Метафизика


Метафизика — это раздел философии , изучающий фундаментальную природу реальности, первоначала бытия, тождество и изменение, пространство и время, причинность, необходимость и возможность. [1] Он включает вопросы о природе сознания и отношениях между разумом и материей , между субстанцией и атрибутом , а также между потенциальностью и действительностью . [2]Слово «метафизика» происходит от двух греческих слов, которые вместе буквально означают «после, позади или среди [изучения] естественного». Было высказано предположение, что этот термин мог быть придуман редактором первого века нашей эры, который собрал различные небольшие подборки работ Аристотеля в трактат, который мы теперь знаем под названием « Метафизика » (μετὰ τὰ φυσικά, мета та физика , букв. «после « Физика  », еще одна работа Аристотеля). [3]

Метафизика изучает вопросы, связанные с тем, что означает существование чего-либо и какие виды существования существуют. Метафизика стремится ответить в абстрактной и вполне общей форме на следующие вопросы: [4]

Темы метафизического исследования включают существование , объекты и их свойства , пространство и время , причину и следствие , возможность . Метафизика считается одной из четырех основных ветвей философии, наряду с эпистемологией , логикой и этикой . [5]

Метафизическое исследование ведется с помощью дедукции из того, что известно априори . Как фундаментальная математика(что иногда считают частным случаем метафизики применительно к существованию числа), она пытается дать связное объяснение устройства мира, способное объяснить наше повседневное и научное восприятие мира и свободное от противоречий. В математике существует множество различных способов определения чисел; точно так же в метафизике существует множество различных способов определения объектов, свойств, понятий и других сущностей, которые, как утверждается, составляют мир. В то время как метафизика может, как частный случай, изучать объекты, постулируемые фундаментальной наукой, такие как атомы и суперструны, ее основной темой является набор категорий, таких как объект, свойство и причинность, которые предполагают эти научные теории. Например: утверждение, что «электроны имеют заряд», является научной теорией;[6]

Есть две широкие точки зрения на то, что такое «мир», изучаемый метафизикой. Согласно метафизическому реализму , объекты, изучаемые метафизикой, существуют независимо от какого-либо наблюдателя, так что предмет является самой фундаментальной из всех наук. [7] Метафизический антиреализм , с другой стороны, предполагает, что объекты, изучаемые метафизикой, существуют внутри сознания наблюдателя, поэтому субъект становится формой интроспекции и концептуального анализа . [7] Эта позиция более позднего происхождения. Некоторые философы, особенно Кант , обсуждают оба этих «мира» и то, что можно сделать о каждом из них. Некоторые, такие как логические позитивисты, и многие ученые отвергают метафизический реализм как бессмысленный и непроверяемый. Другие отвечают, что эта критика также применима к любому типу знания, включая точные науки, которые претендуют на описание всего, кроме содержания человеческого восприятия, и, таким образом, мир восприятия является в некотором смысле объективным миром. Сама метафизика обычно предполагает, что по этим вопросам была принята некоторая позиция и что она может действовать независимо от выбора — вопрос о том, какую позицию занять, принадлежит другой области философии, эпистемологии .


Различные подходы к решению проблемы разум-тело
Круглая точка использовалась пифагорейцами, а затем и греками для обозначения первого метафизического существа, Монады или Абсолюта .
Современный «символ инь и ян» ( тайдзиту )