Pashupatastra ( IAST : Pāśupatāstra, санскрит : पाशुपतास्त्र, оружие Pasupati , эпитет Шивы ) в индуистской мифологии является непреодолимым и самым разрушительным личным оружием Шива, Кали и Ади Пара Шакти , которые могут быть выгружены в виде, глаза, слова или поклон. Пашупатастра никогда не будет использоваться против меньших врагов или меньших воинов, она способна уничтожить творение и победить все существа. Пашупатастра - самое разрушительное, мощное и непреодолимое оружие, упоминаемое в индуистской мифологии. В Махабхарате; только Арджуна и Рамаяна; мудрец Вишвамитраобладал Пашупатастрой. [1] [2] Это одно из шести видов оружия мантрамукты, которому невозможно противостоять. [3]
Рассказ из перевода Махабхараты Кисари Мохана Гангули о силе Пашупатастры: [4]
О могущественный меч, это оружие превосходит оружие Брахмы, Нараяны, Аиндры, Агнеи и Варуны. Поистине, он способен нейтрализовать любое другое оружие во Вселенной. Именно этим оружием знаменитый Махадева когда-то сжег и поглотил тройной город асуров. С величайшей легкостью О Говинда, Махадева, используя эту единственную стрелу, достиг этого подвига. Это оружие, застреленное руками Махадевы, без сомнения может поглотить за половину времени, затрачиваемого на мигание глаз, всю вселенную со всеми ее подвижными и неподвижными существами. Во вселенной нет ни одного существа, включая Брахму, Вишну и богиню Лакшми, Парвати и Сарасвати, которые не могли бы быть убиты этим оружием.
Покаяние Арджуны перед Пашупатастрой [ править ]
После битвы при Кхандаве , Индр обещал Арджун , чтобы дать ему все свое оружие , как благо для согласования его в бое с требованием , что Шиво довольно им. Следуя совету Господа Кришны пойти на медитацию или тапасью, чтобы обрести это божественное оружие , Арджуна оставил своих братьев для покаяния на холме Индракиладри в Виджаяватике , известном в наши дни как Виджаявада .
Легенда этого места ( Виджаявада ) вращается вокруг Арджуны - величайшего лучника и одного из пяти Пандавов . Считается, что перед тем, как отправиться на войну Махабхараты , Господь Кришна посоветовал Арджуне посетить это место ( Виджаявада ) и поклониться здесь Господу Шиве. Узнав об аскезе Арджуны, Дурьодхана послал демона Мукасура убить Арджуну. Демон Мукасура принял форму кабана, чтобы прервать поклонение Арджуне. Узнав об этом, Господь Шива явился там в образе охотника. Также считается, что четыре Ведыпоследовал за господином в образе собак, чтобы защитить Арджуну. Арджуна выстрелил в кабана и убил его. В то же время Господь Шива также выпустил стрелу из своего лука. После этого между ними возникла потасовка, чья стрела убила кабана. Драка приводит к драке, и Арджуна разбил Господа Шиву.с тех пор, как Арджуна сражался со своей Гандивой, а Шива пришел с обычным луком вместо Пинаки. Затем они оба участвовали в боях на мечах и борьбе. Господь Шива много раз резал и пронзил Арджуну, и кровь потекла ручьем. Господь Шива обезоружил меч Арджуны, после чего они начали борьбу. Господь Шива много раз поднимал и бросал Арджуну. Тем не менее Арджуна поднялся и был готов атаковать. В конце концов Арджуна понял, что охотником был не кто иной, как сам Господь Шива, и попросил у него прощения. Господь Шива и богиня Парвати дали даршан Арджуне и благословили его Пашупатастрой. Господь Шива также сказал Арджуне, что он устал сражаться с Арджуной и впечатлен им больше, чем его учеником Парашурамой.. Господь Шива также придумал Арджуну - имя «Виджая» (непобедимый). Отсюда Арджуна также был известен как Виджая. [5]
После того, как Шива ушел, Локапалы предстали перед Арджуной, а затем Кубера , Яма и Варуна также благословили каждое из своих могущественных оружий Арджуне. Затем Индра пригласил своего сына в свой дворец на небесах .
Арджуна был поражен великолепием дворца своего отца в Амаравати . Его развлекали такие танцоры, как Урваши , Тилоттама , Рамбха и Менака . Был грандиозный банкет, на котором подали разные райские блюда. Арджуна научился пению и танцу у Гандхарвы, Читрасены и сам Индра обучил его всему божественному оружию, а также дал ему свою Ваджру . Многие другие боги также благословили Арджуну своим божественным оружием. [6]
См. Также [ править ]
- Брахмастра
- Пашупата Шиваизм
- Астра (оружие)
Ссылки [ править ]
- ^ Шарма, Арвинд; Кханна, Мадху (15 февраля 2013 г.). Азиатские перспективы мировых религий после 11 сентября . ABC-CLIO. ISBN 9780313378973.
- ^ Шарма, Махеш; Чатурведи, Б.К. (2006). Сказки из Махабхарата . ISBN Diamond Pocket Books (P) Ltd. 9788128812286.
- ^ Опперт, Gustav Salomon (1880). Об оружии, организации армии и политических принципах древних индусов: с особым упором на порох и огнестрельное оружие . Хиггинботам. п. 30 .
Нараянастра - самый могущественный.
- ^ «Махабхарата, Книга 3: Вана Парва: Кайрата Парва: Раздел XL» . www.sacred-texts.com . Проверено 14 января 2018 года .
- ↑ Кришнан, SA (12 июля 2019 г.). Ом Намаха Шивая: Краткие истории Шивы: Истории из индуистских пуран . С.А. Кришнан.
- ^ «Махабхарата, Книга 3: Вана Парва: Индралокагамана Парва: Раздел XLIV» . Дата обращения 3 августа 2016 .
Ресурсы [ править ]
- Словарь индуистских преданий и легенд ( ISBN 0-500-51088-1 ) Анны Даллапиккола
