс канонического права, канон 916. Архивировано 28 июня 2011 г., в Wayback Machine.
- ^ Фладер, Джон (16 июня 2010 г.). Вопросы и ответы о католической вере . Тейлор и Фрэнсис . ISBN 9781589795945. Проверено 25 июня 2012 года .
- ^ Этикет мессы и причастия . Католическая церковь Святого Семейства. 6 января 2012 . Проверено 25 июня 2012 года .
- ^ Кодекс канонического права, канон 844 §3 и Кодекс канонов Восточных церквей, канон 671 §3
- ^ Виммер, Аниан Кристоф (22 февраля 2018 г.). «Немецкие епископы обсуждают взаимное причастие лютеранских и католических супругов» . Crux . Проверено 6 апреля 2018 .
- ^ «Немецкие епископы обсуждают взаимное причастие лютеранских и католических супругов» . Католическое информационное агентство. 22 февраля 2018 . Проверено 6 апреля 2018 .
- ^ «Немецкие епископы разрешают протестантским супругам участвовать в причастии» . Ла Круа . 26 февраля 2018 . Проверено 6 апреля 2018 .
- ^ «Обнадеживающий шаг для лютеранско-католических пар» . Всемирная лютеранская федерация . 23 февраля 2018 . Проверено 6 апреля 2018 .
- ^ а б Виммер, Аниан Кристоф (6 июля 2018 г.). «Немецкий епископ отправляет открытое приглашение супругам-протестантам на причастие» . Католическое информационное агентство .
- ^ Кодекс канонического права, канон 844 §4 и Кодекс канонов Восточных церквей, канон 671 §4
- ^ Может ли некатолик причащаться?
- ^ Пакман, Эндрю. «Манеры за столом: неожиданная благодать при причастии» . Христианский век . Проверено 25 июня 2012 года .
- ^ Ивери, Остин (26 августа 2008 г.). "Брат Роже из Тейзе - католик, протестант, что?" . Журнал Америка . Проверено 24 июля 2015 года .
Брат Роже также несколько раз причащался из рук Папы Иоанна Павла II, который подружился с ним со времен Второго Ватиканского Собора и который был хорошо знаком с его личным путешествием в отношении Католической церкви. В этом смысле не было ничего тайного или скрытого в отношении католической церкви ни в Тэзе, ни в Риме. Во время похорон Папы Иоанна Павла II кардинал Ратцингер лишь повторил то, что уже было сделано до него в базилике Святого Петра во времена покойного Папы.
- ^ Доклад о католическом мире, том 15 . Игнатий Пресс. 2005.
Во время похорон Папы Иоанна Павла II сам брат Роже принял причастие непосредственно от тогдашнего кардинала Ратцингера.
- ^ Джон Л. Аллен младший (11 августа 2010 г.). «Еще одна дань уважения Тэзе из Ватикана» . Национальный католический репортер . Проверено 24 июля 2015 года .
Брат Роже несколько раз причащался из рук Папы Иоанна Павла II, который подружился с ним со времен Второго Ватиканского Собора и который был хорошо знаком с его личным путешествием в отношении Католической церкви.
- ^ Тальябу, Джон (24 августа 2005 г.). «На похоронах брата Роджера исполнилась экуменическая мечта» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 24 июля 2015 года .
- ^ Кодекс канонического права, канон 844 §2 и Кодекс канонов Восточных церквей, канон 671 §2
- ^ http://www.lcms.org/faqs/doctrine#partake
- ^ http://www.elca.org/Who-We-Are/Our-Three-Expressions/Churchwide-Organization/Office-of-the-Presiding-Bishop/Ecumenical-and-Inter-Religious-Relations/Full-Communion -Partners.aspx
- ^ "Übertritt in die Evangelische Kirche" [Переход к Евангелической церкви]. Евангелическая церковь в Германии . Проверено 10 ноября 2014 года .