Священство древнего Израиля был класс мужских особей, которые, согласно еврейской Библии , были отцовской потомки от Аарона (старший брат Моисея), который служил в скинии , Храм Соломона и Второго Храма до разрушения Иерусалима в 70 г. н.э. В их храмовую роль входило жертвоприношение животных . Священники (иврит коэны ) рассматриваются как продолжение в Коген семьях раввинского иудаизма.
Еврейская Библия [ править ]
Первый священник, упомянутый в Библии, - это Мелхиседек , который был священником Всевышнего и служил Аврааму [ требуется пояснение ] . Первый священник упомянул другой бог Потифер священник On , чья дочь Асенефа замуж Иосиф в Египте. Третий священник, о котором следует упомянуть, - это Иофор , священник Мадиамский , и тесть Моисея. [1]Первое упоминание о священстве встречается в Исходе 40:15: «И помажь их, как ты помазал отца их [Аарона], чтобы они служили мне в чине священника, ибо их помазание непременно будет священством вечным на всю жизнь. их поколения ". (KJV, 1611) Среди этих священников был помазан Первосвященник (впервые упоминается Левит 21:10) для выполнения уникальных функций, таких как вход в Святое Святых один раз в год в День Искупления .
Жертвоприношения и ритуалы [ править ]
Священники должны были судейство на многих предложений в соответствии с Законом Моисея , в том числе пасхи жертву , грех , жертвы повинности , освобождение от козла отпущения , всесожжение , жертву мирную , возношение , хлебное приношение , тесто , предлагая , возлияния приноси , ладан , предлагая , благодарственное приношение и т. д. в течение литургического года. Кроме того, они участвовали во многих различных ритуалах, таких как священническое благословение, рыжая телица., искупление первенцев и различные ритуалы очищения.
Одежда [ править ]
Одежды священников и первосвященников подробно описаны и запрещены в книге Левит. Для первосвященника они включают в себя тунику священника , льняное нижнее белье , пояс , одежду , тюрбан священника , ефод (с Уримом и Туммимом ) и нагрудник священника с 12 камнями, представляющими двенадцать колен Израилевых .
Священники служили в чередующихся священнических подразделениях .
Критическая стипендия [ править ]
Отправной точкой многих критических исследований священства в древнем Израиле является тезис Юлиуса Велльхаузена о том, что история Израиля отредактирована и представляет собой три этапа; (1) нелевитские священники, (2) левитские священники, (3) аарониды и левиты. [2] Однако взгляды Велльхаузена зависят от некоторых критических, но недоказанных предположений, и некоторые ученые считают, что изучение культа и священства древнего Израиля все еще находится в зачаточном состоянии по сравнению с другими областями библейских исследований. [3]
Ссылки [ править ]
- ^ Уильям Р. Миллар Священство в древнем Израиле 2001
- ↑ Фрэнк Мур Кросс - ханаанский миф и еврейский эпос 1997 г. Глава 8 Жреческие дома раннего Израиля с.195 «Классический взгляд на раннее священство Израиля. Одним из столпов великого синтеза истории израильской религии Юлиуса Велльхаузена была его реконструкция истории. принадлежащий"
- ^ Священство и культ в древнем Израиле под ред. Гэри А. Андерсон, Саул М. Олян - 1991 «ПРЕДИСЛОВИЕ Изучение культа и священства древнего Израиля все еще находится в зачаточном состоянии. Это удивительно в свете того, как область библейских исследований выросла за последнее столетие и мириады публикаций, которые у него есть ... "
